po II wojnie światowej Organizacja Narodów Zjednoczonych powstała w wyniku Holokaustu. Po tak przerażającym wydarzeniu światowi przywódcy wiedzieli, że konieczne jest formalne ustanowienie powszechnych praw człowieka. Zgromadzenie Ogólne ONZ przyjęło Powszechną Deklarację Praw Człowieka (UDHR) w 1948 roku. 30 artykułów przedstawia podstawowe prawa i wolności wszystkich ludzi. UDHR, Międzynarodowy Pakt Praw Obywatelskich i politycznych oraz Międzynarodowy Pakt Praw Gospodarczych, Społecznych i kulturalnych tworzą międzynarodową kartę praw. Jakie są zasady etyczne lub przewodnie praw człowieka? Jest ich pięć:
# 1 uniwersalność
prawdopodobnie najbardziej znaczącym dziełem powstałym w wyniku stworzenia UDHR jest uniwersalność praw człowieka. Powszechność oznacza, że prawa człowieka mają zastosowanie wszędzie do każdego, niezależnie od kraju, kultury i statusu. Podczas gdy UDHR ustanowiło uniwersalne prawa człowieka jako standard, uniwersalność nie jest nową koncepcją. Przez tysiące lat filozofowie, przywódcy religijni i inni wierzyli w wrodzoną godność istot ludzkich. Często odnosili się do ” praw naturalnych.- Przekonania dotyczące konkretnych praw, na jakie ludzie zasługują ze względu na ich wrodzoną godność, zmieniały się z biegiem czasu, co doprowadziło do wprowadzenia UDHR.
#2 równość
Równość jest istotną częścią etyki praw człowieka i podstawą wszystkich praw człowieka. Nie można oddzielić równości od pojęcia praw. W preambule UDHR pierwszy wiersz brzmi: „uznanie przyrodzonej godności oraz równych i niezbywalnych praw wszystkich członków rodziny ludzkiej jest podstawą wolności, sprawiedliwości i pokoju na świecie.- Równość oznacza, że dyskryminacja jest niedopuszczalna. Żadna osoba nie powinna być faworyzowana nad innymi (lub w niekorzystnej sytuacji) ze względu na ich rasę, pochodzenie etniczne, kolor skóry, płeć, wiek, język, religię, orientację seksualną, pochodzenie narodowe lub jakikolwiek inny status. Dopóki istnieje dyskryminacja, łamane są prawa człowieka.
jak świat staje się równy? Po pierwsze, musi być równość. Equity uznaje, że niektóre grupy były uprzywilejowane, podczas gdy inne były dyskryminowane. Aby osiągnąć równość, historycznie defaworyzowane grupy muszą być skoncentrowane i zasadniczo „spłacić” zasoby / edukację / itp., z których zostały odcięte. To wyrównuje pole dla wszystkich.
#3 uczestnictwo
umiejętność uczestniczenia w procesach i decyzjach, które wpływają na samopoczucie i życie człowieka, jest trzecią etyką praw człowieka. Obejmuje to udział polityczny i społeczny, który ma zasadnicze znaczenie dla promowania demokratycznego sprawowania rządów, rozwoju gospodarczego, włączenia społecznego i innych. Prawa człowieka nigdy nie są spełnione, ograniczając udział do kilku wybranych. To, co wydaje się dobrą polityką dla jednej grupy, może zaszkodzić drugiej. Kiedy wszyscy uczestniczą, problemy te stają się znane i rozwiązywane, zapobiegając niesprawiedliwości. Uczestnictwo wiąże się z wieloma prawami, takimi jak wolność wypowiedzi, prawo do zgromadzeń i prawo do informacji.
istnieje wiele przeszkód dla uczestnictwa, w tym edukacja. Bez dobrego wykształcenia może być bardzo trudno traktować kogoś poważnie, niezależnie od tego, czy chce dołączyć do rady szkolnej, czy kandydować na urząd publiczny. Bariery w uczestnictwie mogą wiązać się z dyskryminacją bezpośrednią i pośrednią, co ma miejsce wtedy, gdy polityka dotyczy wszystkich, ale w rezultacie stawia na niekorzyść wybranych grup. Społeczeństwo musi konsekwentnie badać te bariery i pracować nad ich likwidacją.
#4 współzależność
Prawa człowieka są ze sobą powiązane i współzależne. Oznacza to, że nie możemy wybierać, które Prawa człowieka mają znaczenie, a które nie. wszystkie one są niezbędne, aby ludzie mogli się rozwijać i żyć w pokoju i bezpieczeństwie. Na przykład prawo do wolności od dyskryminacji wpływa na czyjś dostęp do edukacji i opieki zdrowotnej. Prawo do edukacji i informacji wpływa na prawo do udziału w rządzie. Gdy jedno prawo człowieka jest łamane, ma to wpływ domina na inne prawa. Uznanie współzależności praw ma zasadnicze znaczenie dla osób odpowiedzialnych za ich ochronę i promowanie. Rządy nie mogą ignorować naruszeń, ponieważ uważają, że prawa s nie są tak ważne w porównaniu z innymi.
#5 praworządność
praworządność jest ostatnią etyką praw człowieka. W systemie ONZ jest to zasada rządzenia, która nakłada na rządy, instytucje i ludzi odpowiedzialność za prawa człowieka. Za każdym razem, gdy dochodzi do naruszenia praw człowieka, sprawca musi być pociągnięty do odpowiedzialności zgodnie z międzynarodowymi standardami praw człowieka. Praworządność jest zasadniczą etyką, ponieważ przekształca uniwersalne prawa z idei w rzeczywistość. To główny mechanizm egzekwowania prawa. Równość, sprawiedliwość, uczestnictwo i przejrzystość są ważne w procesie stanowienia prawa i egzekwowania prawa.
rządy prawa są niezbędne dla międzynarodowego pokoju, bezpieczeństwa, rozwoju gospodarczego i postępu społecznego. Bez przepisów nie ma kontroli nad łamaniem praw człowieka ani RAM zapewniających wszystkim prawa takie jak edukacja, opieka zdrowotna itp. Podobnie jak prawa człowieka w ogóle, pięć etyki-uniwersalność, równość,uczestnictwo, współzależność i praworządność-są ze sobą połączone i nie mogą być spełnione bez siebie.