deve encobrir passar em um teste para se tornar um judeu?
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Geralmente, não. Em todas as denominações, os rabinos estão mais interessados no compromisso de viver como judeu do que em testar o conhecimento Judaico. No entanto, tal compromisso requer um certo nível de fluência com as práticas judaicas, que varia de acordo com a denominação.
existem maneiras de contornar o sistema?
absolutamente. Esta é a América! Se sua primeira escolha de rabino não o converter, continue procurando. Nenhuma das denominações judaicas sanciona conversões rápidas por pagamento, mas não é muito difícil encontrar histórias de rabinos dispostos a receber dinheiro em troca de conversões rápidas — em todas as denominações.Se alguém se converte ao judaísmo, mas depois deixa de viver um estilo de vida Judaico, a conversão pode ser revogada?Ortodoxo: “reconhecemos que não podemos prever o futuro”, diz O rabino Yona Reiss, que supervisiona as conversões ortodoxas para o Conselho Rabínico da América e é chefe do Conselho Rabínico de Chicago. “Se houve um compromisso adequado no momento do processo de conversão, é claro que a conversão é válida.”Conservador:” a posição haláchica predominante durante séculos com a qual a Assembléia rabínica concorda é que as conversões não podem ser negadas retroativamente”, diz O rabino Julie Schonfeld, Vice-Presidente Executivo da Assembléia rabínica.
reforma: “Se um judeu deixa o Judaísmo adotando outra religião, esse indivíduo é considerado fora dos limites da comunidade judaica”, diz O rabino Stephen Einstein, co-presidente da Comissão de divulgação, adesão e comunidade Sagrada da União para o judaísmo reformista e conferência Central de rabinos americanos. “Claro, ele/ela poderia escolher mais tarde para voltar.”A conversão Ortodoxa ostensivamente requer um compromisso total com um estilo de vida observador. Há algum subsídio para alguém interessado em conversão por causa do casamento?”Várias autoridades religiosas escreveram sobre casos de alguém que ostensivamente está se convertendo por causa do casamento”, diz Reiss. Enquanto o indivíduo, em última análise, quer assumir um estilo de vida Judaico e sinceramente acredita no modo de vida Judaico e ideologia e teologia do Judaísmo, então tal conversão poderia ser realizada.”A maioria das conversões envolve imersão em mikvah, que deve ser testemunhada por três juízes religiosos. Isso não viola os preceitos judaicos sobre a modéstia, especialmente para as mulheres ortodoxas convertidas que devem mergulhar na frente dos juízes do sexo masculino?
em Conversões ortodoxas de mulheres, os juízes estão à beira da piscina no mikvah e a mulher entra usando um manto solto. Quando ela está pronta para se despir, os juízes se afastam e uma “senhora mikvah” testemunha a imersão real. Em uma conversão de reforma, os juízes podem ficar em uma ante-sala enquanto um atendente mikvah testemunha a imersão.
em geral, a lei Ortodoxa não considera os convertidos não ortodoxos como judeus. Existem circunstâncias em que a lei Ortodoxa pode contar alguém como judeu, mas os movimentos liberais não?
Sim. No judaísmo reformista, um filho de um casamento inter-religioso deve ser criado como judeu para ser considerado judeu. Se a criança não é, ele é considerado um gentio, mesmo que sua mãe seja judia. “O status da mãe não anula a educação e a prática pessoal da criança”, diz O rabino Daniel Freelander, presidente da União Mundial do Judaísmo Progressista. “A maioria dos rabinos os exortaria fortemente a se converterem.Líderes judeus conservadores criticaram o rabinato-chefe de Israel por tratar as conversões não ortodoxas como inválidas. Mas o movimento conservador também não vê as conversões de Reforma como inválidas?
cada conversão é considerada caso a caso. Uma conversão de reforma poderia ser kosher, diz Schonfeld, se incluísse imersão mikvah, circuncisão e ” um curso sério de estudo e compromisso de viver uma vida judaica, Junte-se a uma comunidade judaica e lance sua sorte com o povo judeu.”
espera-se que os convertidos conservadores adiram à Lei Judaica, conforme definido pelo judaísmo conservador?
geralmente, não. Os requisitos mínimos variam de acordo com o rabino, mas geralmente incluem o compromisso de viver como judeu e adotar alguma forma das observâncias básicas. “O que eu digo às pessoas é que, para se converterem, elas precisam se envolver com todas as áreas da vida judaica”, diz O rabino Adam Greenwald, diretor do programa Miller Introdução ao judaísmo da American Jewish University em Los Angeles.
como as crianças são convertidas?
o consentimento não é necessário para crianças menores de idade Bar mitzvah, mas eles podem optar por sair ao atingir essa idade. Existem dois cenários principais em que as crianças se convertem ao Judaísmo. Um, pais judeus adotivos convertem uma criança não judia. Dois, as crianças são convertidas como parte de famílias inteiras que se juntam à fé judaica. Em ambos os cenários, as crianças podem optar por não ser judias quando atingem a idade de bar ou bat mitzvah, ou no ponto de descoberta se são mais velhas, mas não sabiam que haviam sido adotadas. A menos que eles optem por sair naquele instante, eles estão presos sendo judeus para sempre.A conversão formal é realmente necessária para ser considerada parte do Povo Judeu? Afinal, tantas sinagogas recebem membros não judeus e tantos rabinos sancionam casamentos inter-religiosos.É verdade que as comunidades judaicas se tornaram mais inclusivas dos não-judeus, particularmente das sinagogas não ortodoxas. Muitas reformas e algumas sinagogas conservadoras concedem filiação a não judeus, rabinos Reformistas e Reconstrucionistas oficiarão em casamentos inter-religiosos, e alguns cemitérios judeus concederão direitos de enterro a cônjuges não judeus.”Há muitas pessoas que querem permanecer na sinagoga e não se converter e ainda sabem que fazem parte da família judaica”, disse o Presidente da União para o judaísmo reformista, Rabino Rick Jacobs. Eles estão ” vivendo na comunidade judaica.De fato, pesquisas mostram que os convertidos reais ao judaísmo são muito em menor número por americanos nascidos fora da fé que se consideram judeus, apesar de nunca terem se convertido formalmente ao Judaísmo. No entanto, mesmo nas comunidades judaicas mais liberais, há uma linha divisória que exclui os não judeus. Praticamente nenhuma sinagoga permite que não-judeus sejam chamados para a Torá (a menos que estejam acompanhando um cônjuge judeu no bar mitzvah de seus filhos). Judeus casados com não judeus são impedidos de entrar na escola rabínica. E, claro, não-judeus não podem se casar com judeus sob auspícios conservadores ou ortodoxos.
o mais importante, você pode se chamar o que quiser – amigo de, membro de, pai de. Mas a menos que você se junte formalmente, você não é judeu.
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