wioski i miasteczka Bliskiego Wschodu są budowane przez błoto, które wypływa ze źródeł i strumieni na pustyni. Błoto robi Cegły dla ich domów. Woda określa, gdzie mogą być te domy i ile ich jest. Te zamki na piasku są domem dla dziewięćdziesięciu procent mieszkańców Bliskiego Wschodu, którzy zajmują jedną dziesiątą jego ziemi.
reszta ziemi należy do nomadów. Ci zmęczeni pogodą wędrowcy podróżują między poczerniałymi kamieniami, którymi nomadzi od pokoleń oznaczali obozowiska. Aby przetrwać, Ci migranci muszą dotrzeć do otworów wodnych, które wyciekają z piasków pustyni. Bez wody ani oni, ani ich zwierzęta nie mogą żyć.
zwierzęta, które hodują, odróżniają nomadów od mieszczan. Koczownicy prowadzą stada w ciągłym poszukiwaniu trawy i wody, od których zależy ich egzystencja. Siedzący ludzie szukają źródeł wody do osiedlenia się; koczownicy osiedlają się w poszukiwaniu źródeł wody. Ich zwierzęta również odróżniają nomadów od siebie, dzieląc je na trzy grupy.
pasterze wielbłądów sprawowali władzę na Bliskim Wschodzie od ponad tysiąca lat. Duże plemiona wielbłądów koczowników na Pustyni Syryjskiej i arabskiej dominują innych ludzi, którzy tam mieszkają. Są lepsze, ponieważ ich zwierzęta są lepsze. Zajmują największe Terytoria, ponieważ wielbłądy mogą podróżować szybciej i dalej niż jakiekolwiek inne zwierzęta na pustyni. Jako wojownicy stali się bogaci, ponieważ mogli zabrać wszystko, co zdobyli. Jako kupcy są bogaci, ponieważ mogą transportować to, co inni chcą mieć.
na pustyni ma miejsce nowa rewolucja. Przez wieki przez pustynię przechodziły tylko Szlaki wielbłądów. Dziś sieci autostrad podążają za starymi trasami karawan, a Ciężarówki stały się bestiami ciężaru. Silnik Beduinów z miejsca na miejsce. Pojazdy silnikowe przewożą rodziny, przewożą rzeczy i przemieszczają zwierzęta. Ciężarówki nawet przynieść wodę dla ich zwierząt gospodarskich. Karawana wielbłądów zniknęła. Otwory wodne zamieniają się w stacje paliw. Walki i grabieże koczowników wielbłądów stają się legendą. Ale Wielbłąd pozostaje. Symbol siły i wytrzymałości, Wielbłąd stoi na uwięzi przed namiotami nomadów. Wielbłąd, czerpiący z tradycji przeszłości, prowadzi beduiński tryb życia dla współczesnych nomadów.
owce i kozy były pierwszymi zwierzętami udomowionymi na Bliskim Wschodzie. Przez tysiące lat pasterze i pasterze kóz migrowali ze swoimi stadami, aby dotrzeć do pastwisk i wody pitnej. Pasterze podróżują w małych grupach od dwudziestu do trzydziestu namiotów, aby uniknąć przepełnienia studni i pastwisk. Ich ruchy są bardziej regularne niż wędrówki wielbłądzich koczowników. Na obszarach nizinnych pasterze przenoszą swoje stada z pustyni, gdzie spędzają deszczowe miesiące zimy, na równiny, gdzie przebywają podczas suchych miesięcy lata. Na obszarach górskich udają się na zimę do cieplejszych nizinnych pastwisk, a latem wracają do wyższych i chłodniejszych pagórkowatych pastwisk.
podczas podróży koczownicy zabierają ze sobą cały swój dobytek. Rozbijają Czarne namioty pod słońcem. W ciągu dnia zwijają boki swoich namiotów, aby chłodna Pustynna bryza mogła przejść przez cień ich schronisk. Wieczorem zabierają młodsze zwierzęta do swoich namiotów, aby chronić zwierzęta przed zimnym nocnym powietrzem. Przez cały czas w namiotach płonie ogień, aby podgrzać czajnik z herbatą, z której oferują gościnność przechodniom.
koczownicy polegają na swoich zwierzętach za jedzenie, ubranie i bogactwo. Pasterze nie mogą żyć bez owiec i kóz. Zwierzęta te dostarczają swoim właścicielom mleka i mięsa. Są ich dobytkiem i środkiem wymiany. Nomadzi mogą sprzedawać lub wymieniać swoje zwierzęta na cotygodniowych targowiskach wiejskich. Mogą kupować produkty od rolników.
mogą handlować z tkaczami i metalowcami.
niestety koczownicy też nie mogą żyć z tymi zwierzętami. Kozy jedzą roślinność aż do korzeni. We wsiach wypasają się poza terenami nasadzeń do czasu zbiorów. Po zebraniu plonów kozy jedzą ściernisko, które pozostaje na polach. Gdy trujące ukąszenie kozy niszczy roślinność, odsłaniając jej korzenie, Piaski pustynne posuwają się naprzód. Pustynia zajmuje więcej terytorium. Nomadzi stają się wygnańcami na jeszcze większej pustyni.
koczownicy bydła zajmują najniższą pozycję wśród wędrowców. Są jak ludzie siedzący tryb życia. Ich stada trzymają się blisko źródła wody i nie rozciągają się na tak dużym obszarze, jak inne zwierzęta. Pogięte bydło, które przemierza pustkowia Bliskiego Wschodu, jest najbardziej nieśmiałym i najbardziej bezbronnym z udomowionych zwierząt. W porze suchej stają się skórą i kośćmi, więcej warte za skórę ich skór niż za pokarm na ich szkieletach. Osłabieni głodem i osłabieni pragnieniem, są posłuszni nakazom małych dzieci-nie połowy ich wzrostu, a tylko ułamek ich wagi-które prowadzą ich do jedzenia i wody.
koczownicy żyją na pustyni, ponieważ jest to świat, w którym się urodzili. Życie, które prowadzą, jest takie samo, jak życie, które prowadzili ich ojcowie przed nimi. Choć upływ czasu przynosi pewne zmiany, koczownicy i ich zwierzęta nadal istnieją tak, jak od wieków, wędrując po wyschniętej przestrzeni pustyni, wspierając się nawzajem w poszukiwaniu roślinności i wody, które podtrzymują życie.
ojciec Mulkerin jest Zastępcą Dyrektora Regionalnego Afryki Subsaharyjskiej dla katolickich usług pomocy.