tylko umysł kontemplacyjny może przynieść nową świadomość, która jest potrzebna, aby obudzić bardziej kochający, sprawiedliwy i zrównoważony świat.
pogłębienie naszej świadomości
kontemplacja jest praktyką bycia w pełni obecnym—w sercu, umyśle i ciele—wobec tego, co jest w sposób, który pozwala twórczo reagować i pracować nad tym, co może być.
dla wielu kontemplacja jest modlitwą lub medytacją, codzienną praktyką głębokiego słuchania, aby lepiej połączyć się z samym sobą i Boską Miłością. Ojciec Ryszard naucza, że modlitwa kontemplacyjna pomaga nam podtrzymywać prawdę, którą napotykamy w chwilach wielkiej miłości i wielkiego cierpienia, długo po tym, jak intensywność tych doświadczeń zanika. Modlitwa kontemplacyjna to sposób, w jaki wypracowujemy doświadczenia, których wymykają się słowa, jak uczymy się od nich i odważnie pozwalamy sobie na przeobrażenie przez nie, nawet jeśli nasze normalne sposoby myślenia nie mogą ich zrozumieć.
modlitwa kontemplacyjna jest praktyką na całe życie, nigdy nie udoskonaloną, ale zawsze wystarczającą. Za każdym razem, gdy się modlimy, nasze nawykowe wzorce myślenia i odczuwania nieuchronnie przeszkadzają i odwracają naszą uwagę od głębokiego słuchania, ale to przez nasze powtarzające się niepowodzenia napotykamy łaskę Bożą i doświadczamy przemienionego umysłu (Rzymian 12.2).
umysł kontemplacyjny polega na przyjmowaniu i byciu obecnym do chwili, do chwili obecnej, bez osądzania, analizy czy krytyki. Kontemplacyjne „poznanie” jest o wiele bardziej holistycznym, skoncentrowanym na sercu poznaniem, w którym umysł, serce, dusza i zmysły są otwarte i otwarte na chwilę taką, jaka jest. „W ten sposób zaczynasz kochać rzeczy same w sobie i jako one same. Uczysz się nie dzielić pola chwili ani eliminować wszystkiego, co zagraża Twojemu ego, ale trzymać wszystko—zarówno to, co atrakcyjne, jak i nieprzyjemne—razem w jednym akceptującym spojrzeniu.”
krótko mówiąc, kontemplacja może być opisana jako wejście w głębszą ciszę i puszczenie naszych nawykowych myśli, doznań i uczuć, aby połączyć się z prawdą większą niż my sami.
dowiedz się więcej o Centrum działania i kontemplacji.
Duchowość oparta na praktyce
Wiele osób praktykuje formy kontemplacji, takie jak centrująca modlitwa lub skoncentrowany oddech. Inne wyrażenia i kultury podkreślają wspólne doświadczenia (jak mówienie językami), ruch (taniec lub joga) i muzykę (bębnienie, ekstatyczny śpiew lub śpiew). Wszyscy możemy bardziej rezonować z niektórymi praktykami niż innymi.
kontemplacja to słowo, którego nie da się łatwo zdefiniować. Ma starożytne korzenie i stale się rozwija. W Centrum działania i kontemplacji (CAC) odwołujemy się do chrześcijańskich tradycji kontemplacyjnych (liczba mnoga), aby uznać różnorodną historię i ewoluującą przyszłość kontemplacji.
Cokolwiek wybierzesz, zapraszamy do zaangażowania się w to. Poprzez kontemplację i życie Bóg działa na nas powoli i w tajemnicy. Praktyka kontemplacyjna stopniowo pobudza nasze mózgi do postrzegania rzeczywistości i reagowania na nią z miłością.
przykłady praktyk kontemplacyjnych
bębnienie: praktykowanie poddania umysłu i dostrojenia ciała poprzez rytm
Chodzenie Medytacja: powolne, uważne kroki
ekstatyczny Taniec: swobodne poruszanie się do muzyki
śpiewanie: śpiewanie z intencją
Centrowanie modlitwy: obserwowanie i puszczanie wszystkich myśli bez osądu w okresie ciszy
Lectio Divina: kontemplacyjne Czytanie krótkich fragmentów tekstu
modlitwa powitalna: Witając wszelkie uczucia, odczucia lub emocje, które pojawiają się w środku twojego dnia
Modlitwa YHWH: świadomie wypowiadając imię Boga przez każdy oddech
Pranayama: oddychając świadomie
miłująca dobroć Medytacja: Rozpoznawanie wewnętrznego źródła miłującej dobroci i wysyłanie miłości do innych