co Bóg robi w misjach?
dzisiaj wiele osób debatuje nad poprawną definicją misji chrześcijańskich, jak również nad właściwym zrozumieniem tego, co wierni misjonarze powinni robić lub nadawać priorytet swojej pracy. Odpowiedź na te ważne pytania dobrze zaczyna się od rozpoznania w Piśmie Świętym tego, co Bóg robi w globalnym zasięgu i międzykulturowych służbach swojego ludu.
moim celem jest ukazanie niektórych bogactw teologicznych, które Bóg zapewnił, aby informować o globalnym zasięgu, zwłaszcza wśród niezachowanych i najmniej reagujących grup ludzi na świecie. Chcę wam naszkicować, jak Biblia przedstawia naszą podróż jako globalne ciało Chrystusa i horyzont, w którym Bóg nas prowadzi. Znalezienie się w tych siedmiu biblijnych trajektoriach i fabułach powinno dać pokorniejszą pewność, że Bóg może wybrać czynienie chwalebnych rzeczy poprzez nasze cierpliwe, żmudne i strategicznie rozmieszczone akty uczniostwa i świadectwa chrześcijan.
Bóg błogosławi narody swoim Duchem przez potomstwo Abrahama.
Bóg obiecał Abrahamowi potomstwo lub „nasienie”, przez które będzie błogosławił wszystkie narody i rodziny ziemi (1 Księga Mojżeszowa 12.1-3; 17.17). Syn Abrahama Izaak i naród izraelski byli typowymi wypełnieniami tej obietnicy, ale ostatecznie wskazywali na większą.
Chrystus jest ostatecznym wypełnieniem obietnicy. On jest chwalebnym pojedynczym nasieniem, przez które wybrani otrzymują błogosławieństwo obiecane Abrahamowi (Galacjan 3.7-22). Paweł wyjaśnia, że to błogosławieństwo jest nowym życiem i owocem, które przynosi Duch Święty, a nie materialnym dobrobytem czy rozwojem gospodarczym. Choć jest to zdumiewające, zarówno wierzący poganie, jak i Żydzi stają się synami i córkami Abrahama poprzez zjednoczenie z jego potomstwem: Chrystusem (Galacjan 3.23-29).
tak więc jesteśmy narzędziami Bożego błogosławieństwa wybranych z każdego plemienia i języka! Od samego początku swojej Ewangelii, Mateusz identyfikuje Jezusa jako „syna Abrahama,” spadkobierca Przymierza Abrahama (Mateusza 1: 1). A na końcu swojej Ewangelii, Mateusz zapisuje Wielkie zlecenie, aby „czynić uczniami wszystkie narody” (Mateusza 28:18). Dlatego też, gdy kościoły są sadzone wśród niezrzeszonych grup ludzi, Bóg zachowuje i wypełnia swoje przymierze z Abrahamem.
Bóg prowadzi odkupionych ludzi do Ziemi Obiecanej odpoczynku i obfitości.
Jezus, Jeszua, jest prawdziwym i lepszym Jozuem. Obietnica Jezusa: „ja jestem z wami po wszystkie dni, aż do skończenia świata „(Ew. Mateusza 28.20) odzwierciedla słowa Jozuego skierowane do Izraelitów, zanim weszli do Ziemi Obiecanej (Księga Jozuego 1.1-9). Jozue zapewnił odkupiony naród Izraela, że mogą ” być silni i odważni „w zabraniu ziemi, którą Bóg miał im dać, nie obawiając się, ponieważ” Pan, Bóg twój, jest z tobą, gdziekolwiek pójdziesz.”
wierzący w Chrystusa pewnego dnia odziedziczą całą ziemię (Mateusza 5: 5; Rzymian 4:13) — ziemię „obfitego pokoju”, w której będziemy się rozkoszować (Psalm 37:11; Izajasza 65:17-25), bez łez, śmierci, żałoby, płaczu lub bólu (objawienie 21:1-4). Jednak gdy udajemy się z Ewangelią do niezachowanych grup ludzi na świecie, powinniśmy to zrobić wiedząc, że nasz „Jozue” i nasz Bóg, Król Jezus, prowadzą nas tak jak Jozue doprowadził Izrael do zajęcia terytorium, które już kupił i podbije i podporządkuje nam przez nasze wierne posłuszeństwo.
Bóg podporządkowuje pogańskie narody w miłosierdziu pod stopami Mesjasza. . .
ale terytorium, nad którym Chrystus będzie miał władzę, to serca jego wybranych. Teraz Chrystus jest po prawicy Boga Ojca i panuje nad wszystkimi rzeczami, aż wszyscy jego wrogowie staną się podnóżkiem nóg (1 Koryntian 15.24 – 28; Psalm 110.1). Jednak teraz pokonuje swoich wrogów w miłosierdziu, dając im wiarę, aby go objąć i schronić się w nim (Psalm 2:12). Bóg stopniowo tworzy wierne posłuszeństwo królowi Jezusowi i radość w nim wśród „wszystkich narodów” dla chwały Chrystusa i „imienia” (Rzymian 1:5; 16:26).
. . i dając synowi narody jako dziedzictwo, na które zasłużył i o które prosił.
Chrystus Jezus, zstąpił od Dawida przez ciało, został ogłoszony Synem Bożym w mocy przez Jego zmartwychwstanie (Rzymian 1:3-4). Syn Abrahama i Syn Dawida (Mateusza 1:1) wydał swoje królewskie zlecenie (Mateusza 28: 18-20). Poprzez działalność ewangelizacyjną i uczynienie uczniów swoich ambasadorów, Bóg daje swemu Namaszczonemu synowi „dziedzictwo narodów i krańce ziemi” (Psalm 2.1-8). Jest to dziedzictwo, o które prosił (Psalm 2:8) i zasługuje na to, że „miłował sprawiedliwość” doskonale i” nienawidził niegodziwości ” czysto (Hebrajczyków 1:8-13 cytując Psalm 45: 6-7).
otrzymał całą władzę, jego tron został ustanowiony na zawsze i buduje dla Boga ” Dom.”Bóg obiecał chwalebne Królestwo synowi Dawidowemu (2 Samuela 7:13) — Salomon był początkowym wypełnieniem tej obietnicy, ale Bóg nadal dotrzymuje i ostatecznie wypełnia to przymierze poprzez misję Kościoła wobec niezachowanych grup ludzi. Król Jezus buduje swój globalny Kościół (Ew.Mateusza 16.18), wypełniając obietnice przymierza z Dawidem dotyczące wszechetnicznej dynastii rodzinnej, a także niezniszczalne miejsce zamieszkania dla Bożej chwały (2 Samuela 7.12-13.16).
Bóg buduje globalną świątynię, aby była jego miejscem zamieszkania w tych dniach ostatecznych.
Bóg chodził z Adamem i Ewą w Ogrodzie Eden — i Mojżeszowa 3: 8) – wspólnota, która została tragicznie przerwana, gdy grzech wszedł na świat (i Mojżeszowa 3:23-24). Po tym, jak Bóg wybawił Izraela z Egiptu, obiecał nie tylko być ich Bogiem, ale także zamieszkać z nimi, aby otworzyć drogę do społeczności między Bogiem a ludzkością (Księga Wyjścia 25.8; 29.43-46). Najpierw w ruchomym tabernakulum na pustyni, a następnie w bardziej trwałej świątyni zbudowanej w Jerozolimie, lud Boży cieszył się jego mieszkaniem z nimi.
w pełni czasu Bóg „przybytek” lub mieszkał z Izraelem w osobie Chrystusa, wcielenia wiecznego słowa (Ew.Mateusza 12.6; Ew. Jana 1.14; 2.19-22). Teraz święty Bóg mieszka wśród nas ze swoim nabytym ludem przez rezydencję Ducha (1 Koryntian 3.16; 2 Koryntian 6.16; Efezjan 2.19-22; 1 Piotra 2.5). My sami jesteśmy teraz chodzącym, mówiącym, chwalącym, głoszącym, żyjącym, kochającym, umierającym i wznoszącym się miejscem zamieszkania Boga. Bóg zamierza stworzyć globalną świątynię z „żywych kamieni” każdej kultury i koloru (1 Piotra 2.5, 9-12).
gdy świadczymy o wspaniałościach Boga wśród jeszcze niezachowanych grup ludzi na świecie, Bóg odradza martwe gliny i łączy je z kamieniem węgielnym swojej globalnej świątyni wraz z resztą z nas, którzy są oddzieleni od świata, połączeni ze sobą, zamieszkani, obdarzeni i owocni przez Jego Ducha w tych dniach ostatecznych (Dzieje Apostolskie 2:14-21; 4:11; Joel 2:28-32; Galacjan 5:22-23).
Bóg wysyła swoich świadków na krańce ziemi, aby uwolnić zagubionych od bałwochwalstwa.
zmartwychwstały Chrystus powiedział swoim uczniom w Jerozolimie przed Pięćdziesiątnicą: „gdy Duch Święty zstąpi na Was, otrzymacie moc i będziecie moimi świadkami w Jerozolimie i w całej Judei i Samarii, aż po krańce ziemi” (Dzieje Apostolskie 1:8). W duchu ewangelizacji i globalnych staraniach misjonarzy, Bóg wypełnia swoją obietnicę, że uczyni swój mesjaniczny lud świadkami jedynego prawdziwego Boga i Zbawiciela (Księga Izajasza 43.10-13; Dzieje Apostolskie 4.12).
Bóg powiedział, że to nie wystarczy, że Chrystus tylko odwoła i przywróci lud Izraela. Bóg uczynił Chrystusa „światłem dla narodów”, aby Boże zbawienie” dotarło do końca ziemi ” (Izajasz 49:6; Dzieje Apostolskie 13:47). Symeon uznał Dzieciątko Jezus za „światłość dla objawienia poganom”, to obiecane świadectwo i sługa Boży (Ew. Łukasza 2.25-35).
Kościół jest światłością świata (Mateusza 5:14; Filipian 2:14-16). Poprzez naszą wierną chrześcijańską obecność i głoszenie, Bóg rozwiewa ciemność, która oślepia czcicieli fałszywych bogów, po omacku w ciemności (Dzieje Apostolskie 17:22-34).
Bóg wypełnia ziemię swoją chwałą, odtwarzając zepsutych nosicieli obrazów.
początkowo rozrzucanie ludów po całej planecie (Dzieje Apostolskie 17: 24-31) i pomieszanie języków było Bożym sądem. Ci, którym Bóg nakazał sprawować władzę nad całą ziemią, zamiast tego zebrali się w jednym miejscu, aby „wyrobić sobie imię” na wieży Babel (1 Księga Mojżeszowa 11.1-9). Mieli napełniać ziemię Bożą chwałą jako jego podobiznę i posłuszni wicegubernatorzy (1 Księga Mojżeszowa 1:26-28; 9:1, 6). Po buncie w Babel Bóg zainterweniował, aby rozsiewać upadłych i zepsutych nosicieli obrazów po całym świecie.
Bóg uświęca teraz globalną różnorodność poprzez odkupienie i włączenie do swojego ludu czcicieli z „każdego plemienia i języka” (objawienie 5:9-10; 7:9-10). Wybrani, przez Ducha Bożego, są przemieniani w obraz Chrystusa (Rzymian 8:29; 2 Koryntian 3:18), gdy wzrastają w łasce i znajomości Boga (2 Piotra 3:18). Gdy uczymy uczniami wszystkie narody, Bóg napełnia ziemię znajomością swojej chwały „tak jak wody pokrywają morze” (Habakuk 2:14).
ewangelia będzie stopniowo przenikać do każdego kulturalnego zakątka planety. Wielkie posłannictwo jest powtórzeniem Nowego Przymierza przykazania, aby być płodnym i rozmnażać się (1 Księga Mojżeszowa 1.28). Ponieważ misjonarze i ewangeliści — wszyscy przedstawiciele Boga na Ziemi — dają świadectwo o Chrystusie i wzywają innych do wiary, Bóg czasami daje nam duchowe dzieci w wierze, abyśmy byli „owocni.”Dyscyplinując tych, którzy są młodsi w wierze, uczymy ich” drogi, która powinna iść ” (Przypowieści Salomona 22, 6; por. 5 Mojżeszowa 4:1-14; 6:1-25; 2 Tymoteusza 2:2; Tytusa 2: 4-5).
Bóg podnosi Chrystusa dla uzdrowienia narodów i chwały jego imienia.
jednym z głównych punktów teologicznych Jana w czwartej Ewangelii jest to, że Chrystus został wywyższony lub „podniesiony” przez swoje ukrzyżowanie (Ew. Jana 12.32). Jak na ironię, na krzyżu Chrystus został uwielbiony jako ten posłany od Boga (Ew.Jana 12.23). W ten sposób Bóg „umiłował świat”, dając „swego jedynego syna” (Ew.Jana 3.16). „On sam grzechy nasze poniósł na ciele swoim na drzewie, abyśmy umarli dla grzechu i żyli dla sprawiedliwości. Jego rany zostały uleczone” (1 Piotra 2:24). Wskazujemy na niego i mówimy: „Patrz! Bądź uzdrowiony! Bądź zbawiony!”
teraz” głosimy Chrystusa ukrzyżowanego ” (1 Koryntian 1:23) wśród Narodów, publicznie malując naszymi słowami i życiem obraz cierpienia Zbawiciela na krzyżu (Galacjan 3: 1; Kolosan 1:24). I głosimy, że Jezus został wzbudzony z martwych jako Boża windykacja jego świętości i dowód jego zwycięstwa nad grzechem i śmiercią (Dzieje Apostolskie 2:23-27; 3:14-15). Bóg „wywyższył” Jezusa za jego pokorne posłuszeństwo w ostatecznej protekcjonalności w naszym imieniu (Filipian 2.4-11).
Jezus jest teraz imieniem, przez które wszystkie osoby muszą być pojednane z Bogiem (dz 4:12). Został wyniesiony, wstąpił do nieba i zasiadł na tronie (Hebrajczyków 1:3-4). To właśnie z tej wzniosłej pozycji i miejsca suwerenności Jezus rozszerza swoje królestwo na ziemi poprzez wierne wysiłki misyjne kościoła.
motywacje do misji
chcesz motywacji do misji? Czytanie całej Biblii przez pryzmat Chrystusa napędza nas w miłosnych misjach wobec niezachowanych grup ludzi na świecie. Tak więc, czytaj dalej słowo, często myśląc o chwalebnej historii Biblii i wszystkich jej wspaniałych wątkach. Im bardziej rozpoznajemy i radujemy się z tematów, które łączą się, aby wyjaśnić, co Bóg czyni na świecie, tym bardziej doceniamy i cieszymy się z tego, co Bóg czyni w pionierskim zakładaniu kościołów i tworzeniu uczniów.
chcesz motywacji do misji? Pamiętaj, co Bóg knuje na świecie.
ponad tysiąc grup ludzi nadal pozostaje całkowicie niezaangażowanych Dzisiaj Z ani jednym wysłanym do nich ambasadorem Chrystusa. Czy modliłbyś się i rozważałeś z innymi, czy możesz być częścią zespołu zakładającego kościół w grupie ludzi nieosiągalnych, czy w miejscu niedocenianym?