wprowadzenie
pracownicy służby zdrowia i opieki społecznej powinni studiować socjologię, aby lepiej zrozumieć relacje między ludźmi i sposoby, w jakie
organizacje wpływają na jednostki. Ten esej zbada perspektywy socjologiczne, które mogą być wykorzystywane przez pracowników służby zdrowia i opieki społecznej, aby
zrozumieć szeroki zakres tematów w dziedzinie zdrowia i opieki społecznej. Początkowo omawiana będzie historia socjologii, wraz z głównymi perspektywami
, które stanowią socjologię. Związki między socjologią a zdrowiem i opieką społeczną zostaną nakreślone, aby czytelnik zrozumiał, dlaczego jest to ważny temat
. Następnie zostanie przedstawiona dyskusja na temat modelu medycznego i wprowadzony zostanie temat nierówności zdrowotnych.
ponieważ socjologia jest badaniem ludzkich interakcji behawioralnych, istnieje wiele powiązań między tą nauką społeczną a tematami w dziedzinie zdrowia
i opieki społecznej. Jak społeczeństwo i siły społeczne wpływają na zdrowie jednostek jest ważnym tematem dla tych studentów, którzy chcą kontynuować
karierę w zdrowiu i opiece społecznej.
perspektywy socjologiczne i historia Socjologii
socjologia jest nauką społeczną, która powstała z teoretycznych perspektyw w filozofii i Teorii Politycznej. Jest to naukowe, ponieważ wykorzystuje dane, które
zostały zebrane z badań interakcji z ludźmi, aby dostarczyć dowodów na teorie dotyczące tych interakcji. Jako dyscyplina Socjologia
rozwinęła się w różny sposób w różnych kulturach; na przykład niemiecka Socjologia znacznie odbiegała od reszty świata w czasach nazistowskich(Maus,
1962). W istocie socjologia jest badaniem tego, jak społeczeństwo jest zorganizowane i jak jednostki funkcjonują w społeczeństwie. Socjologia jest zatem badaniem
ludzi zachowujących się w grupach. Dzieli pewne podobieństwa z psychologią, która jest badaniem indywidualnych ludzkich zachowań, a każda z dyscyplin nauk społecznych
może stanowić podstawę dowodową dla innych. Studenci socjologii chcą zrozumieć strukturę i dynamikę społeczeństwa oraz związki
pomiędzy zachowaniami ludzkimi. Badane są formy struktury społecznej, w tym grupy, organizacje i społeczności, a także interakcje wewnątrz i
między tymi strukturami społecznymi oraz sposób, w jaki wpływają one na postawy i zachowania jednostek.
istnieje wiele perspektyw w ramach socjologii, z których główne perspektywy to funkcjonalizm, marksizm, feminizm, Interakcjonizm, Nowa Prawica,
Postmodernizm i kolektywizm. Niektóre z tych perspektyw mogą łączyć się z marksistowskim feminizmem (Whelehan, 1995) lub feministycznym postmodernizmem (Nicholson,
2013). Nie ma jednej nadrzędnej perspektywy, jeśli chodzi o teorię socjologiczną. Socjologowie zadają wiele pytań o świat, a teoria społeczna
dostarcza odpowiedzi; jednak odpowiedzi te często działają tylko w określonym czasie, miejscu i okolicznościach i mogą być ze sobą sprzeczne (Ritzer, 1994).
student socjologii musi zatem być tolerancyjny wobec niejednoznaczności i zrozumieć, że często nie ma jednej odpowiedzi na te problemy. Niektóre aspekty teorii społecznej
mogą być przenoszone między kulturami i pokoleniami, ale inne mogą stać się przestarzałe, jeśli nie są w stanie być elastyczne do zmiany.
funkcjonalizm
ta perspektywa jest wczesną wersją socjologii, patrząc na strukturę społeczną jako całość i jej funkcjonowanie. Funkcjonalizm połączył socjologię z
biologią (Giddens, 1987), próbując uczynić to, co było filozoficzną teorią bardziej naukową. Dlatego, podobnie jak w przypadku organizmów biologicznych składających się z
komórek i systemów, w funkcjonalizmie społeczeństwo zbudowane jest na jednostkach i organizacjach, rodzinach i społecznościach. Nierówności w społeczeństwie są postrzegane jako
pomocne dla społeczeństwa, ponieważ utrzymują system i zapewniają sprawne funkcjonowanie społeczeństw.
marksizm
Karol Marks pisał o nierównościach w społeczeństwie, walce klasowej między burżuazją (elita mniejszościowa) a proletariatem (podklasa większościowa). Marks
zajmował się głównie kapitalizmem, siłą roboczą i wyobcowaniem pracownika od produktu, ale teorie marksistowskie można rozszerzyć na przykład do
opieki zdrowotnej, ponieważ wiele systemów opieki zdrowotnej w kapitalistycznym świecie opiera się na zdolnościach finansowych. Nawet w Wielkiej Brytanii, gdzie mamy
National Health Service (NHS), można argumentować, że mamy dwupoziomowy system opieki zdrowotnej, ponieważ jeśli dana osoba może sobie na to pozwolić, będzie miała dostęp do prywatnego
leku. Marks interesował się kapitalizmem i tym, jak konkurencja cenowa była ostra w czasie, gdy rozwijał swoją teorię, która obniżyła płace
robotnika (Ritzer, 1994). Stało się to nieistotne w późniejszych latach, gdy zmienił się system kapitalistyczny i konkurencja skupiała się na kampaniach marketingowych
zamiast na cenach; jednak kwestia ta stała się ponownie istotna w ostatnich latach, ponieważ niskie płace są teraz ponownie problemem i zostały powiązane z ubóstwem
środki, w tym zły stan zdrowia i słaba Edukacja.
feminizm
feminizm został konceptualizowany jako seria fal, w której różne pokolenia feministek protestowały przeciwko nierównościom w społeczeństwie między mężczyznami
i kobietami (Whelehan, 1995). Feministyczna perspektywa socjologii polega na tym, że społeczeństwo jest rządzone przez mężczyzn ze szkodą dla kobiet, że społeczeństwo powinno być bardziej równe
(a współczesne feministki uwzględniają intersekcjonizm w swoich argumentach dotyczących równości, w tym rasizm, ageizm i uprzedzenia wobec różnych
seksualności i zdolności są również istotnymi tematami do omówienia), a życie kobiet zostało zignorowane przez historyków i socjologów w przeszłości
, ale może dostarczyć cennego wglądu. Politycznie feminizm miał ogromny wpływ, a jeśli chodzi o zdrowie i opiekę społeczną, istnieje wiele sposobów w
, które przyjęcie feministycznej perspektywy pomoże w zrozumieniu sił społecznych. Na przykład, patrząc na rolę opiekuna, który tradycyjnie
był postrzegany jako rola kobiety, czy Opiekunki płci żeńskiej są w rzeczywistości bardziej powszechne niż mężczyźni, czy też możliwe jest, że opiekunowie płci męskiej są ignorowani, ponieważ nie są
uznawani za swoją rolę opiekuńczą (i mogą nie rozpoznawać siebie jako takich)? Czy rola opiekuna jest bagatelizowana przez społeczeństwo z powodu uznania go za rolę kobiecą
, czy jest to głównie rola kobieca z powodu jej niskiego statusu? Są to rodzaje pytań, które feministyczna perspektywa socjologiczna zadawałaby w
środowisku opieki zdrowotnej i społecznej.
Interakcjonizm
Interakcjonizm analizuje zachowania i działania jednostek w małej grupie społecznej. Myśli i działania mogą rozwijać się w oparciu o rodzaje interakcji
między jednostkami. Z tej perspektywy uważa się, że etykietowanie jest wykorzystywane przez autorytety do stereotypowania jednostek. W kontekście opieki zdrowotnej i społecznej,
może być analiza relacji między pracownikami służby zdrowia i pacjentami. Często jest przedstawiana jako zbyt skupiona na
„mikro” socjologii i niezdolna do konceptualizacji „makro” zjawisk, takich jak struktura społeczna, wzorce nierówności i władza (Dennis
& Martin, 2005). Jednak Dennis i Martin twierdzą, że nadal istnieje zainteresowanie autorami takimi jak Foucault i Weber, którzy przyczynili się
do odnowienia zainteresowania tymi tematami, takimi jak procesy społeczne, w których władza jest uchwalana i instytucjonalizowana. Jest to szczególnie istotne
dla stosunków władzy w placówkach opieki zdrowotnej i społecznej, na przykład w odniesieniu do nadużyć instytucjonalnych.
Nowa Prawica
Nowa Prawica to teoria polityczna, która powstała w latach 80. i 90. i wpłynęła na politykę społeczną i gospodarczą. Wyraża się w indywidualizmie i
opozycji do państwa opiekuńczego. Siłą napędową teorii Nowej Prawicy jest to, że państwo opiekuńcze stworzyło kulturę zależności, w której
jednostki nie czują się już odpowiedzialne za własne zdrowie i dobrobyt. Polityczny punkt widzenia jest przeciwieństwem marksizmu i jest orędownikiem kapitalizmu
lub wolnego rynku, z ufnością, że siły rynkowe zwyciężą dla dobra wszystkich. Krytyką tego stanowiska jest to, że siły rynkowe obowiązują od
wieków i to właśnie nierówności, które One stworzyły, z tylko tymi wystarczająco bogatymi, aby pozwolić sobie na opiekę zdrowotną i dobrą dietę zdolną do długiego życia,
wymagały interwencji państwa.
Postmodernizm
Modernizm przedstawiony jest jako era nauki opartej na nauce, podczas gdy postmodernizm, jak sama nazwa wskazuje, przedstawiony jest jako poza tym wąskim poglądem.
Postmodernizm argumentuje, że zakres perspektyw socjologicznych, takich jak funkcjonalizm i marksizm, może zostać zastąpiony ze względu na zmiany w społeczeństwie, ponieważ
ludzie dokonują własnych wyborów stylu życia i kształtują własną tożsamość. Na przykład, że tożsamość klasowa nie jest już istotna, ale że inne czynniki są
wpływ na życie, takie jak płeć, wiek i pochodzenie etniczne. Ta perspektywa postrzega media jako wpływ na społeczeństwo, ponieważ przedstawia obraz tego, jak ludzie
powinni się zachowywać. Postmodernizm mógł powstać w wyniku frakcjonalizacji społeczeństwa, globalizacji i połączenia kultur, które odsłoniły części
każdej kultury jako wytworzone konstrukty społeczne (Owens, 1985). Można argumentować, że nie żyjemy w postmodernistycznym społeczeństwie, ponieważ nadal istnieją
konflikty kulturowe i nierówności utrzymują się. Ponadto krytycy argumentowali, że Postmodernizm nie bierze pod uwagę roli jednostek ani
relacji między instytucjami społecznymi.
kolektywizm
ta perspektywa opiera się na przekonaniu politycznym społeczeństwa zbiorowego, w którym cele zbiorowe są ważniejsze niż cele indywidualne, a społeczeństwo
ma większą wartość niż indywidualne potrzeby; dlatego każda jednostka ma odpowiedzialność wobec innych jednostek. Jest to podstawa państwa opiekuńczego
gdzie osoby fizyczne płacą do wspólnego garnka, a pieniądze są następnie przekazywane tym, którzy ich potrzebują, Pula jest ubezpieczeniem Narodowym i rozszerzona na podatek dochodowy.
potrzebującymi mogą być dzieci, osoby starsze, osoby niepełnosprawne oraz osoby z potrzebami zdrowia psychicznego. Początkowy kolektywizm NHS, gdy
został pierwotnie utworzony po raporcie Beveridge 'a, mógł działać w” złotym wieku „służby zdrowia (O’ Hara, 2013), ale siedzi
niewygodnie z nowszym konsumpcjonizmem i indywidualizmem, które zaczęły charakteryzować służby zdrowia i opieki społecznej od lat 80.
wyobraźnia socjologiczna
Mills (1959) rozwinął koncepcję wyobraźni socjologicznej, aby opisać, jak jednostki kształtują społeczeństwo. Każda osoba ma biografię, czyli swoją
indywidualną historię, która mieści się w historii społeczeństwa. Jednostki są pod wpływem i mają wpływ na ich kulturę i szersze społeczeństwo.
jednostki powinny być postrzegane w kontekście społeczeństwa, według Millsa, tak aby niepowodzenie lub sukces rodziny lub jednostki nie mógł być
rozumiany abstrakcyjnie. Zmiana systemu społecznego będzie oznaczać, że życie jednostek również się zmieni, na przykład wojna tworząca sieroty i biedę,
sytuacja gospodarcza wpływająca na bezrobocie. „Ani życie jednostki, ani Historia społeczeństwa nie mogą być zrozumiane bez
zrozumienia obu” (Mills, 1959, str. 3). Istnieje zatem interakcja między kulturą, do której należą jednostki, a życiem osobistym
każdego z nich w tej kulturze.
feministyczne podejście do argumentu Millsa to wyrażenie „osobiste jest polityczne”, ponieważ nie można mówić o aspektach osoby
, które można uznać za osobiste, takie jak wybory stylu życia (np. odżywianie, ćwiczenia, rozwiązłość, zażywanie substancji) lub decyzje zdrowotne (np. aborcja,
mastektomia), nie widząc ich w kontekście kontekstu politycznego i kulturowego (Nicholson, 2013). Mills podkreślił różnicę
między biografią a historią, a konsekwencje są takie, że osoba jest obwiniana za swoje niepowodzenia, a nie są one wynikiem ich pochodzenia
lub braku wyboru. Wyobraźnia socjologiczna Millsa podważa twierdzenie, że problemy opierają się na osobistych niepowodzeniach i przypomina nam, że dla wielu
ludzi problemy wynikają z nierówności społecznych i presji (Guearrero, 2005).
Model Medyczny
aby zrozumieć zdrowie osób i sposób opieki nad nimi, jedną z najważniejszych perspektyw socjologicznych jest krytyka modelu medycznego
i jego alternatyw. Model medyczny jest Zachodnim naukowym podejściem do medycyny, polegającym na patrzeniu na chorobę lub stan na własną rękę
bez odniesienia do innych aspektów osoby, która doświadcza problemu (Borrell-Carrió, Suchman & Epstein, 2004). Model medyczny
koncentruje się na strukturze i funkcji ciała, podejściu do zdrowia, które może być postrzegane jako funkcjonalistyczne i jest podstawą polityki i praktyki
NHS.
celem tego modelu będą nieprawidłowości w ciele jednostki, czynniki biologiczne, które wyjaśniają choroby i badania fizykalne,
obserwacje i testy prowadzone przez wyszkolonych pracowników służby zdrowia, z zabiegami będącymi lekami i interwencjami technologicznymi. Opieka zdrowotna
środowiska, które są postrzegane jako odpowiednie miejsca do poddania się zabiegom, mogą być kliniczne, spersonalizowane i dość przerażające dla osób, które nie są
zaznajomione z tego typu środowiskiem, co może utrudniać ich powrót do zdrowia. Model widzi chorobę jako tymczasową i odwracalną, z interwencją
wiedzy medycznej, która jest w stanie zapewnić lekarstwo. W modelu medycznym zdrowie jest postrzegane jako brak choroby, co jest perspektywą funkcjonalistyczną.
Światowa Organizacja Zdrowia (WHO) zdefiniowała pozytywne zdrowie jako stan pełnego zdrowia fizycznego, psychicznego, społecznego, duchowego i dobrego samopoczucia, raczej
niż tylko brak choroby.
poleganie na lekach na receptę doprowadziło do postawy w zawodzie medycznym i społeczeństwie jako całości, że każdy problem ma rozwiązanie i
że istnieje jedna interwencja medyczna, która leczy ich i rozwiązuje ich problemy. Taka postawa może uniemożliwić jednostce Wkładanie wysiłku
w zmianę stylu życia, lub profesjonalistom doradzanie tego. Chociaż w wielu przypadkach odpowiednie są leki, istnieją problemy, które mają
wynikające z uzależnienia od leków, takie jak nadmierne przepisywanie antybiotyków, co może być spowodowane przecenianiem objawów przez GPs, a także odpowiedzią
na oczekiwania pacjentów (Akkerman, Kuyvenhoven, van der Wouden & Verheij, 2005). Problemy, które można uznać za społeczne, takie jak alkoholizm
i niektóre problemy ze zdrowiem psychicznym, zostały poddane medycynie, co zostało skrytykowane jako ograniczone i niebezpieczne (Read, 2004). Problemy społeczne można
rozwiązać za pomocą środków społecznych, a nie za pomocą leków lub narzucania restrykcyjnego leczenia. Nawet warunki, które są naturalne i normalne, takie jak ciąża i
poród, zostały patologizowane w ramach modelu medycznego (Van Teijlingen, 2005).
to przez skupienie się na biologii i ignorowanie jednostki jako całości, utrwala chorobę i zawodzi pacjentów i użytkowników usług.
zrozumienie powiązań między historią życia jednostki a jej aktualnym stanem zdrowia jest ważną częścią diagnozowania i leczenia osoby
. Informacje o kulturze danej osoby, przekonaniach duchowych, statusie finansowym i przyzwyczajeniach fizycznych mogą mieć wpływ na jej zdrowie i byłyby
ważnymi informacjami, które należy wziąć pod uwagę przy udzielaniu porad zdrowotnych, ale skupienie się wyłącznie na stanie biologicznym osoby oznacza, że te
informacje niebiologiczne mogą zostać pominięte.
alternatywą dla modelu medycznego jest bio-psycho-społeczny model zdrowia (Borrell-Carrió, Suchman & Epstein, 2004). Model ten jest podejściem
do zdrowia i choroby, które uwzględnia czynniki środowiskowe i społeczne, które mogą mieć wpływ na zdrowie i samopoczucie jednostki, w tym
mieszkalnictwo, dieta i odżywianie, Sprawy gospodarcze i finansowe oraz inne czynniki środowiskowe, takie jak zanieczyszczenie, przeludnienie, intensywna urbanizacja lub, w przeciwieństwie
, brak infrastruktury na obszarach wiejskich. Istnieje wiele aspektów środowiska i życia jednostki, które wpłyną na ich zdrowie i
dobre samopoczucie. We współczesnym społeczeństwie zachodnim można zapobiec zgonom, które są związane z osobistymi wyborami i czynnikami behawioralnymi, takimi jak tytoń, alkohol i
Używanie innych substancji, dieta i ćwiczenia fizyczne, podczas gdy w krajach rozwijających się niedostępność czystej wody jest istotnym czynnikiem w wysokiej śmiertelności dzieci
.
krytyka modelu medycznego, biorąc pod uwagę polityczne społeczne aspekty środowiska jednostki, może być postrzegana jako krytyka marksistowska
, ponieważ odnosi się do nierówności zdrowotnych ze względu na klasę (tj. status majątkowy) i jako konsekwencja kapitalizmu. Socjologowie mogą twierdzić, że Zawód medyczny
jest zasilany przez wykształcony system elit klasy wyższej i że są inwestowani w utrzymanie niższych klas w sile roboczej i utrzymanie status quo
z systemem klasowym. Holistyczny lub bio-psycho-społeczny model choroby kontrastuje z autorytarnym modelem zbliżania się do chorób jako
zestawów samych systemów biologicznych. Przykładem postrzegania całej osoby byłoby, gdyby osoba cierpiała na niedożywienie, a lekarz po prostu
przepisał leki na to bez patrzenia na stan finansowy lub psychologiczny osoby. Byłoby to barierą dla ich powrotu do zdrowia, gdyby
powodem ich niedożywienia było to, że nie mogli sobie pozwolić na jedzenie lub ograniczali ich spożycie z wyboru.
nierówności zdrowotne i niepełnosprawność
od pewnego czasu wiadomo, że istnieją nierówności w zdrowiu; na przykład średnia długość życia w niektórych obszarach geograficznych jest znacznie niższa niż w
innych (Mackenbach, Karanikolos & McKee, 2013). Ubóstwo jest ważnym czynnikiem w wynikach zdrowotnych, ponieważ jest skorelowane z wieloma innymi problemami, w tym
złe warunki mieszkaniowe, odżywianie i edukacja, ograniczony dostęp do opieki zdrowotnej, kondycja fizyczna i porady. Z marksistowskiego punktu widzenia zły stan zdrowia jest spowodowany bezpośrednio przez
kapitalizm, ponieważ przy innej strukturze społecznej nie byłoby ubóstwa.
model medyczny traktował niepełnosprawność jako problematyczne na poziomie indywidualnym, z naciskiem na to, jak osoby niepełnosprawne mogą dopasować się do społeczeństwa, z
władze decydują, gdzie niepełnosprawni powinni mieszkać, pracować i uczęszczać do szkoły (Dare & O ’ Donovan, 2002). Jest to negatywne skupienie, ponieważ
chociaż może pomóc w leczeniu i chirurgii, zachęca do uzależnienia i zmniejsza autonomię. Społeczny model niepełnosprawności pokazuje, że osoby z niepełnosprawnością
nie są problemem do rozwiązania, ale że społeczeństwo wyłącza się z powodu barier, które są wprowadzane w celu wykluczenia osób z niepełnosprawnością
z pełnego uczestnictwa. Powstała częściowo w wyniku działań na rzecz praw osób niepełnosprawnych. W modelu społecznym każdy powinien mieć swobodny dostęp do obiektów
i korzystać ze swoich praw, tak aby budynki były zmieniane tak, aby były dostępne, a Dokumenty publiczne dostępne w różnych formatach, ze zmianami
w miejscu pracy, w tym zmianami fizycznymi i wyzwaniami wobec dyskryminacji i niewłaściwego używania języka (Dare & O ’ Donovan, 2002).
socjologów interesuje sposób, w jaki postawy społeczne zmieniły się w ciągu ostatnich dziesięcioleci w stosunku do osób niepełnosprawnych. Niektóre osoby mogą
nie otrzymać odpowiedniej opieki zdrowotnej w przeszłości, ponieważ uważano je za zbyt niepełnosprawne i nie warte oszczędzania. Na przykład, ludzie z zespołem Downa
miał długość życia 12 lat w 1940 roku w porównaniu do 60 lat w dzisiejszych krajach rozwiniętych (Bittles, Bower, Hussain & Glasson, 2006).
jest to temat emocjonalny i jest dowodem na to, że nierówności w zdrowiu istnieją i nie są po prostu związane z możliwościami finansowymi.
dla tych studentów, którzy chcą kontynuować karierę w opiece społecznej, modele niepełnosprawności są ważnym tematem socjologicznym. Chociaż nie mogą być tak oczywiste, jak w przypadku zespołu Downa opisanego powyżej, pozostają subtelne osądy i uprzedzenia wśród społeczeństwa, jeśli nie samego zawodu lekarza,
dotyczące tego, kto zasługuje na opiekę zdrowotną. Zdrowie i opieka społeczna można postrzegać w kontekście politycznym, a sposoby, w jakie tematy zdrowotne są reprezentowane w mediach
i przez polityków, można postrzegać z perspektywy socjologicznej. Obecna debata wokół ścieżki opieki Liverpool, na przykład, jest
przedstawiony przez media jako okrutny i sposób na szybkie wyeliminowanie tych pacjentów, którzy nie mogą sobie pozwolić na prywatną opiekę paliatywną.
podsumowanie
w tym eseju omówiono wiele tematów w dziedzinie zdrowia i opieki społecznej, gdzie istotne są perspektywy socjologiczne. Przedstawiono główne perspektywy
, które stanowią socjologię, wraz z Modelem medycznym i wpływem tego na leczenie pacjentów. Zdrowie i opieka społeczna mogą być postrzegane
jako temat polityczny i są regularnie omawiane w mediach. Badanie perspektyw socjologicznych i ich związku ze zdrowiem i opieką społeczną może być
w stanie pomóc w stworzeniu bardziej egalitarnego, zdrowego społeczeństwa.
Akkerman, A. E., Kuyvenhoven, M. M., van der Wouden, J. C. & Verheij, T. J. (2005) Determinants of antibiotic overprescribing in respiratory tract
infections in general practice, Journal of antimicrobial chemotherapy, 56(5), 930-936
Bittles, A. H., Bower, C., Hussain, R. & Glasson, E. J. (2006) The four ages of Down syndrome, European Journal of Public Health, 17(2),
Borrell-Carrió, F., Suchman, A. L. & Epstein, R. M. (2004) The Biopsychosocial Model 25 Years Later: Principles, Practice, and Scientific Inquiry, Annals of Family Medicine, 2(6), pp.576-582
Dare, A. & O ’ Donovan, M. (2002) Good Practice in Caring for little Children with Special Needs, 2nd Ed., Cheltenham: Nelson Thornes
Dennis, A. & Martin, P. J. (2005) Symbolic interactionism and the concept of power, the British Journal of Sociology, 56(2), 191-213
Giddens, A. (1987) Social Theory and Modern Sociology, Cambridge: Polity Press
Guerrero, A. (2005) Social Problems, Community, Policy and Social Action, London: Pine Forge Press (Sage Publications Ltd.)
Mackenbach, J. P., Karanikolos, M. & McKee, M. (2013) the unequal health of Europeans: successfuls and failures of policies, The Lancet,
381(9872), 1125-1134
Maus H. (1962, this edition 2014) a Short History of Sociology, London: Routledge
Mills, C. W. (1959, this edition 2000) The Sociological Imagination, Oxford: Oxford University Press
Nicholson, L. (Ed. O 'Hara, G. (2013 )the Complexities of 'Consumeryzm’: Choice, Collectivism and Participation within Britain ’ s National Health Service, c.
1961–c. 1979, Social History of Medicine, 26(2), 288-304
Owens, C. (1985)the Discourse of Others: Feminists and Postmodernizm, in: Foster, H. (Ed.) Postmodern Culture, London: Pluto Press
Read, J. (2004) a history of madness, in: J. Read, L. R. Mosher & R. P. Bentall (Eds.) Models of Madness, London: Routledge
Ritzer, G. (2001) Explorations in Social Theory: from Metatheorizing to Rationalization, London: Sage
Van Teijlingen, E. (2005) a Critical Analysis of the Medical Model as used in the Study of Pregnancy and poród, Sociological Research Online,