3/30/21 Christian Living
I Åpenbaringen 19 apostelen Johannes ble vist i et syn At Kristi Brud hadde gjort seg klar.
«la Oss glede Oss og fryde Oss og gi Ham ære, For lammets bryllup er kommet, Og hans hustru har gjort sig rede.»Og det ble gitt henne å være kledd i fint lin, rent og klart, for det fine linet er de helliges rettferdige gjerninger.2859 da sa han Til meg: «Skriv: Salige er de som er kalt til lammets bryllupsmåltid!Og han sa til meg: «Dette er guds sanne ord.»Og jeg falt ned for hans føtter for å tilbe ham. Men han sa til meg: «Se til at du ikke gjør det! Jeg er din medtjener og dine brødre som har jesu vitnesbyrd. Tilbe Gud! For jesu vitnesbyrd er profetiens ånd.»(Åpenbaringen 19: 7-10; uthevelse lagt til)
Da Johannes så At Kristi Brud hadde gjort seg klar, ble Han tvunget til å svare ved å falle ned i tilbedelse av engelen som hadde vist ham dette. Engelen refset Johannes For Å gjøre Det som han var bare et skapt vesen som tjente Gud, akkurat Som John, og Bare Gud fortjener vår tilbedelse. Hva Så Johannes som tvang ham til å tilbe og fikk engelen til å gi en slik irettesettelse? Skriften gir oss ikke en endelig forklaring i Åpenbaringen 19, men I Åpenbaringen 21-22 skjedde denne hendelsen igjen, nesten som en reprise. Johannes fikk en annen lignende irettesettelse fra engelen som var med ham.
Jeg tror Personlig At Johannes, den erfarne kjærlighetsapostel, ikke ville begå en slik grunnleggende teologisk feil etter konsekvent å forsvare Og forklare Kristi guddommelighet og Guds monoteistiske natur for det meste av sitt liv. Hva fikk ham til å falle ned i tilbedelse? Åpenbaringen 21: 9-18 gir oss litt innsikt i dette underlige spørsmålet. Det Nye Jerusalem, lammets hustru, har herlighet som en jaspisstein som er klar som krystall. Herligheten som en jaspisstein ble først sett Av Johannes da Han så Den Gamle Av Dager sitte på sin trone I Åpenbaringen 4:2-3. Det var denne herligheten som en jaspisstein som fikk serafene og de fire levende vesener til å prise ham Som » Hellig! Hellige! Hellige!»i en evig symfoni av tilbedelse.
jeg tror At Da Johannes så Kristi Brud beredt i fullkommenheten av hennes skjønnhet og herlighet, akkurat som Hennes Brudgom, Jesus Kristus, Følte Johannes seg tvunget til å tilbe. Det var ikke bare engelen I Åp 19,10 som tvang Johannes til å tilbe—jeg tror Personlig at brudens herlighet fremkalte johannes ‘ tilbedelse! Hun er nå som bildet Av Guds Sønn, som Er guds fylde. Menneskeheten, som falt kort Av guds herlighet I Eden, har blitt forløst og gjenopprettet til deres evige kall. Jesu bønn I Johannes 17 er endelig besvart.
og nå, Fader, herliggjør Meg sammen med Deg selv, med den herlighet som jeg hadde Hos deg før verden ble til.2859 og den herlighet som Du har gitt mig, den har jeg gitt dem, forat De skal være ett, likesom Vi er ett, jeg i dem og Du I mig, forat de skal fullendes i ett, og verden skal kjenne at Du har utsendt Mig, og at du har elsket Dem som Du har elsket Mig.2859 » Far, jeg ønsker at også De som du gav Meg, skal være hos meg der jeg er, så De kan se min herlighet som Du har gitt meg; for Du elsket meg før verdens grunnvoll ble lagt.»(Johannes 17: 5, 22-24; uthevelse lagt til)
Hvordan skal Da Kristi Brud bli gjort klar? Når Jeg studerer Skriften, innser jeg at Det er fem store oppgaver Som Kirken må fullføre før kristi annet komme. Disse oppgavene er avgrenset fra det store bud og Misjonsbefalingen. De er integrert ennå tydelig. Noen er kvalitative i naturen og noen er kvantitative i naturen. Jeg tror disse fem bibelske oppgaver utgjør den endelige grensen av verk for bedriftens Kristi brud som vil gjøre henne klar For lammets bryllup Ved jesu kristi gjenkomst, Hennes Brudgom.
vi må ikke glemme At Vi Er guds verk, frelst av nåde og rettferdiggjort av tro til gode gjerninger. Dermed er Vi både feltet Og kristi medarbeidere. Når Gud setter en oppgave foran oss, vil Han styrke oss til å fullføre oppgaven, og våre svar på Ham i prosessen vil forvandle og modne oss fra herlighet til herlighet til kristi likhet. Da Johannes så Kristi Brud i Åpenbaringen 19, så Han Kristi Brud kledd i fint lin, som representerer de helliges rettferdige gjerninger eller » de helliges rettferdige gjerninger.»De helliges gjerninger flommer over av hennes vandring i tro og forbereder Henne til lammets bryllup. Dermed må vi oppdage arbeidets kvantitative og kvalitative natur. Disse fem siste grensene for forberedelsen Av Kristi Brud kan oppsummeres ved hjelp av akronymet P-I-N-G-O.
P: Bønn-Uopphørlig natt-og-dag-bønn for rask rettferdighet (Lukas 18:1-8).
I: Israel—frelse Israel og Jerusalem til å bli en ros på jorden (Jesaja 62:6-7; Apg 1:6-8; Romerne 11: 25-26).
N: Nasjoner-Evangeliets Vitner går til alle nasjoner og disippel på hver tunge, hver stamme og hver nasjon (Matteus 24:14; 28:19-20).
G: Evangeliet Om guds rike – dette evangeliet om riket vil bli forkynt og demonstrert for alle nasjoner ;da kommer enden (Matteus 4: 23; 24:14; Markus 16: 15-16).
O: En-Kirken skal være ett, likesom Faderen og Sønnen er ett. Forening Med Gud og med hverandre vil manifestere det mest herliggjorte, enhetlige vitnesbyrd For Kristus (Johannes 17: 20-26).
I Lukas 18: 1-8 lærte Jesus lignelsen om den vedvarende enken for å lære oss hvorfor vi alltid burde be og ikke miste motet. Denne historien fokuserer på en desperat enke som ble forfulgt av sine motstandere og gjorde henne petisjon for en urettferdig dommer dag og natt. Hennes utholdenhet fikk henne til slutt å motta rettferdighet fra den urettferdige dommeren, selv om han ikke respekterte enkens rettferdige sak eller hadde frykt For Gud. Dommeren ga henne rettferdighet bare for å kvitte seg med det han betraktet som en irritasjon.
Jesus fremhevet poenget med denne lignelsen: hvis en trofast, konsekvent dag-og-natt bønn kan flytte hjertet til en urettferdig dommer mot en desperat situasjon, hvor mye mer vil en slik vedvarende bønn flytte hjertet til vår eneste sanne Dommer. Jesus avsluttet lignelsen med å spørre: «Når Menneskesønnen kommer, mon han da vil finne troen på jorden?»
jesus avsluttet med å stille et spørsmål som må besvares av troende i hver generasjon, men spesielt i generasjonen Av Herrens retur til jorden. Det er selvfølgelig aktuelt for Hver generasjon av kristi disipler, men den umiddelbare sammenheng Med Lukas 17-18 krever at denne lignelsen har en eskatologisk fokus. Det er tydelig at Jesus ønsker å reise opp natt-og-dag bønn over nasjonene i de siste dager. Jesaja 62 understreker videre At Jesu ønske om natt-og-dag bønn i hovedsak innebærer Jerusalem. Natt-og-dag bønn er en av de store eskatologiske grenser for utarbeidelse Av Kristi Brud.
det er flere bibelske grunner til at natt-og-dag-bønn er avgjørende for å forberede Kristi Brud. Først, vi vitne I Åpenbaringen 5 en symfoni av tilbedelse og bønn mellom himmel og jord som førte til de gylne boller av forbønn blir fylt med bønnene til de hellige. Disse skålene ble så utøst i Åpenbaringen 16 som et bilde På guds vrede. Slik frigjør disse de helliges bønner rask rettferdighet på jorden ved siden av frelse og forløsning. Dette betyr at endetiden natt-og-dag bønn bevegelse er katalytisk for alle andre verk av de hellige.
For Det Andre fremhever Bibelen også at de hellige forvandles fra herlighet Til herlighet til jesu kristi likhet når vi ser Ham med utildekkede ansikter. Og dermed, tilbringe betydelig tid i bønn, tilbedelse, og nattverd letter transformasjon og møte med den levende Gud.
I Apostlenes gjerninger 1: 6-8 viser Bibelen oss forholdet Mellom israels frelse og nasjonenes frelse i Guds frelseshistorie. Da de første disiplene, som var nesten Alle jødiske av etnisitet, hørte jesu lære om guds rike, ønsket De en rask gjenopprettelse Av riket Til Israel. De Hadde vært under Romersk okkupasjon i mer enn et århundre, Og jesu lidelse, død og oppstandelse ga dem ikke umiddelbart politisk frihet. Derfor var det rimelig for Dem å forsøke å forstå tidspunktet For gjenopprettelsen Av Guds rike Til Israel. De så himlenes rike som YHWH hersker Israel Med Messias som Sin Kongenes Konge. De kunne ikke lett forstå hvorfor De Fortsatt Var under Romersk okkupasjon hvis Jesus, Deres Messias, var der. Jesus forsikret Dem om at himlenes rike ville bli gjenopprettet For Israel, men det ville bli oppfylt på måter de ikke hadde forutsett. Det ville være en historisk utgytelse Av Den Hellige Ånd I Jerusalem, og Den Hellige Ånd ville lede og styrke de troende til å være vitner I Jerusalem, I Hele Judea, I Samaria og til jordens ender. Det skulle være en prosess i stedet for en hendelse.
evangeliet om riket skulle forkynnes i hele verden som et vitnesbyrd for alle nasjoner før enden skulle komme. Det er De Samme ordene Som Jesus skrev i Matteusevangeliet. Siden utgytelsen av Den Hellige Ånd På Pinsedagen i Apg 2, evangeliet hadde spredt Seg fra Jerusalem til Hele Judea, Samaria, Til Syria, Lilleasia, Roma, Gallia, Egypt, Libya, Persia, Og Selv India ved det første århundre. I 800 e. KR. ble evangeliet funnet I Kina, I Nord-Afrika, det meste Av Europa, Russland og Sentral-Asia. På 1700-tallet hadde evangeliet spredt seg til Den nye verden I Nord-Og Sør-Amerika og Stillehavsøyene. I ÅR 2000 hadde evangeliet slått rot i alle geopolitiske nasjoner på jorden. Det har imidlertid ennå ikke tatt rot i hver etnos (etno-språklig folkegruppe). Innenfor hvert land (geopolitisk nasjon) er det ulike etno-språklige grupper som krever unike missiologiske strategier for engasjement.
I Romerne 11: 25-26 avslører Bibelen tydelig en tid da evangeliets vitnesbyrd vil nå jordens ender, og en rest fra alle nasjonene vil bli samlet inn. På Den tiden Vil Israels hårde hjerte og blindhet delvis bli fjernet. De sier: «Velsignet Være Han som kommer I Herrens navn!»Israel vil omfavne Yeshua (Jesus Kristus Fra Nasaret) som Sin Messias og bli frelst, og dermed oppfylle jesu ord i Apostlenes gjerninger 1-gjenopprettelsen Av Guds rike Til Israel. Det vil være direkte relatert til utgytelsen Av Den Hellige Ånd, som vil styrke disiplene til å forkynne evangeliet til jordens ender.
når evangeliet bringer frem forløsningens fylde til Jødene og Hedningene i Kristus, vil det nye menneskes billedspråk i Efeserne 2:15 bli åpenbart. Kristi felles Brud, Jesu Kristi Kirke, Kristi Legeme og Guds Israel vil bli det ene nye menneske I Kristus.
I Matteus 24:14, bortsett fra løftet om at evangeliet vil nå alle nasjoner som en forløper til endens tid, har det også vært en vekt på evangeliet Om guds rike. Når vi nærmer oss de siste dager, er vi vitne til en rekke fortynninger og forvrengninger av evangeliet. Det sanne evangelium om riket må forkynne kristi komme og hans fullstendige forløsningsverk over menneskeheten og skapelsen. Kristi komme inkluderer Både hans første og andre komme, som sammen skildrer både forlovelsen og fullbyrdelsen av en ekteskapspakt.
I De Hebraiske bryllupskodene under kristi tid ble typiske bryllup delt inn i tre seremonielle seksjoner; forlovelsen (ketubah), bryllupet (chuppah) og festen. Under forlovelsen ville brudgommens far presentere en brudekontrakt (ketubah), som inkluderte brudegaven (mohar). Når begge sider enige om ketubah, brude gave ville bli dusjet og brudgommen ville tilby sin pakt bruden en kopp vin. Hvis hun drakk koppen før alle, uttrykte hun dermed sin vilje til å gifte seg med ham utover foreldrenes samtykke. Brudgommen ville vanligvis forlate en spesiell gave (mattan) for å hjelpe henne å huske sin pakt. Mattanen hjalp bruden å huske og bli forelsket i brudgommen dag for dag da de var fra hverandre.
da ville brudgommens fest forlate. Brudgommen ville bruke minst ni måneder til ett år for å jobbe med å bygge et hus for deres fremtidige familie. Bruden ville begynne å forberede hennes brude klær, vanligvis består av fint lin. Hun måtte holde seg kysk og uforstyrret av andre ville være elskere mens hennes brudgom arbeidet for å bygge et hus for dem, siden han ville komme for å ta imot henne når han var klar. Når brudgommen var ferdig med alle forberedelsene, ville han vanligvis søke tillatelse fra sin far til å gå og motta sin brud. Dette tidspunktet for brudgommens komme for å ta imot sin brud, som han hadde innløst og betalt for med en dyrebar brudepris, var i hans fars myndighet. Før brudgommen igjen for å motta sin brud til seg selv, ville han vanligvis sende sine venner i forveien for å blåse i trompeten (shofar) og rope en advarsel, » brudgommen kommer!»
da bruden hørte denne trompeten og rope, gjorde hun seg klar og kledde seg i brudeklær sammen med sine jomfruelige venner. Disse jomfruer ville følge bruden i brude prosesjon til brudgommens hjem. De ville forberede lamper for å lyse veien, men en typisk lampe hadde et oljekammer som bare inneholdt tilstrekkelig olje til å lyse lampen i et par timer. Hvis brudgommen forsinket hans komme dypt inn i natten, ville jomfruens lamper gå tom for olje. Wise virgins ville ta med større beholdere med ekstra olje for å vare gjennom den lange, mørke natten.
brudgommen vil vanligvis komme mellom solnedgang og soloppgang. Han ville komme som en tyv om natten for å rive bort sin brud, som var en del av moroa og ritualet. Det etterlignet en frivillig kidnapping av bruden siden hun allerede var forlovet med sin mann, og de var teknisk gift.
da brudgommen så henne, løftet han henne opp og bar henne tilbake til hjemmet han hadde bygget for dem. I det hjemmet, under chuppah, de ville motta bryllupet velsignelser og fullbyrde sin ekteskapspakt i soverommet sitt. Ofte ville de drikke en kopp vin på rommet sitt sammen. Festen begynte da i brudgommens hus og ville ofte vare i syv dager eller lenger. Mens familien feiret og festet, ville det gifte paret tilbringe tid i intimt fellesskap med hverandre mens de noen ganger underholdt gjester.
Jesus snakket ofte og underviste ved hjelp av bryllup analogi Da han beskrev Hans komme og hans avgang. De To kommer Av Jesus er tydelig bebudet i dette bryllupet analogi. Forkynnelsen av evangeliet om guds rike må i hovedsak omfatte Kristi første komme, Når guds rike er nær, Og hans annet komme, Når guds rike er kommet i fullstendighet.
mens evangeliets vitnesbyrd var strålende i løpet av De første hundre årene etter kristi død og oppstandelse, tror jeg at evangeliets vitnesbyrd ved Kristi annet komme vil bli langt mer strålende. Bibelen forteller oss tydelig At Jesus har bedt For Kirken å være en akkurat Som Han Og Faderen er en.
Til Slutt lover Jesu apostoliske bønn I Johannes 17, kjent Som hans yppersteprestelige bønn, oss at Den Hellige Ånd som er gitt Til Kirken, vil utruste Oss og bringe oss til fylden av staturen i Kristus. Når Vi blir ett med Hverandre Og Med Faderen og Sønnen i Den Hellige Ånd, vil verden vite At Faderen har sendt Sønnen. Det forente vitnesbyrd Om Kristi Legeme vil være Det mest strålende øyeblikk For Kirken på jorden. Det er et tegn På modenheten Til Kristi Brud som har gjort seg klar for Sin Brudgom. I Efeserne 3, Paulus ba om fylden av modenhet i kjærlighet til å komme til de hellige i sammenheng med bedriftens enhet. Dette var En Del Av Jesu yppersteprestelige bønn I Johannes 17:11 og gjentok I Efeserne 4:1-6, 15-16.
Hvordan rører Herren ditt hjerte i forberedelse til hans gjenkomst?
Vil Du høre Mer Fra Daniel Lim? Vi anbefaler hans budskap Mette Samtalen Med Jesus I Julen. Se det her>>
Daniel Lim
posisjon
- Senior Leder, IHOPKC
- Tilrettelegger, Onething Global Leadership Summit
Daniel er forfatteren Av Bibelen 360°: Total Engasjement Med Guds Ord. Daniel er gift med to barn. Et av hans barn dro hjem for Å være Sammen Med Herren i 2008 under en krisehjelp.
Del
Facebook / TwitterPinterest