Senza preghiera: capisco che tu credi nella provvidenza di Dio. E ‘ vero?
Orante: Sì.
Prayerless: Significa che credi, come dice l’Heidelbergcatechismo, che nulla avviene per caso, ma solo il disegno e il piano di byGod?
Orante: Sì, credo che sia ciò che insegna la Bibbia.
Senza preghiera: allora perché pregate?
Prayerful: non vedo il problema. Perché non dovremmo pregare?
Senza preghiera: Bene, se Dio ordina e controlla tutto, allora ciò che progetta da un tempo avverrà, giusto?
Orante: Sì.
Senza preghiera: Quindi avverrà che tu preghi o no, giusto.
Orante: ciò dipende dal fatto che Dio abbia ordinato che venga a passare in risposta alla preghiera. Se Dio ha predestinato che qualcosa è successo in risposta alla preghiera, non accadrà senza preghiera.
Senza preghiera: Aspetta un minuto, questo è confuso. Stai dicendo che ogni risposta alla preghiera è predestinata o no?
Orante: Sì, lo è. È predestinato come risposta aprayer.
Senza preghiera: Quindi se la preghiera non avviene, la risposta non accade?
Orante: Proprio così.
Senza preghiera: Quindi l’evento è subordinato alla nostra preghiera per farlo accadere?
Orante: Sì. Presumo che per contingente intendi la preghiera è una vera ragione per cui l’evento accade, e senza la preghiera l’evento non accadrebbe.
Senza preghiera: Sì, è quello che intendo. Ma come può un evento essere legato alla mia preghiera ed essere ancora eternamente fissato e predestinato da Dio?
Orante: Perché la tua preghiera è fissa come il predestinorispondi.
Senza preghiera: Spiega.
Preghiera: non è complicato. Dio provvidenzialmente ordina tutti. Dio non ordina mai un evento senza una causa. La causa èanche un evento. Pertanto, la causa è anche preordinata. Quindi non puoi dire che l’evento accadrà se la causa non lo fa perchégod ha ordinato diversamente. L’evento accadrà se la causasuccede.
Senza preghiera: Quindi quello che stai dicendo è che le risposte alla preghiera sono sempre ordinate come effetti della preghiera che è una delle cause,e che Dio ha predestinato la risposta solo come effetto della causa.
Orante: Proprio così. E poiché sia la causa che l’effectare sono ordinati insieme non si può dire che l’effetto accadrà anche se la causa non perché Dio non ordina effectswithout cause.
Senza preghiera: Potete fare qualche illustrazione?
Orante: Certo. Se Dio predestina che io muoia di una ferita da proiettile, allora non morirò se nessun proiettile viene sparato. Se Dio predestina che io sia guarito da un intervento chirurgico, allora se c’è nosurgery, non sarò guarito. Se Dio predestina il calore per riempire la mia casa con il fuoco nella fornace, allora se non c’è fuoco, non ci sarà calore. Diresti, “Poiché Dio predestina che il sole sia luminoso, sarà luminoso se c’è fuoco nel sole o no”?
Senza preghiera: No.
Orante: sono d’accordo. Perché no?
Senza preghiera: Perché la luminosità del sole viene dal fuoco.
Orante: Giusto. Questo è il modo in cui penso alle risposte perprayer. Essi sono la luminosità, e la preghiera è il fuoco. Dio hasestablished l’universo in modo che in misura maggiore corre byprayer, allo stesso modo ha stabilito luminosità in modo che in misura maggiore avviene dal fuoco. Non ha senso?
Senza preghiera: penso di sì.
Orante: Allora smettiamo di pensare ai problemi e seguiamo ciò che dicono le Scritture. Chiedi e riceverai. Non l’hai fatto perché non lo chiedi.