sommeren 1845 Flyttet Henry David Thoreau (1817-1862) inn i en liten, spartansk hytte han hadde bygget på skogkanten Av Walden Pond I Concord, Massachusetts. Han bodde der, så enkelt som han følte han kunne, i to år, to måneder og to dager. I hans egne ord, her er hvorfor:
jeg dro til skogen fordi jeg ønsket å leve med vilje, for å bare fronte de essensielle fakta i livet, og se om jeg ikke kunne lære hva det måtte lære, og ikke, da jeg kom for å dø, oppdage at jeg ikke hadde levd. Jeg ønsket ikke å leve det som ikke var livet, levende er så kjære. (Walden), 31)
» Livet er så kjært.»Thoreau følte dette dypt. Han ville ikke oppdage for sent at han hadde gått glipp av livets essensielle dyrebarhet. Han visste at dette var en reell fare. Da han så seg rundt, så han mange grunne levende.
Leter Etter Det Virkelige Liv
Han så at det store flertallet av mennesker, både religiøse Og ikke-religiøse, ble absorbert av trivialiteter som mote og sosial status og fancy mat og de beste viner og større hus og rikdom akkumulering og alt livskrevende arbeid det kreves for å oppnå og opprettholde disse eiendelene. Folk antok bare at det alle andre syntes å verdsette må være verdifullt, og svært få stoppet for å reflektere over hvorvidt det var sant. Det forstyrret Thoreau at
shams og vrangforestillinger er verdsatt for lydigste sannheter, mens virkeligheten er fabelaktig. Hvis menneskene bare konstant ville observere realitetene, og ikke tillate seg å bli villedet, ville livet, for å sammenligne det med slike ting som vi vet, være som et eventyr og Arabian Nights’ Underholdning. (32)
Thoreau mente at i jakten på skam og vrangforestillinger, «fører massen av menn liv til stille desperasjon» (4). Han bestemte seg for ikke å leve slik.
jeg ønsket å leve dypt og suge ut hele margen av livet, å leve så robust Og Spartansk-lignende som å sette til flukt alt som ikke var liv, å kutte en bred skår og barbere tett, å drive livet inn i et hjørne, og redusere det til sine laveste vilkår, og, hvis det viste seg å være slem, hvorfor da å få hele og ekte ondskap av det, og publisere sin ondskap til verden; eller hvis det var sublime, å kjenne det av erfaring, og være kunne gi en sann redegjørelse for det i min neste utflukt. (31)
han publiserte sin konto i 1854, i boken som ble hans mest berømte: Walden, Eller Livet i Skogen.
Lang Rekke Lookers
Fant Thoreau det han lette etter? Sugde han margen ut av livet – ikke kaste bort selv livets bein for næring?
Han gjorde det bra i å avdekke den vrangforestillinger av de daglige sysler som sløser mange liv-sysler som bare har multiplisert siden Thoreaus dag. Av den grunn alene er lesing Walden gunstig. Han gjorde det bra i å forenkle sitt liv for å nyte dypt skapelsens dype underverk — underverk som er rundt oss. Dette er også en fordel å lese Walden, hvis vi faktisk vil streve for å gjøre det samme i våre sammenhenger.
men «rømte han ut alt som ikke var livet»? Har han funnet ut hva livet egentlig er? Nei, Det gjorde Han ikke. Som den lange linjen av livsskuere før og etter Ham, identifiserte Thoreau forfengelighetsparasitter som suger så mye tid og energi og ressurser ut av folks liv, men oppdaget ikke livets essensielle essens eller mening. Thoreaus erfaring ville ha gjort ham enig med Forkynneren Om At «den vise har øynene i hodet, men dåren går i mørket», men han «oppfattet det som skjer med dem alle» (Forkynneren 2:14).
Enkelhet og ensomhet i Walden woods ga Thoreau nyttige refleksjoner om livet-spesielt hvordan ikke å leve. Men essensen av livet var ikke i enkelhet og ensomhet. Ellers ville han ikke ha sluttet sitt spartanske eksperiment. Thoreau var En Transcendentalist, ikke En Kristen. Han refererer til Flere Hinduistiske tekster I Walden enn bibelske tekster. Men det er interessant at hans avsluttende bemerkninger i boken uttrykker sin lengsel etter «en oppstandelse og udødelighet» (106). Walden hjalp ham med å se ting, men han hadde fortsatt ikke funnet det han lette etter.
Hvor Du finner Marg
og det er fordi essensen av livet ikke finnes bare i enkelhet og ensomhet og prøver å komme nærmere en natur pulserende med liv Og krampaktig i døden. Livet er ikke i dagens minimalisme bevegelse eller bærekraftig levende bevegelse, og det er heller ikke i drømmehus eller bøtte-liste sysler. Alt dette er «tomhet og jag etter vind» (Forkynneren 1:14) hvis vi ikke finner livets essens, dens betydning, I Livets Skaper. Det unwasted livet er det livet vi mottar fra ham og lever for ham (John 1:12-13).
Men Thoreau anerkjente en bibelsk sannhet da Han veide forfengelighet av mange menneskers livsøvelser :» ta vare på og vær på vakt mot all havesyke, for ens liv består ikke i overflod av hans eiendeler» (Lukas 12:15). Et godt spørsmål for Oss Kristne I den velstående Vesten er, Er Vi å ta vare og være på vakt mot all grådighet? Har vi noen ide om hvor mye av våre liv blir siphoned av de uopphørlige kravene til å oppnå eller opprettholde våre ønskede livsstil? Har vi noen ide om hvor mye godt vi ikke kan gjøre mot andre på grunn av disse uopphørlige kravene?
livets marg er ikke i våre eiendeler eller titler eller grader eller noe annet som vil forgå med denne alderen. Margen er funnet i mannen Kristus Jesus Og oppdraget han har gitt oss. Alle forbigående gaver Gud gir er for oss å nyte og for oss å ansette i misjon han kaller oss til (1 Timoteus 6:17-19). Men hvis vi ser på disse tingene for livets marg, vil vi finne dem hule bein.
Hva Thoreau Aldri Fanget
denne tomheten er vist av det Som har blitt Av Stedet For Thoreaus eksperiment i å forfølge livets marg. Walden er nesten hellig grunn for mange, memorialized med granitt steiner som en grav. En halv million pilegrimer besøker stedet hvert år, fordi De resonerer Med Thoreaus Gudgitte følelse av at livet ikke skal gå bortkastet. Selv om, ironisk nok, begrunnelse nå huse en state-of-the-art besøkssenter og gavebutikk.
Det er ikke så mye I Thoreaus enkelhet at Han peker på veien som fører til livet. Det er i hans endende ord, hans intuitive forstand at det må være en bedre fremtid enn dette -» en oppstandelse og udødelighet.»Hans intuisjon var riktig, selv om hans religiøse konklusjoner ikke var.
Jesus sa: «jeg er oppstandelsen og livet» (Johannes 11:25). Det Er Derfor Paulus sa: «å leve Er Kristus, og å dø er vinning «(Filipperne 1: 21). Og Det Er Derfor Paulus sa at de som setter sitt håp til Oppstandelsen og Livet «opp skatt for seg selv som et godt grunnlag for fremtiden, slik at de kan ta tak i det som virkelig er livet» (1 Tim 6:19).
ingen i himmelen misunner de rike i denne verden. Ingen ønsker den berømte. Ingen lovpriser den mektige. De har oppdaget hva det betyr å » leve dypt og suge hele margen ut av livet.»De har funnet det som virkelig er livet: Jesus Kristus.