라이온스는 표범 그들보다 더 큰,강한-당신이 그들의 경쟁자를 볼 경우,당신은 거의 자칼에 연민을 얻을 수 있습니다.
그러나 작은 야생 개는 아프리카의 사바나에서 생존 할 수있는 많은 트릭을 알고 있습니다. 그들은 아무도 그것을 기대하지 않으면 번개 속도로 공격하고 모든 것을 석고로 만듭니다. 그리고 그것이있는 경우,영리한 사람은 싸움을 포기하지 않습니다.
자칼이 우리의 우화 여우에서와 같이 아프리카 사람들 사이에서 영리한 동물의 명성을 누리고 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
사자,표범 및 하이에나의 영역에서 작은 야생 개는 교활하고 빠른 속도로 생존합니다. 자칼은 팀 또는 혼자 사냥 할 수 있습니다.
자칼 정신 동물
개는 길 들여진 늑대입니다. 모든 인류에서,세계의 어떤 장소의 선사 시대에,남자는 늑대를 길 들여진 그를 공급,그의 동굴에서 그에게 쉼터를 준,그들은 분리 할 수없는 친구가되었다,그래서 개는 신석기 시대 이후 인간의 가장 친한 친구이며,지구의 어떤 부분에.
인간과 가장 오래 살았던 동물은 서로 도왔으며,강아지의 충성심 덕분에 사람이 스스로 달성하기가 거의 불가능한 목표를 달성 할 수있었습니다. 이 고귀한 동물은 임박한 위험의 경고 신호를 제공하는 데 사용됩니다. 그들은 사냥을 도왔고 긴 겨울 밤에 큰 열원이었습니다.
사람이 개 약의 운반 대 인 경우에,그는 보통 다른 사람 또는 인류를 어떤 식 으로든 봉사한다. 여기 자선 노동자,박애주 의자,간호사,카운슬러,장관 및 군인이 있습니다.
중국 상징주의에서 전설적인 개 푸는 신성한 공간의 수호자이며 보호의 개념을 구현합니다. 개는 행운,지혜,충성,순종 및 번영의 상징으로 간주됩니다.
자칼–토템
아메리카 원주민 인디언 부족은 오랫동안 그들의 도움이지도와 일상 업무에 도움을 개에 의존했다.
사실,스페인 사람들이 북미에 말을 소개했을 때,그들은 말을”하늘의 개”라고 불렀고 개들과 마찬가지로 부족을 돕는 임무를 위해 훈련했습니다. 아메리카 원주민은 개에서 지혜,도움,도움,보호 및 충실도,지역 사회,우정 및 의사 소통을 보았습니다.
그러나,그것은 또한 중남미의 여러 원주민 부족,그들은 강아지의 장점을 인정하지만,그들은 그들을 먹었다라고해야합니다,하지만 그들을 위해 그것은 자연과 자연에 대한 존중의 표시였다,그들은 그들의 행동에 해를 보지 않았다.
사실 그들에게 그것은 중요한 토템이었고,그들은 마야와 아즈텍 모두 자신의 조디악에 통합.
원주민 아프리카와 미국 문화는 그를 불과 비의 군주로 보았습니다.
그러나 무슬림들은 그것을 더러운 것으로 간주하고”개”를 이교도들에게 경멸적인 용어로 사용한다. 페르시아의 고대 종교(조로아스터)의 신성한 책인 아베스타는 노란 개가 지키고있는 무지개 다리에 대해 말합니다.이 다리는 악마를 선의 영혼에서 추방합니다.
불칸,화재와 금속의 로마 신,조금씩 그 신성한 호흡 아래 생활에 다시 온 청동 개를 위조. 이 개에서 켈베로스,하데스의 감시 태어났다. 켈베로스는 하데스의 문에 묶여있으며,그곳은 그가 들어가는 사람들에게 부추기고 도망치려고 하는 사람들을 잡아먹는다.
그것에는 3 개의 머리가 있습니다: 한 마리의 사자,한 마리의 늑대,세 번째 개,뱀,용의 꼬리 및 마스티프의 몸을 비틀어 갈기. 고대 로마인들은 켈베로스를 진정시키기 위해 죽은 사람의 손에 케이크를 배치.
개들은 또한 헤카테에게 봉헌되었다,마법의 그리스-로마 고대 여신,다른 것들 사이에 비밀과 어둠,하지만 의심 할 여지없이,헤카테 맹렬하게 같은 활기로 짖는 그녀의 강아지와 함께 만든 영적 여행의 전문가. 인간은 한밤중에 죽음,어둠,돌발,여행을 보았다…
그러나 헤카테가 옹호하는 것은 초능력 세계의 작은 골목에서 방황하는 영혼의 권리이다. 그의 개들이 길을 인도하면서(그리고 몸과 정신 모두의 보호),아스트랄 여행은 훨씬 쉬워집니다.
헤카테와 그녀의 개들도 스스로 할 수없는 사람들을 말하고 보호합니다. 신생아. 헤카테와 그녀의 개들은 자신을 방어 할 수없는 사람들(아기,어린이,무방비 상태,한계 상태,미친 사람 및 부당하게 비방 한 사람)의”방어와 보호를위한 동맹”을 대표했습니다.
자칼–상징주의
장 슈발리에와 알랭 게르 브란트의 기호 사전(1969,개정 및 개정판,1982)에 따르면,”죽음에 비명을 지르며 묘지를 돌아 다니며 시체를 먹기 때문에 자칼은 나쁜 동물입니다. 길조,늑대처럼,힌두교 도상에서 그것의 불길한 측면에서 데비에 대한 마운트 역할을합니다.
같은 기원의 일부 텍스트는 욕망,탐욕,잔인 함,관능의 상징이며,실제로 감정과 감각이 악화되었습니다.
자칼은 이집트의 신인 아누비스의 상징으로 여겨졌는데,아누비스는 야생견에서 육신화되었으며 일반적으로 자칼의 머리로 표현됩니다. 실제로,진짜 자칼은 이집트에 존재하지 않았다;그것은 길 잃은 개,늑대의 거짓 공기를 가진 짐승,큰 큰 귀와 날씬한 주둥이,날씬한 팔다리,길고 덤불 같은 꼬리에 대한 질문입니다.
그들은 공격적인 속도로 유명했고 산과 묘지를 돌아 다녔다. 아누비스,장례 의식과 다른 세계로 여행을 통해보고,죽은 자의 치료에 대한 하나님;그는 묘지의 주님이라고 불렸다.
그의 가장 유명한 성소는 개들의 도시인 시오노폴리스에 있었다. 이 개-자칼-정신 화려 함은 불멸의 계곡에 도달하지 않은 한 고인의 죽음과 방황을 상징합니다. 그것은 피상적 인 비유에도 불구하고 정확하지 않을 것,그리스 지옥의 켈베로스와 혼동. “
니키 스컬리,전원 동물의 명상의 저자에 따르면,정신 동맹국(원래 판 1991,2001)와 무속 여행,”아시아와 아프리카 출신,자칼은 사막의 가장자리를 로밍 할 때,자신의 기술과 교활한에 대한 유명한 육식 동물이다.
그들은 코요테와 같고 그들의 속성 중 일부를 공유합니다. 그들의 시간은 가장 어두운,그냥 새벽 전에,당신은 그들이 새로운 날을 맞이하는 소리를들을 수있을 때.
자칼–의미
이집트의 자칼 신 아누비스는 독특하고 조명 된 관점을 가지고 있습니다. [잡담][잡담]길찾기 길찾기 길찾기 길찾기 길찾기 길찾기 길찾기 길찾기 길찾기 이집트 신학에서 아누비스는 죽음의 균형을 조사하는 사람이다. 누군가가 죽었을 때,그 또는 그녀는 토트의 규모 앞에 주어진다,그의 마음은 무게,엄마 트의 깃털,진리와 정의를 나타내는 여신,상쇄.
아누비스와 함께 지하 세계를 탐험 할 수 있습니다. 그는 미묘한 청각,극도의 선명도,매우 진보 된 냄새 감각,다양한 빛과 어둠의 근원을 구별 할 수있는 능력을 가지고 있습니다. 그는 모든 색상,어둠과 빛을 본다,그는 생각의 속도로 이동합니다. 생각할 시간을 들이지 않고 그는 본능적으로 행동합니다.
아누비스는 마스터이며,그의 눈을 통해 당신은 교육,지식 및 보호를받습니다. 그는 사람들을 인도하여 어둠을 뚫고 빛으로 돌아오게 하십니다. 많은 사람들이 어둠을 두려워하고,당신을 도울 가이드가 있다는 것을 알고,당신에게 많은 위안을 가져올 수 있습니다.
다음 여행에서,당신은 당신이 억압하거나 잊어 버린 수 있습니다 당신의 인생에서 무거운 상황이나 외상 사건을 탐구 할 수있는 기회를 갖게됩니다.
아누비스의 존재에서,당신은 접착 에너지를 강조 할 수 있습니다,및 릴리스-이러한 이벤트와 오래된 상황 주위에 축적 된 에너지.
이 여행을하기 전에 약간의 시간을 가지고,당신이 돌볼 준비가 당신의 인생에서 문제에 대해 생각합니다. 아누비스의 면전에서,당신의 의식적인 기억 아래에 묻힐 수있는 사건의 기억을 깨우는 것도 가능합니다. 긴장을 풀고 자신이 원하는만큼 깊이 탐험 할 수있는 권한을 부여하십시오.
가마솥 과정을 통해 아누비스를 만나기 위해,당신은 밤의 어둠 속에서 토트를 발견 할 것입니다. 그는 그림자 속에 숨어있는 자칼의 밝은 눈으로 당신을 안내합니다. 일단 시작되면 아누비스를 수호자이자 수호자로 소환 할 수 있습니다.
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