Il Dalai Lama ha dato diverse ragioni per spiegare la scomunica del protettore, Dorje Shugden, nel 1996. Tuttavia, ciò che sembra effettivamente fare è adattare la gravità del divieto al livello di protesta contro di esso all’interno della comunità tibetana. In alcune interviste ha persino negato di aver bandito la divinità; voleva solo dare un avvertimento, le persone possono prendere la propria decisione.
La divinità è accusata di fondamentalismo perché ostacola la mescolanza delle quattro principali scuole del buddismo, che è sostenuta dal Dalai Lama e dai suoi insegnanti. Il Dalai Lama ha detto che il pensiero di Dorje Shugden lo infastidiva mentre prendeva iniziazioni da uno di questi, il lignaggio Nyingma.
Noi, che continuiamo ostinatamente con la pratica della divinità, non vediamo alcuna ragione per mescolare le linee. Ogni lignaggio ha una sua trasmissione unica; se mescolato pensiamo che sia come mescolare una torta di mele con una banana split: si finirà con un pasticcio indefinito. C’è molto rispetto reciproco tra i lignaggi, quindi perché rinunciarvi?
Conoscendo lo status del Dalai Lama e l’adorazione che i tibetani provano per lui, le sue parole hanno causato disordini nella società tibetana. Solo a causa della pressione sociale, la gente ha deciso di abbandonare la pratica di adorare Dorje Shugden, scegliendo di vivere secondo le linee stabilite dal Dalai Lama.
Dopo tutto, il proseguimento di questa pratica è stato dannoso per la salute del Dalai e dannoso per la causa tibetana, e chi vuole responsabilità per questo? Seri praticanti Dorje Shugden tuttavia ritenuto impossibile scegliere tra i due. “Il Dalai Lama vuole che scelga tra mio padre e mia madre”, hanno detto alcuni quando gli è stato chiesto perché non si sarebbero fermati. Altri, monaci e insegnanti più filosoficamente addestrati, trovarono che il divieto era anti-buddhista e per questo motivo da solo non si sarebbe fermato.
A poco a poco la pressione sui praticanti Dorje Shugden peggiorò. I fanatici seguaci del Dalai Lama iniziarono a demolire le statue della divinità, la solidarietà sociale esistente tra i tibetani era sparita. Anche in Tibet stesso, dove il restauro dei templi è in pieno svolgimento e le persone godono di una nuova libertà religiosa, questo divieto ha creato sospetti. Gli adoratori di Dorje Shugden furono accusati di far parte della ‘setta di Dorje Shugden’ e divennero reietti. È stata fondata la Dorje Shugden Society, un gruppo ad hoc di persone che lavorano insieme per opporsi al divieto-non per salvare la divinità illuminata dal male, ma per aiutare migliaia di persone a diventare reietti.
Ma numerosi appelli e proteste in tutto il mondo non hanno aiutato. Il Dalai Lama non ha risposto e rifiuta ogni contatto. Se pensi che il Dalai Lama sia solo nel business di provocare sentimenti positivi, come la maggior parte dei Westeners crede, devi chiudere saldamente gli occhi per immaginare questa realtà meno romantica.
Durante i discorsi in India nel gennaio 2008, ha applicato il divieto più rigorosamente che mai, sostenendo che la sua libertà religiosa è ostacolata da Dorje Shugden.
Gli ultimi anni ci hanno portato campagne di firma forzata, in cui i monaci hanno promesso di smettere di propiziare Dorje Shugden in cambio di ottenere documenti di viaggio dal governo esiliato o di essere ammessi nei monasteri. Lo scorso gennaio i monaci erano impegnati in azioni strane come giurare ad alta voce di denunciare la divinità. Ogni contatto con quei monaci che non hanno seguito il divieto è proibito. Questo implementa un apartheid di fatto con cartelli che vietano ai monaci di entrare in aule, ospedali e negozi. Devono anche studiare e cenare separatamente.
Tuttavia, nonostante tutto ciò, esiste una certa solidarietà con i monaci Nyingma che aiutano i monaci Dorje Shugden a sopravvivere all’interno di questo ambiente monastico ostile.