kiedy byłem starszy w liceum, zostałem wybrany jako przedstawiciel młodzieży do Komisji wyszukiwania pastorów w moim rodzinnym kościele. Podzieliłem się już z moją rodziną kościelną moim poczuciem powołania do służby, więc było to pouczające i inspirujące doświadczenie, aby zobaczyć z pierwszej ręki, jak działa proces powołań Baptystów.
Kościół wybrał nas ośmiu do Komisji poszukiwawczej. Na pierwszym spotkaniu pamiętam, że czułem się trochę zasymilowany bogactwem doświadczeń przy stole. Ale kiedy członkowie zaczęli wyrażać swoje nadzieje i ideały naszego następnego pastora, pamiętam, że pomyślałem: „ta załoga nigdy nie dojdzie do porozumienia co do kandydata duszpasterskiego.”
w tamtych czasach, przed kazaniami wideo i linkami do Kazań internetowych, komitety poszukiwawcze zbierały nazwiska i zalecenia od członków Kościoła i sąsiednich pastorów, a następnie wsiadały do samochodu w niedzielę po niedzieli, aby słuchać innego kaznodziei. Większość kandydatów była po drugiej stronie miasta. Według moich wspomnień, najdalsza odległość, jaką przebyliśmy, aby usłyszeć kandydata, wynosiła około godziny.
przez kilka tygodni ten zróżnicowany zespół poszukiwań zaczął się żel. Gdy modliliśmy się o mądrość i rozeznanie, i gdy rozmawialiśmy o tym, co Bóg może mieć w zanadrzu dla naszego wiejskiego zgromadzenia, nasze serca i umysły zsynchronizowane. Pewnej niedzieli odwiedziliśmy Kościół, aby wysłuchać kandydata, a przy stole obiadowym po nabożeństwie wszyscy wyczuliśmy Ducha, który prowadzi nas do głębszego zbadania tego kandydata. A kilka tygodni później wszyscy zgodziliśmy się, że wierzymy, że Bóg prowadzi nas do polecania tego kandydata do naszego Kościoła jako naszego następnego pastora. To było satysfakcjonujące doświadczenie.
wiele czynników zmieniło się od tego pierwszego procesu wyszukiwania, w którym brałem udział ponad 40 lat temu. Oto tylko kilka zmiennych, które wpłynęły na sposób, w jaki kościoły szukają nowego pastora:
- internet sprawił, że kandydaci w całym kraju są bardziej dostępni.
- kościoły rzadziej szukają kandydatów we własnych wspólnotach lokalnych.
- narzędzia do wideokonferencji, takie jak Skype, umożliwiły przeprowadzenie wstępnych rozmów kwalifikacyjnych bez konieczności podróżowania do miejsca zamieszkania kandydata.
- poufność jest wykładniczo trudniejsza ze względu na rozprzestrzenianie się urządzeń komunikacyjnych.
- komisje skupiają się raczej na usposobieniu kandydata wobec całego zakresu obowiązków duszpasterskich, a jedynie na głównym zadaniu głoszenia kazań.
- kontrole kryminalne i finansowe są łatwiej dostępne i niestety bardziej konieczne.
- referencje są zwykle łatwiejsze do kontaktu przez telefon komórkowy i czat wideo.
- wzrasta świadomość potrzeby powołania pastora, którego mocne strony są zgodne z potencjałem i osobowością waszego konkretnego zgromadzenia.
- wiele konwencji stanowych zminimalizowało lub wyeliminowało członków personelu ministerialnego, którzy kiedyś pomagali w orientowaniu i kierowaniu kościołami w procesie poszukiwania pastora.
- zespoły poszukiwawcze kładą większy nacisk na charakter, głębię duchową i inteligencję emocjonalną (EQ) kandydata niż na parametry demograficzne, takie jak wiek, doświadczenie i wykształcenie.
powołanie nowego pastora jest jedną z najważniejszych decyzji, jakie Kościół kiedykolwiek podejmie. Wśród wszystkich zmiennych, które zmieniły się na przestrzeni lat, jest co najmniej jedna rzecz, która się nie zmieniła: zdrowy proces należytej staranności i duchowego rozeznania jest niezbędny do podjęcia mądrej decyzji w powołaniu następnego ministra.
naprawdę jest więcej niż jeden sposób, aby odkryć, sprawdzić i zadzwonić do następnego pastora. Oto modele 5 lub paradygmaty, które Kościół może rozważyć w procesie poszukiwania pastora:
- tradycyjny model wyszukiwania: w tradycyjnym poszukiwaniu, podobnie jak Komisja poszukiwawcza, w której służyłem w liceum, Kościół wybiera zespół poszukiwawczy, który prosi o CV, przeprowadza wywiady i nominuje kandydata do Zgromadzenia. Jednak zespół poszukiwawczy będzie modlitewnie wykorzystywać najlepsze zasoby komunikacji i technologii, aby badać kandydatów, opracowywać krótką listę, a następnie odwiedzać tylko dwóch lub trzech najlepszych kandydatów na końcowych etapach ich procesu.
- Pastor-in-waiting model: w tym modelu Kościół będzie angażował się w strategiczny plan, aby zadzwonić do współprowadzącego lub współprowadzącego pastora, który jest wcześniej wyznaczony na następnego starszego pastora po przejściu na emeryturę lub odejściu obecnego starszego pastora. Model ten zapewnia ciągłość i daje przychodzącemu pastorowi możliwość bliższego zapoznania się z codziennymi operacjami i wyjątkową osobowością kościoła przed objęciem roli starszego pastora. Kościół może wybrać tradycyjny model, firmę wyszukiwania lub zaawansowany proces wyszukiwania, aby zadzwonić do pastora w oczekiwaniu.
- Model sukcesji Pastorskiej: niektóre kościoły decydują się na przyjęcie modelu sukcesji bezpośredniej. W tym paradygmacie, gdy obecny pastor powiadomi kościół o swoim oczekiwaniu na emeryturę lub przejście na emeryturę, rozpoczyna się poszukiwanie następnego pastora, podczas gdy obecny pastor kontynuuje służbę. Celem tego modelu jest to, że nowy pastor natychmiast zastąpi odchodzącego pastora bez tymczasowego sezonu między. Model ten wydaje się być skuteczny tylko w zdrowej kongregacji, w której wizjonerskie i doceniające badania zostały skutecznie wdrożone pod przywództwem odchodzącego pastora.
- zatrudnianie proboszcza: W niektórych kościołach popularność zyskują firmy zajmujące się wyszukiwaniem pastorów, które działają podobnie jak Religijna usługa „headhunting”. W tym podejściu Kościół kontraktuje się z firmą wyszukiwania pastorów, taką jak Slingshot Group, Vanderbloemen Group lub Shepherd ’ s Staff, aby współpracować z Kościołem w celu ustalenia kryteriów wyszukiwania, a następnie sprowadzić do Komisji wyszukiwania Pastora kandydata lub małą grupę kandydatów spełniających te kryteria do rozpatrzenia. Podczas gdy Opinie są czasami mieszane w odniesieniu do skuteczności firm Wyszukiwania, kiedy rozmawiam z kościołami, które doświadczyły udanych poszukiwań w firmie wyszukiwania, szybko podkreślają znaczenie firmy zapewniającej kompetentnego przedstawiciela do nadzorowania poszukiwań, oraz intencjonalność Komisji poszukiwania pastora w wykonywaniu duchowego rozeznania przy ocenie kandydatów wniesionych przez firmę wyszukiwania.
- Zaawansowane wyszukiwanie kandydatów: Centrum zdrowych kościołów (CHC) oferuje teraz „zaawansowany proces wyszukiwania kandydatów.”Ten model, będący hybrydą najlepszych praktyk poszukiwawczych, łączy pozytywne cechy tradycyjnego poszukiwania kandydatów z mądrością sieci duszpasterskiej weteranów. Korzystając z narzędzi kongregacyjnej fabuły, dochodzenia do wdzięczności i strategicznego procesu wizjonerskiego, trener CHC poprowadzi Twój Kościół, aby stworzyć reprezentatywny profil kościoła i skoncentrowany profil kandydata. Następnie CHC przygotuje krótką listę kandydatów najwyższego szczebla, którzy pasują do profilu kandydata i mają zgodność konwencyjną z profilem kościoła. Ta lista, wraz z towarzyszącymi danymi biograficznymi i linkami do głoszenia, zostanie przedstawiona zespołowi wyszukiwania pastora, który będzie w stanie rozpocząć głębszą eksplorację poważniejszych kandydatów szybciej niż w tradycyjnym modelu wyszukiwania. Innymi słowy, w zaawansowanym procesie wyszukiwania, zamiast zaczynać od stos 100 życiorysów, Komisja poszukiwawcza zaczyna się od około 10 głównych kandydatów, którzy zostali wybrani niekoniecznie dlatego, że chcą się przenieść, ale dlatego, że mają niezwykle wysoki poziom zgodności z misją i profilem zgromadzenia.
okres przejściowy pomiędzy stacjami duszpasterskimi może być czasem wzrostu i dojrzałości dla waszego zgromadzenia. Jeśli twój kościół zaczyna poszukiwania nowego pastora, nigdy nie lekceważ przywództwa Ducha Świętego. Podobnie, bądźcie pewni, że Duch używa wielu narzędzi, aby wzmocnić Komitet poszukiwawczy Pastora i Kongregację, gdy poruszają się po szansach i przeszkodach na drodze do powołania nowego pastora.
w centrum zdrowych kościołów wierzymy, że ” zdrowy kościół jest wspólnotą wyznawców Jezusa ze wspólną wizją, kwitnącą służbą i zaufanym przywództwem.”Nasz zespół trenerów i konsultantów jest gotowy, aby pomóc twojemu zgromadzeniu, gdy potwierdzisz swoją wizję na przyszłość, gdy twoje Zgromadzenie przyjmie najlepsze praktyki służby i gdy twoje Zgromadzenie wejdzie w okres transformacji duszpasterskiej.