Inclusio er bare et annet ord for sandwich.
– John Niemelä
Gammel gresk og hebraisk litteratur, som Bibelen, hadde ikke tegnsetting og avsnittsbrudd, så forfatterne måtte bruke andre metoder for å fortelle publikum når visse ting skjedde i strukturen av bøkene sine. En litterær enhet de pleide å gjøre dette kalles » inclusio.»
en inclusio mønster er en der et avsnitt eller lengre del av litteraturen ender på en lignende måte til hvordan det begynte. På en Eller annen Måte endte en papirclip mellom pp 178 og 179 i Min Bibel, så her er et eksempel på en inclusio fra disse sidene:
4: 24 Dette er gersonittenes ætters tjeneste med å tjene og bære: 25 og de skal bære tabernaklets tepper og sammenkomstens telt med dekket og det dekke av nise som er ovenpå det, og teppet for inngangen til sammenkomstens telt, 26 og forgårdens omheng og teppet for inngangen til forgårdens port rundt om tabernaklet og alteret, og snorene som hører til, og alt det som hører til tjenesten, og alt det som skal gjøres, skal de utføre. 27 Alt gersonittenes arbeid med alt deres arbeid og alt deres arbeid skal utføres På arons og hans sønners befaling; og du skal gi dem som en plikt alle sine laster. 28 Dette er tjenesten For gersonittenes ætter ved sammenkomstens telt, og deres plikter skal være under Ledelse av Itamar, Sønn Av Aron, presten.
Ordspråkene åpnes:
1:1 Salomos, davids sønns, israels konges ordspråk:
1:2 å kjenne visdom og tukt,
å kjenne forstandens ord,
1: 3 å få tukt i vis ferd,
Rettferdighet, rett og rettvishet;
1:4 for å gi klokskap til de naive,
til de unge kunnskap og skjønn,
1:5 en vis mann vil høre og øke i læring,
Og en forstandig mann vil få klokt råd,
1: 6 å forstå et ordsprog og en figur,
de vises ord og deres gåter.7618 1: 7 å frykte Herren er begynnelsen til kunnskap; 7618 Dårer forakter visdom og tukt.
Se hvordan disse passasjene åpnes og lukkes på samme måte? Inklusios som disse har gitt Bibelen et rykte blant moderne lesere som repeterende, men hvis Du tenker På Bibelen som en haug med bøker i separate ruller uten kapitler og vers, hjelper det å få disse markørene til å vite når og hvor seksjoner begynner og slutter.
Jesaja 1: 21 begynner, «Hvordan den trofaste byen er blitt en skjøge…» og er 1:26 ender, » … etter det vil du bli kalt rettferdighetens by, en trofast by.»James 2 har to inclusios. Den første begynner i 1: 25 med henvisning til frihetens fullkomne lov og slutter i 2:12-13 med henvisning til frihetens lov igjen. Så begynner 2: 14 med » tro uten gjerninger «og 2:26 slutter med» tro uten gjerninger.»
Og så videre og så videre. Det er hvordan inclusios arbeid, så hold øye med dem i din personlige Bibelstudium, mkay?