“히브리”라는 단어의 의미와 교차하는 것

예상 독서 시간-10~20 분

하나님의 선택된 백성은 구약 성경(요 1:9)과 새 성경(빌립보 3:5)에서 히브리어로 자신을 확인했습니다. 아브람은 갈대아인의 우르에서 왔으나 히브리 사람이라 불린 첫 번째 사람이었다(창 11:31). 그렇다면”히브리어”는 실제로 무엇을 의미합니까?

가장 단순한 의미에서 히브리어라는 단어는”저 너머에서 온 것”을 의미합니다.

H5680–עברי–’ibrıy–히브리어는
브라운-Driver-브릭스 사전 정의:
히브리어=”중 하나 이상에서”

아브라함의 노선에서 가나안

이 으로 첫 번째 시간을 우리는 단어”히브리어”사용되는 경우 아브람은”아브람에게는 히브리어”. 이것은 아브람이 유프라테스 강 건너편에서 와서 마므레 평원에 정착했다는 사실을 언급했을 것이다. 히브리어에서”아이 브리”/”히브리어”와 밀접하게 연결된 단어는”에버”는 그 너머/건너편을 의미합니다. 그래서 건너 오거나 그 너머에서 오는 사람은 히브리어입니다.7429>

“이브리”(히브리어)와 연결된 또 다른 단어는”지나간다”를 의미하는”아바르”이다. 이 모든 단어는 히브리어로 루트로 연결되어 있습니다(아이 인-베팅-레쉬)는 동일하게 유지됩니다.

H5674–עבר–’âbar
브라운-Driver-브릭스 사전 정의:
에 의해 또는 통해 통과,소외,가져,수행,멀리 할,걸릴,빼앗아,범
에 통과,크로스,크로스,이상 통과,이상 행진,오버 플로우,이상 이동,넘어 통과,통과,통과,지나가는,통과,따라 통과,추월 및 통과,스윕,통행인,과거로,이상,통과,이동,전에 통과,사전에 이동,함께 통과,여행,사전,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,통과,멀리 통과,이주,떠나(하나의 영토),사라지다,멸망,존재 중단,무효가 될,쓸모 없게(법의,법령),소외,다른에 전달 우리는 아브라함의 이야기가”아바르”라는 단어와 연관되어 있다는 것을 알아야만 한다.아브라함의 이야기는”아바르”라는 단어와 연관되어 있다는 것을 알아야만 한다.아브라함의 이야기는”아바르”라는 단어와 관련이 있다.아브라함의 이야기는”아바르”라는 단어와 관련이 있다.아브라함의 이야기는”아바르”라는 단어와 관련이 있다.아브라함의 이야기는”아바르”라는 단어와 관련이 있다.아브라함의 이야기는”아바르”라는 단어와 관련이 있다.아브라함의 이야기는”아바르”라는 단어와 관련이 있다.아브라함의 이야기는”아바르”라는 단어와 관련이 있다.아브라함의 이야기는”아바르”라는 단어와 관련이 있다.아브라함의 이야기는”아바르”라는 단어와 관련이 있다.아브라함의 이야기는”아바르”라는 단어와 관련이 있다.아브라함의 이야기는”아바르”라는 단어와 관련이 있다.아브라함의 이야기는”아바르”라는 단어와 관련이 있다.아브라함의 이야기는”아바르”라는 단어와 관련이 있다.아브라함의 이야기는”아바르”라는 단어와 관련이 있다.아브라함의 이야기는”아바르”라는 단어와 관련이 있다.아브라함의 이야기는”아바르”라는 단어와 관련이 있다.아브라함의 이야기는”아바르”라는 단어와 관련이 있다.12:4 아브람이 여호와께서 자기에게 말씀하신 대로 떠나가고 롯도 그와 함께 가니라: 아브람이 하란을 떠날 때에 나이 칠십 오 세였더라 아브람이 그 아내 사래와 그 형제의 아들 롯과 하란에서 모은 모든 재산과 얻은 영혼을 데리고 가나안 땅으로 가고자 하여 가나안 땅으로 가니라 아브람이 그 땅을 지나 세겜 땅 모레 평지에 이르니라 그리고 가나안 사람은 그 땅에 있었다.

이스라엘은 마른 땅에서 요르단을 건너

그래서 이제 아브람이 왜 히브리어로 불려졌는지 매우 분명하게 알 수 있다. “지나간다”는 이러한 특징은 히브리 체험의 일부가 되며,아래에 보이는 바와 같이 하나님의 백성들의 여정의 한 부분으로 간주된다.여호수아가 모든 백성에게 이르되 이스라엘 하나님 여호와의 말씀이 옛적에 너희 조상들 곧 아브라함의 아비,나홀의 아비 데라가 강 저편에 거하여 다른 신들을 섬겼느니라 내가 너희 조상 아브라함을 강 저편에서 데려다가 인도하여 가나안 온 땅에 두루 다니며 그 자손을 번성케 하고 그에게 이삭을 주었노라24:6 내가 너희 열조를 애굽에서 인도하여 내었더니 너희가 바다에 이르렀으므로 애굽 사람들이 병거와 마병을 거느리고 너희 열조를 홍해까지 쫓았느니라24:8 내가 너희를 인도하여 요단 저편에 거하는 아모리 사람의 땅으로 들어가게 하매 그들이 너희와 싸우기로 내가 그들을 너희 손에 붙여서 너희로 그 땅을 얻게 하였고 내가 그들을 너희 앞에서 멸하였느니라
조 24:14:15 그런즉 너희는 여호와를 경외하며 성실과 진정으로 그를 섬기며 너희 열조가 강 저편과 애굽에서 섬기던 신들을 제하여 버리고 여호와를 섬기라 만일 여호와를 섬기는 것이 너희에게 좋지 않게 보이거든 너희 열조가 강 저편에서 섬기던 신이든지 너희의 거하는 땅 아모리 사람의 신이든지 너희가 섬길 자를 오늘날 택하라 나와 내 집은 여호와를 섬기리라

이스라엘이 홍해를 건너다

위의 구절에서 여호수아는 아브람이 건너가기 전에,건너간 후에 살아가도록 부르심을 받은 삶을 구별한다. 아브람은 강 저편에서 다른 신들을 섬겼지만,그가 건너갔을 때 그는 하나님께 헌신했습니다. 이것은 이스라엘이 자유를 향해 홍해를 건너고 이스라엘이 약속의 땅을 향해 요르단을 건너면서 다시 반복됩니다. 그것은 하나님의 백성들의 독특한 특징이었다. 그것은 물리적 행위만큼 물 위에 전달,그것은 또한 뒤에 과거를 떠나 새롭게 시작하는 상징적 인 행위를 의미한다. 이 세례에서 제정/미크베 우리 각자뿐만 아니라 젊은 신자로 통과.

하나님께서 모세에게 유월절 희생 제사에 관해 말씀하실 때,그 자신은 다음과 같이”이브리”히브리어와 연결된 동일한 단어(5674–5674–5675)를 사용하여 그 땅을 지나갈 것이라고 말씀하신다.

:12 내가 오늘 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람과 짐승을 무론하고 애굽 땅의 모든 처음 난 자를 치며 애굽의 모든 신에게 벌을 내리리니 나는 여호와니라
출 12:23 여호와께서 애굽 사람을 치러 두루 다니시리니 인방과 좌우 설비의 피를 볼 때에 여호와께서 문을 넘으시리니 멸하는 자가 너희 집에 들어와서 너희를 치지 못하게 하시리라

우리는 히브리인들이 홍해를 건넌 후 모세의 노래에서 다시 사용되는”이브리”히브리어와 연결된 동일한 단어(5674–5674–’1000-‘1000-‘1000-‘1000-‘1000-‘1000-‘1000-‘1000-‘1000-‘1000-‘1000)를 본다.15:16 두려움과 두려움이 그들 위에 임하리니 그들이 주의 팔이 큼으로 인하여 돌 같이 고요하리니 여호와여 주의 백성이 건너가기까지 주께서 사신 백성이 건너가기까지 그리하리이다

본질적으로 히브리어는 하나님의 명령을 통해 사망에서 생명으로,죄의 삶으로부터 의의 삶으로 넘어간 사람입니다.; 거짓 신들에게 순종하는 것에서부터 우주의 유일한 진정한 창조주에 순종하는 것까지.

예슈아께서는 이 사실을 말씀하시고,그의 말을 듣고 여호와를 신뢰하는 자는 죽음에서 생명으로 넘어갈 것이라고 말씀하셨다.:

요 5:24 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 가졌으되 정죄에 이르지 아니하고 사망에서 생명으로 옮겼느니라

사람이 죽음에서 생명으로 옮겨져 진정한 히브리 사람이 되었다는 증거는 무엇인가? 존은 다음과 같이 설명한다.

1 요한 3:14:24 우리가 형제를 사랑하므로 사망에서 생명으로 옮겨간 줄을 아노라 형제를 사랑하지 아니하는 자는 사망에 거하느니라 누구든지 그 형제를 미워하는 자는 살인하는 자니 살인하는 자에게는 영생이 그 속에 거하지 않는 줄을 너희가 아느니라 하나님이 우리를 위하여 자기 목숨을 버리셨으니 이로써 우리가 하나님의 사랑을 아노니 우리가 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라 누구든지 이 세상의 복을 받고 그 형제의 궁핍을 보고 그 긍휼을 그에게서 닫으면 하나님의 사랑이 어찌 그 속에 거하겠느냐 나의 자녀들아 우리가 말과 혀로 사랑하지 말자; 그러나 행위와 진실. 이로써 우리가 진리에 속한 줄을 알고 또 우리 마음을 주 앞에서 굳게 하리라 만일 우리 마음이 우리를 책망할진대 하나님은 우리 마음보다 크시며 모든 것을 아시느니라 사랑하는 자들아 만일 우리 마음이 우리를 정죄하지 아니하면 하나님께 대한 확신이 있느니라 무엇이든지 구하는 바를 그에게 받나니 이는 우리가 그의 계명을 지키고 그 보시기에 기뻐하시는 것을 행함이라 그의 계명은 이것이니 곧 그의 아들 예수 그리스도의 이름을 믿고 그가 우리에게 명하신 것 같이 서로 사랑하라 하시니라 그의 계명을 지키는 자는 그 안에 거하고 그는 그 안에 거하느니라 그가 우리에게 주신 성령으로 말미암아 우리 안에 거하시는 줄을 이로써 우리가 아노라

요한은 우리가 죽음에서 생명으로 옮겨갔다는 증거가 우리 삶 속에 있는 하나님의 사랑을 통해 빛나고 있다고 설명한다. 다른 사람을 위해 심지어 우리 자신의 삶을 줄 준비가 사랑. “내가 너희를 사랑한 것 같이 서로 사랑하라(레 19:18)”(요한복음 15:12). 하나님의 사랑을 통해 우리는 우리가 진정으로 히브리인인지 아닌지를 보여줍니다. 우리가 진정으로 죽음에서 삶으로 넘어 갔는지 여부. 아브라함,이삭,야곱,모세,여호수아와 같은 옛날의 위대한 히브리인처럼 되려고 노력합시다. 족장들처럼,우리 모두는 우리의 결점을 가질 수 있습니다. 그러나 우리는 히브리어의 가장 중요한 특징,즉 노예와 죽음에서 우리의 삶에서 언약적인 삶으로,그리고 하나님께 대한 사랑의 순종으로,그리고 건너와 하나님의 진영으로 건너가는 과정에 있는 모든 사람을 향한 사랑으로 건너가려는 의지를 결코 잊어서는 안 됩니다.