Sen vs Rawls
praca ekonomisty Amartyi Sen, usankcjonowana w 1998 roku przez laureata Nagrody Nobla, utrzymała się w globalnym krajobrazie intelektualnym, miejscu z pewnością nietypowym. Opowiadając się za etycznym wymiarem ekonomii, obalając założenia, takie jak racjonalność czynników ekonomicznych, neoklasyczne, koncentrując się na tematach wcześniej odrzuconych przez ekonomię, takich jak głód, lub nadal integrując dyskusję współczesnej filozofii politycznej obracającej się wokół teorii Sprawiedliwości Rawlsa, Sen jest dość odrębny w swojej dyscyplinie.
przemyślenie nierówności
Sen próbuje przemyśleć nierówność i stara się zbudować nową definicję równości, znaleźć sposoby na nowe myślenie o nierówności. Według niego nierówność nie może być mierzona tylko pod względem wyboru obsługiwanej przestrzeni ewaluacyjnej. Zaczynając od pytania ” równość czego? „Popiera ideę, że obrona równości, niezależnie od tego, czy chodzi o dochód, czy o szansę, jest w określonej przestrzeni i zawsze przeciwko kosztowi innej przestrzeni. Tak więc, każdy rozwój, każda obrona określonej płci, co Sen nazywa zmienną ogniskową, czyli centrum teorii, w ten sposób toleruje nierówność na peryferiach, ponieważ czyni je znośnymi. W ten sposób Sen dokonuje przeglądu różnych obszarów równości: wolności, dochodu, dobrobytu, używając pojęcia „możliwości”.
koncepcja ta odnowiła podejście do nierówności, w tym do ubóstwa, zarówno w krajach bogatych, jak i w krajach rozwijających się, i można ją uznać za przeformułowanie pojęcia „dóbr pierwotnych”Rawlsian. Rawls, w rzeczywistości, zasady sprawiedliwości, pierwsze słowa wolności, a drugi, powiedział różnica, zapewniają każdemu osobistemu posiadaniu podstawowych dóbr, takich jak godność, wolności rozszerzone, aby umożliwić każdemu, aby określić swój suwerenny projekt życia. Sen sprzeciwia się tej koncepcji równości. Dla niego musi on koncentrować się na trudnościach, jakie napotykają jednostki, aby się nawrócić, aby osiągnąć te podstawowe dobra. Te trudności, Sen twierdzi, że Rawls uniknął, są dwojakiego rodzaju: zewnętrzne i osobiste. Cechy zewnętrzne odnoszą się do wszystkiego, co wyłania się ze środowiska jednostki, klasy społecznej, położenia geograficznego itp. Osobowymi kryteriami są wiek, płeć, zdolności psychiczne i fizyczne.
ta Podwójna charakterystyka ludzkiej różnorodności określa zdolność jednostek do realizacji swoich planów życiowych. Przykład wrodzonej niepełnosprawności natychmiast pokazuje granicę kryterium dochodowego używanego do określenia poziomu równości, ponieważ ta osoba, ciesząc się tym samym dochodem niż inna, będzie miała możliwości działania na swoje pragnienia ograniczone przez jego upośledzenie.