Sufisme eller ‘Tasawwuf’ i Islamske tekster, er søken etter det guddommelige i mennesket. Sufis vendte seg til asketikk og mystikk i protest mot kalifatets voksende materialisme som en religiøs og politisk institusjon. Sufier søkte en tolkning Av Koranen på grunnlag av deres personlige erfaring og ved å følge Profeten Muhammeds eksempel som de betraktet som et perfekt menneske.
funksjonene I Sufi-bevegelsen er som følger:
- Sufiene ble organisert i ulike ordrer Kalt Silsilahs. Hver av disse silsilah f. Eks Suhrawardi, Qadiri, Chishti, etc. ble grunnlagt av en ledende figur som lånte sitt navn til det. En silsila besto av personer som hadde blitt disipler av en bestemt sufi helgen. Selv om forskjellige silsilahs hadde sine individuelle spesielle egenskaper, delte alle noen vanlige trekk.
- Sufismen understreket viktigheten av å krysse Sufi pathas en metode for å etablere direkte fellesskap med guddommelig virkelighet.
- i Henhold Til Sufi-tro, må nybegynneren passere gjennom en rekke stadier og endre psykologiske forhold oppleve Gud.
- Bare en åndelig veileder eller Pir som selv hadde lykkes krysset Sufi banen kan lede sin disippel mot å etablere direkte fellesskap Med Gud.
- disippelen må øve åndelige øvelser som selvfornektelse, erindring Av Guds navn og fremgang gjennom stadiene for å oppnå konsentrasjon og kontemplasjon.
- Utgi seg for å Være musikalske konserter ble organisert og intensjonen var å indusere en mystisk følelse av ekstase. Denne praksisen ble imidlertid ikke støttet av Noen Sufi silsilahs .
- senteret for Aktivitetene Til En Sufi-orden var hospice. Her formidlet Pir åndelig opplæring til disiplene. Antall isciples og popularitet av hospice avhenger av Omdømmet Til Pir. Hospices ble støttet av legat og veldedighet.
Sufismen var en kritisk respons på de dogmatiske tradisjonene utviklet I Islam. Ved det ellevte århundre, det samlet masse follo og utviklet seg til en velutviklet bevegelse med en mengde litteratur Om Koranske studier Og Sufi praksis.