” kiedy przynieśli, postawili ich przed Soborem. A najwyższy kapłan ich w wątpliwość, powiedzenie, ” my ściśle zobowiązał cię nie uczyć w tym imieniu, ale tutaj masz wypełnione Jeruzalem z nauką, i zamierzasz przynieść krew tego człowieka na nas.”Ale Piotr i apostołowie odpowiedzieli:” musimy być posłuszni Bogu, a nie ludziom. Bóg ojców naszych wzbudził Jezusa, którego zabiłeś, wieszając go na drzewie. Bóg wywyższył go po jego prawicy jako przywódcę i Zbawiciela, aby nawrócił się do Izraela i przebaczył grzechy. I jesteśmy świadkami tych rzeczy, i tak jest Duch Święty, którego Bóg dał do tych, którzy są mu posłuszni.””
świat nie przyjmuje żadnej wiadomości, która deklaruje osobistą odpowiedzialność. Jest to szczególnie prawdziwe, gdy przesłanie pociąga jednostki do odpowiedzialności za grzeszne czyny. Chociaż osoba może być tak dobra w ocenie swoich rówieśników, obciążanie tej osoby odpowiedzialnością za śmierć Syna Bożego jest postrzegane jako ohydne zło. Od czasów Apostołów nikt nie chce być oskarżony o deicydowanie. Tym niemniej było to poselstwo przekazane przez Apostołów tym samym ludziom, którzy domagali się ukrzyżowania Jezusa Mesjasza. Choć współczesnym jednostkom trudno jest to zaakceptować, to właśnie przesłanie Wielkanocy jest deklarowane do dziś.
zbyt często ograniczamy Wielkanoc i orędzie Wielkanocne do jednego dnia każdego roku. Chociaż Wielkanoc jest szczególnym dniem i choć jest to radosny dzień dla chrześcijan, my błądzimy, gdy nie ogłaszamy życia Chrystusa Pana dzień po dniu. W sercu Apostolskiego głoszenia było oświadczenie, że choć Syn Boży został ukrzyżowany, został wzbudzony do życia, aby zaoferować przebaczenie grzechu wszystkim, którzy przyjmą go jako mistrza życia.
kazania Apostolskie były charakterystyczne w porównaniu do tego, co było powszechnie słyszane wśród ludów tamtych czasów. Podejrzewam, że wszystko inne jest równe, głoszenie Apostolskie byłoby dziś uważane za charakterystyczne, gdy kontrastuje się z większością tego, co przedstawia się ze współczesnych kazalnic. Przyłącz się do mnie w zgłębianiu Apostolskiego Zwiastowania, przeglądając orędzie przekazane Radzie żydowskiej, kiedy Apostołowie zostali przywołani przed nimi przy jednej okazji.
Religia poza wiarą Apostolską — model religii, który demonstrują kościoły Apostolskie, odróżnia się od religii otaczających lud Boży. Wiara Apostolska jest uzależniona od przekazywania przesłania życia w Zmartwychwstałym Synu Bożym. Wiara poza tym modelem degeneruje się w zwykłą formę-rytuał i rytuał, Kant i wyznanie.
kościoły Nowego Testamentu istniały przede wszystkim po to, aby przekazywać przesłanie życia w Umiłowanym Synu i budować tych, którzy przyszli do wiary. Prawdą jest, że elementy Kościoła Nowego Testamentu obejmują społeczność i uwielbienie, ale każde działanie Zgromadzenia Nowego Testamentu ma wypełniać Wielkie posłannictwo dane przez Zmartwychwstałego Pana. Chrześcijanie są powołani na ewangelistów!
religie, które otaczały wierzących w I wieku, wyróżniały się przede wszystkim różnorodnymi rytuałami. Podobnie Izrael rozpadł się wraz z upływem czasu w etyczną religię, która była uzależniona od precyzyjnych form rytuału. Trzeba tylko przypomnieć sposób, w jaki Jezus ekskoriował uczonych w Piśmie i faryzeuszy, aby zweryfikować tę prawdę. „Uczeni w Piśmie i faryzeusze siedzą na stolicy Mojżesza, więc ćwicz i przestrzegaj tego, co ci powiedzą, ale nie tego, co czynią. Bo głoszą, ale nie praktykują. Wiążą ciężkie ciężary, trudne do zniesienia i kładą je na ramionach ludzi, ale sami nie są skłonni poruszać nimi palcem. Oni czynią wszystkie swoje czyny, aby byli widziani przez innych. Bo oni robią swoje filakterie szerokie, a ich frędzle długie, i kochają miejsce honoru na ucztach i najlepsze miejsca w synagogach i pozdrowienia na targowiskach i nazywani rabbi przez innych”.
oczywiście, to nie było zamiarem Boga, kiedy wyprowadził swój lud z niewoli i uczynił go ludem, który nazwał swoim własnym. Przez Mojżesza Bóg rozkazał swemu ludowi: „Słuchaj, Izraelu! Pan, Bóg nasz, Pan jest jeden. Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całą swoją mocą” .
przez proroka Ozeasza Bóg nauczał,
„Pragnę niezłomnej miłości, a nie ofiary,
poznania Boga, a nie całopalenia.”
przez Micheasza Bóg powtórzył tę instrukcję, gdy powiedział:
” powiedział ci, człowieku, co jest dobre;
i czego pan od ciebie wymaga
ale aby czynić Sprawiedliwość i miłować dobroć,
i pokornie chodzić z twoim Bogiem?”
dlatego ludzie podstawili formę wiary pomimo osądów Boga za czasów Izajasza, Jeremiasza i Ezechiela.
religie Narodów otaczających Izrael były zasadniczo wyrazami zasad etycznych, uzupełnionymi rytuałami mającymi na celu zmuszenie bogów do czynienia woli człowieka. W tym starożytne religie nie różniły się tak bardzo od wszystkich wielkich religii świata w dzisiejszych czasach. Większość podkreśla robienie czegoś w celu złagodzenia Boga lub uzyskania korzyści dla czciciela.
tego samego porównania można by dokonać dzisiaj, gdy kościoły, które starają się przestrzegać wiary apostolskiej i praktykują, kontrastują z tymi, które chętnie podkreślają obrzędy jako kult. Ilekroć Kościół zaczyna podkreślać rytuał ponad przesłaniem życia, zaczyna wkraczać w sferę samej religii. Przemieniające orędzie Chrystusa jest powierzone kościołom, aby zgubieni mogli być wprowadzeni w światło życia. Ilekroć Kościół zaczyna podkreślać formę nad wiarą, stając się coraz bardziej niezrównoważony, nie odwołując do wiary straconych, Kongregacja zaczyna odchodzić od wiary apostolskiej i praktykować. Kościół, który pozwala, aby Wspólnota stała się ważniejsza niż ewangelizacja, odszedł od wiary raz dostarczonej.
Jezus nakazał swoim kościołom, aby przekazali przesłanie życia. W każdym przypadku posłania Chrystusa do swoich kościołów mówi on o świadectwie słowa, o świadectwie tego, co znane, o przekazywaniu prawd, które wierzący otrzymali jako prawdziwe. „Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, chrzcząc je w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, ucząc ich przestrzegać wszystkiego, co wam przykazałem”.
„idźcie na cały świat i głoście Ewangelię całemu stworzeniu. Kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony, a kto nie uwierzy, będzie potępiony”.
” tak jest napisane, że Chrystus powinien cierpieć i trzeciego dnia zmartwychwstać, i że pokuta i przebaczenie grzechów powinny być głoszone w jego imieniu wszystkim narodom, począwszy od Jerozolimy. Wy jesteście świadkami tych rzeczy”.
„będziecie moimi świadkami w Jerozolimie i w całej Judei i Samarii, aż po krańce ziemi” .
ponieważ nasza pierwsza odpowiedzialność jest świadectwem tego, co wiemy, że jest prawdziwe, Apostoł Paweł mówi o naszej służbie w słowie. „Ponieważ w Mądrości Bożej świat przez swoją mądrość nie znał Boga, Bogu upodobało się zbawić tych, którzy wierzą przez głupotę głoszenia. Żydzi bowiem domagają się cudownych znaków, a Grecy proszą o mądrość, ale my głosimy o ukrzyżowanym Chrystusie”.
wiara chrześcijańska nie jest przede wszystkim religią etyczną, chociaż ci, którzy urodzili się z góry, będą pobożni i sprawiedliwi w swoich działaniach i w relacjach ze wszystkimi ludźmi. Wiara chrześcijańska nie jest przede wszystkim religią zdefiniowaną przez jej formę, chociaż mamy obrzędy, które przedstawiają prawdy, które uważamy za tych, którzy zostali zbawieni. Wiara chrześcijańska jest zasadniczo życiem Chrystusa głoszonym i przeżywanym przez ciało Chrystusa, które jest kościołem zgromadzonym w różnych miejscach na całym świecie.
głosząc orędzie życia, Apostołowie naśladowali tylko model przewidziany w życiu i służbie Jezusa. Gdy marek zaczął opowiadać o dobrej nowinie o Jezusie, powiedział: „Jezus głosił dobrą nowinę Bożą”. W swoim pierwszym akcie po chrzcie i pokuszeniu na pustyni, Jezus czytał od proroka Izajasza. Fragment, który przeczytał, ogłosił,
„Duch Pański jest nade mną,
ponieważ mnie namaścił
, aby głosić Dobrą nowinę ubogim.
posłał mnie, abym ogłosił wolność jeńcom
i odzyskał wzrok niewidomym,
abym uwolnił uciśnionych,
abym ogłosił rok łaski Pańskiej.”
kiedy skończył czytać fragment przypisany na ten dzień, Jezus ” zwinął zwój i oddał go opiekunowi i usiadł. A oczy wszystkich w bóżnicy zwrócone były na niego. I zaczął mówić do nich: „dziś wypełniło się to pismo w waszym słuchaniu!”
Mistrz ” głosił ubogim dobrą nowinę.”On” głosił wolność jeńcom”, a ” odzyskiwanie wzroku niewidomym.”On, głosząc dobrą nowinę, uwolni tych, którzy są uciskani.”Ponieważ nauczał, że człowiek musi otrzymać tę dobrą nowinę, już nie zależnie od ekspertów, którzy nauczą ich precyzyjnego wykonywania obrzędów i rytuałów, poniósł gniew elity religijnej. Przez następne dwa tysiąclecia nic się nie zmieniło.
Tak więc apostołowie, w posłuszeństwie wniebowstąpionemu Synowi Bożemu, wezwali wszystkich, którzy ich słuchali, do pokuty wobec Boga i wiary w Pana Jezusa Chrystusa. Przesłanie to było jednak tak skuteczne, że arcykapłani i wszyscy, którzy zasiadali z nim na Soborze, byli „napełnieni zazdrością” . W ten sposób „aresztowali Apostołów i wsadzili ich do publicznego więzienia”. Trzeba wierzyć, że zamierzano ich surowo ukarać, być może nawet zabić. Jednak „Anioł Pański otworzył drzwi więzienia i wyprowadził je”, nakazując im „mówić do ludu wszystkie słowa tego życia”.
wysyłając następnego ranka po Apostołów, arcykapłan został poinformowany, że chociaż więzienie było bezpiecznie zamknięte, w środku nikogo nie było. Co więcej, kaznodzieje stali w świątyni, wypełniając otrzymany rozkaz głoszenia Dobrej Nowiny o Jezusie. Ci, którzy zostali wysłani, aby ich aresztować, byli zastraszeni przez tłumy słuchające Apostołów, prosili ich, aby im towarzyszyli, zamiast ich chwytać, jak inaczej mogliby to zrobić .
przed Soborem Apostołowie zostali wezwani przez arcykapłana. „Ściśle Nakazaliśmy ci, abyś nie nauczał w tym imieniu, ale tutaj napełniłeś Jerozolimę swoją nauką i zamierzasz przynieść na nas krew tego człowieka” . Chociaż rzeczywiście domagali się śmierci Pana, teraz starali się zaprzeczyć winy.
przypomnij sobie ich czyny, gdy Piłat próbował uwolnić Jezusa. „Na uczcie gubernator był przyzwyczajony do uwalniania dla tłumu każdego więźnia, którego chcieli. I mieli wtedy osławionego więźnia, zwanego Barabaszem. A gdy się zebrali, rzekł im Piłat: kogo chcecie, abym wam wypuścił: Barabbasza, czyli Jezusa, którego zowią Chrystusem? Wiedział bowiem, że z zazdrości go wydali. Poza tym, gdy on siedział na sądzie, jego żona posłała do niego wiadomość: „nie miej nic wspólnego z tym sprawiedliwym, bo wiele wycierpiałam z jego powodu dzisiaj we śnie.”Teraz arcykapłani i starsi namówili tłum, aby prosił o Barabasza i zniszczył Jezusa. Namiestnik Znowu rzekł do nich: „którego z tych dwóch chcecie, abym wam wypuścił?”I rzekli:” Barabasz. Piłat rzekł do nich: Cóż więc mam uczynić z Jezusem, którego zwano Chrystusem? Oni wszyscy powiedzieli: „Niech zostanie Ukrzyżowany!”A on rzekł:” dlaczego, co złego uczynił? Ale oni jeszcze bardziej krzyczeli: „Niech zostanie Ukrzyżowany!”
„Kiedy więc Piłat zobaczył, że nic nie zyskuje, ale raczej, że zaczyna się bunt, wziął wodę i umył ręce przed tłumem, mówiąc:” jestem niewinny krwi tego człowieka, sami się o to zadbajcie. I odpowiedział wszystek lud: krew jego na nas i na dzieci nasze!”
łaskawe przesłanie zbawienia zostało odrzucone, ponieważ zniszczyło fasadę kłamstwa, którą zbudowali przywódcy religijni. Nie mogli uciec od winy za swoje grzeszne czyny. Byli odpowiedzialni za śmierć Zbawiciela i nienawidzili poselstwa łaski. Często czytałem słowa, które napisał John, rozważając implikację dla tych, którzy są zagubieni. „Bóg nie posłał swego Syna na świat, aby potępił świat, ale po to, aby świat mógł być zbawiony przez niego. Kto w Niego wierzy, nie jest potępiony, ale kto nie wierzy, jest już potępiony, ponieważ nie uwierzył w imię jedynego Syna Bożego. I to jest sąd: światło przyszło na świat, a ludzie bardziej kochali ciemność niż światło, ponieważ ich uczynki były złe. Każdy bowiem, kto czyni złe rzeczy, nienawidzi światła i nie przychodzi do światła, aby jego uczynki nie zostały ujawnione ”
światło przyszło na świat. Jednak ludzie odrzucili to światło, ponieważ ” kochali ciemność, a nie światło, ponieważ ich czyny były złe.”Chociaż wydaje się to niewyobrażalne dla nas, którzy urodziliśmy się z góry, to jednak prawdą jest, że kiedyś byliśmy w tym samym stanie. Być może zapominamy i trzeba nam o tym przypominać, tak jak czytamy słowa Pawła w liście, który znamy jako Efezjan. „Umarliście w upadkach i grzechach, w których kiedyś chodziliście, podążając drogą tego świata, podążając za księciem mocy powietrza, duchem, który działa teraz w synach nieposłuszeństwa – wśród których wszyscy kiedyś żyliśmy w namiętnościach naszego ciała, spełniając pragnienia ciała i umysłu, i byliśmy z natury dziećmi gniewu, jak reszta ludzkości”.
Słowo Boże dokładnie obnażyło naszą głupotę i źródło naszego sprzeciwu wobec Bożego przesłania życia. „Słowo Krzyża jest głupstwem dla tych, którzy giną, ale dla nas, którzy jesteśmy zbawieni, jest mocą Bożą. Bo jest napisane,
„’ zniszczę mądrość mędrców,
i rozeznanie rozeznania pokrzyżuję.”
„gdzie jest ten, który jest mądry? Gdzie jest skryba? Gdzie jest dyskutant tego wieku? Czyż Bóg nie uczynił głupcem mądrości świata? Ponieważ bowiem, w Mądrości Bożej, świat nie znał Boga przez mądrość, spodobało się Bogu przez głupotę tego, co głosimy, aby zbawić tych, którzy wierzą. Żydzi domagają się znaków, a Grecy szukają mądrości, ale głosimy Chrystusa ukrzyżowanego, potknięcia dla Żydów i głupoty dla pogan, ale dla tych, którzy są powołani, zarówno Żydzi, jak i Grecy, Chrystus mocą Bożą i mądrością Bożą. Albowiem głupstwo Boże mądrzejsze jest od ludzi, a słabość Boża mocniejsza jest od ludzi” .
nasza duma jest zraniona, gdy Bóg nie uznaje naszej wagi. Kiedy nasza mądrość jest ujawniona jako głupota, a nasza siła okazuje się być słabością, nasze ciało buntuje się i nienawidzimy Boga. Nie poznaje naszych możliwości, zmuszając nas do polegania na Jego łasce i Jego miłosierdziu. Cała ludzka przewaga zostaje pozbawiona i nie możemy tolerować utraty uznania, na które jesteśmy przekonani, że zasługujemy.
starannie konstruujemy świat, w którym przodujemy, tworząc standard sprawiedliwości, który zależy od tego, co robimy. Kiedy grace zrywa starannie skonstruowane przebranie, jesteśmy zakłopotani i reagujemy w gniewie. Niestety, nosimy nasiona tej obrzydliwej choroby w naszych ciałach przez wszystkie nasze dni, a jednak Bóg dociera do nas w demonstracji miłosierdzia i dobroci.
przesłanie Apostołów — w Pierwszym Liście do Kościoła Bożego w Koryncie Paweł podaje dokładną i dokładną definicję Ewangelii. „Przekazałem wam przede wszystkim to, co otrzymałem: że Chrystus umarł za nasze grzechy zgodnie z Pismem, że został pogrzebany, że trzeciego dnia zmartwychwstał zgodnie z pismem i że ukazał się Kefasowi, a następnie dwunastu. Wtedy ukazał się ponad pięciuset braciom w tym samym czasie, z których większość wciąż żyje, chociaż niektórzy zasnęli. Potem ukazał się Jakubowi, a potem wszystkim apostołom. Na koniec, jak się przedwcześnie narodził, ukazał się i mnie”.
teologowie rozróżniają to, co nazywa się kerygmą, czyli głoszeniem Ewangelii Chrystusa, od didachē, odnoszącego się przede wszystkim do nauczania etycznego. Chociaż Chrystus dostarczył didachē w takich instrukcjach, jak Kazanie na górze i dyskurs oliwny, prawie bez wyjątku orędzia Znalezione w Dziejach Apostolskich są kerygmą. Są cztery aspekty Apostolskiego orędzia, pokazane w słowach, które Piotr wypowiedział przy współudziale wszystkich apostołów. Niezbędnymi aspektami Apostolskiego przesłania jest to, że Chrystus umarł za nasze grzechy, że został wzbudzony trzeciego dnia i że został poświadczony, że żyje. Do tego Apostołowie dodają, że wstąpił do nieba, gdzie teraz siedzi po prawicy Ojca. To poselstwo w odosobnieniu jest pouczające, ale gdy otrzymujemy poselstwo jako boską prawdę, jesteśmy odkupieni.
należy zauważyć, że etyczna nauka Nowego Testamentu nie jest obecna w kazaniach znalezionych w relacji o postępach wczesnych kościołów. Przeglądając głoszenie Apostolskie, odkrywamy, że apostołowie nie przedstawiali instrukcji etycznych, tak jak Jezus w czasach swojej służby. Powodem tej pozornej anomalii nie jest to, że nie uważali etycznego nauczania Jezusa za nieistotne, ale raczej to, że apostołowie wiedzieli, jak również powinniśmy wiedzieć, że człowiek musi najpierw przyjść do Jezusa jako Zbawiciel, zanim będzie mógł mieć nadzieję wypełnić jego nauczanie.
prawdą jest, że nie możemy mieć jednego bez drugiego, ale jeśli nie przyjmiemy najpierw Jezusa jako mistrza życia, zrodzonego z góry, ta osoba nie ma zdolności do życia życiem, którego wymaga Jezus. Niestety, większość chrześcijaństwa nie zdała sobie sprawy z tej prawdy. W związku z tym wiele kazalnic próbuje przedstawić orędzie wzywające ludzi do bycia dobrymi, gdy ludzie spoza Chrystusa nie mają zdolności podobania się Bogu. Jest to zaniedbana prawda, że dopóki dana osoba nie otrzyma nowego narodzenia, nie ma mocy, aby podobać się Bogu. Nie możesz zrobić nic, aby być akceptowanym przez Boga.
apostołowie nie powiedzieli członkom Sanhedrynu, aby „czynili innym tak, jak chcielibyście, aby inni czynili wam.”Przeciwnie, Apostołowie nakazali przywódcom religijnym pokutować za swoje grzechy i przyjść do Jezusa jako Zbawiciela, aby otrzymać przebaczenie grzechu. Jest to niezbędne przesłanie, które otrzymaliśmy, aby je dostarczyć aż do dnia dzisiejszego.
wcześniej mówiłem o stanie, w jakim żyła cała ludzkość w tym samym czasie. Jednak my, którzy jesteśmy zbawieni, otrzymaliśmy wiedzę o zbawieniu przez wiarę w Chrystusa. Cytując Apostoła Pawła, mówimy: „Bóg, będąc bogatym w miłosierdzie, z powodu wielkiej miłości, którą nas umiłował, nawet gdy byliśmy umarli w naszych występkach, ożywił nas razem z Chrystusem-łaską zostałeś zbawiony – i wzbudził nas z nim i posadził nas z nim na niebieskich miejscach w Chrystusie Jezusie, aby w nadchodzących wiekach mógł okazać niezmierzone bogactwo swojej łaski w dobroci dla nas w Chrystusie Jezusie. Łaską bowiem zostaliście zbawieni przez wiarę. A to nie jest wasze własne działanie; jest to dar Boga, a nie wynik uczynków, aby nikt się nie chlubił”.
dlatego nie jest wymagane po prostu, abyśmy usłyszeli orędzie życia, ale żebyśmy wierzyli w to orędzie i w ten sposób narodzili się z góry i do rodziny Bożej. Niemniej jednak orędzie, które głosimy, podsumowuje powód, dla którego radujemy się podczas Wielkanocy i pokazuje, dlaczego my, chrześcijanie, żyjemy z ufnością pośród upadłego i zepsutego świata.
pierwszym elementem Apostolskiego Zwiastowania jest śmierć Chrystusa. Apostołowie zaświadczyli arcykapłanowi i tym, którzy razem z nim tworzyli Sanhedryn: „zabiłeś go, wieszając go na drzewie.”Nie tylko, że Chrystus umarł, jest wymagane, aby Dobra Nowina była dobra. Konieczne jest, abyśmy zrozumieli, że on oddał samego siebie jako ofiarę za grzech. Pisząc w drugim liście do Kongregacji Korynckiej, Paweł zeznał, że „dla nas uczynił go grzechem, który nie znał grzechu, abyśmy w nim stali się sprawiedliwością Bożą”. Rzeczywiście, Paweł świadczy, że Jezus „został wydany za nasze winy”. Uczy nas:” Chrystus umiłował nas i wydał samego siebie za nas, jako wonną ofiarę i ofiarę Bogu”.
Izajasz napisał o ofierze Zbawiciela w 53 rozdziale swojego proroctwa.
„został zraniony za nasze występki;
został zmiażdżony za nasze winy;
na nim była kara, która przyniosła nam pokój,
i jego ranami jesteśmy uzdrowieni.
wszyscy jak owce zbłądzili;
zwróciliśmy każdy na swoją własną drogę;
i Pan włożył na niego
nieprawość nas wszystkich.”
kolejnym elementem definiującym nauczanie Apostolskie jest zmartwychwstanie Chrystusa. Świadectwem Apostołów było to ,że ” Bóg ojców naszych wzbudził Jezusa.”Bez Zmartwychwstania Chrystusa nie byłoby Dobrej Nowiny. Jednak Chrystus zwyciężył śmierć, wzbudzając z martwych i niosąc życie i nadzieję wszystkim, którzy otrzymują to orędzie. W dniu Pięćdziesiątnicy uczniowie zaświadczyli: „Bóg wzbudził, tracąc męki śmierci”. W domu Korneliusza Piotr zeznał, że chociaż Jezus został uśmiercony przez powieszenie na drzewie, „Bóg wzbudził go trzeciego dnia”. Przesłanie Pawła w synagogach było to, że chociaż wszystko, co zostało napisane o Chrystusie o jego śmierci zostało spełnione, „Bóg wzbudził go z martwych”. Rzeczywiście, Jezus „został ogłoszony Synem Bożym w mocy według Ducha świętości przez Jego zmartwychwstanie”.
to jest podstawa zbawienia, jakie Bóg oferuje całej ludzkości. Bóg wzywa nas, abyśmy wierzyli, że Chrystus żyje, kiedy mówi: „Jeśli wyznasz ustami, że Jezus jest Panem i uwierzysz w swoim sercu, że Bóg wzbudził go z martwych, będziesz zbawiony. Sercem bowiem wierzy się i usprawiedliwia, ustami wyznaje się i zbawiony jest”.
trzecim elementem obecnym w nauczaniu apostolskim jest Wniebowstąpienie Chrystusa. Oświadczeniem Piotra przed Soborem było, że ” Bóg wywyższył po swojej prawicy jako przywódcę i Zbawiciela, aby dać nawrócenie Izraelowi i przebaczenie grzechów.”Świadectwem Apostołów był Bóg wywyższył syna.
Jezus powiedział, co zrobi ojciec, mówiąc: „jak ojciec wskrzesza umarłych i daje im życie, tak i syn daje życie, komu chce. Ojciec nikogo nie sądzi, ale cały sąd dał synowi, aby wszyscy czcili Syna, tak jak czczą Ojca. Kto nie czci syna, nie czci ojca, który go posłał. Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: kto słucha mojego słowa i wierzy temu, który Mnie posłał, ma życie wieczne. On nie przychodzi do sądu, ale przeszedł ze śmierci do życia.
„Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: nadchodzi godzina i jest teraz tutaj, kiedy umarli usłyszą głos Syna Bożego, a ci, którzy słuchają, będą żyć. Bo jak ojciec ma życie w sobie, tak dał i Synowi, aby miał życie w sobie. A on dał mu władzę do wykonania wyroku, bo jest Synem Człowieczym. Nie dziwcie się temu, bo nadchodzi godzina, kiedy wszyscy, którzy są w grobach usłyszą jego głos i wyjdą, ci, którzy uczynili dobrze zmartwychwstaniu życia, a ci, którzy uczynili źle zmartwychwstaniu sądu”.
to, co zostało przepowiedziane, już się spełniło. Jezus wstąpił do nieba na oczach wielu uczniów, którzy zebrali się na wzgórzu poza Jerozolimą. A gdy szedł, wpatrując się w niebo, oto dwaj mężowie stali przy nich w białych szatach i rzekli: mężowie Galilejscy, Czemuż stoicie patrząc w niebo? Ten Jezus, który został wzięty od Was do nieba, przyjdzie tak samo, jak widzieliście go idącego do nieba”. Bez Wniebowstąpienia nie byłoby obietnicy jego ponownego przyjścia. Bez Wniebowstąpienia nie byłoby darów Wniebowstąpienia (apostołowie, prorocy,ewangeliści, pastorzy i nauczyciele por. Efezjan 4: 8-11]) dane ludowi Bożemu. W konsekwencji, nie byłoby budowania Ciała Chrystusowego, dojrzewania świętych .
ostatnim elementem Apostolskiego Zwiastowania jest świadectwo Chrystusa. „Jesteśmy świadkami tych rzeczy, podobnie jak Duch Święty, którego Bóg dał tym, którzy są mu posłuszni.”Dziecko Boże, które narodziło się z góry, ma przytłaczające pragnienie, aby powiedzieć innym o tym, co odkrył. Jest to świadectwo Piotra i Jana we wcześniejszym pojawieniu się przed Soborem. Potem zeznali: „nie możemy nie mówić o tym, co widzieliśmy i słyszeliśmy”.
właśnie to miał czynić Duch Boży, gdy przyszedł. Jezus powiedział: „Gdy przyjdzie Pomocnik, którego ja wam poślę od Ojca, Ducha Prawdy, który pochodzi od Ojca, on będzie świadczył o mnie. I wy będziecie świadczyć”. Wy, którzy jesteście dziećmi Boga żywego, pragniecie mówić o tym, co wiecie, że jest prawdziwe. To jest nic innego jak Chrystus w was. Pozwól mu pracować przez Ciebie ku chwale Jego chwały i dla dobra tych, których kochasz.
orędzie życia, które dziś ogłaszamy, jest orędziem, że Chrystus umarł z powodu twojego grzechu i zmartwychwstał dla Twojego usprawiedliwienia. Na mocy słowa Bożego, wzywamy wszystkich, którzy słyszą to poselstwo, aby odwrócili się od dążenia do własnej sprawiedliwości. Otrzymać przebaczenie grzechu ofiarowane w Chrystusie Panu. Bądźcie zbawieni, gdy wierzycie w to orędzie i otrzymujecie łaskę, którą Bóg teraz oferuje.
Słowo Boże oświadcza: „jeśli ustami swoimi wyznasz, że Jezus jest Panem i uwierzysz w swoim sercu, że Bóg wskrzesił Go z martwych, będziesz zbawiony. Albowiem sercem jeden wierzy i jest uzasadnione, i ustami jeden wyznaje i jest zbawiony.”
to słowo nadal obiecuje, że” każdy, kto wzywa imienia Pańskiego, będzie zbawiony”.
to jest wezwanie Boga i to jest prośba kościoła. Wierzcie Panu Jezusowi i bądźcie zbawieni. Zrób to dzisiaj. Zrób to teraz. Przyjdź, gdy przedłużamy apel i przyjdź, gdy teraz swobodnie oferujemy Jego zbawienie dla Ciebie. Amen.
—-
o ile nie zaznaczono inaczej, wszystkie cytaty z Pisma Świętego pochodzą z Pisma Świętego, English Standard Version, copyright © 2001 by Crossway Bibles, a division of Good News Publishers. Wykorzystane za pozwoleniem. Wszelkie prawa zastrzeżone.
NET Bible (Biblical Studies Press, 2006) Logos Electronic Edition
Holman Christian Standard Bible (Holman Bible Publishers, Nashville, TN 2003)
Net Bible, op. cit.