termin Phulkari jest Punjabi Termin pochodzi z dwóch słów: „Phul” i „Kari” znaczenie „kwiat” i „Praca” i tak słowo Phulkari przekłada się na „kwiat pracy” lub „kwiat pracy”. Haft Phulkari po raz pierwszy rozpoczął się w Pendżabie w XV wieku przez kobiety z Pendżabu. Jest to wiejska tradycja haftu ręcznego z Pendżabu i jest również znany jako haft ludowy z Pendżabu. Chociaż Phulkari oznacza kwiatową pracę, wzory w tym hafcie obejmowały nie tylko kwiaty, ale także różne motywy oraz geometryczne wzory i kształty. Haft Phulkari jest ogólnie bardzo jasny, żywy i nadaje kolor życiu ludzi. Haft Phulkari jest bardzo popularny na całym świecie. Został stworzony przez kobiety i celebruje kobiecość.
Sugerowana lektura – hafty z Indii-pokazujące umiejętności regionalnych rzemieślników
pochodzenie Phulkari
istnieje kilka teorii na temat pochodzenia Phulkari. Wierzono, że haft Phulkari był rozpowszechniony w różnych częściach kraju, ale przetrwał tylko w Pendżabie. Inna teoria głosi, że haft Phulkari pochodził z Iranu. Tam był znany jako Gulkari, co oznacza również kwiatowe dzieło. Niemniej jednak zauważono, że styl haftu Phulkari i styl haftu Gulkari są różne i odróżniają się od siebie. Niektórzy mówią nawet, że plemiona Jat sprowadziły ten Haft do Indii, kiedy wyemigrowały do Indii i osiedliły się w Pendżabie, Gujaracie i Harianie. Z drugiej strony słowo „Phulkari” ma swoje najwcześniejsze wzmianki w XVIII wieku w literaturze pendżabskiej.
to jest wersja Heer Ranjha Waris Shah, legendarnego pendżabskiego tragicznego romansu, w którym omawiany jest strój ślubny Heer, bohaterki, i mówią o kilku elementach odzieży i strojów z haftem Phulkari. Istnieje również odniesienie do Phulkari w Mahabharacie, Wed, Guru Granth Sahib i niektórych Punjabi pieśni ludowych. Niemniej jednak uważa się, że bez względu na pochodzenie tego haftu, zawsze będzie bardzo inny i wyjątkowy dla Pendżabu.
Historia i tradycje Phulkari
w czasach starożytnych w Pendżabie narodziny dziewczynki w rodzinie były uważane za bardzo pomyślne i tak, jak tylko dziewczynka urodziła się w rodzinie, matki i babcie zaczęły haftować Phulkaris. Stało się tak dlatego, że wierzyli, że dziewczynka będzie Stwórcą dla przyszłych pokoleń, a także dlatego, że te Phulkaris miały zostać rozdane w czasie jej małżeństwa. Była to tradycja, że rodzice dziewczynki, zgodnie ze swoim statusem, dawali posag w wysokości od 11 do 101 Baghów i Phulkaris.
tradycyjnie Phulkaris wykonywano przy użyciu prawdziwych kwiatów, a Tkaniny jedwabne i Mulmulowe były używane ze względu na ich czystość i trwałość. Wierzono również, że Phulkari został stworzony zgodnie I w zależności od moralności, prawości, cech i charakteru kobiety. Wcześniej Phulkaris były haftowane przez kobiety na użytek własny i innych członków rodziny. Nie były one na sprzedaż i kobiety w Pendżabie używane do noszenia tych Phulkaris w wesela, festiwale, uroczystości, i okazje. Haft Phulkari był sztuką domową dla kobiet, aby pokazać swoją kreatywność, a także wprowadzić kolor do codziennego życia. Ta sztuka ludowa oferowała pełną swobodę twórczą. Phulkari jest nadal bardzo integralną i istotną częścią pendżabskich wesel. Jest nawet pendżabska pieśń ludowa, która celebruje tę sztukę ludową,
„Ih phulkari meri Maan ne kadhi, iss noo ghut ghut japhiyan paawan – -” moja droga matka haftowała jego phulkari; Obejmuję go raz za razem z uczuciem”.
Odrodzenie Phulkari
styl haftu Phulkari spotkał się z tragedią i spotkał się z bardzo trudnymi czasami. W pewnym momencie istniały około 52 rodzaje Phulkari; był też czas, w którym ta forma haftu prawie zniknęła. Stało się to podczas podziału Indii i Pakistanu w 1947 roku. Jednak wkrótce wystartował z powrotem, a teraz prawie 70 lat później jest to wiecznie zielony Styl. Odrodzenie Phulkari spowodowało, że po rozbiorach w 1947 roku, z powodu kryzysu uchodźczego, organizacje zachęcały kobiety do robienia Phulkari, aby mogły zarobić wystarczająco dużo pieniędzy, aby przetrwać. Tradycyjnie Phulkari były haftowane przez kobiety własnymi rękami, ale teraz Phulkari są haftowane przy użyciu maszyn oraz nowoczesnych technik i materiałów.
The Making of Phulkari
Phulkari obejmuje nie tylko kwiaty, ale także różne motywy i geometryczne wzory, kształty i wzory. Haft Phulkari jest wykonywany za pomocą ściegu po złej stronie grubej tkaniny bawełnianej znanej jako „khaddar” z kolorową jedwabną nicią. Jest to główna cecha tego typu haftu.
we wcześniejszych czasach styl haftu phulkari ograniczał się tylko do szali i Odhani. Ale w dzisiejszych czasach haft ten odbywa się na dużych płótnach, takich jak sarees i chudidaar kameez. W tym hafcie Phulkari, ścieg używany jest ścieg darning, który jest najważniejszym ściegiem stosowanym tutaj. Stosowane są również inne ściegi, takie jak ścieg w jodełkę, ścieg dziurkowy i ścieg biegnący. Te szwy zostały wykorzystane do stworzenia niezwykłego motywu lub obramowania khaddar. Te wzory i motywy są na ogół szyte i haftowane z tyłu tkaniny i im węższy był ścieg, tym najdrobniejszy stał się kawałek.
motywy były nitowane po nitce, tworzone w geometrycznej siatce, a Motywy w Phulkaris były równomiernie rozłożone z wyhaftowanymi drobnymi bordiurami. Długie i krótkie ściegi były używane do tworzenia poziomych, pionowych i ukośnych nitek. Gruba tkanina khaddar była tkana w szerokościach, a tkanina była szyta wzdłuż, aby uzyskać pożądaną szerokość. Tkanina khaddar była gruba i gruba, więc uzyskanie delikatnej nici jedwabnej przez iz powrotem było ważnym zadaniem. Były one bardzo podatne na sęki i splątania i z tego powodu; haft musiał być wykonany bardzo starannie z ostrością i poświęceniem. Nić użyta w tym hafcie nazywa się ” pat ” w języku pendżabskim, a ta nić jedwabna jest błyszcząca i nadaje haftowi i całemu dziełu połysk. Jedynymi narzędziami, które są używane w tym hafcie Phulkari są ramka do haftu i igły.
ponieważ haft Phulkari składa się z symetrycznych wzorów, osoba wykonująca haft musi policzyć liczbę szwów z każdej strony, a następnie przystąpić do projektu. Dlatego cały ten tradycyjny proces wytwarzania Phulkari jest bardzo długi i żmudny i wymaga dużego wysiłku i czasu. Z czasem ludzie przeszli do różnych technik i różnych tkanin, takich jak szyfon, żorżeta, jedwab i zwykła bawełna, aby stworzyć swoje Phulkaris.
użycie kolorów było bardzo ważną częścią Phulkari. Tradycyjnie stosowano tylko cztery kolory tkanin khaddar, a każdy kolor miał swoje znaczenie. Kolor Biały był używany dla starych kobiet i wdów, kolor czerwony był używany przez młode dziewczyny i przyszłe panny młode, a kolory niebieski i czarny były do codziennego użytku. Poza tym czerwony kolor w hafcie phulkari jest bardzo powszechny i reprezentuje młodość i emocje. Pomarańczowy kolor reprezentuje energię, a biały kolor symbolizuje czystość. Zielony kolor uosabia płodność, a niebieski symbolizuje spokój.
Motywy w Phulkari
motywy, które kobiety wykorzystały w hafcie, zostały zaczerpnięte z czegokolwiek. Byli niczym z ich wyobraźni, otoczenia, środowiska, natury, ogrodów, lub po prostu rozmawiali z matką i córką. Wykorzystując te motywy, kobiety wyrażały swoje emocje i kreatywność. Niektóre popularne motywy używane w hafcie Phulkari to belan (wałek), kakri (ogórek), chandrama (księżyc) i Satranga (7 kolorów). Inne powszechnie używane motywy w tym hafcie zostały zaczerpnięte z najbliższego otoczenia i środowiska, takich jak zwierzęta, kwiaty, drzewa, ptaki itp.
różne rodzaje haftów Phulkari
istnieje wiele rodzajów haftów Phulkari obecnych w Indiach:
- Thirma: unikalną cechą Thirmy jest jej biały khaddar. Zwykle noszone przez starsze kobiety i wdowy. Jest symbolem czystości.
- Darshan Dwar: ten rodzaj Phulkari jest składany jako ofiara dziękczynienia Bogu. Po spełnieniu życzenia zostaje ono stworzone, aby dać Gurudwaras. Darszan Dwar tłumaczy się jako „brama do zobaczenia Boga”.
- Bawan Bagh: Bawan oznacza „pięćdziesiąt dwa”, Ten typ Phulkari odnosi się do 52 różnych wzorów, które są wykonane na tym phulkari. Ten phulkari jest bardzo rzadki.
- Vari-da-bagh: jest to prezent dla panny młodej przez jej teściów, gdy wchodzi do nowego domu. Charakterystyczną cechą jest to, że jest zawsze wykonany na pomarańczowo-czerwonawej tkaninie khaddar i tylko jeden złoty lub pomarańczowy pat jest używany do haftu. Główny wzór tego phulkari to grupa trzech lub czterech małych koncentrycznych diamentów o rosnących rozmiarach.
- Chope: ten Haft Phulkari jest wykonany przez babcię panny młodej (naani), gdy panna młoda się urodziła. Szew Holbeina jest używany w cholewce phulkari, więc obie strony phulkari zawierają ten sam wzór. Kotlet służy do owijania panny młodej po rytualnej kąpieli w dniu ślubu. Kotlet jest haftowany jednym kolorem i jest monochromatyczny.
- Surajmukhi: głównym wzorem tego typu Phulkari jest Słonecznik.
- Panchranga Bagh: Panchranga oznacza „pięć kolorów” i tak ten typ phulkari jest ozdobiony szewronami o pięciu różnych kolorach.
- Satranga Bagh: Satranga oznacza „Siedem kolorów” i tak, ta torebka jest haftowana przy użyciu siedmiu kolorów.
- Meenakari Bagh: ta torba jest zwykle wykonana ze złota i białej pat i jest ozdobiona małymi wielobarwnymi diamentami.
- Sainchi: ten typ phulkari przedstawia I opowiada o wiejskim życiu Pendżabu. To phulkari zostało zrobione w bardzo niewielu obszarach, takich jak Firozpur i Bhatinda. Motywami były miejscowe zwierzęta, ptaki, rolnicy, Zapaśnicy, tkacze, pociągi, cyrki itp.
ważne jest, aby utrzymać tradycyjne rękodzieło przy życiu, ale można to zrobić tylko wtedy, gdy istnieje taka potrzeba. Rozwiązaniem jest odtworzenie haftów w stylach, które wyglądają na aktualne i zgodne z klasycznymi procesami. Dziś ten żywy styl został odrodzony i używany nie tylko na szale lub odhnis, ale także przez wiodących projektantów, takich jak Manish Malhotra na Kurtis, kurtki, sarees i bandhgalas. Od zwykłej krajowej formy sztuki, zdobył miejsce w kolekcjach Couture międzynarodowych projektantów! Zainteresowanie sferą indyjskiej mody wskazuje tylko, że jaśniejsze dni haftu phulkari są tuż za rogiem.