nietrudno znaleźć wakacyjną szkołę biblijną w okresie letnim. Jadąc przez miasto, rodzic może natychmiast zauważyć wiele różnych Kościołów, które wydają się udostępniać materiały od tych samych wydawców VBS. Identyczne krzykliwe transparenty mogą wyrastać na przednich trawnikach kościołów Metodystycznych, charyzmatycznych i nieominacyjnych. Ale rodzice byli ostatnio zaskoczeni, gdy zauważyli te same transparenty osadzone mocno na przednich trawnikach kościołów katolickich – nawet wtedy, gdy materiał jest produkowany przez wydawców ewangelickich.
na pierwszy rzut oka może to być powód do radości, triumfu protestanckiej teologii ewangelickiej. Ale pojawił się niepokojący fakt: kilku ewangelickich wydawców VBS po cichu wydało rzymskokatolickie wersje swojego programu nauczania, używając tej samej grafiki i gier, ale zastępując doktrynę katolicką. Historia opowiedziana tutaj jest smutna—triumf marketingu nad treścią Ewangelii.
głoszenie dwóch Ewangelii
Gospel Light Publications zostało założone przez znaną nauczycielkę Biblii Henriettę C. Mears, która zbudowała dużą szkółkę niedzielną w First Presbyterian Church, Hollywood, Calif. Pomimo zreformowanych korzeni firmy i długich doktryn ewangelicznych, firma ostatnio rozszerzyła swoją działalność.
„rozumiemy, że istnieją różnice w ciele Chrystusa”, mówi Gary Greig, starszy redaktor Biblii i teologii dla światła Ewangelii. „Dla nas wybór jest jasny. Jesteśmy ewangelikalni i ewangelizujemy dzieci, chociaż wakacyjna Szkoła Biblijna i szkółka niedzielna są naszym celem.”
następnie Greig dodaje: „będziemy pracować z dowolnym strumieniem w ciele Chrystusa, aby nam to umożliwić.”
dziewięć lat temu Gospel Light rozpoczął współpracę wydawniczą z Liguori Publications, katolicką firmą wydawniczą prowadzoną przez Zgromadzenie Najświętszego Odkupiciela, wspólnotę kapłanów zakonnych i zakonnic kontemplacyjnych znaną z kultu Maryi.
Donna Lucas, dyrektor Wydawnictwa dla dzieci w Gospel Light, opisuje związek jako „partnerstwo licencyjne”, zauważając, że „wykorzystują nasz temat i treść Biblii, a następnie dodają zasady swojej wiary do katolickiego programu nauczania.”
Przedstawiciel działu obsługi klienta Liguori Publications potwierdził, że Gospel Light jest odpowiedzialny za opracowanie tematu, podstawowego zarysu, grafiki i muzyki wspólnego Programu nauczania. Następnie materiał jest przenoszony do Liguori w celu wprowadzenia zmian, które uzyskają formalną akceptację programową przez urzędników Kościoła Katolickiego, którzy poświadczają, że przepisany materiał jest wolny od błędów doktrynalnych lub moralnych (z katolickiej perspektywy). Uzyskany imprimatur (łac. „Niech zostanie wydrukowany”) z Archidiecezji St. Louis daje Liguori pozwolenie na sprzedaż materiałów kościołom rzymskokatolickim.
„piszemy treść, aby podkreślić katolicką tożsamość” – mówi przedstawiciel Liguori. „Jeśli ludzie chcą katolickiej wersji, światło Ewangelii mówi im, aby skontaktować się z nami.”
Hans Christoffersen, dyrektor redakcyjny Liguori, wyjaśnił przepisany materiał w ostatnim wywiadzie dla National Catholic Register. „Dodaliśmy doświadczenie sakramentalne, „mówi Christoffersen,” szczególnie koncentrując się na Eucharystii.”
powstałe programy są sprzedawane z dwoma nieco różnymi logo. Dla programu VBS Gospel Light 2010, SonQuest Rainforest, ewangeliczna wersja jest oznaczona nazwą Gospel Light; Katolicka wersja logo jest identyfikowana jako Liguori Publications.
Group Publishing ma podobne relacje, wydając swoją wyprawę na pełnym morzu 2010 VBS w wersji „całkowicie katolickiej” za pośrednictwem wydawcy Houghtona Mifflina Harcourta. Jim Knowles, menedżer ds. marketingu grupy, określa to jako ” umowę licencyjną z Harcourt Religion, pozwalającą im udostępniać materiały VBS grupy swoim klientom, którzy są głównie katolikami.”Strona internetowa grupy identyfikuje Knowles jako” specjalistę ds. rynków specjalnych w duszpasterstwie Katolickim.”
katolicki program nauczania grupy ma takie samo logo, grafikę i podstawowy układ, jak jego wersja ewangelicka. Nawet tematy biblijne i wersety Pisma Świętego są takie same. Ale po zakończeniu tradycyjnej wersji redaktorzy piszą wersję katolicką, która zawiera „katolicki identyfikator” dla każdej lekcji („podkreśla przekonania i praktyki naszego kościoła, aby promować katolicką tożsamość i pomaga dzieciom łączyć wiarę z życiem”).
w zeszłym roku dwie wersje programu nauczania miały te same tytuły lekcji, takie jak” Jezus umiera i powstaje do nowego życia ” w obu książkach nauczyciela. Na lekcję na ten temat ewangeliczni chrześcijanie spodziewaliby się tradycyjnego opisu Ewangelii i wezwania do osobistego zbawienia. Ale Wersja Katolicka wstawia nowy materiał, który mówi: „w każdą niedzielę, na zakończenie mszy św., kapłan podnosi rękę, aby błogosławić nas w imię Ojca, Syna i Ducha Świętego, gdy fizycznie podpisujemy się krzyżem.”Książka nauczyciela wskazuje również numerowane sekcje Katechizmu Kościoła katolickiego i oferuje dodatkowe zasoby na katolickiej wersji swojej strony internetowej.
Harcourt Religion Publishers jest znany przede wszystkim z linii produktów edukacji Kościoła Katolickiego. Na początku tego roku firma macierzysta Houghton Mifflin Harcourt Publishing sprzedała swój dział religijny naszemu niedzielnemu odwiedzającemu, katolickiemu wydawcy. „To zrzesza dwie wiodące Katolickie grupy wydawnicze w kraju” – powiedział komunikat prasowy zapowiadający sprzedaż. W rezultacie nasz niedzielny gość działa teraz jako firma macierzysta dla katolickich materiałów grupy.
zapytany o odpowiedź na ten artykuł, Jim Knowles odpowiedział e-mailem: „Grupa współpracuje z wieloma denominacjami chrześcijańskimi i wykorzystują nasze zasoby dla swoich kościołów, ponieważ pracują. Publikujemy materiały, podkreślając, co Denominacje mają ze sobą wspólnego, a nie co dzieli.”
Knowles, która przed dołączeniem do grupy w 1991 roku była dyrektorem wykonawczym Narodowej Federacji duszpasterstwa młodzieży katolickiej, podkreśla subtelne rozróżnienie między wersją ewangeliczną i katolicką. „Grupa podąża za historycznie biblijnym podejściem do zbawienia, opierając się na kluczowych tekstach, takich jak Ew.Jana 3.16 i Efezjan 2.8-9”, mówi Knowles. „Takie podejście jest spójne we wszystkich publikowanych przez grupę materiałach.”Wskazuje również na 80-słowne oświadczenie wiary firmy, które kończy się zwrotem:” wierzymy, że ludzie otrzymują przebaczenie grzechów i życie wieczne przez Jezusa.”
niestety, nacisk grupy na „to, co Denominacje mają wspólnego”, może być również postrzegany jako celowy brak Teologicznej precyzji w zakresie podstawowych prawd ewangelii. Ponieważ oświadczenie grupy o zbawieniu unika jakiegokolwiek opisu pojednania lub usprawiedliwienia, oświadczenie to może być przyjęte w równym stopniu przez katolików, ewangelików i głównych protestantów.
Standard Publishing był długo uważany za czcigodnego wydawcę ewangelickiego. Standard miał luźne powiązania z chrześcijańskim ruchem odnowy i sprzedawał większość swoich materiałów grupom takim jak uczniowie Chrystusa, Kościół chrześcijański i Kościół Chrystusa. (Przez wiele lat regularna prasa Baptystyczna stosowała Standard jako drukarnię.)
w 1964 Standard był częścią pierwszej oferty publicznej na Nowojorskiej Giełdzie Papierów Wartościowych, co czyni go jednym z pierwszych notowanych na giełdzie wydawców chrześcijańskich. Następnie w 2006 roku nowojorska firma private equity zakupiła firmę i utworzyła CFM Religion Publishing Group, korporację, która wkrótce nabyła cztery prywatne wydawnictwa Katolickie.
po tym, jak Standard wydał protestancką wersję swojego God ’ s Big Backyard VBS w 2008 roku, współpracował z nową siostrzaną firmą Rcl Benziger, aby wyprodukować katolicki VBS o tym samym tytule w 2009 roku.
Augsburg Fortress, wydawca związany z Kościołem Ewangelicko-luterańskim w Ameryce, produkuje również linię materiałów rzymskokatolickich. Jego program Baobab Blast 2010 został wydany w drugiej wersji sprzedawanej jako „Katolicka wakacyjna Szkoła Biblijna” i dystrybuowany przez naszego Katolickiego Gościa. Materiały Katolickie posiadają ” imprimatur on all components „i są” Dre approved ” (co oznacza, że katoliccy urzędnicy parafialni zatwierdzili je do użytku w Kościołach Katolickich).
odwiedzający stronę Augsburg www.TheVBSplace.org zauważy kolorowy link na dole strony, zapraszając klientów do „Sprawdź Katolickie materiały VBS” na stronie równoległej www.TheCatholicVBSplace.org. Ale kiedy klienci docierają do katolickiej wersji strony, uderza interesujące pominięcie: nie ma odpowiedniego linku zapraszającego kogokolwiek do ” zapoznania się z materiałami Protestancko-Luterańskimi VBS.”
wpływ ewangelicznych i katolickich razem
Gary Greig, który nauczał języka hebrajskiego w Seminarium Teologicznym Fullera przed swoją pozycją redakcyjną, opisuje podwójny program nauczania ewangelii światła w odniesieniu do ruchu znanego jako ewangeliczni i katolicy razem. W latach 1994 i 1998 grupa wydała serię ekumenicznych oświadczeń, starając się wypełnić lukę teologiczną istniejącą od czasów reformacji protestanckiej. Wielu niezależnych Baptystów (wraz z większym ruchem konserwatywnych ewangelików) odrzuciło język tych dokumentów. Dla konserwatywnych ewangelików Oświadczenia ECT są jednokierunkowe, podobnie jak strony internetowe VBS wskazujące protestantów na materiały katolickie, ale nie oferujące żadnego linku w zamian.
Greig jednak przyjmuje idee ECT. „Różnice między naszą pozycją ewangeliczną a pozycją katolicką wyrażoną w ECT nie są tak daleko od siebie, że te różnice zagrażają sposobowi, w jaki przedstawiamy zbawienie w naszym materiale”, mówi Greig.
Greig przyznaje, że nadal może istnieć zauważalna różnica między treścią Ewangelii w obu programach, ale zauważa, że materiał lekki Ewangelii opiera się w dużej mierze na słowach Pisma Świętego związanych ze zbawieniem. Greig uważa, że te biblijne prawdy przetrwały przemianę redakcyjną, mimo że są połączone z Katechizmem katolickim i naukami o Mszy Eucharystycznej.
„jesteśmy trochę radykalni, ponieważ wierzymy, że Duch Święty ma szansę doprowadzić te dzieci do zbawienia”, mówi Greig. „Naszym celem, niezależnie od tego, w jakim języku opisują Ewangelię, jest otrzymanie Słowa Bożego przed swoimi dziećmi.”
ukrywanie relacji przed ewangelicznymi Klientami
pomimo odniesień Greiga do ewangelicznych i katolickich razem, większość tych wydawców robi wszystko, aby uniknąć połączenia ich dwóch linii produktów. Odwiedzający strony Gospel Light lub grupy nie znajdą żadnej wzmianki o katolickich produktach, które wyprodukowali. Jeśli ktoś przeszukuje ich obecne (protestanckie) katalogi, nie są wymienione żadne produkty Katolickie. Lub spróbuj wpisać słowo „Katolik” w oknie wyszukiwania stron firmowych. Brak wyników, tylko ta automatyczna odpowiedź: „Twoje wyszukiwanie catholic nie dało żadnych wyników. Nie znaleziono stron zawierających 'Katolik.””Można uznać to za triumf starannego projektowania stron internetowych, ponieważ osoba może ręcznie wpisać www.group.com/catholic aby uzyskać dostęp do sekcji katolickiej strony internetowej Grupy.
tymczasem te wspólnie produkowane produkty można łatwo znaleźć na stronach poświęconych edukacji Kościoła katolickiego, a można znaleźć w Googlach frazę ” Catholic VBS.”
niektóre dowody wskazują, że materiały te nie są dobrze odbierane wśród myślących katolików. W artykule National Catholic Register poświęconym temu trendowi, kilku przywódców katolickich zakwestionowało mądrość tworzenia katolickich wersji protestanckich materiałów VBS.
„istnieje duża różnica między programem, który jest przesiąknięty wiarą katolicką, a programem, który ma katolicką nakładkę”, powiedział Ken Ogorek, dyrektor katechezy Archidiecezji Indianapolis.
artykuł cytuje również Williama Keimiga, dyrektora stowarzyszenia Duszpasterstwa Katechumenalnego w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie. „Protestancka wakacyjna Szkoła Biblijna nie jest sakramentalna i jest wyraźnie niekatolickim sposobem uczenia się, jak wzrastać w cnocie”, powiedział Keimig. „Nigdy nie jest najważniejsze, że Eucharystia uczyni cię świętym.”
Lisa Hendey, założyciel i webmaster CatholicMom.com, wyrażał podobne preferencje dla katolickich materiałów pisanych, które w pełni podkreślają studium świętych, katechizmu katolickiego i sakramentów. Hendey powiedział: „miło jest wysłać dziecko do wakacyjnej Szkoły Biblijnej i wiedzieć, że zostanie tego nauczone, a nie wrócić do domu i zapytać:” Mamusiu, czy jestem zbawiony?””
od razu uderza się w szacunek dla tych komentarzy-nie za dokładność ich teologii, ale za ich filozoficzną konsekwencję. Czego ci przywódcy katoliccy wiedzą, czego ewangeliczni chrześcijanie się nie nauczyli? Dlaczego katolicy chcą uczyć swoje dzieci czystej formy swojej teologii—a my nie?
czynienie Ewangelii centralną dla edukacji chrześcijańskiej
kontrowersja wymusza większe pytanie: czym więc jest ewangeliczne Wydawnictwo chrześcijańskie? Czy jest to tylko silnik marketingowy do tworzenia zgrabnej Grafiki, angażujących stron internetowych i muzyki o hollywoodzkich wartościach produkcyjnych?
krytycy narzekali, że chrześcijańskie wydawnictwa stały się stylem i bez treści. Teraz stała się branżą wszystkich stylów i wymiennych substancji, gdzie praktycznie każda treść może być zamieniona pomiędzy grafiką, gdzie nasze działy sztuki są wynajmowane, do woli, do najwyższego oferenta.
” kiedy ewangelicy podkreślają branding, czyje wartości dominują?”pyta Rick Jackson w „Understanding Christian Media”. Sugeruje on, że ” jeśli ewangeliczni chrześcijanie będą praktykować reklamę i branding, to powinni lepiej uzgodnić podstawowe wartości dla marki ewangelicznej.”
Jackson, profesor dziennikarstwa na Uniwersytecie Seattle Pacific, kończy swoją analizę przenikliwym pytaniem: „jak branding nie może dezynfekować Jezusa i zniekształcić wezwania do podnoszenia naszych krzyży i podążania za nim?”
zgadzamy się z oceną Jacksona. Wierzymy, że niektórzy ewangeliczni wydawcy opuścili owczarnię, dając nam oczyszczoną markę Jezusa, która osłabia Ewangelię. Wierzymy, że wychowanie chrześcijańskie powinno być starannym programem uczniostwa, istotną częścią rozwoju duchowego, praktyczną dawką teologii, która zachęca dzieci do stawania się bardziej podobnymi do Chrystusa. Staramy się głosić Ewangelię dokładnie i słusznie, ponieważ jest ona centralnym elementem duchowego wzrostu. Ewangelia nie może być ofiarą partnerstw wycinanych i wklejanych z wydawcami, którzy mają znacznie odmienne poglądy na podstawowe prawdy.
wierzymy, że każdy wydawca ewangelicki, który zawiera wspólną umowę operacyjną z wydawcą Katolickim, ma fundamentalne niezrozumienie Ewangelii.
nasza krytyka nie powinna być traktowana jako zwykły chwyt za większy udział w rynku (regularna prasa Baptystyczna produkuje również materiały VBS). Raczej nadal radujemy się, gdy Biblia jest nauczana właściwie. Nadal radujemy się, gdy Ewangelia jest głoszona dokładnie. Jesteśmy wdzięczni kilku dobrym wydawcom, którzy nadal to robią. Nasza krytyka jest raczej wezwaniem do kościołów, aby zreformowały swoje praktyki służby, aby dostosować się do jasnego nauczania Pisma Świętego. Powinniśmy wspierać wydawców, którzy wspierają jasne nauczanie ewangelii!
„opłakujemy firmy, które wydają się porzucać podstawowe prawdy”, mówi John Greening, krajowy przedstawiciel Generalnego Stowarzyszenia regularnych kościołów baptystycznych. Greening zauważył, że jego pierwsza reakcja na rosnące kontrowersje była podobna do reakcji Pawła w liście do Galatów 1:6: „Dziwię się, że tak szybko odwracasz się od tego, który powołał cię w łasce Chrystusa, do innej Ewangelii.”
„ale decyzje biznesowe można odwrócić” – dodał Ekologiczny. „Wzywamy naszych braci i siostry w przemyśle kościelnym do powrotu do centrum i wyłączności Ewangelii.
” utrzymanie kursu w tych obszarach zapewnia nam Gwiazdę Północną, która nie powinna być postrzegana jako przestarzała. Te podstawowe pomysły są niezbędne, aby uchronić nas przed zgubieniem drogi.”
ocena podstawowych idei edukacji chrześcijańskiej
ponieważ rodzice przejeżdżają przez te banery kościelne w gorący lipcowy dzień, trudno jest szybko ocenić jakość programu VBS. Z pozoru można zauważyć elementy wizualne, gry, rzemiosło i muzykę towarzyszącą podstawowym naukom kościoła.
ale te oceny to za mało. Jeśli chodzi o podstawowe prawdy ewangelii, nie możemy zadowalać się ogólnikową rozmową o Bogu. Musimy nauczać zastępczego pojednania Chrystusa prosto i precyzyjnie, podkreślając dzieciom, że Chrystus umarł raz na zawsze (1 Piotra 3.18). Nasze ewangeliczne rozumienie Ewangelii nie może być pogodzone z katolickimi poglądami na ewangelię, nawet jeśli wydaje się, że mamy podobny język.
Myron Houghton, starszy profesor teologii systematycznej w Faith Baptist Theological Seminary, odnosi się do tego dwuznacznego języka w ” the Catholic View Of Salvation.”Sugeruje, że katolicy mogą mówić o zaufaniu Bogu, ale przedmiotem ich zaufania jest Bóg, a nie śmierć Chrystusa. „Natura tej ufności kładzie nacisk na zgodę na nauczanie, a nie na poleganie na Synu Bożym, który umarł za nasze grzechy, a charakter tej ufności jest raczej związany z Kościołem niż indywidualny”, pisze Houghton.
tutaj dajemy nadzieję cynicznym rodzicom, którzy stracili wiarę w strukturę Kościoła. Nasze zbawienie nie zależy od ludzkiej czy kościelnej tradycji-instytucji, które są naznaczone ludzką porażką. Proponujemy raczej Ewangelię, która zależy od działań Boga względem nas. W ten sposób proponujemy dzieciom systematyczne wierzenia, które opierają się na czymś, co nie zmienia i nie może się zmienić: skończonym dziele Chrystusa. Wierzymy, że właściwe głoszenie Ewangelii daje nadzieję ludziom, którzy nie mają innej ucieczki.
kiedy ewangelicy i katolicy próbują pogodzić swoje poglądy na ewangelię, zgadzając się, że zbawienie Boże jest „tylko przez łaskę”, musimy poprosić ich, aby również zgodzili się, że jest to „tylko przez wiarę.”Uczymy ważnych pojęć doktrynalnych z definicjami Nowego Testamentu, które są proste, ale także precyzyjne. Wyjaśniamy usprawiedliwienie jako dzieło Boże, zmianę w zapisach Bożych na podstawie zakończonego dzieła Chrystusa na Kalwarii.
następnie głosząc czystą Ewangelię, budujemy cały nasz program edukacji wokół tych zasadniczych prawd. Nie możemy zrobić nic innego. W przeciwnym razie pozostaje nam ogólna Ewangelia, która ani nie zbawia, ani nie zaspokaja.
Kevin Mungons jest redaktorem naczelnym Baptist Bulletin i dyrektorem redakcyjnym publikacji dla regularnej Prasy baptystycznej.