Etter ANDRE VERDENSKRIG ble Fn dannet som et resultat av Holocaust. Etter en slik forferdelig hendelse visste verdens ledere at det var nødvendig å formelt vedta universelle menneskerettigheter. Fns Generalforsamling vedtok Verdenserklæringen Om Menneskerettigheter (UDHR) i 1948. De 30 artiklene beskriver grunnleggende rettigheter og friheter til alle mennesker. VERDENSERKLÆRINGEN om Menneskerettighetene, Den Internasjonale Konvensjon om Sivile Og Politiske Rettigheter og Den Internasjonale Konvensjon om Økonomiske, Sosiale Og Kulturelle Rettigheter utgjør Den Internasjonale Bill Of Rights. Hva er etikk-eller veiledende prinsipper-for menneskerettigheter? Det er fem:
#1 Universalitet
Uten Tvil det mest betydningsfulle stykket som kommer ut av VERDENSERKLÆRINGEN om MENNESKERETTIGHETENE. Universalitet betyr at menneskerettighetene gjelder overalt for alle, uavhengig av land, kultur og status. MENS VERDENSERKLÆRINGEN etablerte universelle menneskerettigheter som standard, er universalitet ikke et nytt konsept. I tusenvis av år har filosofer, religiøse ledere og andre trodd på menneskets iboende verdighet. De refererte ofte til » naturlige rettigheter.»Tro på hvilke spesifikke rettigheter folk fortjener på grunn av deres iboende verdighet, har endret seg over tid frem til VERDENSERKLÆRINGEN om MENNESKERETTIGHETENE.
#2 Likestilling
Likestilling er en viktig del av menneskerettighetsetikken og grunnlaget for alle menneskerettigheter. Man kan ikke skille likestilling fra begrepet rettigheter. I UDHRS fortalelse lyder den aller første linjen: «mens anerkjennelse Av den iboende verdigheten og de like og umistelige rettighetene til alle medlemmer av den menneskelige familie er grunnlaget for frihet, rettferdighet og fred i verden.»Likestilling betyr at diskriminering er uakseptabelt. Ingen person bør favoriseres over andre (eller vanskeligstilte) på grunn av deres rase ,etnisitet, farge, kjønn, alder, språk, religion, seksuell orientering, nasjonal opprinnelse eller annen status. Så lenge diskriminering eksisterer, blir menneskerettighetene krenket.
Hvordan blir verden lik? For det første må det være likestilling. Equity erkjenner at enkelte grupper har vært privilegert, mens andre ble diskriminert. For å oppnå likestilling må historisk ugunstige grupper være sentrert og i hovedsak «betalt tilbake» ressursene/utdanningen / osv. Dette nivåer feltet for alle.
#3 Deltakelse
evnen til å delta i prosesser og beslutninger som påvirker en persons velvære og liv er den tredje menneskerettighetsetikken. Det inkluderer politisk og offentlig deltakelse, som er avgjørende for å fremme demokratisk styring, økonomisk utvikling, sosial inkludering og mer. Menneskerettighetene blir aldri oppfylt ved å begrense deltakelsen til noen få utvalgte. Det som virker som en god politikk for en gruppe, kan skade en annen. Når alle deltar, blir disse problemene kjent og adressert, og forhindrer urettferdighet. Deltakelse er knyttet til flere rettigheter, som ytringsfrihet, forsamlingsrett og informasjonsrett.
det er mange hindringer for deltakelse, inkludert utdanning. Uten en god utdanning, kan det være svært vanskelig for noen å bli tatt på alvor, enten de ønsker å delta i en skolestyret eller kjøre for offentlige verv. Barrierer for deltakelse kan innebære direkte og indirekte diskriminering, som er når en politikk gjelder for alle, men ender opp vanskelig å velge grupper. Samfunnet må konsekvent undersøke disse barrierene og arbeide for å demontere dem.
#4 Gjensidig Avhengighet
Menneskerettigheter er sammenhengende og gjensidig avhengige. Det betyr at vi ikke kan velge hvilke menneskerettigheter som betyr noe og hvilke som ikke gjør det. De er alle nødvendige for at folk skal trives og leve i fred og sikkerhet. Som et eksempel påvirker retten til frihet fra diskriminering noens tilgang til utdanning og helsetjenester. Retten til utdanning og informasjon påvirker retten til å delta i regjeringen. Når en menneskerettighet brytes, har den en dominoeffekt på andre rettigheter. Erkjennelsen av gjensidig avhengighet av rettigheter er avgjørende for dem som er ansvarlige for å beskytte og fremme dem. Regjeringer kan ikke ignorere brudd fordi de mener at rettighetene ikke er så viktige i forhold til andre.
#5 rettsstaten
rettsstaten er den siste menneskerettighetsetikken. I FN-systemet er det et styringsprinsipp som holder regjeringer, institusjoner og mennesker ansvarlige for menneskerettighetslovene. Når det er et brudd på menneskerettighetene, må overgriperen holdes ansvarlig i henhold til internasjonale menneskerettighetsstandarder. Rettssikkerhet er en viktig etikk fordi det gjør universelle rettigheter fra en ide til virkelighet. Det er den primære håndhevingsmekanismen. Likestilling, rettferdighet, deltakelse og åpenhet er alle viktige i lovprosessen og håndhevelsen av loven.
rettsstaten er nødvendig for internasjonal fred, sikkerhet, økonomisk utvikling og sosial fremgang. Uten lover er det ingen kontroll på menneskerettighetsbrudd eller et rammeverk for å sikre rettigheter som utdanning, helsetjenester osv. Som menneskerettigheter generelt, er de fem etikk – universalitet, likestilling, deltakelse, gjensidig avhengighet, og rettssikkerhet – strikket sammen og kan ikke oppfylles uten hverandre.