Ten artykuł jest napisany przez Vinay Kumar Palreddy, student Symbiosis Law School, Hyderabad. W artykule tym wymienia on etapy zaskarżonego postępowania rozwodowego, przyczyny, dla których rozwód może być kwestionowany przez jednego małżonka, oraz wyjaśnia różnicę między rozwodem zaskarżonym a rozwodem wzajemnym.
spis treści
reżim prawny prawie każdego narodu i religii sformułował rozległe prawa rządzące sferą małżeństwa. Tymczasem każde prawo regulujące małżeństwo przyswaja sobie również zasady i podstawy dotyczące rozwodu, ponieważ jest to mechanizm ratujący małżonków od niefunkcjonalnego małżeństwa. Chociaż rozwód jest postrzegany jako zło społeczne w wielu miejscach i społeczeństwach na całym świecie, prawo zezwala parom na rozwód w prawie taki sam sposób i oparty na tych samych podstawach. W Indiach istnieją pewne podstawy, na podstawie których każda osoba w związku małżeńskim może zakwestionować rozwód w swoim imieniu, nawet bez zgody drugiego małżonka. Z drugiej strony, wzajemnie uzgodniony rozwód może być również skuteczny, gdy spełnione są określone przez prawo wymogi. Stało się to ważnym aspektem w życiu wielu par, a także elementem edukacyjnym dla wszystkich studentów prawa.
artykuł ten ma przede wszystkim na celu wyjaśnienie znaczenia i podstaw spornego rozwodu, które są zawarte w prawie małżeńskim różnych wyznań, wraz z wykładnią sądową, rozróżnieniem między rozwodem spornym a wzajemnym, etapami spornego postępowania rozwodowego i jego analizą.
co to jest kwestionowany rozwód i jakie są podstawy do zakwestionowania?
zaskarżony rozwód oznacza formę rozwodu, w której jedna ze stron małżeństwa korzysta z prawnego środka odwoławczego do rozwodu, nawet jeśli drugi małżonek sprzeciwia się rozwodowi między nimi. Obejmuje to również sytuacje, w których oboje małżonkowie zgadzają się na rozwód, ale mają niezgodę dotyczącą wszelkich kwestii związanych z takim rozwodem, takich jak opieka nad dziećmi, alimenty, podział majątku itp. Zaskarżony rozwód wynika wyłącznie z przesłanek, którymi dysponują strony małżeństwa, jeżeli muszą udowodnić w sądzie co najmniej jeden taki powód. Podstawy te są przede wszystkim wymogami, które muszą być zasadniczo spełnione. Podstawy spornego rozwodu są najczęściej powszechne we wszystkich przepisach dotyczących małżeństw i rozwodów różnych religii i osób, takich jak ustawa o małżeństwie hinduskim z 1955 r., Ustawa o rozwiązaniu małżeństwa Muzułmańskiego z 1939 r., Ustawa o indyjskim rozwodzie z 1869 r., Ustawa o małżeństwie i rozwodzie Parsi z 1936 r. i Ustawa o małżeństwie specjalnym z 1954 r. Są to:
-
- cudzołóstwo: Jeśli jeden z małżonków dobrowolnie współżyje z inną osobą zamężną lub niezamężną, taki czyn staje się podstawą do rozwodu. Prawo to przysługuje wiernemu małżonkowi i może on złożyć wniosek o rozwód tylko według własnego uznania. Jest to uznawane za podstawę rozwodu we wszystkich przepisach dotyczących małżeństw i rozwodów w różnych religiach. Rzekoma niewierność nie musi obowiązywać, gdy rozwód został złożony przez jednego z małżonków. Zasadniczą zasadą kwestionowania rozwodu na tej podstawie jest to, że takie zarzuty muszą zostać udowodnione przez współmałżonka zarzucającego romans. W przypadku Rajee V. Baburao, Madras High Court analizując zarzuty cudzołóstwa dokonane na żonę i dowody przedstawione przez męża, stwierdzono, że ciężar dowodu będzie na osobę, która zarzuca cudzołóstwo. Ponadto stwierdzono, że stopień przedstawionego dowodu nie musi być absolutną pewnością, ale musi zawierać wysoki stopień prawdopodobieństwa. Ponieważ zarzuty miały poważny charakter, nie zaakceptowano jedynie blatherów lub domysłów i nie przyznano rozwodu. W innym istotnym przypadku, Imrata Devi v. Deep Chand & Anr, mąż nie miał dostępu do żony przez 325 dni, ale mimo to poczęła bliźniaki. Mąż zakwestionował rozwód na podstawie cudzołóstwa i udowodnił, że nie skonsumowali nawet przed 325 dniami, a poród dzieci nie był spóźniony. Akceptując ugody i dowody, Sąd Najwyższy Radżastanu przyznał rozwód.
- okrucieństwo: okrucieństwo jest również uznawane za podstawę rozwodu we wszystkich wyżej wymienionych przepisach. W kontekście ustawy o małżeństwie hinduskim z 1955 r. okrucieństwo nie zostało wymienione jako podstawa rozwodu, ale Kurs został zmieniony po nowelizacji ustawy w 1976 r. Jednak żaden reżim prawny nie zdefiniował dokładnie terminu „okrucieństwo” i jest on interpretowany w różnych kontekstach, takich jak fizyczne lub psychiczne, subiektywne lub względne, zamierzone lub niezamierzone, bezpośrednie lub pośrednie. Nawet prawo małżeńskie w Indiach pozostawiło do uznania sędziów, aby dać środki zaradcze dla małżonka w oparciu o poszlaki świadomości sprawy. Ale w przypadku Russella v. Russell (AC 395), Justice Lopes próbował podać abstrakcyjną definicję terminu „okrucieństwo” jako zachowania, które może powodować zagrożenie dla życia, zdrowia psychicznego lub ciała wraz z obawą o takie niebezpieczeństwo. W Indyjskim scenariuszu Sąd Najwyższy uznał „okrucieństwo” w 1975 roku w sprawie Narayan dastane V. Sucheta Dastane, w którym stwierdzono, że sądy muszą zasadniczo zbadać kwestię, czy poszkodowany lub małżonek wnoszący petycję był traktowany w tak okrutny sposób przez domniemanego małżonka, że ich współżycie będzie szkodliwe lub szkodliwe dla życia małżonka wnoszącego petycję. Co więcej, Grunt ten ewoluował w wyniku decyzji w sprawie Shobha Rani V. Madhukar Reddi, w której utrzymywano, że rozwód nie może być wstrzymany, nawet jeśli okrucieństwo nie jest celowe lub złe traktowanie ==[[- [- [nie jest dobrowolne.
-
- dezercja: dezercja jest kolejnym popularnym powodem rozwodu uznawanym przez wszystkie prawa rozwodowe w kraju. Zasadniczo oznacza to porzucenie lub porzucenie jednego z małżonków bez jakiejkolwiek uzasadnionej przyczyny lub wbrew woli drugiego małżonka. Dezercja obejmuje dwa elementy i) factum separacji ii) Animus deserendi. Ponadto sekcja 13 ust. 1 lit. ib) ustawy o małżeństwie hinduskim z 1955 r. wymienia, że takie dezercje muszą być bez uzasadnionej przyczyny lub bez zgody małżonka składającego pozew o rozwód, a okres ten musi trwać nieprzerwanie przez okres 2 lat. Mając do czynienia z tymi elementami, w przypadku A. V. Subba Rao v. A. Surya Kumari, w którym żona i mąż zawarli uzgodnione warunki życia osobno, co wiązało się z przekazaniem Rs. 150 jako alimenty sąd orzekł, że jeden z małżonków nie może wystąpić o rozwód z powodu dezercji, ponieważ separacja wiąże się z wyrażeniem zgody. Co więcej, może dojść do rzeczywistej dezercji, w której współmałżonek fizycznie opuszcza drugiego bez żadnych informacji na jego temat, jak również do konstruktywnej dezercji, w której współmałżonek powstrzymuje się od przestrzegania zobowiązań małżeńskich, mimo że fizycznie znajdują się pod tym samym dachem. Mając do czynienia z koncepcją konstruktywnej dezercji, Sąd Najwyższy w Kalkucie w sprawie Jyotish Chandra V. Meera interpretowała liberalnie, że jeśli wnoszący petycję jest w stanie udowodnić, że w związku z drugim współmałżonkiem nie pozostało nic innego, jak tylko mieszkać w tym samym domu lub być fizycznie obecny, rozwód może zostać przyznany. Wyjaśnienie wyżej wymienionego przepisu w prawie hinduistycznym obejmuje również „umyślne zaniedbanie”, które ma na celu poszerzenie horyzontu tej ziemi. Termin „umyślne zaniedbanie” został zinterpretowany w sprawie Lachman Uttamchand Kriplani V.Meena jako świadome naganne działanie małżonka w wypełnianiu obowiązków małżeńskich lub wstrzymanie się od takich obowiązków.
- nawrócenie: nawrócenie jednego małżonka na inną religię jest dobrą podstawą do rozwodu. Chociaż nie jest ona uznawana za podstawę w ustawie o rozwiązaniu małżeństwa Muzułmańskiego z 1939 r.i ustawie o małżeństwie specjalnym z 1954 r., jest ona uznawana za podstawę w innych przepisach rozwodowych. W ustawie o małżeństwach hinduskich z 1955 r., sekcja 13(1)(ii) reguluje konwersję jako podstawę rozwodu u Hindusów. Interpretując tę przesłankę, należy uczynić to w taki sposób, aby zgoda na takie nawrócenie nie mogła stać się obroną w przyznaniu rozwodu. W związku z tym, w przypadku Suresh Babu v. V. P. Sąd zauważył, że zgoda jednego z małżonków na konwersję drugiego małżonka nie odbierze prawa do złożenia przez niego wniosku o rozwód z powodu konwersji. Co więcej, nie można wykorzystać podstawy nawrócenia jako mechanizmu rozwodowego, jeśli to on / ona nawrócił się na inną religię. W przypadku Md. Zulfiqar Ali V. Anuradha Reddy, mąż złożył pozew rozwodowy, twierdząc, że przeszedł na Islam z hinduizmu, a tym samym przestał być mężem swojej hinduskiej żony. Odrzucając wniosek sąd uznał, że mąż nie może wystąpić o rozwód ze względu na nawrócenie, ponieważ prawo to nie przysługuje osobie nawróconej.
- poważne zaburzenia psychiczne: zaburzenia psychiczne są podstawą do rozwodu zgodnie ze wszystkimi wyżej wymienionymi aktami. Ale takie zaburzenia lub niezdrowe muszą być poważne i nieuleczalne. We wcześniejszych etapach decyzje sądów oparte na tej podstawie znalazły swoje źródło w dyskrecji sędziów w każdym przypadku, ale później decyzje sądów angielskich ustanowiły odpowiednie testy do analizy wpływu tej podstawy. W kontekście Indyjskim „zaburzenia psychiczne” zostały zinterpretowane w przypadku Bani Devi v. A. K. Benerjee ma niezdolność osoby do zarządzania sobą lub swoim stanem rzeczy, wszelkimi zobowiązaniami małżeńskimi lub innymi. Ponadto, aby wykorzystać tę ziemię, małżonek musi zasadniczo udowodnić, że nie jest w ogóle możliwe, aby żyć z takim upośledzonym umysłowo współmałżonkiem. Jeśli chodzi o schizofrenię jako zaburzenie psychiczne, sąd orzekł w sprawie Joginder Kaur V. Surjit Singh, że schizofrenia musi być w taki sposób, aby wnioskodawca nie mógł rozsądnie żyć razem z takim małżonkiem, aby uzyskać rozwód. Podobnie jak w przypadku natychmiastowego, małżonek pacjenta powoli wracał do zdrowia i nie cierpiał na ciągłe zaburzenia psychiczne, sąd nie przyznał rozwodu mężowi.
- zakaźne choroby weneryczne: choroby weneryczne to choroby, które można zarazić poprzez stosunek seksualny między dwiema osobami, w których jedna jest już zarażona taką chorobą. Nawet ta podstawa jest uznawana za podstawę rozwodu we wszystkich pięciu wyżej wymienionych aktach. W Hindu Marriage Act, 1955, sekcja 13(1) (V) ustawy zajmuje się tym podłożem i przed 1976, określono okres trzech lat dla takiej choroby, aby przetrwać bezpośrednio przed złożeniem petycji. Ustawodawca uznał jednak, że nałożenie terminu będzie naruszać prawa innego małżonka tylko w taki sposób, że może on również stać się ofiarą choroby zakaźnej. W związku z tym Poprawka z 1976 r. wprowadziła nowe podejście do tej podstawy rozwodu. Ten grunt jest standardowym powodem rozwodu. Ale ponieważ celem tego podłoża jest zapobieganie zarażeniu się przez drugiego małżonka taką chorobą, działa ono również odstraszająco jeszcze przed zawarciem małżeństwa. Prawo osoby zakażonej do zawarcia małżeństwa może zostać zawieszone. W sprawie P. X v. Hospital z sąd utrzymał, że takie zawieszenie może być kontynuowane do czasu wyleczenia choroby wenerycznej, a także stwierdził, że prawo do zawarcia małżeństwa nie może być egzekwowane przez Sąd, gdy taka osoba jest zarażona taką chorobą.
- Inne Podstawy: Wraz z wymienionymi do tej pory podstawami istnieją pewne inne podstawy rozwodu, które są uznawane przez wyżej wymienione akty prawne. Te przyczyny to zjadliwy trąd, impotencja, uwięzienie męża, brak alimentów itp. Chociaż wszystkie te czynniki nie są uznawane we wszystkich aktach jako standardowe podstawy rozwodu, nadano im należne znaczenie w oparciu o ewolucję ich praw religijnych w te akty. Chociaż podejście stron różni się w oparciu o przyczyny, podstawową ideą, aby je uwzględnić, jest zapewnienie indywidualnej sprawiedliwości osobie, która cierpi z powodu zachowania i korzystającej sytuacji drugiego małżonka. Jeśli chodzi o te podstawy, trąd wirulentny jest jednym z takich ważnych powodów, gdzie termin „wirulentny” został wyjaśniony w przypadku Annapurnamma V.Appa Rao jako jadowity i złośliwy w swojej naturze. Po drugie, uwięzienie męża ma odpowiednie znaczenie w ustawie o rozwiązaniu małżeństwa Muzułmańskiego z 1939 r., w której Sekcja 2(3) ustawy przewiduje prawo do dekretu o rozwodzie żonie, jeśli mąż jest więziony na okres 7 lat dłużej, pod warunkiem, że taki wyrok jest prawomocny. Impotencja jest podstawą rozwodu w prawach hinduistycznych, muzułmańskich, chrześcijańskich i jest pominięta w Parsi i prawach międzyreligijnych. Istnieje również kilka innych powodów, na których rozwód może być kwestionowany przez strony.
różnica między rozwodem wzajemnym a rozwodem spornym
ponieważ rozwód jest mechanizmem ratunkowym z niefunkcjonalnego związku małżeńskiego, może być zarówno ugodowy, jak i niezakłócony. Rozwód niezgodny z umową nazywa się rozwodem spornym, ponieważ strony małżeństwa starają się udowodnić swoje twierdzenia dotyczące rozwodu. Może to być albo wspieranie, przeciwstawienie się rozwodowi w ogóle, albo może być wspieranie, przeciwstawienie się kwestiom związanym z rozwodem, takim jak opieka nad dzieckiem, podział majątku, alimenty itp. Z drugiej strony, ugodowy rozwód jest znany jako rozwód wzajemny, w którym zarówno mąż, jak i żona decydują, że ich związek małżeński jest niefunkcjonalny, dlatego postanawiają zrezygnować z ich związku. Jest również znany jako bezsporny rozwód, w którym oboje małżonkowie uzgadniają pewne warunki dotyczące wszystkich kwestii i formalności związanych z rozwodem. W przypadku wzajemnego rozwodu zarówno mąż, jak i żona składają wspólny wniosek o rozwód, podczas gdy w przypadku spornego rozwodu jeden z małżonków składa jednostronny wniosek rozwodowy w sądzie, a inna strona składa przeciwny wniosek. Strony mogą złożyć wniosek o rozwód w formie zaskarżonego rozwodu, ale z powodu pewnych czynników mogą również złożyć wniosek o wzajemny rozwód, spełniając wymagania wzajemnego rozwodu. Podane poniżej przepisy dotyczące wzajemnego rozwodu wprowadzą wyraźne rozróżnienie między rozwodem spornym a rozwodem wzajemnym.
w hinduskiej ustawie o małżeństwie z 1955 r.wzajemny rozwód wynika z sekcji 13B ustawy, która została dodana przez poprawkę w 1976 r. Zgodnie z tym przepisem obie strony są zobowiązane do złożenia wniosku w sądzie, spełniając warunek, że mieszkały oddzielnie przez okres co najmniej jednego roku bezpośrednio przed złożeniem wniosku. Później muszą złożyć wniosek dotyczący rozwodu po sześciu miesiącach, ale przed osiemnastoma miesiącami od złożenia wniosku, aby sąd przeprowadził wymagane dochodzenia i przyznał rozwód. Jeśli pozew zostanie rzeczywiście przedstawiony przez strony, w których małżonkowie próbowali żyć razem, ale nie powiodło się, sąd będzie zobowiązany do przyznania rozwodu, a nie według własnego uznania.
istnieją pewne elementy, które muszą być spełnione, aby uzyskać rozwód za obopólną zgodą. Pierwszym elementem jest to, że petycja musi zostać złożona przez obie strony. W tych petycjach niezwykle ważny jest element „zgody”. Ponieważ składają oddzielne petycje, będzie jasne, że zgoda jest udzielana w ich indywidualnych rolach. Ponadto udzielona w ten sposób zgoda może zostać odwołana w terminie przewidzianym na złożenie wniosku. Opiera się to na wnikliwej obserwacji, że jedna lub obie strony pozwu rozwodowego mogą zmienić swoje spojrzenie na ich związek małżeński. W związku z tym, w sprawie Sureshta Devi V.Om Prakash, stwierdzono, że zgoda może zostać cofnięta przez jednego lub obu małżonków składających wniosek o rozwód, ponieważ nie można jej uznać za nieodwołalną. Drugim elementem, aby uzyskać rozwód, jest to, że muszą żyć osobno przez rok lub dłużej bezpośrednio przed złożeniem wniosku.
tutaj separacja nie musi oznaczać, że mieszkają w odległych miejscach, ale znaczenie musi mieć pomysł, aby nie żyć razem w swoich rolach, tj. męża i żony, nawet jeśli mieszkają pod jednym dachem. Pojęcie to zostało utrzymane w wielu sprawach, w tym Kiritbhai V. Prafulaben, gdzie sąd niższej instancji odrzucił wniosek o rozwód, ponieważ mieszkają w jednym miejscu, ale sąd wyższej podważył pogląd Sądu niższej instancji i przyznał rozwód, ponieważ za zgodą zrezygnowali z ich ról małżeńskich. Drugim elementem jest udowodnienie, że nie są w stanie żyć razem nawet po szczerych wysiłkach obu stron. W odniesieniu do interpretacji życia osobno i braku możliwości wspólnego życia, Bombay High Court w sprawie Leela Joshi V. Mahadeo orzekł, że muszą one być odczytywane łącznie i sądy muszą zbadać fakt, czy konkubinat dobiegł końca, czy nie.
jeśli chodzi o wzajemny rozwód u muzułmanów, mechanizm ten dzieli się na dwa typy znane jako Khula i Mubarat. Khula jest formą rozwodu, w której żona zwraca uwagę na męża lub zwalnia męża od płacenia Mahr. Z drugiej strony, Mubarat jest rozwodem, w którym obie strony są przeciwne zachowaniu swojego związku małżeńskiego. jeden z małżonków proponuje unieważnienie małżeństwa, a drugi je akceptuje. Okres iddat jest określony, a później rozwód wejdzie w życie. Powszechną praktyką w obu tych typach jest to, że żona musi zrzec się kwoty lub pewnego majątku w celu zwolnienia ze stosunku małżeńskiego. Ale musimy zrozumieć, że są to praktyki i nie są sankcjonowane przez Sąd.
różne etapy spornego rozwodu
jest to ważna część, ponieważ decyduje o przebiegu postępowania w twojej sprawie. Wymagana jest wcześniejsza ocena, aby wybrać swojego adwokata, co można zrobić, prosząc kogoś, kto zna prawo lub adwokatów, aby skierował adwokata specjalizującego się w prawie rodzinnym, lub można to zrobić, uczestnicząc bezpośrednio w postępowaniu sądowym i oceniając adwokatów argumentujących w sprawach rozwodowych. W obu scenariuszach podstawowym czynnikiem, który musi być brany pod uwagę przez stronę przy wyborze adwokata, jest to, czy adwokat ma codzienną obecność w sądzie, czy nie. Jeżeli adwokat nie jest obecny w sądzie ze względu na jego sporadyczną praktykę, wybór takiego adwokata nie przynosi pożądanych rezultatów.
każdy z małżonków składa wniosek o rozwód
ponieważ małżonek ubiegający się o rozwód zwraca się do swojego adwokata, wszystkie wymagane dokumenty i informacje muszą być należycie dostarczone. Po przeanalizowaniu wszystkich informacji adwokat przygotuje wniosek o rozwód i złoży go w sądzie. W sprawach rozwodowych podstawową właściwością są sądy rodzinne. Po złożeniu wniosku następuje doręczenie zawiadomienia drugiemu małżonkowi przez samą stronę lub przez sąd po uiszczeniu opłat.
pozew i pojednanie
po doręczeniu zawiadomienia strony stawiają się przed sądem. Jeżeli sąd jest zdania, że istnieje szansa na pojednanie między stronami, przekazuje sprawę organowi służb prawnych, w którym obecni są rozjemcy. Przyglądają się możliwości osiedlenia się i funkcjonowania w ten sposób. Jeśli sprawa zostanie rozstrzygnięta, petycja zostanie wycofana z sądu, w przeciwnym razie nastąpią następujące etapy.
Odpowiedz / licznik odpowiedź respondenta
jest to etap, w którym respondent zapisuje licznik. Ponieważ on/ona nie jest zwolennikiem rozwodu, muszą zaprzeczyć każdemu zarzutowi złożonemu w petycji. Zaprzeczenie w niniejszym dokumencie musi mieć charakter szczególny i nie może być całkowitym zaprzeczeniem zarzutów. Jeśli żaden zarzut dotyczący tego faktu nie zostanie konkretnie odrzucony, zostanie on uznany za przyznanie się do takich zarzutów. W związku z tym, respondent musi zachować wystarczającą ostrożność, aby spojrzeć na wszystkie zaprzeczenia dokonane w liczniku lub musi skorzystać z pomocy innych, aby przeanalizować odpowiedź.
odkrycie
na tym etapie, ponieważ dokumenty i wymagane informacje są przedstawiane w sądzie, zostaną one należycie przekazane innym stronom, a także po przeprowadzeniu dochodzenia. Pomaga stronom wyostrzyć swoje strony, oceniając stanowisko drugiej strony i dowody dotyczące kwestii związanych z rozwodem.
ugoda
po dokonaniu oceny dokumentów i informacji sąd rozstrzyga kwestie do rozpatrzenia, które należy rozstrzygnąć. Postanowienie XIV Kodeksu Postępowania Cywilnego dotyczy rozstrzygania kwestii spornych. Punkty te będą zasadniczo odzwierciedlać nierozwiązane konflikty między stronami dotyczące rozwodu lub przyznania rozwodu jako całości. Na tym etapie sąd może również skierować sprawę do strony trzeciej.
proces
na tym etapie sądy ustalają określone terminy przesłuchań i przesłuchań świadków. Wcześniej wezwania są doręczane świadkom do udziału w postępowaniu sądowym w określonych terminach. Ten etap obejmuje również przesłuchanie krzyżowe, rozprawę końcową itp.
zarządzenia/dekret
po należytym zakończeniu wszystkich kwestii w oparciu o przedstawione argumenty i dowody, sąd wydaje zarządzenia lub wydaje dekret przyznający lub odmawiający rozwodu.
odwołanie
tak wydany dekret może być najpierw zaskarżony do Sądu Najwyższego właściwego dla tego sądu rodzinnego, a następnie do Sądu Najwyższego. Jest to ogólnie możliwe do odwołania zgodnie z sekcją 28 ustawy o małżeństwie hinduskim z 1955 r. lub sekcją 39 ustawy o małżeństwie specjalnym z 1954 r. Termin odwołania jest różny, a w Hindusach wynosi od 30 do 90 dni.
krytyczna analiza
postępowanie rozwodowe w Indiach przebiega zgodnie z Kodeksem Postępowania Cywilnego. Kodeks ten zawiera wyczerpujące zasady i przepisy, których należy przestrzegać w przypadku spornego rozwodu. W przypadku wzajemnego rozwodu przepisy tego Kodeksu są nominalne, ponieważ punkty do rozważenia są już uregulowane, a warunki wstępne są już określone w różnych przepisach rozwodowych w Indiach. Chociaż postępowanie wydaje się określone i ustrukturyzowane, praktyczne podejście byłoby inne i przedłużone. Nie ma określonego w Kodeksie postępowania ani w przepisach prawa rozwodowego terminu na rozstrzygnięcie sprawy rozwodowej. W związku z tym sąd nie ma obowiązku zakończenia sprawy w określonym terminie. Ponadto istnieje wiele przypadków, w których jeden z małżonków rozpoczął kwestionowany rozwód, ale ze względu na przedłużenie i wysokie koszty, para zakończyła się wzajemnym rozwodem. Jest to poważna wada w postępowaniu rozwodowym. Z drugiej strony odwołania mają termin przedawnienia. Chociaż nie ma limitu czasowego na rozeznanie odwołań, przynajmniej termin przedawnienia działa jako środek odstraszający do piętrzenia spraw.
ale jurysdykcja jest nieco inna w odniesieniu do rozwodów chrześcijańskich. Pozew rozwodowy chrześcijan musi być złożony w głównym Sądzie Rejonowym, podczas gdy procedura określona dla Hindusów i innych może być złożona w sądach rodzinnych i sądach wyższego szczebla cywilnego lub sądach podmiejskich.
postępowanie obejmuje również postępowanie pojednawcze. Postępowanie pojednawcze ma na celu uniknięcie zerwania więzi małżeńskiej w przypadku, gdy spór między parą jest małoletni lub możliwy do pogodzenia. Jest to regulowane według uznania sędziego, gdy patrzy na możliwość ugody. Jeżeli powództwo o rozwód jest na tyle poważne, że związek małżeński będzie miał wpływ na prawa i życie małżonka ubiegającego się o rozwód, sąd zasadniczo sprzeciwi się postępowaniu pojednawczemu.
co więcej, jeśli chodzi o punkty do rozważenia, opieka nad dzieckiem ma należne znaczenie wśród tych punktów. W przypadku opieki nad dzieckiem nie ma pierwszeństwa ani wyłącznego prawa danego rodzica. Prawo na przestrzeni lat ewoluowało w taki sposób, że dobro dziecka ma znaczenie, a nie standardowe podejście do udzielania opieki. Dlatego też przed złożeniem wniosku o rozwód strony muszą uważnie przyjrzeć się tej kwestii.
wniosek
ponieważ zagłębiliśmy się w etapy postępowania i podstawy spornego rozwodu, jest całkiem jasne, że są one prawie takie same dla małżonków rządzonych przez różne religie i własne prawo małżeńskie. Ale pewne podstawy są uznawane przez kilka aktów i są pomijane przez inne prawa. Strony muszą zwrócić uwagę na przedłużenie postępowania, a wady procesowe muszą rozważyć możliwość pojednania. Strony muszą również dokładnie przemyśleć przyszłość dzieci i ich własnego życia przed ubieganiem się o rozwód, ponieważ taka decyzja doprowadzi do łańcucha licznych wydarzeń. Ale jeśli ziemia, która jest w to zamieszana, jest tak poważna, strony mogą bezpośrednio uzyskać rozwód. Jeśli przyczyna strony jest prawdziwa i prawdziwa, sąd z łatwością przyzna rozwód.
Postępowanie w sprawie spornego rozwodu jest już starannie opracowane przez ustawodawcę i obowiązuje od dziesięcioleci. Choć w podejściu praktycznym może być niewiele niuansów, pojęcia etapów i podstaw spornego rozwodu są w większości zgodne z normami określonymi przez ustawodawcę.
- https://lawrato.com/divorce-legal-advice/what-is-the-procedure-for-mutual-divorce-under-muslim-law.
- http://www.helplinelaw.com/family-law/DIVORCEII/divorce-in-india
- https://www.divorcelawyers.co.in/contested-divorce-procedure-step-step/
- https://mylegalwork.com/guides/contested-divorce