Afrodite na Mitologia grega – Nascimento de História, Significado, Símbolo, Poderes e Habilidades

Afrodite nascimento

Afrodite na Mitologia grega. Pintura – o nascimento de Vênus (C. 1485) por Sandro Botticelli

no que diz respeito aos assuntos de amor, sexo e beleza, os gregos antigos passaram a reverenciar a deusa Olímpica Afrodite. A história de origem mais famosa de Afrodite afirma que ela emergiu da genitália do Deus Urano que foi lançada nas águas ao largo da costa de Chipre. Sendo um dos doze deuses do Olimpo, dizia-se que ela tinha uma beleza tão incomparável em qualquer lugar da terra ou nos céus. Com a capacidade de fazer mortais e deuses se apaixonarem, Afrodite era frequentemente retratada na mitologia grega como a “mais bela de todas”.

uma verdadeira amante de assuntos ilegítimos, Afrodite teve vários filhos, incluindo Eros (Cupido), Harmonia, Fobos e Peitho. Além de questões de amor e beleza, a deusa ela foi vista em uma luz favorável e reverente por antigos viajantes do mar grego, guerreiros, prostitutas, administradores da cidade, políticos e comerciantes. No panteão de Roma, Afrodite era o equivalente à divindade Vênus.Como nasceu a deusa Afrodite?Por milênios, a história por trás do nascimento de Afrodite foi tirada de duas origens principais.

a primeira história de origem vem da Teogonia de Hesíodo. Hesíodo afirma que a deusa do amor e da beleza emergiu das águas cobertas de espuma (aphros) de Paphos ao redor da ilha Cipriana (Ilha de cipreste).

a Teogonia continua dizendo que o nascimento de Afrodite foi desencadeado depois que a genitália castrada do deus do céu Urano caiu no mar. A castração foi feita por Cronos, filho de Urano, usando uma foice dada a ele por sua mãe Gaia, a deusa da Terra. Ao atingir o mar, uma espessa camada de espuma se formou e saiu de Afrodite de uma concha de Vieira – uma deusa totalmente crescida e bonita.No entanto, na Ilíada de Homero, ela é considerada a filha de Zeus e Dione. Dione era uma deusa Titã e parte dos primeiros deuses. Ela uma vez ajudou a curar Afrodite depois que a deusa da beleza foi ferida na Guerra de Tróia.

“Afrodite Celestial” versus a “Afrodite pandêmica”

de acordo com o filósofo grego Platão, a deusa tanto na Ilíada quanto na Teogonia se referem a dois Afrodites totalmente diferentes. O grande filósofo afirmou em seu Simpósio que a deusa da primeira história de origem, a ‘Afrodite Celestial’ (Afrodite Ourania), estava encarregada do amor e carinho que os homens tinham um pelo outro. Ele descreveu essa forma superior de amor como um “amor espiritual”. Esta Afrodite também incentiva a raça dos mortais a buscar conhecimento e harmonia.

por outro lado, a segunda história de origem se referia à ‘pandemia Afrodite’ (Afrodite Pandemos) – uma deusa que administrava o amor entre homens e mulheres. Este amor foi considerado base e, em alguns casos, vão. Envolvia apenas o corpo e não tinha nada a ver com a alma.Em um relato separado, os atenienses que adoravam Afrodite Pandemos, acreditando que ela estava encarregada de conceder amor e harmonia em questões civis e políticas da cidade. Esta visão de Afrodite é geralmente referida como a”Afrodite comum”.

o casamento de Afrodite com Hefesto

a beleza de Afrodite causou muita fricção e animosidade entre os deuses no Monte Olimpo. Como resultado, o Todo-Poderoso Rei do Olimpo, Zeus, decidiu que era melhor Afrodite amarrar o nó, menos a rivalidade e inveja entre os deuses derramou em uma guerra.

Zeus casou-se com Afrodite com Hefesto, o Deus coxo e hediondo do fogo, forjas e metais. Esta decisão de Zeus foi um enorme choque para muitos Deuses do Olimpo. Zeus acreditava que o casamento ajudaria a reduzir o caos que estava se formando no Olimpo devido à beleza de Afrodite.Assim que os dois fizeram seus votos de casamento, Afrodite começou seus negócios ilícitos com os deuses no Monte. Olimpo. Rumores da longa lista de amantes de Afrodite se espalharam como um incêndio. Nessa lista também estavam homens mortais pelos quais a deusa do amor e da beleza se apaixonou irremediavelmente.

os amantes de Afrodite e assuntos infames

independentemente de seu casamento com Hefesto, Afrodite foi ocasionalmente bombardeada com muita atenção e admiração dos deuses, bem como dos mortais. A seguir estão alguns assuntos muito notáveis que ela teve:

Afrodite e o deus Ares

Afrodite, a deusa do amor e da beleza

Marte (Ares) e Vênus (Afrodite), Surpreendido por Vulcano (Hefesto) | Pintura por Alexandre Charles Arau (1827)

Afrodite romântico romance com Ares, o deus da guerra, veio como uma grande surpresa para os atletas Olímpicos. Quem teria pensado que a deusa da guerra se apaixonaria por alguém que era completamente antítese a ela. Acredita-se que ela tenha gostado de Ares por causa de sua personalidade agressiva e desejo de sempre vencer. O relacionamento que eles tinham é comparável ao conceito de yin e yang – positivo e negativo; escuro e claro; e ódio e amor.Recebendo o vento da infidelidade de Afrodite, Hefesto desenvolveu um plano para expor sua esposa. O mestre de forger plantou um mecanismo logo abaixo do leito de Afrodite. E assim como ele pretendia, o mecanismo ativou e prendeu Ares e Afrodite quando eles estavam na cama, expondo-os ao brilho total e ao ridículo de outros deuses e deusas. Hefesto também contratou o deus do sol Helios para lançar sua luz sobre o casal, uma vez que o mecanismo ativado.

Eros, Anteros, Fobos e Deimos são apenas alguns exemplos das crianças que foram nascidas da união entre Afrodite e Ares.

Afrodite e Dionísio

Esta união produzido Charites (ou “graças”); a celestial das divindades de Aglaea (“Beleza”); Euphrosyne (“Alegria”); e Thalia (“Bom Ânimo”). Muitas dessas divindades ficaram muito perto de Afrodite.Afrodite e Anquises depois de um caso com o mortal e Pastor Anquises, Afrodite deu à luz Enéias e Lírico. Anchises perde a visão depois de ser atingido por um raio. Acredita-se que Anchises conheceu esse triste destino porque revelou o nome da mãe de seu filho. Por outro lado, Enéias passou a se tornar um grande guerreiro troiano por direito próprio. Logo após Tróia capitular para os gregos, Enéias passou a estabelecer a cidade de Roma.

Afrodite e o mortal Adonis

Vênus e Adonis

Afrodite tenta impedir que Adonis vá caçar. Pintura-Vênus e Adônis (1729) por François Lemoyne

a beleza e a masculinidade de Adônis foram razões suficientes para Afrodite se apaixonar pelo mortal. Temendo que o jovem mortal pudesse ser arrebatado por alguma outra deusa, Afrodite gentilmente colocou Adônis em um baú mágico que ela encarregou a rainha do submundo Perséfone de proteger. Com o passar do tempo, Perséfone se apaixonou pela beleza de Adônis e se apaixonou. Mais tarde, ela decide manter Adonis para si mesma. Um cabo de guerra amargo logo irrompe entre Afrodite e Perséfone sobre quem tinha o direito de manter Adônis.

Zeus então entra em ação para mediar o problema. Zeus divide estrategicamente o ano em três e ordena que Adônis Passe quatro meses com Afrodite e o segundo quatro meses com Perséfone. Nos quatro meses restantes do ano, Adonis é convidado a gastar sozinho.No final, Afrodite foi deixada completamente destruída após a morte de Adônis durante um acidente de caça. Em sua dor, ela lançou um feitiço mágico no corpo de Adonis, transformando-o em uma flor sem cheiro.

filhos de Afrodite

filhos de Afrodite

um dos filhos de Afrodite, Eros (Cupido), o deus do amor. Pintura-Cupido cavalgando em um golfinho (1630) por Erasmus Quellinus II

a deusa do amor e da beleza tinha um grande número de crianças – divindades e mortais. Surpreendentemente, nenhum de seus filhos veio com Hefesto, seu marido e Meio-irmão.

o filho mais significativo de Afrodite tem que ser o deus Eros (Cupido no panteão de Roma). Outros filhos dela são Harmonia, a deusa da harmonia e equilíbrio; Deimos, o deus do Pavor; Fobos, o deus do susto; Eryx, o rei Siciliano; Priapus; e Enéias, o herói da Guerra de Tróia.A maioria de seus filhos veio com Ares, o deus da guerra. Exemplos desses descendentes são Eros, Harmonia, Fobos e Anteros.

seu caso com Dionísio também produziu Himenaios e Priapus. O primeiro era o deus das cerimônias de casamento, e o último era o deus da fertilidade, que tinha grande genitália.

com Adônis, Afrodite deu à luz Bero (Beroe) e Golgos. Além disso, seu caso com Poseidon, o deus do mar, produziu uma ninfa chamada Rhode. Rhode era considerada a deusa da ilha de Rodes, que mais tarde se tornaria a esposa de Helios, o deus sol.Hermafroditas, Tyche, Peitho, Eunomia e Tyche eram algumas das crianças que emergiram do caso de Afrodite com Hermes, o Deus mensageiro. Entre os filhos dela, ela tinha o relacionamento mais próximo com Peitho, o deus da persuasão. Como resultado, gregos antigos muitas vezes chamado Afrodite e Peitho para interceder durante impasses políticos e outras interações sociais.

poderes, atributos e símbolos de Afrodite

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o maior poder de Afrodite era o amor. Em todos os assuntos relativos ao amor, desejo e afeto, a deusa saiu por cima. Ela tinha a rara capacidade de fazer os outros se apaixonarem por ela. Ela também tinha um cinto mágico que dava ao detentor a capacidade de fazer alguém, mortal ou Deus, se apaixonar. Outros símbolos muito famosos de Afrodite são a romã, a concha de Vieira, as murtas, um cinto mágico e um espelho. É interessante notar que praticamente todos os símbolos dela estão associados à beleza e ao esteticismo.

o julgamento de Paris e o papel de Afrodite na Guerra de Tróia

a Guerra de Tróia foi o trabalho manual de Eris, a deusa da contenda. A história começou em uma bela festa que celebrou o casamento entre Peleus e Thetis. Todos os principais deuses e deusas agraciaram a ocasião. Havia também reis e rainhas proeminentes dos reinos dos homens.Como a festa estava prestes a terminar, Eris deixou para trás uma maçã dourada – uma maçã como nunca antes vista. Na observação de despedida de Eris, ela disse que a maçã dourada deveria ser dada à “mais bela” de toda a deusa.

com as deusas Atena, Hera e Afrodite, todas disputando a maçã dourada, estourou um tumulto. Quem entre essas deusas poderia reivindicar uma maçã dourada tão bonita?Para fazer a paz reinar, Zeus instruiu a Paris mortal de Tróia a sentar-se no caso. Zeus escolheu Paris como juiz porque era menos provável que fosse influenciado por qualquer uma dessas três deusas que disputavam a maçã.À medida que o caso prosseguia, Atena subornou Paris prometendo conceder – lhe sabedoria e força como nunca antes visto-sabedoria muito além dos limites da humanidade.Hera, por outro lado, prometeu abençoar Paris com total poder sobre todas as nações da terra. Esse poder desenfreado teria deixado Paris o governante geral de lugares na Ásia e na Europa.Finalmente, Afrodite tentou atrair uma decisão favorável de Paris, prometendo-lhe a mulher mais linda em todos os reinos do homem – Helena de Esparta.Paris, superada pela extrema beleza de Helena, tomou a decisão em favor de Afrodite. A maçã dourada de Eris foi, portanto, dada a Afrodite. Infelizmente, Helena de Esparta era esposa de Menelaos. Considerando isso um ataque à sua honra, Menelaos preparou seus navios e declarou guerra a Paris e aos troianos. Ele foi acompanhado por seu irmão, o rei Agamenon de Micenas. Juntos, os dois marcharam em direção a Tróia, marcando o início da guerra mais lendária da mitologia grega, a Guerra de Tróia.Mantendo-se fiel à sua palavra, Afrodite apoiou os troianos durante a guerra. A Ilíada de Homero continua dizendo que ela provou ser fundamental para salvar Paris da ira de Menalaos.

Como Afrodite ficou com ciúmes da Psique

Psique era uma bela princesa mortal que sofreu a ira de Afrodite, simplesmente porque as pessoas de toda a Grécia antiga viesse à sua cidade para pegar um vislumbre dela. Alguns dos admiradores de Psique até compararam a beleza de psique com a de Afrodite e começaram a adorar psique. Como punição, Afrodite encarregou seu filho Eros de fazer psique se apaixonar pelo homem mais feio do mundo. No entanto, pouco antes de Eros poder disparar suas flechas mágicas, ele erroneamente as atirou em si mesmo. Eros posteriormente se apaixonou por psique.

após vários anos de teste de Afrodite, psique e Eros acabaram se casando no Monte. Olimpo. Como parte de um presente de casamento para psique, Zeus tornou psique imortal. Os dois casais viviam no Monte. Olympus para a eternidade. Eles tiveram vários filhos. A mais famosa dessas crianças era a deusa do prazer (Volupta na mitologia romana).

a fraqueza de Afrodite

a maior fraqueza de Afrodite era sua incapacidade de controlar seu temperamento sempre que alguém, mortal ou deusa, tentasse rivalizar com sua beleza. Ela explodia em acessos de raiva e ciúme sempre que a beleza de um mortal era de alguma forma comparada à sua beleza.

lugares Antigos, que adoravam Afrodite

Toda a antiga Atenas, Cytherea, e Chipre, Afrodite recebeu grande sequência de culto e admiração do povo. Cytherea foi considerado o lugar exato pelo qual passou para emergir totalmente em Chipre. Como resultado, havia inúmeros templos e santuários espalhados por todos esses lugares em homenagem a ela. Em Chipre, ela foi considerada a grande deusa da cidade.Ao longo dos anos, também foi revelado que a antiga cidade de Odesso era um enorme e próspero centro para a adoração de Afrodite.De um modo geral, o tipo de reverência que os antigos davam a Afrodite era um pouco mais pessoal e íntimo. Faz fronteira com questões relativas à construção de amor, harmonia, e relacionamento mútuo.Afrodite era muitas vezes anunciada como a deusa que as pessoas oravam quando seus relacionamentos precisavam ser consertados. É por esta razão que ela é frequentemente chamada para a unidade e Acordo – elementos que são vitalmente necessários em cada interação humana, seja comércio, política, guerra ou questões conjugais. Sempre que duas partes conflitantes precisavam deixar de lado suas diferenças e trabalho, não era incomum que orassem a Afrodite. Eles pediriam algo chamado mixis (“mistura”) da deusa. Como resultado disso, ela foi considerada uma grande jogadora ao garantir que os atenienses tivessem uma democracia estável ou discussão política.

Representação em arte e cultura

Aphrodite

Crouching Afrodite

ao Longo dos séculos, Afrodite foi mostrado em uma infinidade de formas clássicas e antigas artes. A única característica que percorre todas essas representações é que ela é pintada ou esculpida usando belas roupas de origens Ciprianas ou arcaicas. Ela não possui nenhum recurso ou atributo específico.

a maioria de suas estátuas (após o 4 aC) foram feitas para mostrá-la nua, ou em alguns casos semi-nua (exemplo, A Vênus de Milo). Suas características também são muito simétricas.

na maioria das vezes, ela é identificada segurando uma maçã, supostamente maçã de ouro de Eris que ela ganhou em um concurso. Em alguns casos, ela é mostrada montando um ganso ou um cisne com um cinto (cinto) em torno de sua cintura.

em quase todos os casos, ela foi vista como jovem e cheia de beleza eterna, voando uma carruagem puxada por pardais.Um grande número dos estatutos e esculturas da deusa Afrodite (ou Vênus) agachado estavam em voga durante os tempos antigos, particularmente os períodos helenísticos. Muitas das esculturas retratam-na em banho ou posição agachada. Mais uma vez, esta é uma referência sutil à sua história de nascimento. Assim, as histórias e esculturas da deusa sempre tentam homenagear o mar (água) de onde ela emergiu.A Vênus de Cnidos, esculpida por Praxiteles no século IV a. C., É considerada a mais famosa das estátuas de Afrodite.

O significado de Afrodite

Mesmo antes de os Gregos surgiram, Afrodite tinha sido visto como uma figura crucial no mundo de luxúria e amor de populares e culturas avançadas. Suas histórias tiveram um efeito imenso nos sumérios, na Mesopotâmia e nos Siro-palestinos. Nas civilizações ao redor da Mesopotâmia, por exemplo, havia a deusa Ashtart (às vezes chamada Astarte ou Ishtar). Deusas como Ashtart foram os principais responsáveis pela guerra e pelo amor.O que significa acima é que os gregos não foram os primeiros a ter uma deusa que tinha traços como o de Afrodite.E como havia um imenso fascínio pelo corpo feminino, o papel de Afrodite nos assuntos dos antigos era muito mais pronunciado em suas culturas do que nos períodos monoteístas atuais/ocidentais. Independentemente disso, seus mitos e histórias continuaram a ser uma enorme fonte de inspiração para artistas e pensadores renascentistas. Por exemplo, em 1486, Sandro Botticelli pintou brilhantemente a deusa em uma pintura incrível chamada o nascimento de Vênus.

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