Hajj Badal-wykonanie Hajj w imieniu kogoś

znany również jako „Hadżdż Proxy”, Hadżdż Badal odnosi się do aktu wykonywania Hadżdż w imieniu kogoś, kto nie jest w stanie wykonać Hadżdż samodzielnie. Obejmuje to osoby zmarłe, przewlekle niepełnosprawne lub chore. Chociaż Hadżdż Badal był praktykowany od czasów proroka Mahometa (PBUH), dziś znaczenie Hadżdż Badal jest poparte przez wielu fatwę (wkład uczonych islamskich). Czytaj dalej, aby dowiedzieć się więcej o Hadżdż Badal i jego znaczeniu w islamie.

Co To Jest Hajj Badal?

opierając się na islamskiej historii i terminologii, Hadżdż jest jednym z pięciu obowiązkowych filarów islamu wraz z Szahadą, Salatem, postem i Zakatem. Może być zdefiniowany jako akt pielgrzymki do domu Bożego lub Świętej Ka ’ ba, w mieście Mekka, Arabia Saudyjska. Hadżdż świadczy o poddaniu się muzułmanów Allahowi (SWT) i ich Solidarności. Mówi się, że odprawianie Hadżdż lub Umrah oczyszcza serce i duszę człowieka, uwalniając go od wszystkich ziemskich grzechów.

Hajj Badal, znany również jako Hajj e Badal w Urdu i Proxy Hadżdż, jest wtedy, gdy niektórzy, którzy nie są w stanie samodzielnie wykonać Hadżdż, otrzymują obowiązkową Hadżdż wykonywaną przez inną osobę w ich imieniu. Innymi słowy, Hadżdż Badal jest wtedy, gdy wykonujesz Hadżdż w imieniu kogoś (ukochanej osoby), kto jest chory i nie ma lekarstwa, jest stary, jest niepełnosprawny lub odszedł.

według literatury Fiqh osoba (muzułmanin), która wykonuje Akt Hadżdż Badal – wykonując Hadżdż w cudzym imieniu – nazywa się Ma ’ meor. Jednak ten ktoś, w imieniu którego wykonujesz Hadżdż Badal, nazywa się Aamir. Ponadto, opierając się na naukach wszystkich czterech szkół myśli, Hadżdż Badal może być wykonywany tylko dla jednej osoby raz w roku. Ponadto, jeden będzie uprawniony do wykonywania Hadżdż tylko wtedy, gdy wypełnią obowiązek wykonywania Hadżdż samodzielnie.

Hajj Badal dla zmarłego-czy to dopuszczalne?

Hajj Badal może być wykonywany dla kogoś, kto nie żyje lub nie żyje (już nie na tym świecie). Jest to poparte narracją Ibn ’ Abbasa, który powiedział, że kiedyś kobieta z Juhaynah przyszła na spotkanie z Prorokiem Mahometem (PBUH) i zapytała: „moja matka ślubowała lub zamierzała iść na hadżdż, ale nie była w stanie iść na hadżdż przed śmiercią. Czy powinienem wykonać Hadżdż w jej imieniu?”

na co Prorok Muhammad (PBUH) odpowiedział: „tak, zrób Hadżdż w jej imieniu. Nie sądzisz, że spłaciłbyś ją, gdyby twoja matka miała długi? Spłacić dług wobec Boga! zaprawdę, Bóg jest bardziej godny, niż to, co mu się należy.”(Opowiadane przez al-Bukhari, 1754)

w prostszych słowach, jeśli muzułmanin, który wypełnił wszystkie inne obowiązkowe rytuały islamu i miał wystarczająco dużo, aby wykonać obowiązek umiera bez wykonywania Hadżdż, w takim przypadku jest obowiązkiem, aby ich rodzina (dzieci) wykonywały Hadżdż Badal w ich imieniu z bogactwa, które pozostawił.

Ponadto, jeśli ktoś chce wykonać Hadżdż Badal w imieniu proroka Mahometa (PBUH), to powinien wykonać Hadżdż tylko wtedy, gdy wypełnił obowiązek w imieniu własnym. Zaprawdę, Bóg, posiadając pełną wiedzę, zna serca i sprawy swoich czcicieli, i ich zamiary. A jeśli ktoś z bogactwem wystarczającym do odprawiania Hadżdż umrze, nie wypełniając obowiązku, to oni się obawiają, że Bóg zapyta ich o to, iż niepotrzebnie opóźniają Hadżdż.

kto może wystąpić w Hajj?

pewne warunki sprawiają, że muzułmanin może wykonywać Hadżdż Badal. Po pierwsze, osoba wyznaczona do wykonywania Hadżdż w cudzym imieniu powinna być zdrowym muzułmaninem. Następnie, przed wejściem w stan Ihram, osoba wykonująca Hadżdż Badal powinna złożyć intencję (Niyah) w imieniu osoby, dla której wykonuje Hadżdż.

wykonując Hajj Badal dla osoby niepełnosprawnej, przewlekle chorej lub zbyt starej, można wypełnić obowiązek dopiero po uzyskaniu zgody. Oznacza to, że to do Aamir, aby wysłać Ma ’ Moor ich wyboru. Ponadto osoba wyznaczona przez Ma ’ Moor powinna wykonywać Hadżdż (Hadżdż Al-Qiran lub Hadżdż Al-Tamattu) zgodnie z życzeniem Aamira-tego, który je upoważnia. Wreszcie, osoba, która wykonuje Hadżdż Badal, nie powinna za wszelką cenę przegapić żadnych farz (czynności imperatywne) i zaleca się, aby wykonywała je z czystym sercem.

• :

pierwszym warunkiem bycia Ma ’ Moor jest to, że powinieneś być psychicznie i fizycznie sprawnym muzułmaninem. Ma 'Moor może być mężczyzną lub kobietą Ma’ Moor. Powinni rozpocząć swoją podróż od miejsca Aamira i wykonać ją zgodnie z życzeniem Aamira. Co najważniejsze, kwalifikujesz się do zostania Ma ’ Moor tylko wtedy, gdy wypełnisz swój własny obowiązek Hadżdż.

• :

Aamir jest osobą, na której obowiązkowe jest wykonywanie Hadżdż. Mimo to nie są w stanie tego zrobić z powodu choroby medycznej lub fizycznej, a to również tylko wtedy, gdy niepełnosprawność lub choroba jest trwała. Ponadto Aamir ma wspierać Hajj Badal finansowo.

nie można jednak wykonać zabiegu w następujących warunkach:

• nie można wykonać Hajj Badal dla dwóch lub więcej osób jednocześnie.
• Hajj Badal nie może być wykonywany w imieniu kogoś, kto jest niestabilny finansowo lub biedny (ponieważ Hajj nie jest dla nich obowiązkowy).
• Hajj Badal nie bedzie przyjmowany, jesli ktos chce zarobic pieniadze poprzez swój czyn.
• nie może być wykonywana w imieniu osoby, która nie może pojechać na hadżdż ze względów bezpieczeństwa lub politycznych.

Hadżdż e Badal w Koranie lub Hadisach

w Świętym Koranie Allah (SWT) o znaczeniu Hadżdż dla muzułmanów mówi:

„i pielgrzymka do tego domu należy do ludzi ze względu na Boga, do każdego, kto może do niego dotrzeć.a kto nie wierzy, to z pewnością Bóg jest samowystarczalny, ponad wszelką potrzebę światów.”(Al-Imran, werset – 97)

Ibn Abbas opowiedział, że kiedyś Prorok Muhammad (PBUH) usłyszał człowieka recytującego „Labbayka a Shabrama”, co znaczy „zamiast kogoś o imieniu Shabrama.”Więc Prorok Muhammad (PBUH) zapytał człowieka, czy sam wykonał Hadżdż. Mężczyzna odmówił. Wtedy Prorok Muhammad (PBUH) powiedział człowiekowi, że najpierw powinien wykonać to sam, a następnie w imieniu innego muzułmanina.

Hajj Badal wykonuje Hajj w imieniu kogoś, kto jest albo niezdolny, albo medycznie niezdolny, albo martwy. Poniżej wymienione są niektóre typowe korzyści związane z Hadżdż Badal:

Korzyść 1: możesz wykonać Hadżdż Badal w imieniu zmarłego

jak już wcześniej stwierdzono, przy kilku okazjach, kiedy Prorok Muhammad (PBUH) był pytany, czy ktoś mógłby wykonać Hadżdż w imieniu swoich zmarłych rodziców, Prorok Muhammad (PBUH) powiedział im, że powinien. Hajj Badal pozwala Ci wykonywać Hajj w imieniu Twoich zmarłych rodziców, dzieci i krewnych. Allah (SWT) nagradza zarówno Aamir, jak i Ma ’ Moor za święty czyn. Innymi słowy, wykonując Hajj Badal, można przekazać nagrodę zmarłemu ukochanemu.

Benefit 2: możesz wykonać Hadżdż Badal w imieniu osoby chorej lub niepełnosprawnej

według opowiadania Abdullaha bin Abbasa, pewnego dnia jego brat Al-Fadl jechał za prorokiem Muhammadem (PBUH), kiedy podeszła do nich kobieta z plemienia Khath ’ Am I powiedziała: „o Apostole Allaha! Zaprawdę, obowiązek Hadżdż, nakazany przez Boga nad jego sługami, spoczął na moim ojcu. on jest stary i słaby, i nie może siedzieć na górze. Czy Mogę odprawiać Hadżdż w jego imieniu? Na Co odpowiedział Prorok Mahomet: „tak, możecie.”To wydarzenie miało miejsce podczas Hadżdż-Al-Wida (Proroka Sawa). (Sahih Al-Bukhari Hadith – 2.589)

wspomniany incydent dowodzi, że można wykonać Hadżdż Badal dla swoich starych lub niepełnosprawnych rodziców, dziadków, krewnych i dzieci.

podsumowanie – Hajj Badal

Hajj e Badal lub Hajj Badal jest aktem wykonywania obowiązku obowiązkowego Hajj w imieniu kogoś innego. Możesz wykonać Hadżdż Badal tylko pod jednym warunkiem – że w imieniu osoby, dla której go wykonujesz, umarł, jest chory lub niepełnosprawny lub jest za stary, aby wykonać Hadżdż. Od czasów proroka Mahometa (PBUH) muzułmanie na całym świecie aktywnie wykonują Hadżdż Badal.