» da de hadde brakt, satte de dem for rådet. Og ypperstepresten spurte dem og sa: vi bød eder strengt at i ikke skulde lære i dette navn; men Her har I fylt Jerusalem med eders lære, og i vil føre denne manns blod over oss. Men Peter og apostlene svarte: vi må lyde Gud mer enn mennesker. Våre fedres gud opvakte Jesus, Han som i slo ihjel ved å henge ham på et tre. Gud opphøyet Ham ved sin høyre hånd Som Leder Og Savoir, for Å gi omvendelse Til Israel og syndenes forlatelse. Og vi er vidner om dette, Og det er Også Den Hellige Ånd, Som Gud har gitt dem som lyder ham.»
verden tar ikke imot noe budskap som erklærer personlig ansvarlighet. Dette gjelder spesielt når meldingen holder enkeltpersoner ansvarlig for syndige handlinger. Selv om en person kan være aldri så god i estimatet av hans eller hennes jevnaldrende, å belaste den enkelte med ansvar for døden Av Guds Sønn er sett på som en grufull feil. Siden Apostlenes dager ønsker ingen person å bli belastet med deicide. Likevel, det var budskapet levert Av Apostlene til de samme mennene som hadde hevdet for korsfestelsen Av Jesus Messias. Selv om det er vanskelig for moderne individer å akseptere, er Det Påskens budskap som er erklært til denne dagen.
Altfor ofte begrenser Vi Påsken, Og Budskapet Om Påsken, til en dag hvert år. Selv Om Påsken er en spesiell dag, og selv Om Det er en gledelig dag For Kristne, vi feile når vi ikke klarer å erklære livet Til Kristus Herren dag for dag. I hjertet av apostolisk forkynnelse var erklæringen at Selv Om Guds Sønn ble korsfestet, ble han reist til liv for å tilby syndens tilgivelse til alle som vil akseptere Ham Som Livets Mester.
Apostolisk forkynnelse var karakteristisk i forhold til det som ofte ble hørt blant folkene på den gamle tiden. Jeg mistenker at alt annet er likt, apostolisk forkynnelse ville bli betraktet som særegne i dag når kontrast til mye av det som er presentert fra moderne prekestoler. Bli med meg i å utforske apostolisk forkynnelse ved å gjennomgå budskapet levert Til Det Jødiske Rådet da Apostlene ble hyllet før dem ved en anledning.
Religion Utenfor Den Apostoliske Tro – modellen av religion som er demonstrert av de apostoliske kirker er forskjellig fra den av religioner som omringet guds folk. Apostolisk tro er avhengig av å formidle livets budskap i Guds Oppstandne Sønn. Tro utenfor denne modellen degenererer til ren form-rite og ritual, skrånende og trosbekjennelse.
menighetene i Det Nye Testamente eksisterte først og fremst for å formidle livets budskap i Den Elskede Sønn og for å bygge opp de som kom til tro. Det er sant at elementene som markerer en Nytestamentlig kirke inkluderer fellesskap og tilbedelse, men enhver Handling av En nytestamentlig menighet er å oppfylle Misjonsbefalingen gitt av Den Oppstandne Herre. Kristne er utnevnt til å være evangelister!
de religioner som omgav de troende i det første århundre, ble preget hovedsakelig av deres varierte ritualer. På Samme måte hadde Israel oppløst Seg med tidenes gang til en etisk religion som var avhengig av presise former for ritual. Man trenger, men husker den måten Som Jesus excoriated de skriftlærde og Fariseerne for å bekrefte denne sannheten. «De skriftlærde og Fariseerne sitter på moses’ sete, så gjør og hold det de sier dere—men ikke hva de gjør. For de forkynner, men gjør det ikke. De binder tunge byrder, vanskelig å bære, og legger dem på folks skuldre, men de selv er ikke villige til å flytte dem med fingeren. De gjør alle sine gjerninger for å bli sett av andre. For de gjør sine fyllinger brede og sine frynser lange, og de elsker hedersplassen ved fester og de beste seter i synagogene og hilsener på torgene og blir kalt rabbi av andre» .
selvfølgelig var Dette Ikke guds hensikt da Han førte sitt folk ut av slaveri og gjorde dem til et folk Som Han ville kalle Sitt eget. Gjennom Moses hadde Gud befalt sitt folk: «Hør, Israel: Herren vår Gud, Herren er en. Du skal elske Herren Din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av all din makt.»
Gjennom Profeten Hosea, hadde Gud lært,
» jeg ønsker standhaftig kjærlighet og ikke offer,
kunnskap Om Gud i stedet for brennoffer.»
Gjennom Mika hadde Gud iterated denne instruksjonen da Han sa,
» han har fortalt deg, menneske, hva er godt;
og hva krever Herren av deg
men å gjøre rettferdighet, og å elske godhet,
og å vandre ydmykt med Din Gud?»
derfor erstattet folket form for tro til tross For guds dommer I Jesaja, Jeremias og Esekiels dager.
religionene til nasjonene rundt Israel var i hovedsak uttrykk for etiske prinsipper, supplert med ritualer designet for å tvinge gudene til å gjøre menneskets vilje. I dette var de gamle religioner ikke så forskjellige fra egentlig alle de store religioner i verden i dag. De fleste legger vekt på å gjøre noe for å berolige en gud eller for å få en fordel for tilbederen.
den samme sammenligningen kan gjøres i dag når man kontrasterer kirker som forsøker å holde seg til apostolisk tro og praksis med de som er tilfreds med å understreke ritualer som tilbedelse. Når en kirke begynner å legge vekt på ritualet over livets budskap, har den begynt å bevege seg inn i riket av ren religion. Kristi forvandlende budskap er betrodd kirkene slik at de fortapte kan bringes inn i livets lys. Når en kirke begynner å legge vekt på form over tro, og vokser ubalansert i å unnlate å kalle de fortapte til tro, har menigheten begynt å avvike fra apostolisk tro og praksis. Kirken som tillater fellesskap å bli viktigere enn evangelisering har beveget seg bort fra troen når levert.
jesus befalte sine kirker å levere livets budskap. I hvert tilfelle Av kristi oppdrag Til sine kirker taler Han om Ordets vitnesbyrd, om å vitne om det som er kjent, om å formidle de sannheter de troende har mottatt som sanne. «Gå derfor ut og gjør alle folkeslag til disipler, idet dere døper dem Til Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn, og lærer dem å holde alt det jeg har befalt dere.»
» Gå ut i all verden og forkynn evangeliet for hele skapningen. Den som tror og blir døpt, skal bli frelst, men den som ikke tror, skal bli fordømt.»
» Således står det skrevet at Kristus skal lide og på den tredje dag opstå fra de døde, og at omvendelse og syndenes forlatelse i hans navn skal forkynnes for alle folkeslag, fra Jerusalem. Dere er vitner om dette.»
» Dere skal være mine vitner i Jerusalem og i Hele Judea og Samaria og like til jordens ende.»
Fordi Vårt første ansvar er å vitne om det Vi vet er sant, Taler Apostelen Paulus om vår tjeneste i Ordet. «Siden verden ved sin visdom ikke kjente Gud i guds visdom, fant Gud behag i å frelse dem som tror ved forkynnelsens dårskap. For Jøder krever tegn og Grekere ber om visdom, men vi forkynner om en korsfestet Kristus. «
Den Kristne Tro er ikke først og fremst en etisk religion, selv om de som er født ovenfra, vil være gudfryktige og rettferdige i sine handlinger og i sine relasjoner med alle mennesker. Den Kristne Tro er ikke først og fremst en religion definert av sin form, selv om vi har ritualer som skildrer de sannheter vi holder som de som har blitt frelst. Den Kristne Tro er i hovedsak Kristi liv proklamert og levd ut gjennom Kristi Legeme, som er en kirke samlet på forskjellige steder over hele verden.
I forkynnelsen av livets budskap, Apostlene var, men etterligne modellen gitt I Livet Og tjeneste For Jesus. Da Markus begynte sin beretning Om Det Gode Budskap Om Jesus, sa Han: «Jesus forkynner det gode budskap Om Gud». I sin første akt etter sin dåp og fristelse i ørkenen, leste Jesus Fra Profeten Jesaja. Passasjen han leste kunngjorde,
» Herrens Ånd er over meg,
fordi han har salvet meg
for å forkynne gode nyheter for de fattige.
Han har sendt meg for å utrope frihet til de fangne
og gjenopprette synet til de blinde,
for å sette undertrykte fri,
for å forkynne herrens nådens år.»
Da Han var ferdig med å lese avsnittet som ble tildelt den dagen, rullet Jesus opp rullen og ga den tilbake til tjeneren og satte seg. Og alle som var i synagogen, hadde sine øyne festet på ham. Og han begynte å si til Dem: I Dag Er Dette Skriftordet blitt oppfylt mens dere hørte på.»
Mesteren ville » forkynne gode nyheter for de fattige.»Han ville» proklamere frihet for de fangne » og » gjenopprette synet til de blinde.»Han ville, ved å forkynne Det Gode Budskap, sette de undertrykte fri.»Fordi han lærte at mennesket må motta Denne Gode Nyheten, ikke lenger avhengig av eksperter som ville lære dem å nøyaktig utføre ritualer og ritualer, pådro han seg den religiøse elitenes vrede. Ingenting mye har endret seg i de påfølgende to årtusener.
Så Kalte Apostlene, i lydighet Mot guds oppstegne Sønn, alle som ville høre dem til omvendelse mot Gud og tro på Herren Jesus Kristus. Men denne meldingen var så effektiv at yppersteprestene og alle som satt sammen med ham på Rådet var «fylt av sjalusi» . Derfor «arresterte De Apostlene og satte Dem i det offentlige fengsel». Man må tro at hensikten var å straffe dem alvorlig, kanskje til og med drepe dem. Men «en herrens engel åpnet fengselsdørene og førte dem ut», og befalte dem å «tale til folket alle dette livs ord».
Da ypperstepresten Sendte bud etter Apostlene neste morgen, fikk han vite at selv om fengselet var sikkert låst, var det ingen inne. Videre stod predikantene i Templet og oppfylte befalingen de hadde mottatt om å forkynne Det Gode Budskap Om Jesus. De som ble sendt for å arrestere Dem, ble skremt av folkemengdene som lyttet Til Apostlene, de ba dem om å følge dem i stedet for å gripe dem som de ellers kunne ha gjort .
Haled før Rådet ble Apostlene utfordret av ypperstepresten. «Vi bød dere strengt at dere ikke skulle undervise i dette navnet, men her har Dere fylt Jerusalem med deres lære, og dere har tenkt å føre denne mannens blod over oss.» Selv om De faktisk krevde herrens død, forsøkte de nå å nekte skyld.
du trenger bare å huske deres handlinger da Pilatus prøvde Å frigjøre Jesus. «På festen var landshøvdingen vant til å løslate for folkemengden enhver fange som de ville ha. De hadde da en beryktet fange som het Barabbas. Da De nu var samlet, sa Pilatus til Dem: Hvem vil i at Jeg skal gi Eder Fri, Barabbas Eller Jesus, Som kalles Kristus? For han visste at det var av misunnelse de hadde overgitt ham. Og mens han satt på dommersetet, sendte hans kone bud til ham: «Ha ikke noe med den rettferdige å gjøre, for jeg har lidd mye for ham i dag i en drøm.»Men yppersteprestene og de eldste overtalte folkemengden til å be Om Barabbas og drepe Jesus. Landshøvdingen sa igjen til dem: Hvem av de to vil dere at jeg skal gi dere fri? De sa: Barabbas! Pilatus sa til dem: hvad skal Jeg da gjøre Med Jesus, Han som kalles Kristus? De sa alle: la ham korsfestes! Og han sa: hvad ondt har han da gjort? Men de ropte enda mer: la ham korsfestes!»
«Da Pilatus så at Han ikke fikk noe, men at et opprør begynte, tok Han vann og vasket hendene for folkemengden og sa:» jeg er uskyldig i denne manns blod; se til det selv. Og hele folket svarte: «hans blod komme over oss og over våre barn!»
frelsens nådige budskap ble avvist fordi det ødela faç av løgner som de religiøse lederne hadde bygget. De kunne ikke unnslippe skyld for sine syndige handlinger. De var ansvarlige For Frelserens død, og de hatet nådens budskap. Jeg har ofte lest Ordene Johannes skrev, grublet implikasjonen for dem som er fortapt. «Gud sendte Ikke Sin Sønn til verden for å dømme verden, men for at verden skulle bli frelst ved ham. Den som tror på ham, blir ikke dømt, men den som ikke tror, er allerede dømt, fordi Han ikke har trodd På Guds enbårne sønns navn. Og dette er dommen: lyset er kommet til verden, og folk elsket mørket fremfor lyset fordi deres gjerninger var onde. For hver den som gjør onde ting, hater lyset og kommer ikke til lyset, for at hans gjerninger ikke skal bli avslørt»
Lyset er kommet til verden. Likevel avviste folk det lyset fordi de » elsket mørket i stedet for lyset fordi deres gjerninger var onde.»Selv om det virker ufattelig for oss som er født ovenfra, er det likevel sant at vi en gang var i samme tilstand. Kanskje vi glemmer og trenger å bli minnet, som vi er når vi leser ordene Paulus skrev I brevet vi kjenner Som Efeserbrevet. «Dere var døde i de overtredelser og synder som dere en gang vandret i, fulgte denne verdens gang, fulgte luftens makts fyrste, den ånd som nå er virksom i vantroens barn-blant dem levde vi alle en gang i kjødets lyster, utførte kroppens og sinnets lyster, og var av naturen vredens barn, som resten av menneskeheten.»
Guds Ord har nøyaktig avslørt vår dårskap og kilden til vår motstand Mot Guds budskap om livet. «Ordet om korset er dårskap for dem som går fortapt, men For Oss som blir frelst, er Det En guds kraft. For det står skrevet:
» jeg vil ødelegge de vises visdom,
og de forstandiges dømmekraft vil jeg hindre.’
» Hvor er den som er vis? Hvor er skribenten? Hvor er debattanten i denne alderen? Har Ikke Gud gjort verdens visdom til dårskap? For eftersom verden ikke ved visdom kjente Gud i guds visdom, behaget Det Gud Ved dårskapen i det vi forkynner, å frelse dem som tror. For Jøder krever tegn og Grekere søker visdom, men vi forkynner Kristus korsfestet, En snublestein For Jøder og dårskap For Hedninger, men For dem som er kalt, Både Jøder og Grekere, Kristus, guds kraft og guds visdom. For guds dårskap er visere enn menneskene, Og guds svakhet er sterkere enn menneskene.»
vår stolthet blir såret Når Gud ikke anerkjenner vår betydning. Når vår visdom blir avslørt som dårskap og vår styrke er vist å være svakhet, vårt kjød opprørere og vi hater Gud. Han tar ikke hensyn til vår evne, tvinger oss til å stole På hans nåde og på hans nåde. All menneskelig fordel er fjernet, og vi kan ikke tolerere å miste anerkjennelsen vi er overbevist om at vi fortjener.
vi konstruerer nøye en verden der vi utmerker oss, og skaper en rettferdighetsstandard som avhenger av hva vi gjør. Når grace river bort den nøye konstruerte forkledningen, er vi flau og vi reagerer i sinne. Tragisk bærer vi frøene til denne avskyelige sykdommen i kroppen vår gjennom alle våre dager, og Likevel strekker Gud Ut til oss i demonstrasjon av barmhjertighet og godhet.
Apostlenes Budskap — I det første brevet Til Guds Kirke i Korint gir Paulus en spiss og nøyaktig definisjon Av Evangeliet. «Jeg overgav dere først og fremst det jeg også mottok: At Kristus døde for våre synder i Samsvar Med Skriftene, at Han ble begravet, at han ble oppreist på den tredje dagen i Samsvar Med Skriftene, og at han viste seg for Kefas, deretter for de tolv. Så viste han seg for mer enn fem hundre brødre på en gang, de fleste av dem er fortsatt i live, selv om noen har sovnet. Så viste Han Seg For Jakob, deretter for alle apostlene. Sist av alle, som til en tidlig født, viste han seg også for meg. »
Teologer skiller mellom det som kalles kerygma, som betyr forkynnelsen Av Kristi Evangelium, og didachē, som primært refererer til etisk instruksjon. Selv Om Kristus gitt didachē i en slik instruksjon som Bergprekenen og Olivet Diskurs, nesten uten unntak meldingene som finnes I Apostlenes Gjerninger er kerygma. Det er fire aspekter av den apostoliske budskap, demonstrert i ordene Peter talte med tilslutning av Alle Apostlene. De nødvendige aspektene ved det apostoliske budskapet er At Kristus døde for våre synder, at Han ble reist opp på den tredje dagen, og At Han ble vitne til å være i live. Til Dette Legger Apostlene til At Han steg opp til Himmelen hvor han nå sitter ved Faderens høyre hånd. Dette budskapet isolert sett er informativt, men det er når vi mottar budskapet som guddommelig sannhet at vi blir forløst.
det er viktig å merke seg at den etiske lære I Det Nye Testamente ikke er til stede i prekener funnet i beretningen om forkant av de tidlige kirker. Gjennom apostolisk forkynnelse oppdager Vi at Apostlene ikke presenterte etisk instruksjon, Som Gjorde Jesus i løpet Av hans tjenestetid. Årsaken til dette tilsynelatende avviket er ikke at De ikke anså Jesu etiske lære som uviktig, Men Heller At Apostlene visste, som vi også burde vite, at en person først må komme Til Jesus som Frelser før han eller hun kan håpe å oppfylle hans lære.
det er sant at vi ikke kan ha det ene uten det andre, men med mindre man først mottar Jesus Som Livets Mester, blir født ovenfra, har den personen ikke muligheten til å leve Det Livet Som Jesus krever. Tragisk, mye Av Kristenheten har unnlatt å innse denne sannheten. Derfor forsøker mange prekestoler å presentere et budskap som oppfordrer folk til å være gode, når folk utenfor Kristus ikke har evnen Til Å behage Gud. Det er en forsømt sannhet at inntil en person har mottatt Den Nye Fødsel, har de ingen makt Til å behage Gud. Du kan ikke gjøre noe for Å gjøre deg selv akseptabel For Gud.
Apostlene fortalte ikke medlemmene Av Sanhedrinet å » gjøre mot andre som du vil at andre skal gjøre mot deg.»I stedet befalte Apostlene de religiøse lederne å omvende seg fra sin synd og komme Til Jesus som Frelser for å motta syndens tilgivelse. Dette er det nødvendige budskapet som vi har mottatt for å bli levert til denne dagen.
tidligere snakket jeg om tilstanden der hele menneskeheten levde på en gang. Men vi som er frelst, har fått kunnskap om frelse ved troen på Kristus. Apostelen Paulus sier: «Gud, som var rik på miskunn, for den store kjærlighet som han elsket oss med, gjorde oss levende sammen med Kristus da vi var døde i våre overtredelser, av nåde er dere frelst, og reiste oss opp med ham og satte oss med ham i himmelen i Kristus Jesus, for at han i de kommende tider skulle vise sin nådes umåtelige rikdom i godhet mot Oss i Kristus Jesus. For av nåde er dere frelst ved tro. Og dette er ikke ditt eget verk, Det Er guds gave, ikke et resultat av gjerninger, slik at ingen kan rose seg.»
derfor kreves det ikke bare at vi hører livets budskap, men at vi tror det budskapet og dermed blir født ovenfra og Inn I Guds Familie. Likevel oppsummerer budskapet vi forkynner grunnen til At Vi gleder Oss I Påsken, og avslører hvorfor Vi Kristne lever trygt midt i en fallen og ødelagt verden.
det første elementet i apostolisk forkynnelse er kristi død. Apostlene vitnet til ypperstepresten Og de som sammen med Ham utgjorde Sanhedrin, » du drepte ved å henge Ham på et tre.»Det er ikke Bare at Kristus døde som er nødvendig for At Det Gode Budskap skal være godt. Det som er nødvendig er at Vi forstår At Han ga Seg selv som et offer for synd. Paulus skrev i Det andre brevet til menigheten I Korint at «for vår skyld gjorde han ham til synd, som ikke visste av synd, for at Vi i ham skulle bli guds rettferdighet». Faktisk vitner Paulus om At Jesus «ble overgitt for våre overtredelser». Vi lærer: «Kristus elsket oss og gav Seg selv for Oss, et velluktende offer Og offer Til Gud».
Jesaja skrev Om frelserens offer i kapittel 53 i sin profeti.
» han ble såret for våre overtredelser;
han ble knust for våre misgjerninger;
på ham var straffen som brakte oss fred,
og med hans sår er vi helbredet.
alle vi som får har gått seg vill;
vi har vendt hver til sin vei;
Og Herren har lagt på Ham
vår alles misgjerning.»
det neste elementet som definerer apostolisk forkynnelse er kristi oppstandelse. Apostlenes vitnesbyrd var at » våre fedres gud reiste Jesus opp.»Uten kristi oppstandelse ville Det ikke være Noen Gode Nyheter. Men kristus overvant døden, reiste opp fra de døde og ga liv og håp til alle som mottar dette budskapet. På Pinsedag, disiplene bevitnet, «Gud reiste opp, løse veer av død». I Kornelius ‘hus vitnet Peter om At Selv Om Jesus ble drept ved å bli hengt på et tre, «reiste Gud Ham opp på den tredje dagen». Paulus ‘budskap i synagogene var at selv om alt som var skrevet om Kristus om hans død ble oppfylt, «gud reiste Ham Opp fra de døde» . Ja, Jesus «ble erklært Å Være Guds sønn i kraft ifølge Hellighetens Ånd ved sin oppstandelse fra de døde».
dette er grunnlaget For den frelse Gud tilbyr hele menneskeheten. Gud kaller Oss til å tro At Kristus lever når Han sier: «hvis du bekjenner Med din munn At Jesus Er Herre og tror I ditt hjerte At Gud reiste ham opp fra de døde, vil du bli frelst. For med hjertet tror og blir rettferdiggjort, og med munnen bekjenner og blir frelst.»
det tredje elementet som er tilstede i apostolisk forkynnelse, er kristi himmelfart. Peters erklæring før Rådet var At » Gud opphøyet Ved sin høyre hånd Som Leder og Savoir, å gi omvendelse Til Israel og syndenes forlatelse.»Apostlenes vitnesbyrd var At Gud har opphøyet Sønnen.
Jesus fortalte Hva Faderen ville gjøre da Han sa: «Som Faderen vekker opp de døde og gir dem liv, så gir Også Sønnen liv til hvem han vil. Faderen dømmer ingen, men har overgitt Hele dommen Til Sønnen, forat Alle skal ære Sønnen, likesom De ærer Faderen. Den Som ikke ærer Sønnen, ærer Ikke Faderen som har sendt Ham. Sannelig, sannelig sier jeg eder: den som hører mitt ord og tror ham som har sendt mig, har evig liv. Han kommer ikke til dom, men er gått over fra døden til livet.
Sannelig, sannelig sier jeg dere: den time kommer, og er nå, da de døde skal høre guds Sønns røst, og de som hører, skal leve. For Likesom Faderen har liv i Seg selv, så har Han også gitt Sønnen å ha liv i seg selv. Og han har gitt ham makt til å holde dom, fordi han er Menneskesønnen. Undre dere ikke over dette, for den time kommer da alle som er i gravene, skal høre hans røst og komme ut, de som har gjort godt til livets oppstandelse, og de som har gjort ondt til dommens oppstandelse.»
Det som ble profetert, hadde nå blitt fullført. Jesus steg opp til Himmelen for øynene på mange disipler som hadde samlet seg på en høyde utenfor Jerusalem. «Mens han så opp mot himmelen mens han gikk, se, da stod to menn hos dem i hvite kjortler og sa:’ Menn Fra Galilea, Hvorfor står dere og ser opp mot himmelen? Denne Jesus, som ble tatt opp fra dere til himmelen, skal komme på samme måte som dere så ham fare opp til himmelen.» Uten Oppstigningen ville det ikke være noe løfte Om hans komme igjen. Uten Oppstigningen ville Det ikke være Noen Oppstigningsgaver (apostler, profeter, evangelister, pastorer og lærere jf. Efeserne 4:8-11]) gitt Til Guds folk. Følgelig ville det mangle å bygge Opp Kristi Legeme, de helliges modning .
det siste elementet i apostolisk forkynnelse er vitnesbyrdet Om Kristus. «Vi er vitner om dette, Og Det er Også Den Hellige Ånd, Som Gud har gitt dem som lyder ham.»Guds barn som er født ovenfra, har et overveldende ønske om å fortelle andre om hva han eller hun har oppdaget. Dette er vitnesbyrdet Om Peter Og Johannes i en tidligere opptreden for Rådet. Da vitnet de: «det er umulig for oss å ikke snakke om det vi har sett og hørt.»
dette er nettopp Hva Guds Ånd skulle gjøre da Han kom. Jesus sa: «Når Talsmannen kommer, som jeg skal sende dere Fra Faderen, sannhetens Ånd, som utgår Fra Faderen, da skal han vitne om meg. Også dere skal vitne. » Dere som er barn Av Den Levende Gud, har et ønske om å snakke om det dere vet er sant. Dette er Intet Mindre Enn Kristus i deg. La Ham arbeide gjennom deg til ros Av sin herlighet og til fordel for dem som du elsker.
livets budskap som vi forkynner i dag, er budskapet Om At Kristus døde på grunn av din synd og reist for din rettferdiggjørelse. På guds Ords autoritet kaller vi alle som hører dette budskapet til å vende seg fra å forfølge sin egen rettferdighet. Motta syndens tilgivelse som tilbys I Kristus Herren. Bli frelst som du tror dette budskapet, og som du mottar nåden Gud tilbyr.
Guds Ord erklærer, » hvis du bekjenner Med din munn At Jesus Er Herre og tror I ditt hjerte At Gud reiste ham opp fra de døde, vil du bli frelst. For med hjertet tror og blir rettferdiggjort, og med munnen bekjenner og blir frelst.»
dette Ordet fortsetter med å love at «hver den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst».
Dette er guds kall og dette er kirkens bønn. Tro På Jesus og bli frelst. Gjør det i dag. Gjør det nå. Kom, som vi utvide appellen og komme som vi nå fritt tilby sin frelse for din skyld. Amen.
—-
med mindre annet er angitt, Er Alle Skriftsitater fra Den Hellige Bibel, engelsk Standardversjon, copyright © 2001 Av Crossway Bibles, en divisjon Av Good News Publishers. Brukes med tillatelse. Alle rettigheter reservert.
NET Bible (Biblical Studies Press, 2006) Logos Elektronisk Utgave
Holman Christian Standard Bible (Holman Bible Publishers, Nashville, TN 2003)
NET Bible, op. cit.