Hva er De 3 Typer Sakramentene I Den Katolske Kirke?

De 7 Sakramenter Av Den Katolske Kirke:

(1) Den Kristne Innvielses Sakramenter

• Dåp
• Konfirmasjon
• Eukaristien

(2) Helbredelsens Sakramenter

• Bot / Forsoning
• De Sykes Salvelse

(3) Sakramentene til Tjeneste For Fellesskapet (& De Troendes Misjon)

• Ekteskap
• Hellige Ordener

Innstiftet Av Kristus

Kristus innstiftet alle de Syv Sakramenter I Den Katolske Kirke, som berører «alle stadier og alle Viktige Øyeblikk Av Kristen Tro». liv: de føder og øker, helbreder og misjonerer Den Kristnes trosliv» (KKK 1210).

som nevnt i Den Katolske Kirkes Katekisme, kan disse syv Sakramentene plasseres i og til og med mottas i forskjellige ordrer (med det primære unntaket Å Være Dåp, som må komme først), men ordren nevnt ovenfor vitner om at de syv Sakramentene sammen utgjør en organisk helhet(KKK 1211).

Sakramenter Av Kristen Innvielse

Dåpens Sakramenter, Konfirmasjon, & Eukaristien kalles Sakramenter Av Kristen Innvielse fordi når man mottar alle tre, blir man et fullt medlem Av Kristi Legeme og Den Katolske Kirke.

den riktige rekkefølgen for mottak av Disse Sakramentene er følgende: (1) Dåp, (2) Konfirmasjon, & (3) Eukaristi.

Når det er sagt, har det blitt vanlig praksis i den vestlige verden å motta Eukaristiens Sakrament før Man mottar Konfirmasjonens Sakrament. Denne praksisen skyldes imidlertid historisk og kulturell utvikling knyttet til Sakramentet Til Bekreftelse.

hvis Du er interessert i en veldig god og grundig kommentar til historien om hva som førte til At Konfirmasjonens Sakrament ble mottatt etter Eukaristiens Sakrament, kan Du lese Erkebiskop Samuel J. Aquilas tale fra 2013 om hans ønske om å gjenopprette Sakramentenes Orden i Sitt eget bispedømme (Denver).

for å oppsummere Innvielsens Sakramenter, Sier Katekismen: «De troende blir født på ny Ved Dåpen, styrket ved Konfirmasjonens sakrament, og mottar i Eukaristien det evige livs mat «(KKK 1212).

Helbredelsens Sakramenter

Ifølge Katekismen ble Botens Sakramenter/Forsoning Og Salvelse av De Syke innstiftet Av Kristus, vår sjels og legemes lege, slik At Kirken kunne fortsette sitt arbeid med helbredelse og frelse i verden (KKK 1421).

Bots – /Forsoningens Sakrament er sakramentet der de troende «får tilgivelse Fra Guds barmhjertighet for den forbrytelse som er begått mot ham, og … samtidig forsonet Med Kirken som de har såret av sine synder» (KKK 1422).

Mange lurer på hvorfor dette sakramentet er nødvendig hvis Dåpen allerede vasker bort individets synder. Kirken sier at Det er Fordi Dåpen «ikke har avskaffet den skrøpelighet og svakhet i menneskets natur, eller tilbøyelighet til å synde som tradisjon kaller begjær, som forblir i de døpte slik at Ved Hjelp Av kristi nåde kan de bevise seg i Kampen For Kristenlivet» (KKK 1426).

Med Andre ord anerkjenner Kirken At Dåpen ikke fjerner de troendes tendens til å begå synd, og at bare Ved Hjelp Av Guds nåde kan man til slutt overvinne synden. Siden overvinne synd ikke skjer over natten, Sakrament Bot/Forsoning både tilgir personen når de faller og styrker dem til å ikke falle igjen.

Sakramentet Til De Sykes Salvelse er sakramentet der «hele Kirken roser dem som er syke mot den lidende Og herliggjorte Herre, for at han kan reise dem opp og frelse dem» (KKK 1499).

dette sakramentet har mange virkninger (CCC 1520-1523), inkludert:

(1) å gi En spesiell Gave Fra Den Hellige Ånd som gir styrke, fred og mot Til Den Kristne,

(2) opprette en spesiell forening Med kristi lidelse,

(3) å gi en kirkelig nåde som forener Den Kristne dypere med Kirken, og

(4) sørge for den nåde som trengs for å forberede Den Kristne på sin siste reise til Faderens Hus.

Ofte blir De Sykes Salvelse gitt til personer som nærmer seg slutten av sitt liv i sammenheng med Det Kirken kaller Viaticum (som betyr «reise»), som Er Når Den Kristne mottar Sakramentene Om Bot/Forsoning, De Sykes Salvelse og Eukaristien på samme tid.

Sakramenter til Tjeneste For Fellesskapet (& De Troendes Misjon)

Ekteskapets Og Ordinasjonens Sakramenter er unike ved at De ikke primært er rettet mot den som mottar nadverden, men i stedet er rettet mot andres frelse.

betydning, disse sakramentene er Til Beste For Kirken og for å bygge Opp Kristi Legeme. De er misjonsorienterte.

ofte er disse sakramentene forbundet med dømmekraft av medlemmer av de troende som de gjør sitt beste for å justere sine ønsker med oppdraget Som Gud kaller Dem til i sitt liv.

Ekteskapets Sakrament er en ekteskapspakt som er inngått mellom en mann og en kvinne, som etablerer «et partnerskap av hele livet… bestilt til det gode for ektefellene og forplantning og utdanning av avkom» (KKK 1601).

et pars ekteskap er ikke først og fremst for deres egen lykke, men for andres evige lykke.

Først Og fremst, Ved Guds nåde, Er Ekteskapets Sakrament ment å etablere en forening mellom ektefeller som gjenspeiler foreningen Av Kristus og Hans Kirke.

i et ekteskap levd Etter Guds plan, blir guds Kjærlighet til Sin Kirke åpenbart i ektefellenes kjærlighet til hverandre.

Som kirken sier: «Hellige Ordener er det sakrament Hvorigjennom den misjon som kristus har betrodd sine apostler, fortsetter å utøves i Kirken inntil tidenes ende: således er det sakramentet for apostolisk tjeneste» (KKK 1536).

Det er tre grader til Dette Sakramentet: (1) bispesetet (biskop), (2) presbyteratet (prest) og (3) diakonatet (diakon).

selv om alle troende deltar i kristi ene prestedømme gjennom Dåpen, gjør mottakelsen Av Ordinasjonens Sakrament det unikt mulig å delta i kristi ministerielle prestedømme.

dette sakrament er det eneste sakrament som er i stand til å bli mottatt av mennesker alene.

Kirken forklarer at «Herren Jesus valgte menn til å danne de tolv apostlers kollegium, og apostlene gjorde det samme da de valgte medarbeidere til å etterfølge dem i deres tjeneste… Kirken anerkjenner seg selv å være bundet av Dette valget Som Herren selv gjorde» (KKK 1577).

når det Gjelder spørsmålet om ordinasjon av kvinner, er det derfor ikke et spørsmål om tillatelse, men mulighet.

Mine Favorittbøker Om Den Katolske Kirkes Sakramenter

Sakramenter I Skriften Av Tim Gray

– en oversikt over Den Katolske Kirkes Sakramenter og deres bibelske grunnlag.

Sverg Ved Gud: Sakramentenes Løfte og Kraft Av Scott Hahn

– en oversikt Over Den Katolske Kirkes Sakramenter Og deres forbindelse Guds pakter gjennom Frelseshistorien.

Lammets Nattverd: Messen som Himmelen på Jorden Av Scott Hahn

-en fantastisk introduksjon til hva som foregår i Hver Messe, selv om vi så ofte savner det. Denne boken forandret livet mitt!

Jesus Og Eukaristiens Jødiske Røtter: Låse Opp Hemmelighetene til Det Siste Måltid Av Brant Pitre

– Den beste boken jeg har lest forklarer Eukaristiens skjønnhet I Skriften. Du vil ønske å lese dette hvis du liker å lære om bibelsk typologi.

Herre, Ha Barmhjertighet: Den Helbredende Kraft Av Bekjennelse Av Scott Hahn

– en innledende forklaring På Forsoningens Sakrament hvorfor bekjenne våre synder til en prest er en slik gave.

Tre Til Å Gifte Seg Av Fulton J. Sheen

– en utfordrende, men vakker refleksjon over Ekteskapets Sakrament. Denne boken ble skrevet mye lenger siden enn de andre ovenfor, men alt Fulton Sheen skriver er helt rørende. Jeg kjøper denne boken som en bryllupsgave til hvert par jeg kjenner.

har du lest noen av disse bøkene? Hvilken var din favoritt?

Gi meg beskjed nedenfor i kommentarfeltet!