Stikker Med Aristoteles, for tiden, en tragisk helt:
Kommer Fra et høyt sted i samfunnet. Den personen er ofte en edel person eller en leder. De har noe å tape hvis de mislykkes i å oppnå sine mål og deres tap påvirker andre mennesker rundt dem. Lear og Hamlet er gode eksempler på det.
den tragiske helten velger å motsette seg en sterkere kraft for det som virker som en god grunn til å gjøre det. Den kraften, i de greske tragediene, var guds vilje. Det kan også ta form av uttrykk for viljen til en større kropp av mennesker som kan ha mer kontroll over måten livet leves på. Den mer moderne versjonen Av Antigone, satt på bakgrunn Av Nazi-Tyskland er et eksempel på den sosiale kraften som er større enn helten, Men Creon trosser guds vilje i den greske versjonen. Det skal bemerkes at helten ofte blir advart mot å velge å motsette seg. Andre kan se den ødeleggende natur konflikten og vil prøve å lede helten mot en annen løpet av handlingen, men helten vil forbli forpliktet til å handle selvstendig.
helten har frihet til å gjøre det valget fordi det ikke er tvunget på dem til å velge den ene eller den andre veien. Dette antyder at helten kunne velge å ignorere hva det er de tror er galt med verden og gå om å leve livet på en måte de valgte å leve det. Men den tragiske helten kan ikke bare ignorere det de oppfatter som galt, og må handle på det ut en forpliktelse til å leve livet på sin egen måte. Friheten til å gjøre det valget må være til stede i en tragedie, ellers har helten ingen makt og Skjebnen er det avgjørende prinsippet. Hvis Skjebnen har makt til å tvinge et valg, bærer helten ikke noe ansvar for å gjøre det.
helten vil lide som et resultat av å velge å motsette seg kraftigere kraft. Lear mister alt han hadde eller kunne ha hatt. Hamlet mister sitt liv og riket mister noen som kan ha vært en god hersker. I begge tilfeller lider menneskene rundt dem sterkt som følge av hva som skjer med helten. Det samme kan Sies Om Willy Loman I Death of A Salesman. Dynamikken i hans familieliv er for alltid forandret av hans død. Karakterene i The Crucible, de som motsatte seg prøvelsene, alle led for å gjøre det selv om vi beundrer dem for deres mot, de mistet livet for det.
heltens lidelse inspirerer frykt og medlidenhet i publikum. Publikum vil ikke være den helten på grunn av hva som ville skje med dem hvis de skulle handle på den måten mot den mektige kraften. De greske tragediene var religiøse teater der moralen i historien er ikke å motsette gudene. I Shakespeares tid var den guddommelige rett til konger fortsatt en vanlig forståelse at Gud satte den personen på tronen og å motsette seg den personen ville bety å motsette Seg Guds vilje.
elementet av synd kommer inn i bildet ved at publikum føler seg lei seg for hva som skjer med helten og kan føle seg på samme måte om de som omgir den helten i historiens liv. Vi synes synd På Ophelia og Cordelia. Vi synes også synd På Lear å ha blitt brakt så lavt, strippet for alt ned til hans klær og tapt i verden uten kompass eller kart for hva Han kunne være eller bli nå som han valgte å oppføre seg slik han gjorde.
Det er fortsatt usikkert i denne dag og alder Om Aristoteles definerte en tragisk helt basert på en følelse av å fortelle dramatikere hva den karakteren skulle være. Det er mer sannsynlig at han skrev fra en følelse av observasjon som det var hans modell for andre emner også. Han kjente igjen mønsteret og beskrev det.
Rediger: damen som avslørte helsevesenet i Florida, kan godt kvalifisere som en tragisk helt hvis hun blir straffet for å gjøre det. Mike Pence kan sammenlignes med en tragisk helt hvis hans politiske karriere er dømt av hans tilknytning Til President Trump. Colin Powell kan sammenligne godt da han vitnet om tilstedeværelsen av biologiske og kjemiske våpen i Irak.