retten til eiendom er en naturlig og iboende rett til et individ. De fleste moderne konstitusjoner, bortsett fra de kommunistiske landene, har anerkjent retten til privat eiendom. Derfor har borgere rett til å eie og eie eiendommen. Noen ganger er denne retten til individuelle konflikter med statens rett til å erverve eiendom. En person har rett til ikke å bli fratatt sin eiendom unntatt gjennom rettssikkerhet.
I India har ingen grunnleggende rett gitt opphav til så mye rettssaker enn eiendomsrett mellom stat og enkeltpersoner. Gjennom Høyesterett I India søkt å bruke omfanget og virkeområde av eiendomsrett, men det har blitt gradvis innskrenket gjennom grunnlovsendringer. Under Den opprinnelige Grunnloven Artikkel 19(1) (f) og 31 gir for beskyttelse av eiendomsrett og senere ble de opphevet Og Artikkel 300a ble satt inn. Følgelig skal ingen bli fratatt sin eiendom uten ved lovens myndighet.
begrepet eiendom som det har utviklet seg gjennom århundrer, og det har legemliggjort i våre juridiske koder, har blitt så mye en del av oss at vi har en tendens til å ta det for gitt, og unnlater å gjenkjenne i hvilken grad bare hva som utgjør eiendom og hvilke rettigheter eiendomsretten gir, er komplekse sosiale kreasjoner i stedet for selvinnlysende forslag.
Eierskap av land og annen form for eiendom gir empowerment, status, inntekt og sikkerhet til en person. Rett på land gir frihet til boliglån, leie ut, selge eller testamentere. Arv på eiendom spesielt på land arver på den enkelte eller på felles basis som gir rett til å bruke denne eiendommen til andre medlemmer av familien.
Under Hinduistisk Lov, loven om eiendom har et nært forhold til sammensetningen av familien.
Mennesker har imidlertid konstruert ideen om eiendom. Et land kan tilhøre et individ eller et samfunn, og dette skaper begrepet possessive pronomen, som min, din, hans, hennes, deres og de fleste konflikter skjer på grunn av spenningene mellom det jeg anser min og hva jeg anser din. Dermed har ideen om eiendom en nær tilknytning til vår følelse av selvtillit, vårt ego.
i det moderne samfunn er retten til eiendom en naturlig lov som er avgjørende for menneskelig sivilisasjon. Tribal samfunn har vanligvis ikke rett til individuell eiendom, det er kollektiv eiendom. Eiendom tilhører et fellesskap og ikke til et individ, men dette skaper store problemer, spesielt når folk prøver å kjøpe tribal land og landet tilhører hele samfunnet og ikke til noen bestemt person.
Før vi flytter til type egenskaper, må vi forstå begrepet egenskaper fra opprinnelsen. Så, dens orgin er felles hinduistisk familie, hva dette betyr. La oss prøve å forstå.
FELLES HINDUFAMILIE:
En Felles Hindufamilie består av felles stamfar og alle hans mannlige etterkommere på en hvilken som helst generasjon sammen med hustruen eller konene (eller enkene) og ugifte døtre av felles stamfar og av de mannlige etterkommere. Eksistensen av felles stamfar er nødvendig for å bringe en felles familie til eksistens, for dens videreføring felles stamfar er ikke en nødvendighet.
Ifølge Sir Dinshah Mulla, » en Felles Hinduistisk familie består av alle personer lineært nedstammet fra en felles stamfar, og inkluderer deres koner og ugifte døtre. En datter slutter å være medlem av sin fars familie på ekteskap, og blir medlem av hennes manns familie.
en felles og udelt familie er Den Normale tilstanden I Det Hinduistiske samfunnet. En udelt Hinduistisk familie er vanligvis felles ikke bare i eiendom, men også i mat og tilbedelse. Hvor det er felles eiendom, og familiemedlemmene blir skilt i eiendom, slutter familien å være felles. Selv om bare sluttvederlag i mat og tilbedelse ikke fungerer som en separasjon.
eiendommen til en felles familie slutter ikke å være felles familie, hvis det må være minst to medlemmer for å utgjøre Felles Hinduistisk familie, og det kan til og med bestå av kvinne av mann. En Enkelt mann eller kvinne kan ikke lage En Hindu felles familie selv om eiendelene er rent forfedre.
I Anant v. Shankar ble det hevdet at ved død av en eneste overlevende koparcener, er En Hinduistisk Felles Familie ikke endelig avsluttet så lenge det er mulig i naturen eller loven å legge til et mannlig medlem til det. Dermed kan det også være en felles familie hvor det er enker bare
COPARCENARY:
En Hindu coparcenary er en mye smalere kropp som felles familie. Det inkluderer bare de personer som ved fødselen får en interesse i felles-eller koparcenareiendommen. Dette er sønner, barnebarn og barnebarn av innehaveren av felleseiendommen for tiden, med andre ord de tre generasjonene ved siden av innehaveren i ubrutt mannlig nedstigning.
Coparcenary begynner med en felles mannlig stamfar med sine lineære etterkommere i den mannlige linjen innen fire grader teller fra og inkluderende av slike stamfar. Mitakshara konseptet coparcenary er basert på begrepet sønns fødsel rett i felles familie eiendom.
selv om hver coparcenary må ha en felles stamfar til å begynne med, er det ikke å anta at hver bevarte coparcenary er begrenset til fire grader fra felles stamfar. Når et medlem av en felles familie fjernes mer enn fire grader fra den siste holderen, kan han ikke kreve en partisjon, og derfor er han ikke en coparcenar. Når en pause på mer enn tre grader oppstår mellom enhver innehaver av eiendom og den personen som hevder å gå inn i coparcenary etter hans død linjen opphører i den retningen og overlevelses er begrenset til de collaterals og etterkommere som er innenfor grensen på fire grader.
Høyesterett har oppsummert stillingen og observert at coparcenary eiendommen holdes i kollektivt eierskap av alle coparceners i en kvasi-corporate kapasitet. Hendelsene til coparcenary er:
- de lineære mannlige etterkommerne av en person opp til tredje generasjon, erverver ved fødselen eierskap i de forfedre egenskapene til en slik person;
- Slike etterkommere kan når som helst trene sine rettigheter ved å be om deling;
- Til deling hvert medlem har eierskap som strekker seg over hele eiendommen. og glede av egenskapene er vanlig;
- ingen fremmedgjøring av eiendommen er mulig med mindre det er for nødvendighet, uten tilslutning av coparceners og
- interessen til en avdød medlem passerer på hans død til de overlevende coparceners.
hver coparcener og hvert annet medlem av fellesfamilien har rett til vedlikehold av fellesfamiliens eiendom. Retten til vedlikehold består gjennom medlemmets liv så lenge familien forblir felles. Ingen kvinne kan være en coparcener Under Mitakshara lov. Selv kone, selv om hun har rett til vedlikehold.
Forskjellen Mellom Felles Hinduistisk Familie Og Coparcener–
- for å utgjøre En Felles Hinduistisk familie eksistensen av noen form for eiendom er ikke nødvendig, mens I Coparcenary er det en forfedrenes eiendom.
- Felles Hinduistiske familier består av mannlige og kvinnelige medlemmer av en familie, mens I Coparcenary ingen kvinne kan være en coparcener.
- Koparcenarer er medlemmer Av Den Felles Hinduistiske Familien, mens alle medlemmer Av Den Felles Hinduistiske familien ikke Er Koparcenarer.
det eldste medlemmet Av Den Hinduistiske familien er Kjent Som Karta. De andre medlemmene av familien er Kjent Som Coparcener. Begrepet Coparcener har både åndelige og juridiske aspekter. Coparcener er den personen som kjøper renter på eiendom rett fra fødselen. Coparcenary eier enhet, besittelse og eierskap av tittelen.
Coparcenary-eiendommen er delt inn I Forfedrenes eiendom og Felles Hinduistisk Eiendom som ikke er forfedrenes. Gjennom denne artikkelen vil vi lære om forfedrenes eiendom mening, forskjellen mellom forfedrenes eiendom og felles familie eiendom, hva skjer når forfedrenes eiendom blir selv ervervet og så videre.
FELLES FAMILIE EIENDOM:
Under Mitakshara Skolen, felles familie eiendom tilfaller ved overlevelses.
i henhold til seksjon 6 The Hindu Succession Act
når en Mannlig Hindu dør etter begynnelsen av denne loven, og på tidspunktet for hans død har en interesse i En Mitakshara coparcenery eiendom, skal hans interesse i eiendommen tilfalle ved overlevelse på de overlevende medlemmene av coparcenery og ikke i samsvar med Denne Loven.
hvis et medlem av felles familie, ervervet eiendom i sitt eget navn i nærvær av forfedrenes kjernen, skal det antas å være felles familie eiendom.
I Mulla ‘ S Principles Of Hindu Law, Trettende Utgave, på side 246, i paragraf 220 klassifisering av eiendommen er gitt bare som følger:
klassifisering av eiendom: Eiendom, i Henhold Til Hinduistisk Lov, kan deles inn i to klasser, nemlig,
(1) Felles familie eiendom, og (2) Separat eiendom.
felles familieeiendom kan deles, i henhold til kilden som den kommer fra, inn i-
(1) Forfedrenes eiendom og
(2) Egen eiendom coparcenary kastet inn felles coparcenary lager.
Eiendom i fellesskap ervervet av medlemmer av en felles familie ved hjelp av forfedrenes eiendom kan eller ikke kan være felles eiendom; om det er så eller ikke er et spørsmål om faktum i hvert tilfelle.
begrepet ‘felles familie eiendom’ er synonymt med «coparcenary eiendom».
‘Separat’ eiendom inkluderer ‘egen kjøpt’ eiendom.
Det samme ble bekreftet Av Madras High Court I V . Devaraj vs Jayalakhmi Ammal (Decsd.) &Ors. den 28. februar 1969,
ble Det videre observert i samme dom at «Domstolene i Dette Landet, Så vel som Privy Council og de anerkjente tekstbokforfatterne har ukritisk brukt uttrykkene «felleseiendom», «felles familieeiendom», «forfedrenes eiendom» og «koparcenareiendom» for å betegne en og samme eiendom, uten å ha til hensikt å skille mellom de juridiske hendelsene avhengig av bruken av ett eller annet av uttrykkene.
FORFEDRENES EIENDOM (uhindret arv):
vi hører ofte folk som sier at vi eier En ‘Forfedrenes Eiendom’, men hva betyr det egentlig. Selv om begrepet forfedrenes eiendom har eksistert siden uminnelige tider, begrepet har ikke blitt definert i noen av de lovgivninger som regulerer arv og rekken av eiendom blant medlemmer av en familie. Domstolene i India har imidlertid nå og da kommet for å redde, i det minste for å klargjøre lovens stilling med hensyn til forfedrenes eiendom i India.
Generelt sett vet vi at eiendommen som er arvet opp til tre generasjoner er referert til som forfedrenes eiendom. Dette er en del av coparcenary eiendom. Det er eiendommen stammer fra far, fars far, og oldefar.
hva inkluderer forfedrenes eiendom:
enhver eiendom arvet opp til fire generasjoner av mannlig avstamning kalles forfedrenes eiendom. Denne egenskapen skulle ha forblitt uendret til fjerde generasjon oppover. Enhver rett til en andel i en slik eiendom påløper ved fødselen selv.
videre er rettighetene forfedrenes eiendom bestemt av per striper og ikke per innbygger. Hvilket betyr at andelen av hver generasjon først bestemmes, og de etterfølgende generasjonene deler i sin tur er delt. Hver generasjon arver fra sine forgjengere.
Hva som ikke inngår i forfedrenes eiendom:
- Forfedrenes eiendom inkluderer ikke selv ervervet eiendom.
- enhver eiendom delt gjennom en partisjon gjerning, familiearrangement etc., mister sin forfedre karakter.
- Egenskaper arvet fra mor, bestemor, onkel og selv bror er ikke forfedrenes eiendom.
- Egenskaper arvet Gjennom Vilje og Gave er ikke forfedre egenskaper.
hvis vi må bare forstå fra pekerne ovenfor kan vi konkludere med at forfedrenes eiendom er en art av coparcenary eiendom. Som nevnt ovenfor hvis En Hindu arver eiendom fra sin far, blir den forfedre i hendene når det gjelder sønnen. Det vil videre bety at når en forfader arver noen eiendom fra noen av hans faderlige forfedre opp til tre generasjoner over ham, vil hans juridiske arvinger opp til tre generasjoner under ham få en lik rettighet som koparcenere i den eiendommen.
det er relevant å nevne her at nøkkelordet i forfedrenes eiendom er at det ikke skulle ha blitt delt av medlemmer av Den Felles Hinduistiske familien.
I Henhold Til Hindu Succession Act, endret i 2005, tillater det nå kvinner å nyte like rettigheter til eiendommen. Nå har kvinner samme rett som menn over forfedrenes eiendom. Når divisjonen / forfedrenes eiendomspartisjon skjer, vil alle medlemmer få en lik andel fra eiendommen. Videre ble Det ryddet Av Høyesterett 2005-endringen er ikke retrospektiv i naturen.
EGEN ANSKAFFET EIENDOM:
begrepet ‘eiendom’, men ikke spesifisert, betyr eiendom til den avdøde som er arvelig under Hindu Succession Act. Det inkluderer både løsøre og fast eiendom eid og ervervet ved arv eller ved død eller ved en partisjon eller ved gave eller ved hennes dyktighet eller anstrengelse eller ved kjøp eller resept.
all eiendom annet enn felles familie eller coparcenary eiendom er egen eiendom. Selv om en hindu er medlem av en felles familie, kan han ha egen eiendom. Begrepet egenervervede indikerer at eiendommen har blitt kjøpt opp av en coparcener av sin egen anstrengelse uten hjelp av familie midler.
Eiendom ervervet som juridisk arving eller ved testamentarisk dokument som vilje, eiendom iboende fra mor, bror, bestemor eiendom det er egenvervet eiendom.
hvis En Hindu som fortsatt er medlem Av En Felles Hindufamilie kjøper en eiendom av En Hindu ved sin anstrengelse eller ved negativ besittelse i 12 år, blir behandlet som egenervervet eiendom
Men de fleste av oss er virkelig forvirret med hensyn til begrepet egenervervet eiendom, da noen forfedre eiendom anses som selververvet eiendom. Så det neste spørsmålet er når forfedrenes eiendom betraktes som selvstendig eiendom.
når en deling eller deling skjer i En Felles Hindufamilie, blir en forfedreeiendom en egenervervet eiendom i hendene på et familiemedlem som har mottatt den.
Selv ervervet eiendom kan bli forfedrenes eiendom hvis det er kastet i bassenget av forfedrenes egenskaper og nytes til felles.
FORSKJELL MELLOM FORFEDRENES EIENDOM, FELLES FAMILIE EIENDOM og SELV ACQUIED EIENDOM:
Mr. Mayne i punkt 277 i sin bok, mens han fastslo at eiendom ervervet av medlemmer av en felles familie ved deres felles arbeid, ville danne deres felles eiendom, antyder en tvil om hvorvidt deres mannlige problem bare ved fødsel ville skaffe seg en rett til en slik eiendom.
Dette synet ble tatt Av Bombay High Court I Chatturbhooji v. Bharambhi Naranji (1885) I. L. R. 9 Bom. 438, sitert Av Mr. Mayne. Hvis felles overtakerne hadde til hensikt å holde eiendommen så oppkjøpt som medeiere og ikke som felles familieeiendom I Mitakshara-følelsen av det uttrykket, ville dette synet være helt lyd. Men dersom eiendommen, som antatt, ble overtatt av alle medlemmer av den udelte familie ved deres felles arbeid, ville den, i fravær av noen indikasjon på intensjon om det motsatte, være eid av dem som felles familieeiendom, og i så fall deres mannlige problem, som ved sin fødsel blir medlemmer av en slik udelte familie, nødvendigvis erverve en rett ved fødsel i slik eiendom.
det andre spørsmålet melder seg at forfedrenes eiendom er også fødsel rett da hva forskjellen er.
når medlemmene av en felles familie erverver eiendom ved eller med hjelp av felles midler eller ved felles arbeid eller i deres felles virksomhet eller ved en gave eller et stipend gitt til dem som en felles familie, er slik eiendom den koparcerale eiendommen til de personer som har kjøpt den, enten det er en økning til forfedrenes eiendom, eller om den har oppstått uten noen kjerne av nedstammet eiendom.
jeg ser ingen prinsipiell vanskelighet i å hevde at et Medlem av En Felles Hindu-familie som har ervervet egen eiendom, kan konvertere den til en felles familieeiendom i ordets ordinære betydning, og deretter at alle familiemedlemmer vil ha de samme rettighetene i den som om den opprinnelig var blitt ervervet ved deres anstrengelser eller nedstammet til dem fra en felles stamfar.
Domstolene i India har imidlertid nå og da kommet for å redde, i det minste for å klargjøre lovens stilling med hensyn til forskjell mellom forfedrenes eiendom, felles familieeiendom og selvkjøpt eiendom.
Kommissær For Formuesskatt, Kanpur & Ors. Vs. Chander Sen & Ors. Hvor Sabyasachi Mukharji, j observert at Under Hinduistisk Lov, det øyeblikket en sønn er født, han får en andel i fars eiendom og bli en del av coparcenary. Hans rett tilfaller ham ikke ved faderens død eller arv fra faderen, men ved selve hans fødsel. Normalt, derfor når faren får en eiendom fra hvilken som helst kilde, fra bestefaren eller fra hvilken som helst annen kilde, enten det er adskilt eiendom eller ikke, bør hans sønn ha en andel i det, og det vil bli en del av den Felles Hinduistiske familien til sin sønn og barnebarn og andre medlemmer som danner felles Hinduistisk familie med ham.»
Bhanwar Singh Vs. Puran (2008) 3SCC 87, det ble holdt Av Høyesterett at coparcenary eiendom betyr eiendommen som består av forfedrenes eiendom og en coparcener ville bety en person som deler likt med andre i arv i boet av felles stamfar.
Coparcenary er en smalere kropp enn Den Felles Hinduistiske Familien og før begynnelsen Av Hindu Succession (Amendment) Act, 2005, bare mannlige medlemmer av familien som brukes erverve ved fødselen en interesse i coparcenary eiendom. en coparcener har ingen bestemt andel i coparcenary eiendom, men han har en udelt interesse i det, og man må huske på at hvis forstørres av dødsfall og reduseres ved fødsler i familien. Det er ikke statisk.
Videre, I Et Landemerke Dom uttalt Av Høyesterett I India i tilfelle tittelen Uttam vs Subagh Singh, Sivil Appell nr.2360/2016 Dt. 2 Mars 2016 har re-lagt Loven på Begrepet Forfedrenes Eiendom.
Apex Court avgjort at en felles lesning Av Avsnitt 4, 8 og 19 Av Hindu Succession Act, 1956, etter felles familie eiendom har blitt distribuert i samsvar med Seksjon 8 om prinsipper for intestacy, felles familie eiendom opphører å være felles familie eiendom i hendene på de ulike personene som har lyktes til det som de holder eiendommen som leietakere i felles og ikke som felles leietakere.
i en annen dom I Høyesterett I Tilfelle Av Yudhishter Vs. Ashok Kumar, (1987) 1 SCC 204 Hvor Høyesterett gjentok den juridiske stillingen at etter å ha trådt i kraft Av Seksjon 8 I Hindu Succession Act, 1956, arv av forfedre eiendom etter 1956 ikke skaper EN HUF eiendom/ felles familieeiendom og arv av forfedre eiendom etter 1956 derfor ikke resulterer i opprettelse av EN HUF eiendom.
således kan i lov forfedrenes eiendom bare bli EN HUF-eiendom hvis arv er før 1956, og slik HUF-eiendom som ble til før 1956 fortsetter som sådan selv etter 1956. I et slikt tilfelle, siden EN HUF allerede eksisterte før 1956, deretter, siden DEN SAMME HUF med sine egenskaper fortsetter, status for felles Hindu familie/HUF egenskaper fortsetter, og bare i et slikt tilfelle, medlemmer av en slik felles Hindu familie er coparceners gir dem rett til en andel I HUF egenskaper.
så, nå fikk vi et klart bilde ved hjelp av flere skjellsettende dommer kan vi rent konkludere med at en felles familieeiendom opphøre å eksistere etter 1956. Videre kan vi si at felles familie eiendom er synonymer av coparcenary eiendom og forfedrenes eiendom er en del av felles familie eiendom. Som felles familie eiendom og forfedrenes eiendom påløper fra fødselen rett og selv ervervet eiendom kan konverteres til felles familie eiendom eller forfedrenes eiendom.
de to typene eiendom som eksisterer er forfedre og selvoppkjøpte I Henhold Til Hindu Succession Act.
noen av forskjellene mellom forfedrenes eiendom og egenervervet eiendom er fastsatt som under:
- ved en koparceners død vil hans udelte interesse for felles familieeiendom bli overført ved overlevelse, og ikke ved etterfølgelse (underlagt bestemmelsene I Seksjon 6 og 30 I Hindu Succession Act, 1956).
- barn, barnebarn og oldebarn av coparcener erverve en interesse i coparcenary eiendom ved fødselen. Men ingen annen coparcener (ikke engang sin egen sønn) kjøper noen interesse ved fødselen, i En Hindus egen eiendom.
- en felles familie eller coparcenary eiendom er ansvarlig for å bli partisjonert, mens det ikke kan være snakk om å partisjonere den separate eiendommen til et medlem av en felles Hinduistisk familie.
- ingen coparcener kan fremmedgjøre sin udelte interesse i en coparcenary ved salg eller boliglån, uten samtykke fra de andre coparceners. Dermed kan lederen av En Hinduistisk fellesfamilie fremmedgjøre, ved salg eller boliglån, en del (eller til og med hele) av fellesfamiliens eiendom for en juridisk nødvendighet eller til fordel for boet, selv uten samtykke fra de andre koparceners. Den separate eiendommen til en coparcener kan derimot fritt fremmedgjøres av ham, ved salg eller boliglån, eller på annen måte.
KONKLUSJON:
Lov om blanding av egen eiendom med felles familieeiendom er godt avgjort. Eiendom som er atskilt eller selververvet av et medlem av En Felles Hindufamilie, kan bli imponert over karakteren av felles familieeiendom hvis den frivillig kastes av eieren inn i den felles bestanden med den hensikt å forlate sitt eget krav deri, men for å etablere en slik forlatelse må det etableres en klar intensjon om å frafalle separate rettigheter.
Ut fra det faktum at andre familiemedlemmer fikk lov til å bruke eiendommen sammen med seg selv, eller at inntekten til den separate eiendommen ble utnyttet av gavmildhet til å støtte personer som innehaveren ikke var bundet til å støtte eller godhet, vil det vanligvis ikke anses som en innrømmelse av en rettslig forpliktelse.(Lakkireddi Chinna Venkata Reddi vs Lakkireddi Lakshmama, 1963 LUFT 1601, 1964 SCR (2) 172.)
Det er et fast Prinsipp I Hinduistisk lov at det ligger en juridisk formodning om at hver Hinduistisk familie er felles i mat, tilbedelse og eiendom, og i fravær av bevis på splittelse, fortsetter en slik juridisk formodning å operere i familien. Byrden ligger på medlemmet som etter å ha innrømmet eksistensen av ledd i familiens egenskaper hevder at noen egenskaper ut av hele mange forfedre egenskaper er hans egenervervede eiendom.
en person får en andel i forfedrenes eiendom ved fødselen. Ved selvoppkjøpt eiendom kan en person arve bare ved eierens død. Hvis faren eier en egenervervet eiendom og også en forfedre eiendom, har han rett til å ekskludere sin sønn/datter fra å arve sin egenervervede eiendom. Men han kan ikke nekte sin andel i forfedrenes eiendom; men den selvoppkjøpte eiendommen til far arvet av sin sønn det er forfedrenes eiendom.
etter å ha gått gjennom flere tidsskrifter og dommer, hva jeg forstår At Hindu succession act, 1956 til i dag ikke har avskaffet HUF.
Hindu Succession act, som i utgangspunktet styrer med intestate succession till i dag anerkjenner eksistensen av felles Hindu familie Mitakshra lov. Mulla artikkel 218 definere uhindret arv når eiendom der en person har kjøpt en interesse ved fødselen og hindret arv eiendom retten til som påløper ikke ved fødselen, men på død av den siste innehaveren.
det eminente poenget er at eiendommen som tilfaller En Hindu ved hans fars død intestate etter coming into the force Of Hindu succession act, 1956 utgjorde IKKE HUF eiendom, men i henhold til høyesteretts dom nevnt i de ovennevnte avsnittene HUF properties er avskaffet på grunn av seksjon 8 Av Hindu succession act.
på den annen side supra dommen også fastsatt to unntak
- FOR DET første, HUF eiendom forblir fortsette i tilfelle HUF eksisterte og fortsatte før og etter 1956 og
- dernest etter 1956, en person som eier egenervervede eiendommen kaster slik eiendom i en felles hotchpotch.
derfor er det gamle konseptet om felles familieeiendom fortsatt å bli opprettholdt sammen Med Hindu Succession Act, 1t956. Viktigst vil det være tryggere å si at personer som erverver en interesse ved fødselen i en felles familie eiendom eller coparcenary eiendom er sønner, grand sønner og grand sønner av innehaveren av felles eiendom. Sønner, barnebarn eller store barnebarn er felles eiere / coparceners.
som vi allerede har nevnt ovenfor at forfedrenes eiendom er en art av coparcenary eiendom. Hvis En Hindu kjøper coparcenary eiendom fra sin far, blir det forfedrenes i hendene når det gjelder hans sønner. Og når en hindu arver selv ervervet eiendommen til sin far sønnene ta en egeninteresse i eiendommen på grunn av deres fødsel og eiendommen arvet av sin far ville bli forfedrenes eiendom i hendene på sønnen.
men for å oppsummere vår diskusjon om dette emnet kan vi bare artikulere at begrepet eiendom saken er stort og komplekst, ingen klar forskjell har blitt gitt til dato av domstolene på hva som er forfedrenes eiendom, felles familie eiendom eller selv ervervet eiendom som disse kan inkludere i hverandre på grunnlag av fakta og omstendigheter av saker bare.
du kan kontakte meg for konsultasjon eller råd ved å besøke Kontakt oss