Sek. 8: Frelsesgevinster I Dette Liv
PDF Print Version
Q31. Hvilke fordeler har de som er effektivt kalt, ta del i dette livet?
A31. De som er effektivt kalt, gjør i dette liv ta del i begrunnelsen 1, adoption2, helliggjørelse, og de ulike fordelene som i dette livet gjør enten følge, eller flyte fra dem3.
1. Rom. 8:30 og Dem som Han forut bestemte, dem har Han også kalt; dem som Han kalte, dem har Han også rettferdiggjort; og dem Som Han rettferdiggjorde, dem har han også herliggjort.
2. Eph. 1:5 Idet Vi forut bestemte oss til barnekår hos Sig ved Jesus Kristus, efter hans viljes velbehag.
3. 1 Kor. 1:30, men av Ham er dere I Kristus Jesushan som ble for oss visdom Fra Gudâ €og rettferdighet og helliggjørelse og forløsning.
1. Fordelene som de troende nyter i dette livet, kan deles inn i to kategorier: (i) de som definitivt følger med frelse; og (ii) de som oppstår fra de bestemte fordelene, og derfor kanskje ikke oppleves umiddelbart og i full grad.
Q32. Hva er begrunnelse?
A32. Rettferdiggjørelse er En handling Av Guds frie nåde hvorved de effektivt kalt er benådet av alle sine synder 1, 2, og akseptert som rettferdige I hans syn3 på Grunn Av kristi rettferdighet tilregnet dem4, og mottatt ved tro alene5, 6.
Merknader: uttrykket, â € œ som effektivt kallesâ € ￮ er lagt til, og resten av setningen justeres i henhold til svarformen på neste spørsmål.
1. Rom. 3: 24, blir rettferdiggjort fritt av hans nåde gjennom forløsningen som er i Kristus Jesus.
2. Eph. 1:7 I Ham har vi forløsningen Ved hans blod, syndenes forlatelse, etter hans nådes rikdom.
3. 2. 5:21 For han gjorde den som ikke visste av synd, til synd for oss, forat Vi skulde bli guds rettferdighet i Ham.
4. Rom. 5:19, for som ved en mannâ € ™ s ulydighet mange ble gjort syndere, så også ved en mannâ € ™ S Lydighet mange vil bli gjort rettferdige.
5. Jente. 2:16 Og Da Vi Vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort av lovgjerninger, men av tro på Jesus Kristus, da trodde vi På Kristus Jesus, forat vi skulde bli rettferdiggjort av tro på Kristus og ikke av lovgjerninger; for intet kjød skal bli rettferdiggjort av lovgjerninger.
6. Phil. 3:9 og bli funnet i Ham, ikke å ha min egen rettferdighet, som er av loven, men den som er ved troen på Kristus, rettferdigheten som er Fra Gud ved tro.
1. Rettferdiggjørelse er en erklæring Eller uttalelse Fra Gud om At en bestemt person ikke er skyldig i hans syn og derfor ikke under fordømmelse. Personen blir behandlet som rettferdig, dvs. ikke skyldig i feil, selv om han ennå ikke er hellig i sin person. Dette er på Grunn Av kristi fullkomne rettferdighet tilregnet ham, dvs. regnet som hans, mens personenâ € ™ synd er tilregnet jesus kristus da han døde På korset (2 kor. 5:21). Imputasjon må ikke forveksles med infusjon. Kristusâ € ™ s rettferdighet er aldri infundert i den troende, dvs. det siver aldri inn i den troende og blir en del av ham. Snarere regnes det som, behandlet som, hans. Ved den Hellige Ånd vil den troende begynne å vise rettferdig liv, men hans personlige rettferdighet er aldri god nok til å bidra til sin egen frelse. Begrunnelse er en gang for alle handling. Det er ikke en prosess, og gjentatt. Det er mottatt av tro, og ikke produsert av tro.
2. Den Romersk-Katolske Kirke lærer at rettferdiggjørelse er ved tro pluss gjerninger å delta i messen, bekjenne synder, dåp, etc. Reformasjonen av det 16.århundre gjenvunnet doktrinen om ③justification ved tro aloneâ € ￮, som martin luther kalte â € œ Artikkel av stående eller fallende kirkeâ € ￮. En gammel feil Blant Protestanter er ideen om hryvneternal rettferdiggjørelseâ € ￮ der det hevdes at de utvalgte er rettferdiggjort fra evighet, eller i det minste fra det øyeblikket kristus fullførte Sitt Verk på Korset. Dette motsier læren I Bibelen at mens rettferdiggjørelsen ble planlagt Av Gud fra evighet (Ps. 25:6; 103:17), skjer det faktisk på det punktet når personen tror (Kol 1:21-22; Jente. 2: 16; Rom. 8:29-30). En feil lære kalt New Perspectives on Paul (NPP) hevder at rettferdiggjørelse er en erklæring Fra Gud om at personen allerede er Blant hans paktsfolk, og at det er en pågående prosess avhengig av personens rettferdighet, og vil bli fullført på dommens dag.
Q33. Hva er adopsjon?
A33. Adopsjon er En handling Av Guds frie nåde1, hvorved de rettferdiggjorte blir mottatt i tallet, og har rett til Alle privilegier av guds sønner, ved den hellige Ånd 2, 3.
Notater: Uttrykket, â € œ den hellige ånds Iboende Har blitt lagt Til for å motvirke den karismatiske bevegelsens feilaktige lære.
1. 1 John 3: 1, Se hvilken kjærlighet Faderen har gitt oss, at Vi skal kalles guds barn! Derfor kjenner ikke verden oss, fordi den ikke kjenner Ham.
2. Joh 1:12 Men alle Dem Som tok Imot Ham, dem gav Han rett til å bli guds barn, dem som tror på hans navn.
3. Rom. 8:14-17, for så mange Som er ledet Av Guds Ånd, disse er guds barn. For du mottok ikke trelldommens ånd igjen for å frykte, men du mottok adopsjonens ånd ved hvem vi roper ut, â € œabba, far.â € ￮ ånden Selv Vitner med vår ånd at vi er guds barn, Og hvis barn, da arvingerâ €guds arvinger og medarvinger med kristus, Såfremt vi lider med ham, at vi også kan bli herliggjort sammen.
1. Adopsjon følger begrunnelse logisk, men ikke kronologisk. I opplevelsen av en troende er han berettiget og vedtatt så snart han omvender seg og tror. Mange i dag tror på â € œ det universelle brorskapet til mannenâ € ￮, og hevder at vi er alle guds barn og derfor brødre og søstre. Det er sant bare fra skapelsens punkt (Apg 17,26), men ikke fra teologiens punkt. Åndelig sett er alle vantro djevelens barn (Johannes 8:44). Vi blir guds barn bare gjennom omvendelse (Ef. 2:12-13).
2. Vår sonship er ved adopsjon, Mens Kristusâ € ™ s sonship er fra evighet. Vår adopsjon gjør oss ikke guddommelige på noen måte, mens den gjør Oss til medarvinger Med Kristus (Rom. 8:17). Som rettferdiggjørelse er adopsjon En gang For Alle guds handling. Det er ikke en prosess, og er gjentatt. Den hellige Ånd er den Hellige Ånd, den hellige Ånd er den Hellige Ånd. 3:2). Noen mennesker i den karismatiske bevegelse lærer, Basert På Apg 19:1-7, behovet for å motta Den Hellige Ånd etter omvendelse, vist i tunge-talende og profeti.
Q34. Hva er helliggjørelse?
A34. Helliggjørelse er guds Ånds verk1, hvorved de utvalgte fornyes i hele mennesket etter guds billede 2, og blir mer og mer i stand til å dø fra synden og leve til rettferdighet3.
Merk: Følgende Spurgeon, har vi endret âœthe arbeid Godâs gratis graceâ til âœthe arbeid Godâs Spiritâ. Dessuten erstatter ④e electâ € ￮ â € œ
1. 2 Tess. 2:13 Men vi er forpliktet til alltid å takke Gud for Dere, brødre, elskede Av Herren, Fordi Gud fra begynnelsen utvalgte dere til frelse ved helliggjørelse Ved Ånden og tro på sannheten.
2. Eph. 4: 24 og iklæ eder det nye menneske, som er skapt Efter Gud, i sann rettferdighet og hellighet.
3. Rom. 6:11 Likeså skal Også i regne eder som døde for synden, men levende For Gud i Kristus Jesus, Vår Herre.
1. I motsetning til rettferdiggjørelse og adopsjon er helliggjørelse ikke En gang For Alle guds handling, men det er en prosess utført Av Den Hellige Ånd i forbindelse med menneskets innsats. Det betyr ikke at manâ € ™ arbeid er lik guds, men heller at gud arbeider på en slik måte at han involverer menneskets arbeid (phil. 2:12-13 jf. Kol 1:29). To innvendinger som ofte oppstår med â € œblir ryddet opp ved riktig syn på helliggjørelse. Den første innvendingen er at den troende kan fortsette å leve i synd. Men når en person virkelig er omvendt, blir han forvandlet av Den Hellige Ånd til å ha hellige ønsker og i stand til å leve i lydighet Mot Gud (Rom. 8: 12-14; Gal. 5:19-24). Den andre innvendingen er at den troende må vise gode gjerninger, uten hvilke hans tro er død (James 2:17, 24, 26). Men Skriften kan ikke motsi seg selv (jf. Eph. 2: 8-10; Rom. 3:24). Den riktige forståelsen er at ④we er rettferdiggjort av tro alene, men troen som rettferdiggjør er aldri aloneâ € ￮. Med andre ord vil sann tro vise seg ved gode gjerninger. Gode gjerninger er troens frukt.
2. En feil oppfatning av helliggjørelsen, kalt âœvictorious lifeâ eller âœhigher lifeâ vise, er at den troende må søke en annen opplevelse av den Hellige Ånd etter konvertering for å løfte ham opp til âœentire sanctificationâ, i hvilke synder han mindre og mindre, eller selv bli syndfrie. Den troende oppfordres til â € œ gå, og la gud ta overâ € ￮, motsier den riktige bibelske undervisningen (rom. 7: 7-25; 2 Tim. 2:22). Dette synet var knyttet til Den tidlige Metodistbevegelsen I Amerika og keswick-konvensjonen I Storbritannia. Høyere liv lærere gjør den feilen å bruke bibelvers som omhandler rettferdiggjørelse å undervise helliggjørelse.
Q35. Hva er fordelene som i dette livet følger eller flyter fra rettferdiggjørelse, adopsjon og helliggjørelse?
A35. De goder som i dette liv følger eller kommer fra rettferdiggjørelse, adopsjon og helliggjørelse, er forsikring Om Guds kjærlighet, fred i samvittigheten,1 glede i Den Hellige Ånd2, økning av nåde 3 og utholdenhet i Det til slutten4.
1. Rom. 5:1-2, 5 Derfor, etter å ha blitt rettferdiggjort av tro, har vi fred med Gud ved Vår Herre Jesus Kristus, ved hvem vi også har tilgang ved troen til denne nåde som vi står i, og gleder oss i håp Om guds herlighet. Håpet skuffer ikke, For guds kjærlighet er utøst i våre hjerter ved Den Hellige Ånd som er gitt oss.
2. Rom. 14: 17, For guds rike er ikke å spise og drikke, men rettferdighet og fred og glede i Den Hellige Ånd.
3. Prov. 4:18 men den rettferdiges sti er som den skinnende sol, som skinner stadig klarere til den høieste dag.
4. 1 Kjæledyr. 1: 5, som holdes ved guds kraft ved tro til frelse som er klar til å bli åpenbart i den siste tid.
1. Disse fordelene kommer ikke automatisk til den troende, men må søkes ved å ta seg av nådens midler, det vil si å høre Gudsâ € ™ ord, være i fellesskap med andre troende, engasjere seg i bedriftsbønn, være aktiv i å tjene gud Osv. (2. 2: 22; 2 Kjæledyr. 1:10). Hver troende vil imidlertid finne dem i rett tid, og i varierende grad (Rom. 8:31-39; 1 Kor. 15:57).
~ ~ ~ ~ ~
Gå Til Toppen