Livet I De Sørlige Koloniene (del 3 av 3)

Transport i det attende århundre var en viktig faktor i veksten av økonomisk aktivitet i kolonitiden. Den vanligste transporten av dagen, og den raskeste, var på hesteryggen. Som rapportert i 1779 red En Whitmel Hill fra Philadelphia til sitt hjem I Martin County, North Carolina på syv og en halv dag. Hesteryggen avstander per dag på femti miles ble ansett som svært god, med en mer vanlig dag på trettifem miles å være normen. Varer for mange ble transportert av lokale bønder og kjøpmenn via okse eller hestevogn eller vogn. Vognene vanligvis gjennomført ikke mer enn et halvt tonn, mens vogner gjennomført masse rundt et tonn. Den kondisjonerte eide hestevogner, et tegn på forskjell i sin tid. Disse vognene hadde vanligvis to hjul og ga en rask transport. Firehjulede vogner og trenere ble primært brukt til lange turer. Betydelig reise til fots var ikke uvanlig i kolonitiden. En slik trek til fots ble tatt Av En gruppe Moravians som de gikk en avstand på rundt fire hundre miles fra Betlehem, Pennsylvania Til Wachovia, North Carolina i tretti dager.

Kjøpmenn var involvert i et bredt spekter av aktive kommersielle foretak, fra den enkle kjøpmann til den rike shipping trader I En Atlantic port. De små kjøpmennene, enten i byene eller ute i de fjerntliggende jordbruksområdene, brakte et stort utvalg av varer kjøpt i engros fra de større kjøpmennene og solgte deretter varene til lokalbefolkningen til utsalgspriser. På grunn av sesonggrunnlaget for landbruksøkonomien tillot kjøpmennene sine varer å bli kjøpt på kreditt i tre til ni måneder til avlingene kom inn. Bortsett fra noen få velstående kjøpmenn i de store havnene, spesialiserte de fleste kjøpmennene seg ikke på en enkelt varelinje. De solgte en rekke varer, typisk i kategorier av mat, alkohol, tekstiler, maskinvare, gården verktøy og innbo. Den viktigste Sørlige koloniale importen fra England og Andre Europeiske nasjoner var Britisk ull, linvarer, møbler, grove bomull, fine kluter, Madeira vin, sterke øl, strømper, silke, sko, hatter og ornamenter.

Det desidert viktigste kommersielle senteret i Kolonitiden I Sør var Charles Town (Senere Charleston) I Sør-Carolina. På grunn av den store etterspørselen etter ris og indigo i nedre Sør I Europa var den merkantile aktiviteten der imponerende. I Perioden fra 1735 til 1765 noen 500 separate merkantile firmaer ble identifisert I Charles Town. Et eksempel på handelsvirksomheten er passende representert av Den rike Charles Town’ kjøpmann Gabriel Manigault, som importerte rom, sukker, vin, tekstiler og hvetemel, og eksporterte ris, marinebutikker, tømmer, helvetesild, lær, hjorteskinn mais, biff, erter og svinekjøtt.

tidlig på 1770-tallet snudde mer enn 800 skip Rundt På Charles Town årlig, inkludert Både Britiske og Amerikanske skip. En Besøkende fra Charles Town bemerket en gang at han observerte at » rundt 350 seil lå utenfor byen.»Han var så fascinert på antall fartøy som han skrev» antall skip langt overgår alt jeg hadde sett I Boston .»Utrolig den årlige eksport-import handel I Charles Town overskredet selv tonnasje gjennom havnen I New York, selv om befolkningen var bare halvparten så stor.

skjønnheten I Charles Town på 1700-tallet var ikke utmerket i De Amerikanske koloniene. Josiah Quincy, en besøkende til byen i 1773, sa: «jeg kan bare si generelt at i storhet, prakt av bygninger, dekorasjoner, utstyr, antall, handel, frakt og faktisk i nesten alt, overgår det alt jeg noensinne har sett, eller noensinne forventer å se, I Amerika.»I dagboken Til Hessian Staff Kaptein Johann Hinrichs i hendelser i 1780 etter Den Britiske beleiringen Av Charles Town, beskrev han byen som følger:

selve byen (inkludert de brente bygningene) består av 1020 hus, som er bygget langs brede, ikke-asfalterte gater som krysser hverandre i rette vinkler, hvert hus har en hage og står tjue til hundre skritt fra alle andre. Det varme klimaet gjør de åpne områdene nødvendige … Broad Street er den vakreste gaten. Det er 100 fot bred og 1,120 lang og strekker Seg fra Cooper Til Ashley, dele byen i to deler. Hovedgaten Er King Street, 80 fot bred og 3.730 fot long…No andre Amerikanske byen kan sammenligne Med Charleston i skjønnheten av sine hus og prakt og smak vises deri. Den raske oppstigningen av familie som på mindre enn ti år har steget fra laveste rang, har oppnådd oppover av £100,000, og har dessuten fått denne rikdommen på en enkel og enkel måte, bidro sannsynligvis en god del mot den grandiose visning av prakt, utskeielser, luksus og ekstravaganse på så kort tid. Videre følelsen av likestilling som alle besatt i løpet av denne tiden av økende inntekter indusert folk til å by fremmed å nyte sin overflod med dem og tjent berømmelse av gjestfrihet for denne byen … de beste husene ligger langs Cooper River Og North Bay, hvor er også de fleste av bryggene. I Bay Street Er Møte-og Kirkegatene de mange store palassene, som hver har porticoes med Ioniske og Doriske søyler.

Annet Enn Charles Town, to Andre Sørlige byer som ekspanderte i merkantil handel Var Norfolk, Virginia og Baltimore, Maryland, den sjette og syvende største byer i koloniene. I 1774 var Befolkningen I Norfolk rundt 6 500, Med Baltimore på rundt 6 000 innbyggere. Disse to byene, som ligger I Chesapeake Tidewater-regionen, var sterkt engasjert i eksport av det meste korn til Vestindia og sør-Europa. Tobakk eksport hadde bremset på denne tiden i øvre Sør fra disse to havnene. Baltimore hadde vokst fra en undistinguished økonomisk by til et lite kommersielt senter, og den eneste I Maryland. I En førstehånds redegjørelse i 1771 kalte William Eddis Baltimore For «The Grand emporium Of Maryland commerce» og skrev at » Baltimore ble ikke bare den mest velstående og folkerike byen i provinsen, Men dårligere enn få på dette kontinentet, enten i størrelse, antall innbyggere, eller fordelene som følge av en godt gjennomført og universell forbindelse.»Norfolk hadde funnet vekst i handel med hvete og tobakk. De mindre havnene I Wilmington, North Carolina og Savannah, Georgia var verdt noe notat i handelsveksten og den økonomiske utvidelsen av disse regionene.

de indre økonomiske sentrene av interesse i den siste kolonitiden i Sør, mens de var spredt over landskapet, spilte en viktig rolle i å støtte Den sørlige koloniale veksten. I Maryland var Byene Hagerstown Og Frederick. Lærer Philip Vickers Fithian beskrev Hagerstown i 1775 som «en betydelig landsby» som «kan inneholde to hundre hus…mange butikker…og Det er et forretningssted.»Ved Revolusjonen hadde Byen Frederick, en tysk bosetning, vokst til å bli større Enn Annapolis eller noen annen Tidewater-by unntatt Baltimore.

Annapolis ble noe forhindret fra å bli en stor havn på grunn av sin beliggenhet og dårlige veier, selv om Det var et senter for «offisielt liv og utstilling» og hjemmet Til Guvernøren og hans krets av høye embetsmenn.

I Virginia var Fredericksburg og Richmond imponerende. I Tidewater Av North Carolina de tre viktigste byene Var Wilmington, Brunswick Og New Bern. I backcountry Av North Carolina var byer som var i stor grad trege til å utvikle seg på grunn av mangel på farbare elver og begrensede veier. Byene i notatet Var Charlotte – beskrevet I 1771 som «et ubetydelig sted som nesten ikke fortjener navnet på landsbyen», Hillborough-Den største byen I Piemonte, Salisbury og Salem – et voksende kommersielt senter. Camden, i øvre South Carolina var viktig. I Georgia, Savannah var den viktigste hovedstaden og havneby, og i opp landet Byen Augusta var en fremtredende handelssted, økonomisk og sosialt senter. Mens hver koloni hadde stolthet i sine byer, Forble Charles Town det politiske, sosiale og økonomiske sentrum I Sør like Før Revolusjonen.

basert i disse sentrale sørlige byene, ble kjøpmennene blant de rikeste mennene I Sør i koloniale samfunn. De spilte en viktig rolle i de politiske saker, så vel som i den økonomiske riket I Sør. Ved 1770-tallet utgjorde De om lag 15% av Det lavere huset I Virginias lovgivende forsamling. Kjøpmenn var en respektert gruppe i sine lokalsamfunn, noe som reflekterte betydningen av det «forretningsdrevne» samfunnet i koloniene.

den koloniale håndverkeren var generelt en uavhengig selvstendig næringsdrivende, entreprenørarbeider som hadde en eller flere spesifikke håndverksferdigheter. Han eide vanligvis sine egne materialer og jobbet fra sin egen hjemmebutikk, eller på jobben. De fleste håndverkere eide land og var kvalifisert til å stemme. Hans ferdigheter ble ofte oppnådd i løpet av noen form for læretid. De fleste håndverkere utførte sitt arbeid i byene, men noen var blant landsbygda. For Eksempel, I Granville County, North Carolina bevis indikerer at rundt 41 håndverkere bodde der i perioden mellom 1749 og 1776.

Siden tempoet i koloniallivet var sakte, så var endringen i teknologi for håndverkeren. Håndverkeren praktiserte sitt håndverk ved hjelp av de tradisjonelle metodene i sin tid, lite endret seg over tid. Som handelsmannen i sin tid spilte håndverkeren en aktiv rolle i koloniernes politiske liv. Uten tvil deltok de koloniale håndverkere i og hadde større innvirkning på koloniernes politiske liv enn sine jevnaldrende i Europa. Man kunne ikke glemme den mest kjente Amerikanske håndverkeren i kolonitiden, Paul Revere Of Boston.

mens det økonomiske livet I De Sørlige koloniene var et sentralt tema for daglige aktiviteter for de fleste familier, var alt ikke arbeid og ingen lek. For landlige bønder, fritidsaktiviteter inkludert vanlig drikking, jakt, fiske, og enkle familieorienterte sysler. Engasjement med sine naboer kan omfatte gruppeaktiviteter som låve-raising, sau klipping, og servering. Den viktigste sosiale begivenheten for denne landlige mengden var messen. Messer ofte løp i flere dager og engasjert kolonistene i husdyr handel, håndverk salg, bryting kamper, foten løp, smurt-gris jager, skjønnhetskonkurranser, hesteveddeløp, cockfighting, blinkskyting, kokkekonkurranser og lignende.

mens byfolk også deltok på rurale messer, var deres fritid sentrert rundt community tavern, eller «vanlig» som de var kjent for. En typisk taverna av kolonitiden var en kombinasjon hotell, restaurant, bar, civic arena, kiosk, dans hall, politisk parti hovedkvarter, gambling hall, kort rom musikk hall, og sosial klubb for alle kontoer. Utenfor disse lokale puber ulike aktiviteter fant sted inkludert skyting, bowling, cockfighting og selv knyttneve kampene. Tavernaer var samlingssted for nesten alle samfunnslag til tider. Organisasjoner vokste opp ved hjelp av disse tavernaer, inkludert en ganske populær gruppe kjent som Frimurerordenen. Masons, med medlemmer Inkludert George Washington, etablerte noen førti «lodges» mellom Portsmouth og Savannah av 1776.

Drikking i kolonitiden Sør var ganske utbredt. I Virginia ble en «julep» før frokost følt å være en beskyttelse mot malaria. En toddy av brennevin, eller drikke vin eller øl, på slutten av dagen var «bra for kroppen» og skål ånden. Lover ble vedtatt så tidlig som 1643 I Virginia for å «hindre import av for stor mengde sterk brennevin» fra omkringliggende kolonier. Viner av valget for den gjennomsnittlige folk var Madeira Og Fial, samt franske og Europeiske claret og port viner for «bedre sort». Øl ble laget av melasse eller malt og ble konsumert i store mengder. Cider var også en favorittdrink, støttet av de lokale planters epleplantager. Kulturen I Den Sørlige gjestfrihet ble sterkt forbedret av gratis tilbud om brennevin for gjestene, rike og fattige likt. Ved en begravelse I Mecklenburg County i 1767 ble noen syv liter whisky konsumert og belastet den avdøde eiendommen. Like måte, historien om resultatene av overdreven drikking i koloniene forblir permanent arkivert i de ulike land rettsboken av disse tidligere Sørlige koloniene.

et annet interessant fenomen i kolonitiden forbundet med tavernaen var lotteriet. Over tid ble lotterier etablert av koloniene for å skaffe midler til det offentlige gode, inkludert veibygging, brobygging, høyskoler, kirker og pensjonering av offentlig gjeld. Lotteriene involverte vanligvis billettkjøp i håp om å vinne penger, men lotterier ga også bort hus, land, smykker og møbler. Disse lotteriene var ganske populære, og anerkjente personer Som George Washington var kjent for å ha deltatt i dem. Tilsynelatende, over tid, disse lotterier ble ganske korrupt og ved 1726 hver provins, unntatt Maryland og North Carolina, hadde forbudt alle, men regjeringen lotterier. Den Britiske kronen i 1769 forbød også private lotterier, uten spesifikk godkjenning. Leisures av overklassen tendens til å imitere ganske tett at av den engelske aristokratiet. De holdt flotte danser og baller der deltakerne viste sine fineries. De holdt også hesteveddeløp, rev jakter og jakt hendelser. For det velstående aristokratiet I Sør var denne livsstilen ganske populær. George Washington Og Thomas Jefferson var kjent for å ha aktivt støttet disse sosiale sysler. I løpet av januar og februar 1769 Deltok Washington i 15 jaktarrangementer med hunder.

I et brev Til London fra Hampton, Virginia i 1755 erklærte John Kello at «Dans er den viktigste avledning her, og jakt og racing». Dans kan ha vært den mest omfattende fornøyelsen i alle koloniene. Dagbøkene Til Philip Fithian, en lærer, snakker om en utrolig ball gitt i januar 1773 Av Squire Richard Lee på Nomini mansion I Westmoreland County, Virginia, som varte i fire dager-mandag morgen til torsdag kveld da noen sytti gjester engasjert i festlig drikking, servering og dans. På onsdag kveld på syv damene og herrene begynte å danse i ballsalen til franske horn og fioliner, menuett; deretter jigs, deretter ruller og til slutt » country danser med sporadiske marsjer.»Ofte forseggjorte middager, servert av velkledde svarte slaver, ble gitt i hjemmet til aristokratiet I Sør. Josiah Quincy Fra Boston var ekstremt imponert da han spiste på boligen Til En Av De rikeste mennene I Charles Town, Miles Brewton. Kommentarene om middagen på 27 King Street avslørte «den flotteste salen jeg noensinne har sett,» forgylt tapet, og de » mest elegante bildene, overdreven store og kostbare briller. Han observerte, sittende på «mest elegante bordet», hvor tre kurs ble servert, med vin den » rikeste jeg noensinne har smakt.»

den kulturelle arven Fra Sør begynte i disse kolonitiden. Teater fikk noen popularitet selv om det var religiøs innvending. Selv om de tidligste forestillingene ble holdt i tavernaer, ble det mellom 1716 og 1736 bygget bygninger for teatralsk bruk I Charles Town og Williamsburg. Igjen kommer Washingtons navn opp her som teaterstøtte, etter å ha deltatt på elleve arrangementer av American Company I Williamsburg og eight I Annapolis mellom 1771 og 1772. På den tiden ble alle skuespill skrevet Av Europeere, fram til 1767 da Det første helaftens skuespill skrevet av En indianer, Thomas Golfrey Jr. Fra Wilmington, North Carolina, ble fremført av American Company I Philadelphia (Prinsen Av Partia).

for de i alle trinnene i den sosiale stigen skjedde de primære sosiale hendelsene i løpet av ferien. Julen var Den mest berømte årlige ferien I Sør. Den religiøse naturen til denne perioden var dominerende i koloniale dager, siden Det ikke var Noe Juletre, og Selv Julemannen, St. Nicholas, var bare en aktiv legende i nederlandsk New York. Glede, fest og deling av gaver var en del av ferien. Thanksgiving, som oppsto I Virginia i 1623 for å feire det første jubileet «av vår befrielse fra Indianerne på bloodie Massaker», ble feiret av alle familier etter at høsten kom inn med en fest av stekt kalkun og gresskarpai. Selv Om Thanksgiving ikke ble en universell ferie i alle koloniene før lenge etter Revolusjonen, ble de opprinnelige festtradisjonene opprettholdt til i dag.

i kolonitiden var En viktig dag for Mange Herrens Dag Eller Sabbat. Denne dagen var En Britisk skikk, som ikke bare hadde sin religiøse betydning, men var også en dag hvor gjennomføringen av de fleste forretninger eller mange fritidsaktiviteter ble forbudt som fastsatt av koloniale lovgivere. Selv om de lovgivende forbudene i Stor grad ble ignorert I Sør, hadde det i det minste råd til alle en hviledag. Denne tradisjonen fortsetter selv i dag i ånd.

Da De Første sørlige bosetterne rørte land på Amerikansk jord, satte de opp et kors og hevdet landet for deres kirke, og deretter for deres konge. Den religiøse kulturen i Det koloniale Sør, og troen som ble vist av de opprinnelige bosetterne I Jamestown, var Den Av Church Of England (Anglikansk), eller bedre kjent som Den Episkopale Kirke. Denne kirken var Den største kirkesamfunnet I Sør. Som Den eldste kirken I Amerika hadde den over halvparten av sine 480 kirker i Sør på Revolusjonstidspunktet. Presbyterians var en utvekst fra De Skotsk-Irske folkene som kom i det attende århundre.

Det var ikke før slutten av kolonitiden At Baptistene og Metodistkirkene ble grunnlagt I De Sørlige koloniene. Baptist religion, selv om grunnlagt Av William Rogers I Rhode Island, hadde spredt Seg I Sør og var rimelig etablert. Metodistene, som først etablerte et kapell I New York i 1767, var en evangelistisk bevegelse i Den Anglikanske Kirken på den tiden, og betraktet seg ikke som en betydelig kropp før Etter Revolusjonen. De gjenværende religiøse gruppene i Sør inkluderte Kvekere (I Nord-Carolina), Katolikker (basert I Maryland), Lutheranere (fra den tyske innvandringen), nederlandske Reformerte, Jødiske, franske Hugenotter og noen få andre mindre sekter.

Selv om det var mange religiøse grupper I Sør med varierende teologisk tro, var de alle basert På et konsept Av Gud, og i de fleste tilfeller En Gud som beskrevet i Bibelen. Mens det var absolutt intense følelser av forskjeller i tro, mening og religiøst perspektiv, er det bemerkelsesverdig at det var få, om noen (ingen I Virginia), faktiske dokumenterte dødsfall i De Sørlige koloniene forårsaket av de religiøse syn eller hekseri, som ikke var tilfelle I Nord. For de fleste av de koloniale kirke menigheter, den underliggende læren var at alle skulle vise god oppførsel mot sine medmennesker.

antallet faktiske kirkegjengere ved Begynnelsen Av Revolusjonen ble anslått å ha vært så lavt som en av tjue I Sør. Årsakene til en så lav prosentandel var sannsynligvis avslapping av intoleransen til de religiøse diktatene som kjent i Old World Europe og mobiliteten til kolonistene, som spredte de hengivne tilhengerne ut over landene. Mange som bodde i utkanten av bosetningen I Sør ble ikke utsatt for aktive religiøse grupper før senere i kolonitiden. Et forsøk på å snu denne irreverente trenden skjedde på 1740-tallet med «Great Awakening» som den ble kjent. Mye innsats ble lagt inn i denne bevegelsen I Amerika, og mange endringer skjedde blant de religiøse sekter, men i 1745 hadde iveret avtatt noe.

å definere hele spekteret av kulturen Og karakteren Til De Sørlige kolonistene, er ikke komplett uten å forstå den pedagogiske arven til disse menneskene. Generelt fulgte det pedagogiske perspektivet I Sør England, hvor Bare den rike overklassen mottok formell instruksjon. Utdanning ble ansett som en individuell sak uten bekymring for publikum. Utdanning begynte vanligvis hjemme, hvor barn ble lært grunnleggende om stavemåte, lesing og skriving. Ofte kirken tok opp årsaken til basen instruksjon, som ministre, når de kan på scenen, var ofte den mest utdannede av samfunnet. En interessant test av et fellesskaps leseferdighet ble gitt ved å merke seg antall personer som kunne signere navnet sitt. Philip A. Bruce fant at I Virginia i Det syttende århundre kunne over femti prosent av jurymedlemmene og trettitre prosent av kvinnene skrive navnet sitt. Store forbedringer skjedde, og i midten av det attende århundre kunne bare fjorten prosent av befolkningen ikke skrive.

de store planters var i stand til å gi sine avkom skolegang som undervist av utdannede kontraktstjenere eller en lokal predikant. Fagene undervist i den tiden vanligvis inkludert Latin, hebraisk, gresk, gammel historie, aritmetikk, geometri, trigonometri håndskrift og bokføring. Selv om noen skoler og akademier ble etablert, var Det bare en institusjon for høyere utdanning i Sør før Revolusjonen. Med støtte fra mange utdannelsesentusiaster, inkludert Virginias Guvernør Francis Nicholson, Og Dr. James Blair, Som var Kommissær for Biskopen Av London-som plasserte Ham i spissen for presteskapet-appellerte Til Kong William Og Queen Mary «for Deres Majestets charter om å opprette en fri skole og høyskole for utdanning av deres ungdom». «Sir» svarte Hans Majestet, » jeg er glad For At Kolonien er på så god design, og vil fremme den til det beste av min makt.»Dermed ble etablert College Of William & Mary I Williamsburg, Virginia som ble chartret i februar 1693.

Et forsøk ble gjort tidlig på 1770-tallet for å etablere et lokalt college I Charles Town, Sør

Carolina, da et lovforslag ble introdusert i koloniforsamlingen. Denne regningen ble stemt ned av de rike som motsatte seg det fordi de fryktet at » læring ville bli billig og for vanlig, og hver mann ville gi sin sønn en utdanning.»Den første institusjonen for høyere utdanning I South Carolina, College Of Charleston, åpnet sine dører for studenter i 1790. Den 15. januar 1771 vedtok North Carolina Assembly «En Handling for Grunnleggelsen og Etableringen Og Endowing Av Queen ‘S College I Byen Charlotte I Mecklenburg County» North Carolina. Mens charteret ble forbudt av kongen og Privy Council i April 1772, fortsatte skolen å fungere som en privat institusjon til Den urolige Perioden Av Revolusjonen.

for de fattige massene tjente læresystemet å gi yrkesopplæring for et nytt liv. Sammen med den spesifikke handelen var mesterne pålagt, ofte ved lov, å lære grunnleggende lesing og skriving. Hvis college var i orden, sendte velstående Sørlige plantasjeeiere sine barn enten til England for å delta på et universitet som Oxford eller Cambridge, eller til et av de ni universitetene i De Nordlige koloniene, inkludert Harvard, Yale, King ‘ S College eller Princeton. Faktisk, svært få ungdommer noensinne deltok college i kolonitiden. Ved 1776 var det bare noen tre tusen college alumni i Alle De Tretten Koloniene. Av de femtiseks underskriverne av Uavhengighetserklæringen hadde bare nitten gått På Amerikanske høyskoler. Formell utdanning var et spesielt privilegium for den rike minoriteten, mens den gjennomsnittlige Sørlige kolonisten ville forbli bare minimalt utdannet eller i beste fall en lært mann fra selvstudium. Når man undersøker hendelsene som førte Opp Til Revolusjonen og dannelsen av en ny nasjon, er det viktig å innse at De Sørlige koloniene faktisk var heldige å ha en så lærd og dyktig klasse menn som tjente til å lede middelklassens flertall mot en fremtid med frihet og velstand. Uten disse utdannede Og ansvarlige Sørlige menn, Det er usannsynlig At Sør ville ha vært så økonomisk eller politisk vellykket som det var i kolonitiden.

da kolonitiden endte med den Amerikanske Revolusjonen på midten av 1770-tallet, hadde livet i De Sørlige koloniene oppnådd et nivå som var ukjent for det meste av verden på den tiden. De privilegerte blant den Sørlige eliten hadde absolutt lite å misunne andre, bortsett fra kanskje de rike overklassen Og kongelige I Europa, men middelklassen i Sør levde et betydelig mer givende liv enn sine jevnaldrende rundt om i verden. Det var et liv fullt av muligheter og frihet som var misunnelse av verden. Etter å ha oppnådd en arv av slik sosial og økonomisk suksess, ville den politiske suksessen oppnådd med Den Amerikanske Revolusjonen tjene som grunnlag for All storhet I Amerika, og for det livet vi kjenner her I Sør i det tjueførste århundre.