Tytusa 2: 3-5 starsze kobiety również mają być czczone w zachowaniu, a nie oszczercy lub niewolnicy dużo wina. Mają uczyć tego, co jest dobre, 4 i tak wychowywać młode kobiety, aby kochały swoich mężów i dzieci, 5 aby były opanowane, czyste, pracujące w domu, życzliwe i uległe swoim mężom, aby Słowo Boże nie było lekceważone.
wprowadzenie
Witamy w 2016 roku i witamy z powrotem w Titusie. Od jakiegoś czasu chętnie wracam do Tytusa—a w szczególności do tego fragmentu.
temat posługi kobiet jest już dawno spóźniony na łaskę. Uznałem potrzebę zajęcia się nim już od jakiegoś czasu, ale Opatrzność Boża wcześniej zabrała nas gdzie indziej. Jednak począwszy od sierpnia ubiegłego roku jego Opatrzność doprowadziła nas do Tytusa, a dzisiaj doprowadziła nas do Tytusa 2: 3-5. Ten krótki fragment odnosi się bezpośrednio i konkretnie do kwestii posługi kobiet I tak też zrobię.
nie jestem najbardziej intuicyjnym facetem na świecie, ani w pokoju, ani nawet w samotności w szafie przez większość dni, a mimo to nawet zauważyłem rosnący szum wśród kobiet łaski, gdy słyszą, że zamierzam zająć się tematem posługi kobiet. Wydaje się, że jest zapał. Zauważyłem nawet pewną miarę desperacji-kobiety pragnące być wbudowane i pragnące doświadczyć wolności bycia uwolnionym, aby wykorzystać swoje dary dla sprawy Ewangelii. Jestem podekscytowany tym, że obie te rzeczy się wydarzą i perspektywą, że Bóg może użyć następnych kilku kazań, aby je zrealizować.
uwielbiam, że łaska jest pełna silnych, mądrych, napędzanych, pobożnych kobiet. Ale kocham również to, że łaska jest pełna kobiet, które charakteryzują się cierpliwością, uległością, pokorą i zaufaniem.
w ciągu najbliższych kilku tygodni stworzę prosty, biblijny fundament dla posługi kobiet. Z pewnością nie po to, by sugerować, że omówię wszystkie możliwe pytania i kwestie, którymi zajmują się kobiety lub Ministerstwa kobiet, ale po to, aby zasugerować, że chcę zrobić wszystko, co w mojej mocy, aby pomóc wam zrozumieć, co Biblia mówi o służbie kobiet w zasadzie i praktyce. Jeśli pan pozwoli, będzie to początek znacznie dłuższej dyskusji (a nie ostatecznego, autorytatywnego słowa) na ten temat.
módlcie się ze mną, aby nasza największa tęsknota była za obecnością I przyjemnością Boga wśród nas. I módlcie się, abyśmy byli ludźmi, którzy są całkowicie zaangażowani w dążenie do Bożej obecności i przyjemności dla kobiet w służbie kobiet (i wszystkiego innego) zgodnie ze Słowem Bożym i dla Jego chwały.
szerszy kontekst
wciąż pamiętam moją pierwszą w historii dyskusję o Ministerstwie kobiet. Miało to miejsce w moim Ford Ranger 1987 w drodze do kampusu Krucjata dla Chrystusa rekolekcje wiosny. Miało to miejsce podczas jazdy, jeden z moich przyjaciół siedział pośrodku, a dziewczyna mojego przyjaciela usiadła przy oknie. Kabina mojej ciężarówki była wypełniona, ale moja wiedza o Piśmie była w dużej mierze pusta.
temat posługi Kobiet dnia (nie mam pojęcia, jak to się stało) był Czy Bóg zamierzył kobiety, aby były pastorami. Dorastając w domu w dużej mierze świeckim i nieco liberalnym i, jak już powiedziałem, bez żadnego zrozumienia tego, co Biblia ma do powiedzenia na temat…cóż, cokolwiek (w tym ten temat), moje zrozumienie takich rzeczy ukształtowało się w tym momencie prawie całkowicie przez gorące powietrze. Niestety, nie zniechęciło mnie to do próby mówienia autorytatywnie na ten temat.
nieco ironicznie zająłem stanowisko, że Bóg rzeczywiście zamierza, aby kobiety były pastorami tak samo jak mężczyźni, mój przyjaciel trzymał się od tego z daleka, a dziewczyna mojego przyjaciela twierdziła, że Bóg zaprojektował Urząd pastora wyłącznie dla mężczyzn.
mój argument: oczywiście, że tak. Dlaczego nie miałby? Kobiety są tak samo mądre, zdolne i miłe Bogu jak mężczyźni.
argument dziewczyny mojego przyjaciela: zmyślasz. Po prostu nie tak mówi Biblia. Biblia jest dość wyraźna w tej sprawie i nie wierzę, że była to tylko praktyka kulturowa.
po obejrzeniu tych samych podstawowych punktów oboje zaczęliśmy zdawać sobie sprawę z daremności kontynuowania dyskusji. Wszystko z argumentów i prawie z gorącego powietrza, następnie, zakończyłem z pytaniem, ” Dlaczego kobieta nie może być pastorem, jeśli Bóg powołał ją, aby być jednym?”Dziewczyna mojego przyjaciela, w sposób, który był mądry, łaskawy i pobożny poza moją zdolność do rozpoznania w tym czasie (nie odpowiadaj Głupiec w jego głupoty przychodzi do głowy teraz) odpowiedział: „Dobrze, zostawmy to w tym. Gdyby Bóg powołał kobietę na pastora, to byłoby dobrze.”
i co z tego? Czy Bóg chce, aby kobiety były pastorami? Jeśli tak, co jeszcze jest wyjątkowego w Bożych intencjach wobec kobiet? Jak zrozumieć kobiety i posługę kobiet? Czym jest Służba kobiet? Czym zajmują się Ministerstwa kobiet? Dlaczego Ministerstwa kobiet istnieją? Skąd się biorą odpowiedzi na takie pytania? Albo, jaki jest nasz autorytet do podejmowania takich decyzji?
w naszym fragmencie na dzisiejszy poranek, za pośrednictwem apostoła Pawła, Bóg przekazuje szczególne zastosowanie i program nauczania dla posługi kobiet. Przyjrzymy się temu fragmentowi szczegółowo (nie dzisiaj). Ale najpierw, jak powinienem był zrozumieć, zanim przedstawiłem swoją opinię na temat sposobu odosobnienia CCC w 1996 r., aby naprawdę dobrze go zrozumieć (lub jakąkolwiek inną kwestię duszpasterstwa kobiet), musimy najpierw cofnąć się i rozważyć szerszy kontekst.
nigdy nie będziemy w stanie właściwie zrozumieć konkretnych pytań dotyczących lub zastosowań duszpasterstwa kobiet, jeśli najpierw nie zrozumiemy duszpasterstwa kobiet w ogóle. Ale nigdy nie będziemy w stanie właściwie zrozumieć służby kobiet w ogóle, jeśli najpierw nie zrozumiemy Bożego zamysłu dla kobiet. Mówiąc to nieco inaczej: Służba kobiet w praktyce wypływa z służby kobiet w zasadzie, a Służba kobiet w zasadzie wypływa z natury i celu kobiety.
znowu, gdzie mamy znaleźć takie rzeczy? I jaki jest sens tego wszystkiego?
zgodnie ze słowem i na chwałę Bożą
jednym z najważniejszych odkryć, jakich kiedykolwiek dokonałem jako chrześcijanin, jest to: każda odpowiedź na każde pytanie dotyczące woli Bożej w danym temacie zaczyna się od tych samych dwóch punktów. Jeśli pominiemy te dwa punkty, zapomnimy o nich, zaprzemy się ich lub postawimy przed nimi coś innego, nie mamy szans na właściwe zrozumienie woli Bożej. Nie ma znaczenia, czy szukamy woli Bożej w służbie kobiet, małżeństwie, przyjaźni, sporcie, jedzeniu, pracy, treningu nocnika czy robieniu syropu. Jeśli mamy poznać wolę Bożą, zawsze zaczniemy od tych samych dwóch punktów:
- Słowo Boże jest wzorem dla wszystkich rzeczy. Tylko ona jest w stanie autorytatywnie ujawnić wolę Boga.
- Słowo Boże bez wahania stwierdza, że chwała Boża jest ostatecznym celem wszystkich rzeczy.
chcesz poznać Bożą wolę gier wideo? Zaczyna się od uznania faktów, że Słowo Boże jest standardem zrozumienia Bożej Woli dla gier wideo i że chwała Boża musi być celem gier wideo, jeśli mają być miłe Bogu.
chcesz poznać wolę Bożą na randki, spanie, pracę, Wędkarstwo, zakupy? To samo. Słowo Boże jest podstawą do zrozumienia każdego z nich, a chwała Boża musi być ich celem.
znowu Służba kobiet nie jest inna.
oznacza to zatem, że jeśli chodzi o właściwe zrozumienie posługi kobiet, musimy zacząć od pojęcia, że 1) Biblia będzie naszym ostatecznym standardem (Nie kultura, tradycja, preferencje ludzi, a nawet posługi kobiet w innych solidnych kościołach chrześcijańskich—choć z pewnością możemy się z tego uczyć), i 2) chwała Boża będzie naszym ostatecznym celem (nie ustępstwo, szczęście lub zadowolenie, a nawet duchowe zdrowie kobiet—chociaż te rzeczy będą brane pod uwagę). Nasze decyzje dotyczące posługi kobiet będą podejmowane z Pismem Świętym jako naszym autorytetem i chwałą Bożą jako naszym celem. Służba kobiet w łasce wyjaśni wszystko, co Biblia mówi na ten temat i nic z tego nie zignoruje. A Służba kobiet w łasce zawsze będzie wskazywać ostatecznie na Bożą wspaniałość. Tylko wtedy, gdy zrozumiemy i zaangażujemy się w te dwie rzeczy, jesteśmy gotowi i możemy iść dalej.
mając na uwadze szerszy kontekst, Słowo Boże jako nasz standard i chwała Boża jako nasz cel, w ciągu najbliższych kilku tygodni będziemy pracować wstecz od Bożego projektu dla kobiet (dzisiaj) do Bożego projektu dla służby kobiet w zasadzie (w przyszłym tygodniu) do służby kobiet w praktyce, w tym stosowania Tytusa 2:3-5 (za dwa tygodnie).
zwróćmy teraz uwagę na nauczanie Biblii na temat Bożego projektu dla kobiet, ponieważ staramy się uzyskać nieco większy kontekst i środki, za pomocą których Bóg będzie uwielbiony w służbie kobiet.
boski dobry zamysł Na różnice między mężczyznami i kobietami
wydaje mi się, że najlepszym miejscem, aby zacząć zdobywać biblijne zrozumienie boskiego zamysłu dla kobiecości, jest biblijne nauczanie o różnicach między męskością a kobiecością. Nie znam lepszego streszczenia nauczania Pisma Świętego na temat tego rozróżnienia niż oświadczenie Danversa.
oświadczenie Danversa zostało ogłoszone w grudniu 1987 roku przez Radę ds. biblijnego męskości i kobiecości. Potwierdza dziesięć zasad biblijnych. Spojrzymy pokrótce na każdą z nich jako pierwszy krok w rozwoju prostej, ale zdrowej biblijnej doktryny kobiecości. (Rzeczywiste słowa Oświadczenia Danversa są kursywą. Mój komentarz nie jest.)
1. Zarówno Adam, jak i Ewa zostali stworzeni na obraz Boży, równi wobec Boga jako osoby i różni w swojej męskości i kobiecości (Rdz 1,26-27, 2,18).
nie można tego przecenić. Nie ma rozróżnienia wartości, honoru czy wartości między mężczyznami i kobietami. Oba zostały stworzone na obraz Boży i na chwałę Bożą. Kobiety nie są ani lepsze, ani gorsze od mężczyzn w Bożym zamyśle. Są one w każdym stopniu tak cenne dla Boga i dlatego powinny być w każdym stopniu tak cenione przez lud Boży. W Kościele łaski nie będziemy tolerować dewaluacji kobiet, ale pozwolimy Bogu określić, co stanowi ich wycenę, a co nie. Musisz mieć to na uwadze, gdy pracujemy nad tymi punktami. Różnice w rolach nie są równoznaczne z różnicami w wartości.
2. Rozróżnienie ról męskich i żeńskich jest zarządzane przez Boga jako część stworzonego porządku i powinno znaleźć echo w każdym ludzkim sercu (Rdz 2, 18, 21-24; 1 Kor. 11,7-9; 1 Tm 2,12-14).
Bóg uczynił mężczyzn i kobiety równymi pod względem wartości, ale różnymi—w niektórych przypadkach-rolą. Różnice te były częścią pierwotnego, dobrego stworzenia i projektu Boga. Grace, nie przegap tego biblijnego rozumowania-które jest łatwe do zrobienia, ponieważ bardzo różni się od tego, jak myśli kultura wokół nas. Tam, gdzie świat mówi, że pewne role są cenne i dlatego ludzie zyskują wartość, wypełniając te role, Słowo Boże mówi, że ludzie są cenni i dlatego role zyskują wartość, gdy dobrze je wypełniamy. Widzisz różnicę? Jednym z głównych zastrzeżeń wobec takiego rozróżnienia między rolami mężczyzn i kobiet jest to, że role kobiet, jak twierdzą, są z natury mniej wartościowe niż role mężczyzn. Łaska, ponownie, musimy zrozumieć, że to logika naszego świata, a nie Biblia. Ten punkt ma na celu podkreślenie faktu, że ekonomia Boga różni się od gospodarki światowej.
3. Zwierzchnictwo Adama w małżeństwie zostało ustanowione przez Boga przed upadkiem i nie było wynikiem grzechu (Rdz 2:16-18, 21-24, 3:1-13; 1 Cor. 11:7-9).
ten punkt jest głównie wyjaśnieniem poprzedniego. Niektórzy zaprzeczają, że Biblia naucza o takim rozróżnieniu między rolami mężczyzn i kobiet. Inni uznają różnicę w roli, ale twierdzą, że różnica jest wynikiem upadku. Ponownie, dobitnie, przypisane przez Boga różnice ról między mężczyznami i kobietami opisane w Piśmie Świętym nie są wynikiem grzechu. Wyraźnie uczono ich, aby byli częścią dobrego, oryginalnego projektu Boga.
na przykład, jeszcze przed upadkiem, Bóg paradygmatycznie dał człowiekowi zadanie, a kobiety pomagały mu w jego zadaniu, które sam nie był w stanie wykonać. Jego chwała tkwi w zadaniu i jego niezdolności do jego wykonania. Jej równą chwałą jest jej pomoc i sposób, w jaki umożliwia jej dopełnienie.
rezultatem tego wszystkiego jest to, że powinniśmy radośnie uporządkować nasze życie wokół wielu rzeczy, które mężczyźni i kobiety mają wspólnego jako nosiciele obrazu Boga, ale także wokół różnych ról, do których Bóg nas stworzył. Jak zauważa następny punkt, chociaż grzech nie zmienił zasadniczo naszej wartości lub ról, sprawił, że rozkoszowanie się nimi i wypełnianie ich było znacznie trudniejsze.
4. Upadek wprowadził zniekształcenia w relacjach między mężczyznami i kobietami (Rdz 3, 1-7, 12, 16).
jak już powiedziałem, Księga Rodzaju 3 wyjaśnia prosty fakt, że grzech utrudnia zadania zarówno mężczyznom, jak i kobietom. To, co miało być źródłem radości i chwały, teraz wywołuje frustrację i zazdrość. Autorzy oświadczenia Danversa zauważają dwa przykłady:
a. w domu kochające, skromne zwierzchnictwo męża zastępuje się dominacją lub biernością; inteligentne, chętne podporządkowanie żony zastępuje się uzurpacją lub służalczością.
kochające, pokorne zwierzchnictwo jest Bożym zamysłem dla ludzi. Grzech sprawia, że ludzie popadają w lewo (w bierność) lub w prawo (w dominację). Podobnie, dobrowolne, inteligentne poddanie jest Bożym zamysłem dla kobiet. Ale grzech sprawia, że kobiety popadają w lewo (w chęć przewodzenia sobie) lub w prawo (w bezmyślne niewolnictwo).
b. w kościele grzech skłania mężczyzn do światowego umiłowania władzy lub rezygnacji z odpowiedzialności duchowej, a kobiety skłaniają do opierania się ograniczeniom w swoich rolach lub do zaniedbywania używania swoich darów w odpowiednich służbach.
podobnie grzech nie zmienił zasadniczo ról mężczyzn i kobiet w kościele, ale uczynił ich bardziej kontrowersyjnymi, zagmatwanymi i trudnymi.
5. Zarówno stary, jak i Nowy Testament przejawia równie wysoką wartość i godność, jaką Bóg przywiązuje do ról zarówno mężczyzn, jak i kobiet (Rdz 1,26-27, 2,18; Ga 3,28). Zarówno stary, jak i Nowy Testament potwierdzają również zasadę męskiego zwierzchnictwa w rodzinie i we Wspólnocie Przymierza (Rdz 2,18; EF 5,21-33; Kol 3,18-19; 1 Tm 2,11-15).
to, co zostało zrobione w OT, jest wzmocnione i rozszerzone w NT. Otrzymaliśmy cienie w OT i objaśnienia Ewangelii w NT. Fakt ten wzmacnia dobroć i wieczną naturę Bożego zamysłu.
6. Odkupienie w Chrystusie ma na celu usunięcie zniekształceń wprowadzonych przez przekleństwo.
jeśli mój tytuł dla Tytusa to „Ewangelia w mocy”. Mój podtytuł to „Titus: the Small gospel Killer”. Oto kolejny przykład zabijania małych Ewangelii. W tym punkcie podkreśla się fakt, że oprócz tego, że Ewangelia umożliwia ludziom przebaczenie grzechów, działa również na zabijanie grzechu i odwracanie jego skutków. Ponownie, ludzie Danvers oferują dwa przykłady.
a. w rodzinie mężowie powinni porzucić surowe lub egoistyczne przywództwo i wzrastać w miłości i trosce o swoje żony; żony powinny porzucić opór wobec autorytetu swoich mężów i wzrastać w dobrowolnym, radosnym poddaniu się przywództwu swoich mężów (EF 5,21-33; Kol 3,18-19; TT 2,3-5; 1 P 3,1-7).
Ewangelia dokonuje tego we wszystkich domach chrześcijańskich; nawet jeśli boleśnie powoli.
b. w kościele odkupienie w Chrystusie daje mężczyznom i kobietom równy udział w błogosławieństwach zbawienia; niemniej jednak niektóre role rządzące i nauczające w kościele ograniczają się do mężczyzn (Ga 3,28; 1 Kor 11,2-16; 1 Tm 2,11-15).
to też jest Ewangelia w efekcie. To również dokonuje się w każdym chrześcijańskim kościele. To, co zostało stworzone dobre, utrudnione i zniekształcone przez upadek, jest odnawiane i odnawiane przez krzyż Jezusa Chrystusa.
7. W całym życiu Chrystus jest najwyższym autorytetem i przewodnikiem dla mężczyzn i kobiet, tak że żadne ziemskie poddanie się-domowe, religijne czy cywilne-nigdy nie pociąga za sobą mandatu podążania za ludzkim autorytetem w kierunku grzechu (Dan 3:10-18; dz 4:19-20, 5:27-29; 1 P 3:1-2).
Mówiąc najprościej, Słowo Boże jest standardem dla ludu Bożego wewnątrz i na zewnątrz kościoła. Chociaż Bóg dał starszym władzę, aby rządzili Jego Kościołem, mężczyźni i kobiety są wezwani do pokornego i ciężkiego odrzucenia wszelkich grzesznych oskarżeń od starszych; ale czyńcie to z tęsknotą za nimi, aby nawrócili się, aby mogli ponownie z radością i dobrowolnie poddać się ich władzy. Podobnie, chociaż Bóg umieścił męża jako głowę swojego domu, żony i dzieci nigdy nie będą naśladować swoich mężów lub ojców w grzechu. Kiedy ludzie w miejscach, w których dana jest władza Boga, odsuwają się od władzy Boga, to my musimy odsunąć się od ich władzy, dopóki oni się nie nawrócą. Krótko mówiąc, Bóg jest najwyższą władzą. Dlatego musimy zawsze podporządkować się jego autorytetowi ponad wszystkimi innymi.
8. Zarówno w mężczyznach, jak i w kobietach, nie powinno się nigdy używać serdecznego poczucia wezwania do służby, aby pomijać biblijne kryteria dla poszczególnych posług (1 Tm 2,11-15, 3,1-13; TT 1,5-9). Raczej nauczanie biblijne powinno pozostać autorytetem dla testowania naszego subiektywnego rozeznania woli Bożej.
Bóg dał swoje słowo i Swój Kościół, aby pomóc swemu ludowi rozpoznać wezwanie do służby i rozróżnić rodzaje służby odpowiednie dla ludu Bożego. Kiedy ktoś—mężczyzna lub kobieta-czuje się wezwany do służby, musi zostać przetestowany przeciwko słowu Bożemu i potwierdzony przez lud Boży. Oznacza to, że subiektywne poczucie powołania nigdy nie zastąpi nauki Pisma Świętego ani nie będzie oddzielone od kościoła.
jeśli człowiek w cudzołożnym związku, a następnie, „czuje się powołany” do starszej, powinien być szybko odrzucony na urząd z upoważnienia Tytusa i 1 Tymoteusza. Podobnie, jeśli kobieta „czuje się powołana” do posługi starszego, powinna być szybko odrzucona na podstawie tych samych tekstów. Mężczyzna jest zdyskwalifikowany na podstawie biblijnie określonych zasad moralnych; kobieta na podstawie biblijnie określonych zasad konstrukcyjnych.
w obu przypadkach dobrze byłoby pochwalić pragnienie urzędu—bo słowo Boże mówi, że jest to szlachetne pragnienie. Jednak zamiast pozwolić im na urząd zabroniony dla nich, powinniśmy pomóc mężczyznom i kobietom dostosować ich poczucie powołania do Słowa Bożego. Musimy pomóc człowiekowi zrozumieć, że jeśli „powołanie” pochodzi od Boga, to raczej do skruchy niż do starszej osoby. Podobnie, musimy pomóc kobiecie zrozumieć, że jeśli jej poczucie powołania rzeczywiście pochodzi od Boga, to prawdopodobnie jest to jeden z niezliczonych obszarów posługi udzielanej kobietom. To jest punkt następnego punktu.
9. Połowa ludności na świecie jest poza zasięgiem rodzimej ewangelizacji; z niezliczonymi innymi zagubionymi ludźmi w tych społeczeństwach, które słyszały Ewangelię; z stresami i nieszczęściami związanymi z chorobą, niedożywieniem, bezdomnością, analfabetyzmem, ignorancją, starzeniem się, uzależnieniem, przestępczością, więzieniem, nerwicami i samotnością, żaden mężczyzna lub kobieta, który odczuwa pasję Boga, aby Jego łaska była znana w słowie i uczynku, nigdy nie musi żyć bez spełniającej służby dla chwały Chrystusa i dobra tego upadłego świata (1 Koryntian 12.7-21).
chodzi o to, że: wielkie możliwości posługi są otwarte dla mężczyzn i kobiet; rzeczywiście, większość możliwości posługi jest otwarta dla mężczyzn i kobiet. Grzech kusić nas ku goryczy dotyczące tych, które nie są otwarte dla nas, ale Ewangelia uwalnia nas od takiej pokusy i otwiera nasze oczy na chwałę tych, którzy są.
10. Jesteśmy przekonani, że zaprzeczenie lub zaniedbanie tych zasad doprowadzi do coraz bardziej destrukcyjnych konsekwencji w naszych rodzinach, naszych kościołach i całej kulturze.
wreszcie odrzucenie tych afirmacji nie jest tylko kwestią preferencji czy strategii. Jak każde odrzucenie Boskiego planu, odrzucenie tych nauk Słowa Bożego zawsze będzie prowadzić do szkody. Boski plan nie jest arbitralny, to jest to, co jest najlepsze. Tylko wewnątrz boskiego projektu Bóg otrzymuje należną mu chwałę i znajdujemy spełnienie, dla którego zostaliśmy stworzeni. Stworzenia Boże odrzucają Boży zamysł na własne nieszczęście i niebezpieczeństwo.
krótko mówiąc, wszystko to jest po prostu po to, aby pokazać biblijne zasady, że 1) mężczyźni i kobiety są stworzeni równi pod względem honoru, wartości i wartości w oczach Boga, 2) w niektórych obszarach mężczyźni i kobiety są zaprojektowane przez Boga, aby wypełniać różne role, i 3) wszystko to jest wynikiem Bożej miłości, łaski i doskonałego planu, aby odzwierciedlić chwałę jego natury i Ewangelii dla świata.
boski dobry projekt dla kobiecości
Boska kobiecość obejmuje więc zarówno chwałę bycia stworzonym na obraz Boży, jak i chwałę ról, dla których została stworzona (w odróżnieniu od jej braci w Chrystusie). W przyszłym tygodniu przyjrzymy się chwale ról. Na zakończenie chciałbym jednak krótko wspomnieć o wyjątkowości obrazu Boga w kobietach jako kobietach. Innymi słowy, chociaż mężczyźni i kobiety są stworzeni zarówno na obraz Boga, jak i dla Bożej chwały, i chociaż większość sposobów, w jakie nosimy jego obraz i chwałę, jest taka sama, istnieją również wyjątkowe sposoby, w których mężczyźni jako mężczyźni i kobiety jako kobiety noszą Boży obraz i chwałę.
w Grace staraliśmy się podsumować wyjątkowe sposoby, w jakie Bóg powołał kobiety, noszące jego wizerunek i chwałę w czterech cechach.
- Pomocnicy (I Mojżeszowa 2: 18). Fragmenty takie jak i Mojżeszowa 2:18 uczą, że kobiety zostały stworzone, aby być pomocnikami w wyjątkowy sposób. Mają DANE od Boga pragnienie wspierania, służenia i przyjaźni (Przypowieści Salomona 31:20). Oznacza to, że Bóg stworzył kobiety dla kobiecej dobroci, troski, pomocy, zamyślenia i wiarygodności.
- fragmenty takie jak przysłowia 31 uczą, że kobiety powinny uważać swój dom za centrum służby i poświęcać się dobru swojego domu. A to oznacza rozwój szczególnie kobiecej inteligencji, pracowitości, kompetencji, kreatywności, mądrości i gotowości.
- życiodawcy (i Mojżeszowa 3: 20). Fragmenty, takie jak i Mojżeszowa 3:20, odnoszą się do wyraźnej życiodajnej roli kobiet. Kobiety są powołane, aby przynosiły owoce we wszystkim, co czynią. Są powołani do matki, modelowania i uczenia innych kobiet, aby wiodły pobożne życie (List św. Pawła do Tytusa 2:3-5). Ponownie, istnieje wyjątkowo kobiecy sposób, w którym kobiety mają być opiekuńcze, owocujące, troskliwe i odpowiedzialne.
- wreszcie, fragmenty, takie jak 1 Piotra 3.3-4 i 1 Tymoteusza 2.9-10 wzywają kobiety, aby były damami; aby ozdabiały się niezniszczalnym pięknem, które znajduje się w oddaniu Chrystusowi. Musimy się nauczyć, że ten rodzaj piękna wypływa z cichego i delikatnego serca. Oznacza to, że kobiety są kobieco modlitewne, delikatne, łaskawe, ostrożne i skromne.
znowu są to jeden ze sposobów na opisanie wyjątkowości pobożnej kobiecości. Dlatego służby zdrowych kobiet uznają je, kochają je i pomagają kobietom w nich wzrastać.
podsumowanie
jak wspomniałem na samym początku, grzech zepsuł nasze apetyty. To, co jest naprawdę piękne, często może wydawać się brzydkie. To, co powinno być satysfakcjonujące i satysfakcjonujące, często może wydawać się poniżające i trudne. Jeśli okaże się, następnie, zwroty odrzucenia (lub wręcz bunt do) idea wyjątkowej chwały kobiecości, przetestować te rzeczy przeciwko słowu Bożemu. Niech twoje uczucia stają się przedmiotem woli Boga, a nie odwrotnie.
Grace, podsumowując, kontynuując poruszanie kwestii posługi kobiet, chcę zakończyć stwierdzeniem kilku rzeczy. Po pierwsze, w imieniu starszych naszą radością jest rozpoczęcie pracy na rzecz większego zdrowia w służbie kobiet z łaski. Po drugie, bez względu na to, jak wygląda Służba kobiet w łasce, obejmie ona wszystko, czego naucza Pismo Święte na ten temat i nie zignoruje ani nie odrzuci żadnej z nich. I po trzecie, Boża miłość i Boża Ewangelia są takie, że możemy być absolutnie pewni, że Bóg już pełni w nas służbę zdrowych kobiet. Niesamowita grace. Amen.