Titus 2:3-5 Eldre kvinner skal også være ærbødige i oppførsel, ikke slanderers eller slaver til mye vin. De skal lære hva som er godt, 4 og på den måten lære de unge kvinnene å elske sine ektemenn og barn, 5 å være selvbeherskede, rene, arbeide hjemme, snille og underordne Seg sine egne ektemenn, for At Guds ord ikke skal bli utskjelt.
Innledning
Velkommen til 2016 og velkommen tilbake Til Titus. Jeg har vært ivrig etter Å komme tilbake Til Titus—og til Dette avsnittet spesielt-for en stund.
Adressering temaet kvinners tjeneste er lang forfallen På Grace. Jeg har erkjent behovet for å ta det for en stund nå, Men Guds forsyn hadde tidligere tatt oss andre steder. Men fra August i fjor førte hans forsyn oss til Titus, og i dag har det ført Oss til Titus 2: 3-5. Denne korte passasjen snakker direkte og spesifikt om spørsmålet om kvinners tjeneste, og så vil jeg også.
jeg er ikke den mest intuitive fyren på planeten eller i rommet eller til og med alene i et skap på de fleste dager, og likevel har jeg lagt merke til en voksende buzz blant Nådens kvinner når de hører at jeg skal ta opp temaet kvinners tjeneste. Det er en iver det virker. Det er enda et mål av desperasjon som jeg har lagt merke til—kvinner som lengter etter å bli bygget inn og lengter etter å oppleve friheten til å bli utgitt for å bruke sine gaver til evangeliets sak. Jeg er spent på begge disse tingene til å skje, og på utsiktene Til At Gud kan bruke de neste prekener for å få dem til.
Jeg elsker At Nåden er full av sterke, smarte, drevne, gudfryktige kvinner. Men jeg elsker Også At Nåde er full av kvinner som er preget av tålmodighet, underdanighet, ydmykhet og tillit i tillegg.
I løpet av de neste ukene skal jeg legge ut et enkelt, bibelsk grunnlag for kvinners tjeneste. Det er absolutt ikke å foreslå at jeg skal dekke alle mulige spørsmål og problemer som kvinner eller kvinners departementer håndterer, men det er å foreslå at jeg mener å gjøre mitt beste for å hjelpe dere alle å se hva bibelen sier om kvinners tjeneste i prinsipp og praksis. Herre villig, dette vil være begynnelsen på en mye lengre diskusjon (i stedet for det endelige, autoritative ordet) om emnet.
Vær så snill å be med meg om at Vår største lengsel vil være Etter Guds nærvær og glede blant Oss. Og be om at vi vil være et folk som er helt forpliktet Til å forfølge Guds nærvær og glede for kvinner i kvinners tjeneste (og alt annet for den saks skyld) i Henhold Til Guds Ord og For hans herlighet.
den Større konteksten
jeg husker fortsatt min første kvinnediskusjon. Det fant sted i Min 1987 Ford Ranger på vei til En Campus Korstog For Kristus våren retrett. Det skjedde mens jeg kjørte, en av vennene mine satt i midten, og min venns kjæreste satt i nærheten av vinduet. Førerhuset på lastebilen min var fylt, men min kunnskap Om Skriften var stort sett tom.
dagens tema for kvinnedepartementet (jeg aner ikke hvordan det kom opp) var Om Gud hadde til hensikt at kvinner skulle være pastorer eller Ikke. Etter å ha vokst opp i et stort sett sekulært og noe liberalt hjem og, som jeg sa, uten forståelse av hva bibelen hadde å si om … vel, noe (dette emnet inkludert), ble min forståelse av slike ting formet på det tidspunktet nesten helt av varm luft. Dessverre avskrekket dette meg ikke fra å forsøke å snakke autoritativt om emnet.
noe ironisk nok tok jeg det standpunkt At Gud faktisk hadde til hensikt at kvinner skulle være pastorer like mye som menn, min venn holdt seg utenfor det, og min venns kjæreste hevdet At Gud utformet pastorens kontor utelukkende for menn.
mitt argument: selvfølgelig gjorde Han det. Hvorfor skulle Han ikke det? Kvinner er like smarte Og dyktige Og behager Gud som menn.
min venns kjæreste argument: du gjør det opp. Det er ganske enkelt ikke hva bibelen sier. Bibelen er ganske eksplisitt i denne saken, og jeg tror ikke det var bare en kulturell praksis.
etter å ha gått rundt og rundt med de samme grunnleggende punktene, begynte vi begge å innse at det var nytteløst å fortsette diskusjonen. Alt ut av argumenter og nesten ut av varm luft, så konkluderte jeg med spørsmålet: «Hvorfor ville en kvinne ikke kunne være pastor hvis Gud kalte henne til å være en?»Min venns kjæreste, på en måte som var klok og nådig og gudfryktig utover min evne til å gjenkjenne på den tiden (ikke svar en tosk i hans dårskap kommer til hjernen nå) svarte:» Vel, la oss la det bli med det . Hvis Gud skulle kalle en kvinne til å være en pastor så antar jeg at det ville være bra.»
Så hva med det? Mener Gud at kvinner skal være prester? Hvis ja, hva annet er unikt Med Guds hensikt for kvinner? Hvordan kommer vi til å forstå kvinner og kvinners tjeneste? Hva er et kvinnedepartement? Hva gjør kvinnedepartementene? Hvorfor finnes det kvinnedepartementer? Hvor kommer svarene på slike spørsmål fra? Eller, hva er vår myndighet til å ta slike beslutninger?
I vår passasje for denne morgenen, gjennom apostelen Paulus, kommuniserer Gud en spesiell anvendelse av og læreplan for kvinners tjeneste. Vi vil se nærmere på dette avsnittet (ikke i dag). Men først, som jeg burde ha forstått før jeg ga min mening om HVORDAN CCC retrett i 1996, for å virkelig forstå det godt (eller andre kvinners departementsproblem, for den saks skyld), må vi først gå tilbake og vurdere den større konteksten.
vi vil aldri kunne forstå konkrete spørsmål om, eller anvendelser av, kvinners tjeneste hvis vi ikke først forstår kvinners tjeneste generelt. Men vi vil aldri være i stand til å riktig forstå kvinners tjeneste generelt hvis vi ikke først forstår Guds design for kvinner. For å si det litt annerledes: kvinners tjeneste i praksis strømmer ut av kvinners tjeneste i prinsippet, og kvinners tjeneste i prinsippet strømmer ut av kvinnens natur og formål.
Igjen, Hvor går vi for å finne slike ting? Og hva er poenget med alt dette uansett?
Ifølge Ordet Og Til guds ære
en av de mest betydningsfulle oppdagelsene jeg noensinne har gjort Som Kristen er dette: hvert svar på Hvert spørsmål om Guds vilje på et gitt emne starter med de samme to punktene. Hvis vi savner disse to punktene, glemmer dem, fornekter dem eller legger noe annet foran Dem, har Vi ingen sjanse til å forstå Guds vilje riktig. Det spiller ingen rolle om Vi leter Etter Guds vilje på kvinners tjeneste eller ekteskap eller vennskap eller sport eller spising eller arbeid eller pottetrening eller sirupfremstilling. Hvis Vi skal kjenne Guds vilje, vil vi alltid begynne med de samme to punktene:
- Guds Ord er standard for alle ting. Det alene er i stand til autoritativt å avsløre Guds vilje.
- Guds Ord sier ubeskjedent at guds herlighet er den ultimate hensikten med alle ting.
vil Du vite Guds vilje for videospill? Det begynner med å erkjenne fakta At Guds Ord er standarden for å forstå Guds vilje for videospill, og At Guds herlighet må være målet for videospill hvis De skal være til behag For Gud.
vil Du vite Guds vilje for dating, sove, arbeide, fiske, shopping? Det samme. Guds Ord er grunnlaget for å forstå hver av dem, Og Guds herlighet må være målet for dem.
igjen, kvinners tjeneste er ikke annerledes.
Dette betyr da at når det gjelder riktig forståelse av kvinners tjeneste, må vi begynne med forestillingen om at 1) bibelen vil være vår ultimate standard (ikke kultur eller tradisjon eller folks preferanser eller til og med kvinners departementer i andre solide Kristne kirker-selv om vi sikkert kan lære av disse tingene), og 2) guds herlighet vil være Vårt endelige mål (ikke appeasement eller lykke eller tilfredshet eller til og med kvinners åndelige helse—selv om disse tingene vil bli vurdert). Våre kvinners departementsbeslutninger vil bli gjort Med Skriften som vår autoritet og Guds herlighet som vår hensikt. Kvinners tjeneste På Grace vil redegjøre for alt som bibelen sier om emnet og ignorere noe av det. Og kvinners tjeneste Ved Nåde vil alltid peke til Slutt På Guds storhet. Bare når vi har kommet til å forstå og forplikte oss disse to tingene er vi klar og i stand til å gå videre.
Med den større sammenheng i tankene, Guds Ord som vår standard, Og guds herlighet som vårt mål, så vil vi i løpet av de neste ukene jobbe bakover fra Guds design for kvinner (i dag) Til Guds design for kvinners tjeneste i prinsippet (neste uke) til kvinners tjeneste i praksis, inkludert anvendelsen Av Titus 2: 3-5 (om to uker).
La oss nå vende oppmerksomheten mot bibelens lære Om Guds plan for kvinner når Vi søker å få litt mer av den større sammenhengen Og midlene Som Gud vil bli herliggjort i kvinners tjeneste.
Guds gode design for forskjeller mellom menn og kvinner
det synes for meg at det beste stedet å begynne å få en bibelsk forståelse Av Guds design for kvinnelighet er med den bibelske lære om forskjellene mellom manndom og kvinnelighet. Jeg vet ikke om noen bedre oppsummering Av Skriftens lære om dette skillet enn Danvers uttalelse.
danvers-erklæringen ble lagt ut i desember 1987 av Rådet For Bibelsk Manndom og Kvinnelighet. Det bekrefter ti bibelske prinsipper. Vi vil se kort på hver som et første skritt i å utvikle en enkel, men sunn bibelsk lære om kvinnelighet. (De faktiske ordene I Danvers-Uttalelsen er kursiv. Min kommentar er det ikke.)
1. Både Adam og Eva ble skapt I Guds bilde, like for Gud som personer og tydelig i deres manndom og kvinnelighet (Gen 1:26-27, 2:18).
Dette kan ikke overvurderes. Det er ingen forskjell i verdi eller ære eller verdi mellom menn og kvinner. Begge er skapt i guds bilde og til guds ære. Kvinner er verken overlegne eller dårligere enn menn I Guds design. De er alle like verdifulle For Gud og derfor burde være alle like verdsatt Av Guds folk. På Grace Church vil vi ikke tolerere devaluering av kvinner, men Vi vil la Gud bestemme hva som utgjør verdsette dem og hva som ikke. Du må ha dette i bakhodet når vi jobber ned disse punktene. Forskjeller i roller er ikke like forskjeller i verdi.
2. Distinksjoner i maskuline og feminine roller er ordinert Av Gud som en del av den skapte orden, og bør finne et ekko i hvert menneskehjerte (Gen 2:18, 21-24; 1 Kor. 11:7-9; 1 Tim 2: 12-14).
Gud gjorde menn og kvinner like i verdi, men forskjellige—i noen tilfeller-i rolle. Disse forskjellene var En Del Av Guds opprinnelige, gode skapelse og design. Grace, ikke gå glipp av denne bibelske resonnementet-som er lett å gjøre fordi det er veldig forskjellig fra hvordan kulturen rundt oss tenker. Der verden sier at visse roller er verdifulle, og derfor får folk verdi ved å fylle disse rollene, Sier Guds Ord at folk er verdifulle, og derfor får roller verdi når vi fyller dem godt. Ser du forskjellen? En av de viktigste innvendingene mot et slikt skille mellom roller hos menn og kvinner er at kvinners roller, hevder de, er iboende mindre verdifulle enn menns. Grace, igjen, vi må forstå at dette er logikken i vår verden, ikke Bibelen. Dette punktet søker å fremheve det faktum At Guds økonomi er forskjellig fra verdens.
3. Adams lederskap i ekteskapet ble etablert av Gud før Syndefallet, og var ikke et resultat av synd (Gen 2:16-18, 21-24, 3:1-13; 1 Cor. 11:7-9).
dette punktet er hovedsakelig en avklaring av den forrige. Noen benekter at bibelen lærer noe slikt skille mellom roller av menn og kvinner. Andres erkjenner forskjellen i rolle, men hevder at forskjellen er resultatet av Fallet. Igjen, ettertrykkelig, Gud-tildelt rolle forskjeller mellom menn og kvinner beskrevet I Skriften er ikke et resultat av synd. De ble tydelig lært å være En Del Av Guds gode, originale design.
for eksempel, Selv før syndefallet, gud paradigmatisk ga mannen til en oppgave og kvinner til å hjelpe mannen i sin oppgave, som han var inkompetent til å fullføre på egen hånd. Hans herlighet er i oppgaven og hans manglende evne til å fullføre den. Hennes like herlighet er i hennes hjelp og måten hun gjør fullførelsen mulig.
resultatet av alt dette er da at vi med glede bør ordne våre liv rundt de mange tingene menn og kvinner har til felles som guds bildebærere, men også rundt de forskjellige rollene Gud har skapt Oss For. Som neste punkt notater, skjønt, selv om synd ikke fundamentalt endret vår verdi eller roller, gjorde det glede i dem og oppfylle dem mye vanskeligere.
4. Fallet innførte forvrengninger i forholdet mellom menn og kvinner (Gen 3:1-7, 12, 16).
Som jeg nettopp sa, Genesis 3 gjør det klart at synd gjør oppgavene til både menn og kvinner vanskeligere. Det som var ment å produsere glede og ære, produserer nå frustrasjon og sjalusi. Danvers Uttalelse forfattere oppmerksom på to eksempler:
a. i hjemmet, mannens kjærlig, ydmyk lederskap tendens til å bli erstattet av dominans eller passivitet; konas intelligent, villig underkastelse tendens til å bli erstattet av usurpation eller servilitet.
Kjærlig, ydmyk lederskap Er Guds design for menn. Synd gjør at menn faller til venstre (i passivitet) eller høyre (i dominans), skjønt. På Samme måte er villig, intelligent underkastelse Guds design for kvinner. Men synd gjør at kvinner faller til venstre (til å lede seg selv) eller rett (til tankeløs slaveri).
b. i kirken hælder synden menn mot en verdslig kjærlighet til makt eller en abdikasjon av åndelig ansvar, og helling kvinner til å motstå begrensninger på sine roller eller å forsømme bruken av sine gaver i passende departementer.
på samme måte endret ikke synd fundamentalt rollene til menn og kvinner i kirken, men det gjorde dem mer omstridte, forvirrende og vanskelige.
5. Det Gamle Testamente, Så Vel Som Det Nye Testamente, viser den like høye verdi Og verdighet Som Gud knyttet til rollene til både menn og kvinner (Gen 1:26-27, 2:18; Gal 3:28). Både Det Gamle Og Det Nye Testamente bekrefter også prinsippet om mannlig lederskap i familien og i paktens fellesskap (Gen 2:18; Ef 5:21-33; Kol 3:18-19; 1 Tim 2:11-15).
Det som ble gjort vanlig i OT, forsterkes og utvides i NT. Vi fikk skygger i GT og evangeliets forklaringer i NT. Dette faktum forsterker godhet Og evig natur Guds design.
6. Forløsning I Kristus tar sikte på å fjerne forvrengninger introdusert av forbannelsen.
hvis min tittel For Titus er «Evangeliet I Kraft». Min undertittel er «Titus: Den Lille Gospel Killer». Her er et annet eksempel på små-gospel-drap. Dette punktet fremhever det faktum at I tillegg til bare å gi en måte for folk å få sine synder tilgitt, Evangeliet går også å jobbe med å drepe synd og reversere virkningene. Igjen, Danvers folk tilbyr to eksempler.
a. i familien bør ektemenn forlate hardt eller egoistisk lederskap og vokse i kjærlighet og omsorg for sine koner; hustruer bør forlate motstand mot ektemannens autoritet og vokse i villig, gledelig underkastelse til ektemannens lederskap (Ef 5:21-33; Kol 3:18-19; Tit 2:3-5; 1 Pet 3:1-7).
evangeliet oppnår dette i Alle Kristne hjem; selv om smertefullt sakte.
b. i kirken gir forløsning i Kristus menn og kvinner en lik andel i frelsens velsignelser; likevel er noen styrende og undervisningsroller i kirken begrenset til menn (Gal 3:28; 1 Kor 11:2-16; 1 Tim 2:11-15).
også dette er evangeliet i kraft. Dette skjer også i Alle Kristne kirker. Det som ble skapt godt og gjort vanskelig og forvrengt av Fallet, blir fornyet og gjenopprettet Ved jesu kristi kors.
7. I hele livet Er Kristus den øverste autoritet og veileder for menn og kvinner, slik at ingen jordisk underkastelse-innenlands, religiøs eller sivil-noen gang innebærer et mandat til å følge en menneskelig autoritet i synd (Dan 3:10-18; Apostlenes Gjerninger 4:19-20; 5:27-29; 1 Pet 3: 1-2).
Enkelt Sagt, Guds Ord er standarden For Guds folk i og utenfor kirken. Selv Om Gud har gitt eldste myndighet til å styre Sin Kirke, menn og kvinner både er kalt til ydmykt og alvorlig avvise noen syndig kostnad fra sine eldste; men å gjøre det med en lengsel etter at de omvender seg, slik at de igjen med glede og villig kan underkaste seg sin autoritet. Likeledes, Selv Om Gud har plassert mannen som leder av sitt hjem, hustruer og barn er aldri å følge sine ektemenn eller fedre i synd. Når folk på Steder Av Gudgitt myndighet går bort Fra guds autoritet, må vi gå bort (igjen, i sorg, ikke hevnlyst) fra deres autoritet til de omvender seg. Kort Sagt, Gud er den høyeste myndighet. Derfor må vi alltid underordne oss hans autoritet over alle andre.
8. I både menn og kvinner bør en inderlig følelse av kall til tjeneste aldri brukes til å sette Til side Bibelske kriterier for bestemte tjenester (1 Tim 2:11-15, 3:1-13; Tit 1:5-9). I stedet Bør Bibelsk undervisning forbli autoriteten til å teste vår subjektive dømmekraft Av Guds vilje.
Gud har gitt Sitt Ord og Sin Kirke for å hjelpe sitt folk å skjelne et kall til tjeneste og å skille mellom de typer tjeneste som passer For Guds folk. Når noen—mann eller kvinne-føler seg kalt til tjeneste, må det testes mot Guds Ord og bekreftes Av Guds folk. Det vil si at en subjektiv følelse av kall aldri vil overstyre Skriftens lære eller være atskilt fra Kirken.
Skulle en mann i et utroskapsforhold ,da, «føle seg kalt» til eldste, burde Han raskt bli avvist for kontoret På autoriteten Til Titus og 1 Timoteus. På samme måte, bør en kvinne «føler seg kalt» til eldste tjeneste, hun burde bli raskt avvist på grunnlag av de samme tekstene. Mannen er diskvalifisert på Bibelsk definerte moralske grunnlag; kvinnen På Bibelsk definerte design grunnlag.
i begge tilfeller ville vi gjøre klokt i å applaudere ønsket om embetet—For Guds Ord sier at det er et edelt ønske. Men i stedet for å tillate dem inn i et embede som er forbudt for dem, bør vi hjelpe mannen og kvinnene med å bringe sin følelse av kall i tråd Med Guds Ord. Vi må hjelpe mannen å forstå at hvis» kallet » er Fra Gud, er det til omvendelse i stedet for elderskap. På samme måte må vi hjelpe kvinnen til å forstå at hvis hennes følelse av kall er virkelig Fra Gud, er det sannsynligvis for et av utallige områder av tjeneste gitt for kvinner. Det er poenget med neste punkt.
9. Med halvparten av verdens befolkning utenfor rekkevidden av urfolks evangelisering; med utallige andre tapte mennesker i de samfunn som har hørt evangeliet; med stress og elendighet av sykdom, underernæring, hjemløshet, analfabetisme, uvitenhet, aldring, avhengighet, kriminalitet, fengsling, nevroser, og ensomhet, ingen mann eller kvinne som føler en lidenskap Fra Gud for å gjøre sin nåde kjent i ord og gjerning trenger noensinne leve uten en oppfylle tjeneste For kristi ære og det gode for denne falne verden (1 Kor 12:7-21).
poenget er: store departementet muligheter er åpne for menn og kvinner; faktisk, de fleste departementet muligheter er åpne for menn og kvinner. Synd ville friste oss mot bitterhet over de som ikke er åpne for oss, men evangeliet frigjør oss fra en slik fristelse og åpner våre øyne til ære for dem som er.
10. Vi er overbevist om at en fornektelse eller forsømmelse av disse prinsippene vil føre til stadig mer ødeleggende konsekvenser i våre familier, våre kirker, og kulturen for øvrig.
til Slutt er det ikke bare et spørsmål om preferanse eller strategi å avvise disse bekreftelsene. Som enhver avvisning Av Guds design, vil avvisning av disse læresetningene I Guds Ord alltid føre til skade. Guds plan er ikke vilkårlig, det er det som er best. Bare Innenfor Guds design mottar Gud den herlighet han skyldes, og finner vi oppfyllelsen vi ble skapt for. Guds skapninger avviser Guds plan til sin egen ulykke og fare.
kort sagt, alt dette er bare ment å demonstrere de bibelske prinsippene om at 1) menn og kvinner er skapt like i ære og verdi og verdi I Guds øyne, 2) på noen områder er menn og kvinner designet Av Gud for å fylle forskjellige roller, og 3) alt dette er resultatet Av Guds kjærlighet og nåde og perfekte plan for å gjenspeile herligheten I hans natur og evangelium til verden.
Guds gode design For Kvinnelighet
Gudelig kvinnelighet omfatter da både herligheten ved å bli skapt i Guds bilde og herligheten i rollene hun ble skapt for (til forskjell fra sine brødre I Kristus). Vi ser neste uke på rollens herlighet. Jeg vil imidlertid lukke ved å kort nevne det unike ved guds bilde hos kvinner som kvinner. Med andre ord, selv om menn og kvinner begge er skapt I Guds bilde og For guds herlighet, og selv om de fleste måtene vi bar hans bilde og herlighet er de samme, er det også unike måter hvor menn som menn og kvinner som kvinner bar Guds bilde og herlighet.
Ved Grace har Vi forsøkt å oppsummere de unike måtene Som Gud har kalt kvinner bærer Hans bilde og herlighet i fire egenskaper.
- Hjelpere (Genesis 2:18). Mosebok 2:18 lærer at kvinner ble skapt for å være hjelpere på en unik måte. De har Et Gudgitt ønske om å støtte, tjene og bli venn (Ordspråkene 31:20). Dette betyr At Gud skapte kvinner for en feminin godhet, omsorg, hjelpsomhet, omtanke, og troverdighet.
- Skriftsteder som Ordspråkene 31 lærer at kvinner bør vurdere sitt hjem som sentrum for tjenesten og være viet til trivsel for sin husstand. Og dette betyr å utvikle en spesielt feminin intelligens, flid, kompetanse, kreativitet, visdom og beredskap.
- Livgivere (Genesis 3:20). Avsnitt som Genesis 3:20 refererer til en distinkt livgivende rolle kvinner. Kvinner er kalt til å bære frukt i alt de gjør. De er kalt til å være mor, modell og lære andre kvinner å leve Gudfryktige liv (Titus 2:3-5). En gang til, deretter, det er et unikt feminin måte som kvinner er å være pleie, fruktbærende, hensynsfull og ansvarlig.
- til slutt kaller passasjer som 1 Peter 3:3-4 og 1 Timoteus 2:9-10 kvinner til å være damer; å pryde seg med den uforgjengelige skjønnhet som finnes i hengivenhet Til Kristus. Vi må lære at denne typen skjønnhet strømmer ut av et stille og forsiktig hjerte. Dette betyr at kvinner er feminint bønn, mild, nådig, forsiktig og beskjeden.
Igjen, dette er En måte å beskrive det unike ved gudfryktig kvinnelighet. Sunn kvinners departementer anerkjenner derfor disse, elsker disse og hjelper kvinner å vokse i dem.
Konklusjon
som jeg nevnte i begynnelsen, har synden ødelagt våre lyster. Det som virkelig er vakkert kan ofte virke stygt. Det som burde føles tilfredsstillende og tilfredsstillende kan ofte virke nedverdigende og vanskelig. Hvis du finner, så twinges av avvisning (eller direkte opprør mot) ideen om en unik herlighet av kvinnelighet, test disse tingene mot Guds Ord. La dine følelser bli underlagt Guds vilje i stedet for omvendt.
Nåde, til slutt, når vi fortsetter å gå gjennom spørsmålet om kvinners tjeneste, vil jeg konkludere med å bekrefte noen få ting. For det første, på vegne av de eldste er det vår glede å begynne å arbeide for større helse i kvinners tjeneste I Grace. For det andre, uansett kvinners tjeneste ender opp med Å se Ut Som Nåde, vil det omfavne alt Som Skriften lærer om emnet og ignorere eller avvise noe av Det. Og For Det tredje, Guds kjærlighet og guds evangelium er slik at Vi kan være helt sikre på At Gud allerede arbeider sunn kvinners tjeneste i oss. Utrolig nåde. Amen.