Bartitsu

“Bartitsu” é uma arte marcial que inclui elementos de jiu-jitsu.

Baritsu

Baritsu é o nome dado a uma forma de arte marcial descrito por Sir Arthur Conan Doyle em 1903 história de Sherlock Holmes “A Aventura da Casa Vazia”, publicado pela primeira vez em Collier’s, em 26 de setembro de 1903 e a primeira história em O Retorno de Sherlock Holmes. Baritsu foi usado para explicar como Holmes conseguiu evitar cair nas Cataratas de Reichenbach com o Professor Moriarty, conforme descrito na história de 1893 “O Problema Final”.

Bartitsu: A Vida Real de artes Marciais

Bartitsu é uma eclética de arte marcial de auto-defesa método desenvolvido originalmente na Inglaterra em 1898-1902 por Edward William Barton-Wright após seu retorno do Japão, combinando elementos de boxe, jiu-jítsu, cana-de-combate, e o francês de kickboxing (savate). Em 1903, ele foi imortalizado como “baritsu”) por Sir Arthur Conan Doyle em 1903 história de Sherlock Holmes, A Aventura da Casa Vazia, onde Sherlock explica a Watson que ele escapou Moriarty usando “Baritsu, ou o sistema de luta Japonês. Embora adormecido durante a maior parte do século 20, Bartitsu experimentou um renascimento desde 2002.

em 1898, Edward William Barton-Wright, um engenheiro inglês que passou os três anos anteriores morando no Japão, retornou à Inglaterra e anunciou a formação de uma “nova arte de autodefesa”. Essa arte, ele afirmou, combinou os melhores elementos de uma variedade de estilos de luta em um todo unificado, que ele chamou de Bartitsu. Barton-Wright já havia estudado “boxe, luta livre, Esgrima, savate e o uso do estilete sob mestres reconhecidos”, supostamente testando suas habilidades “envolvendo toughs (lutadores de rua) até (ele) ficar satisfeito em sua aplicação.”Ele definiu Bartitsu (ばちつ) como significando “autodefesa em todas as suas formas”; a palavra era uma junção de seu próprio sobrenome e de “Jujitsu”.

Como detalhado em uma série de artigos Barton-Wright produzido por Pearson Revista, entre 1899 e 1901, Bartitsu foi em grande parte desenhada a partir do Shinden Fudo Ryu jujutsu de Terajima Kuniichiro (para não ser confundido com o SFR taijutsu associados com a Bujinkan linhagem) e do Kodokan de judô. À medida que se estabeleceu em Londres, a arte se expandiu para incorporar técnicas de combate de outros estilos de jujutsu, bem como do boxe britânico, schwingen Suíço, savate francês e um estilo defensivo de la canne (stick fighting) que foi desenvolvido por Pierre Vigny da Suíça. Bartitsu também incluiu um sistema abrangente de treinamento de cultura física.

Em suas notas para uma palestra para a Sociedade japonesa de Londres, em 1901, Barton, Wright escreveu:

“Sob Bartitsu está incluído boxe, ou a utilização das mãos como um bater médio, o uso dos pés, tanto em uma ofensiva e defensiva sentido, o uso da bengala como um meio de auto-defesa. Judo e jiu-jitsu, que são estilos secretos de luta livre Japonesa, (I) chamaria close play como aplicado à autodefesa.

para garantir, na medida do possível, a imunidade contra lesões em ataques ou brigas covardes, (um) deve entender o boxe para apreciar completamente o perigo e a rapidez de um golpe bem direcionado e as partes específicas do corpo que são cientificamente atacadas. O mesmo, é claro, se aplica ao uso do pé ou do bastão.O Judo e o jiu-jitsu não foram concebidos como o principal meio de ataque e defesa contra um boxeador ou um homem que te chuta, mas devem ser usados apenas depois de chegar ao fim e, para chegar ao fim, é absolutamente necessário entender o boxe e o uso do pé.”

Entre 1899 e 1902, Barton-Wright conjunto sobre a divulgação da sua arte através de artigos de revistas, entrevistas e uma série de manifestações, ou “assaltos em armas” em vários locais de Londres. Ele estabeleceu a Bartitsu Academy of Arms and Physical Culture, conhecida como Bartitsu Club, localizada na 67B Shaftesbury Avenue, no Soho. Em um artigo para a revista de Cultura Física de Sandow vol. 6 (Janeiro de 1901), a jornalista Mary Nugent descreveu o clube Bartitsu como “…um enorme salão subterrâneo, todas as paredes brilhantes de azulejos brancos e luz elétrica, com ‘campeões’ rondando como tigres.”

Através de correspondência com o Professor Jigoro Kano, fundador do Judô Kodokan, e outros contatos no Japão, Barton-Wright organizados para Japonês praticantes de jujutsu Kaneo Tani, Seizo Yamamoto e dezenove anos, Yukio Tani para viajar a Londres e servir como instrutores Bartitsu Clube. Kaneo Tani e Yamamoto logo retornaram ao Japão, mas Yukio Tani ficou E logo se juntou a outro jovem jujutsuka, Sadakazu Uyenishi. O mestre de armas Suíço Pierre Vigny e o lutador Armand Cherpillod também foram empregados como professores no Clube. Além de ensinar londrinos abastados, suas funções incluíam realizar demonstrações e competir em partidas de desafio contra lutadores que representam outros estilos de combate. Além disso, o clube se tornou a sede de um grupo de antiquários de esgrima liderados pelo capitão Alfred Hutton e serviu de base para experimentar técnicas históricas de esgrima, que ensinaram aos membros da elite atuante de Londres para uso em combate em palco. É provável que os atores Esme Beringer e Charles Sefton, bem como o esgrimista Archibald Corble, estivessem entre os alunos históricos de esgrima de Hutton no Bartitsu Club.

Em meados de 1901, o currículo de Bartitsu foi posteriormente expandido para incluir exercícios de respiração sob a matrícula de Kate Behnke.

bem como o ginásio de combate, o Bartitsu Club incorporou um salão bem equipado com uma ampla gama de máquinas de eletroterapia.

o clube foi organizado no modelo do Victorian sporting club; membros em potencial submeteram suas inscrições a um comitê, que ao mesmo tempo incluía o capitão Alfred Hutton e o coronel George Malcolm Fox, ex-inspetor-geral do corpo de treinamento físico do Exército Britânico. Os promotores do clube incluíam os políticos Herbert Gladstone e Lord Alwyne Compton.

a associação ao Bartitsu Club incluiu Sir Cosmo Duff Gordon, que mais tarde foi um dos poucos sobreviventes adultos do naufrágio do RMS Titanic, bem como o Capitão F. C. Laing da 12ª Infantaria de Bengala, que posteriormente escreveu um artigo sobre técnicas de combate com bastão Bartitsu que foi publicado no Journal of the United Service Institution of India. Outros membros incluídos os Drs. Marshall, Couve, Marchant, Roger Noel, Percy Rolt, o Tenente Glossop e Capitães Ernest George Stenson Cooke e Frank Herbert Whittow, ambos também membros de Londres Rifle Brigada Escolar de Armas, sob a direção do Capitão Hutton; e William Henry Grenfell, o 1º Barão Desborough, que foi nomeado como presidente do Clube.Barton-Wright relatou mais tarde que, durante este período, Ele havia desafiado e derrotado sete homens maiores em três minutos como parte de uma demonstração de Bartitsu que ele deu no St.James’s Hall. Ele disse que esse feito lhe rendeu a adesão ao prestigioso Bath Club e também um comando real para comparecer perante Edward, Príncipe de Gales. Barton-Wright então sofreu uma lesão na mão, devido a uma briga em uma pista de Kentish country ou a um acidente de bicicleta, o que o impediu de aparecer diante do Príncipe.

O Bartitsu Clube foi uma das primeiras escolas de seu tipo na Europa a oferecer aulas de mulheres auto-defesa, uma prática levado para cima, depois de o Clube de morte por alunos de Yukio Tani e Sadakazu Uyenishi incluindo Edith Margaret Garrud e Emily Watts. Sra. Garrud estabeleceu seu próprio jujutsu dojo (escola), em Londres, e também ensinou a arte para os membros do militante do movimento Sufragista, incluindo clandestina “guarda-Costas” unidade do Social e Política das Mulheres da União, estabelecer inicialmente uma associação entre a auto-treinamento de defesa e a filosofia política do feminismo.

em meados de 1902, o Bartitsu Clube não estava mais ativa, como uma escola de artes marciais. As razões precisas para o fechamento do clube são desconhecidas, mas o instrutor da jujutsu, William Garrud, sugeriu posteriormente que as taxas de inscrição e as propinas eram muito altas. É provável que Barton-Wright tenha simplesmente superestimado o número de Londrinos ricos que compartilhavam seu interesse por sistemas exóticos de autodefesa.

as últimas atividades gravadas do Bartitsu Club como entidade envolveram uma série de exposições e concursos de turismo em locais como a Universidade de Cambridge, a Câmara Municipal de Oxford, a base de Acampamento Do Exército Shorncliffe em Kent, o Mechanics Institute Hall em Nottingham e o Adelphi Theatre em Liverpool entre janeiro e abril de 1902.Posteriormente, a maioria dos ex-funcionários de Barton-Wright, incluindo Jujutsuka Yukio Tani e Sadakazu Uyenishi e o especialista em autodefesa Suíço Pierre Vigny, estabeleceram seus próprios ginásios de autodefesa e esportes de combate em Londres. Depois de romper com Barton-Wright, supostamente devido a uma discussão e uma briga, Tani também continuou seu trabalho como lutador profissional de music hall sob a gestão astuta de William Bankier, um artista de força e editor de revistas que passou pelo nome artístico de “Apollo”. Os esforços promocionais de Bankier ajudaram a estimular a moda internacional para o jujutsu que Barton-Wright havia começado, e que incluiu a publicação de vários livros e artigos de revistas, bem como o estabelecimento de escolas de jujutsu em todo o mundo ocidental. Essa moda durou até o início da Primeira Guerra Mundial e serviu para introduzir as artes marciais japonesas na cultura popular ocidental, mas Bartitsu per se nunca mais voltou à proeminência durante a vida de Barton-Wright.

a conexão com o cânone de Holmes

Bartitsu pode ter sido completamente esquecida Se não fosse por uma referência enigmática de Sir Arthur Conan Doyle em “a aventura da casa vazia”. Na história de 1903, Holmes explicou que sua sobrevivência contra o Professor Moriarty durante sua luta em Reichenbach Falls foi graças ao seu conhecimento de”baritsu”:

“baritsu, ou o sistema japonês de luta livre, que mais de uma vez foi muito útil para mim”.

O termo “baritsu” não existe fora das páginas das edições em inglês de A Aventura da Casa Vazia e um 1901 Vezes relatório intitulado “Japonês Wrestling no Tivoli”, o qual abrangeu um Bartitsu demonstração em Londres, mas digitado o nome como baritsu. É provável que Conan Doyle tenha usado o artigo do London Times de 1901 como material de origem, copiando o” baritsu “com erros ortográficos, particularmente porque Holmes definiu “baritsu” como “wrestling japonês”, que era a mesma frase usada na manchete do jornal.

Dada a popularidade das histórias de Sherlock Holmes, o fato de que Holmes creditados a sua sobrevivência e pela vitória contra Moriarty para “baritsu”, e o fato de que E. W. Barton-Wright da arte marcial e, com ele, o seu nome próprio ortografia tinha rapidamente desapareceu da memória popular, a confusão de nomes persistente durante grande parte do século 20. Em um artigo para o Baker Street Journal Christmas Annual de 1958, o jornalista Ralph Judson identificou corretamente baritsu com Bartitsu, mas o artigo de Judson acabou sendo obscurecido. Durante a década de 1980, os pesquisadores Alan Fromm e Nicolas Soames re-afirmada a relação entre “baritsu” e Bartitsu e a década de 1990, estudiosos, incluindo Yuichi Hirayama, John Hall, Richard Bowen, e James Webb foram capazes de confiança, identificar e documentar a arte marcial do Sherlock Holmes.

Legado E Renascimento

Conan Doyle “baritsu” desenvolvido uma vida própria, durante o último século 20, e que foi devidamente registrado fictício heróis, incluindo Doc Savage e A Sombra tinha sido iniciadas em seus mistérios; os dois últimos caracteres foram estabelecidos como saber baritsu em um DC Comics crossover que alastrou-se dentro Da Sombra de Greves. Baritsu foi incorporado em vários Sherlock Holmes-inspirado pastiche romances e contos e bem como várias das adaptações de cinema e televisão, mais notavelmente os filmes de Guy Ritchie. Também foi incorporado às regras de vários jogos de RPG ambientados durante as eras vitoriana e eduardiana.De muitas maneiras, E. W. Barton-Wright era um homem à frente de seu tempo. Ele estava entre os primeiros europeus conhecidos por terem estudado as artes marciais japonesas, e foi quase certamente o primeiro a ensiná-las na Europa, No Império Britânico ou nas Américas. Bartitsu foi a primeira arte marcial a combinar deliberadamente estilos de luta asiáticos e europeus para resolver os problemas da autodefesa civil / urbana em uma”sociedade desarmada”. E. W. Barton-Wright também é lembrado como um promotor pioneiro de artes marciais mistas ou concursos de MMA, nos quais especialistas em diferentes estilos de luta competem sob regras comuns. Os campeões de Barton-Wright, incluindo Yukio Tani, Sadakazu Uyenishi e o lutador suíço de schwingen Armand Cherpillod, tiveram um sucesso considerável nessas competições, o que antecipou o fenômeno do MMA da década de 1990 em cem anos. Nisso, Barton-Wright antecipou a abordagem Jeet Kune Do de Bruce Lee em mais de setenta anos. Uma filosofia semelhante de ecletismo pragmático foi adotada por outros especialistas europeus de autodefesa do início do século 20, incluindo Percy Longhurst, William Garrud e Jean Joseph-Renaud, todos os quais estudaram com ex-instrutores do Bartitsu Club.Em 1906, Renaud introduziu um conceito semelhante na França chamado “Défense Dans la Rue”, a fim de combater o aumento da violência nas ruas na época. Esta arte era uma mistura de boxe, savate e jiu-jitsu herdado de bartitsu, e foi ampliado por autores contemporâneos como Émile André e George Dubois, que foram influenciados pelo mestre de armas Joseph Charlemont. Na década de 1920, o professor brasileiro de Cultura Física Mario Aleixo publicou um artigo para a revista Eu Sei Tudo sobre sua “Defesa Pessoal”, que misturou capoeira, jiu-jitsu, boxe, luta greco-romana e luta com pau português.A série de artigos ilustrados de Barton-Wright para a revista Pearson popularizou recursos de autodefesa em jornais e revistas, que antes eram raros, mas que se tornaram comuns durante a primeira década do século XX.Em 2001, o site Electronic Journals of Martial Arts and Sciences (EJMAS) começou a re-publicar muitos dos artigos da revista Barton-Wright que haviam sido descobertos nos arquivos da Biblioteca Britânica Por Richard Bowen. Quase imediatamente, os artigos de” autodefesa com Bengala ” atraíram um pequeno culto e as ilustrações foram reproduzidas, muitas vezes com legendas humorísticas ou outras alterações, em vários outros sites. Também nesse ano, Bartitsu vara de combate a manifestações foram adicionados para as exposições educativas realizadas no Royal Armouries em Leeds, no reino UNIDO,

Em 2002, uma associação internacional de Bartitsu entusiastas, conhecido como o Bartitsu Sociedade foi formada para pesquisa e, em seguida, reviver E. W. Barton-Wright “Nova Arte de Auto-Defesa”. A Sociedade abordagens Bartitsu de investigação e de formação, através de dois campos relacionados, os canônicos Bartitsu (a auto-defesa sequências que foram detalhadas por Barton-Wright e seus associados, 1899-1902) e neo-Bartitsu (moderna, individualizados interpretações desenho da canon, mas reforçada pelos manuais de formação produzido pelo ex-Bartitsu Clube de instrutores e alunos, entre 1899 e início da década de 1920).

o revival moderno visa preservar o que é conhecido do programa canônico e continuar os experimentos de Barton-Wright em cross-training/testing entre (kick)boxe, jiujitsu e stick fighting como eram praticados por volta de 1901, com a premissa de que esses experimentos foram deixados como um trabalho em andamento quando o clube Bartitsu original fechou. Assim, o Renascimento é considerado um projeto deliberadamente anacrônico, colaborativo, aberto e de código aberto.Os interesses associados incluem o estudo das artes marciais como História Social vitoriana e eduardiana. A sociedade Bartitsu se comunica por meio de um grupo de E-mail estabelecido pelo autor will Thomas e membros individuais oferecem seminários práticos e cursos de treinamento em técnicas de luta Bartitsu.

a partir de 2003, os membros da sociedade Bartitsu começaram a ministrar cursos de seminários em vários aspectos da arte em conferências de combate e artes marciais em todo o mundo. Inspirada e guiada pelo Bartitsu Sociedade e os dois compêndios de Bartitsu programas de treinamento já foram lançados no Cumann Bhata Dayton, Vancouver é baseado no Academie Duello, na Alte Kampfkunst em Wuppertal, na Alemanha, Briercrest Faculdade e Seminário em Caronport, Saskatchewan e em Forteza de Fitness e Artes Marciais (Ravenswood, Chicago), entre vários outros locais.

Em agosto de 2005, a Sociedade publicou um livro, A Bartitsu Compêndio, que foi editada por Tony Wolf. O Compêndio detalha a história completa da arte, bem como um currículo técnico para o Bartitsu canônico. O segundo volume (agosto de 2008) dispõe de recursos para neo-Bartitsu atraído tanto a partir de Barton-Wright próprios escritos e de auto-defesa manuais produzidos por seus colegas e seus alunos, incluindo Yukio Tani, William Garrud, H. G. Lang e Jean Joseph Renaud. As receitas das vendas do Compêndio Bartitsu, do Compêndio Bartitsu II e do DVD Martial Art of Sherlock Holmes foram dedicadas a criar um memorial para E. W. Barton-Wright e promover o renascimento do Bartitsu.

Em setembro de 2006, Bartitsu membro da Sociedade de Kirk Lawson lançou um DVD intitulado Bartitsu – a Arte Marcial do Sherlock Holmes, que é uma apresentação de Bartitsu técnicas como demonstrado na Primavera ’06 Cumann Bhata Ocidental Artes Marciais Seminário.

em outubro de 2006, a sociedade Bartitsu lançou o Bartitsu.org site, que inclui informações sobre a história, teoria e prática da arte marcial de Barton-Wright, bem como eventos atuais relacionados ao Renascimento Bartitsu.Richard Ryan, o coreógrafo de luta para o filme de 2009, descreveu o “neo-Bartitsu” desenvolvido para esse projeto como sendo uma combinação de “boxe chinês (Wing Chun), Esgrima e elementos do Jujitsu Brasileiro.”Este” filme Bartitsu ” foi dito ser uma interpretação moderna do clássico estilo Bartitsu Vitoriano. Em uma entrevista de 23 de dezembro de 2009 à revista Vanity Fair, O diretor Guy Ritchie descreveu baritsu como “… uma forma de Jiu-Jitsu. Isso é muito antes de as artes marciais decolarem em qualquer lugar da Europa. Você pode realmente procurá-lo na Internet. Você verá esses homenzinhos batendo um no outro com bengalas. A ideia era que você usasse os pontos fortes do seu oponente contra eles. Com o uso da surpresa. Há todos os tipos de fechaduras e engasgos e várias outras técnicas usadas para incapacitar alguém. Há muitos chapéus jogando nos olhos de alguém e, em seguida, golpeando-os, se puder, com uma bengala. A coreografia do filme fight incluiu várias técnicas de luta exclusivas dos artigos de Barton-Wright, incluindo golpes de duas mãos com bengalas e o uso de um sobretudo para distrair e enredar um adversário.

Em 2010, um seminário turnê foi organizada para aumentar a consciência de Bartitsu. Tony Wolf ministrou seminários consecutivos na Costa Oeste dos EUA começando na Califórnia e mudando-se para Northwest Fencing Academy e depois Academia Duellatoria em Oregon. Seminários foram, então, oferecido pela Escola de Acrobacia e Novo Circo, Artes em Seattle, Washington e na Academie Duello em Vancouver, British Columbia

Um 2011 documentário longa-metragem Bartitsu: A perda de uma Arte Marcial de Sherlock Holmes foi feita, detalhando a história, declínio e renascimento moderno de Bartitsu, com particular referência à sua associação com Sherlock Holmes.

Host Tony Wolf viagens entre locais na Europa, incluindo a Suíça Reichenbach Falls e adjacentes cidade de Meiringen, Londres, Haltwhistle, Roma e Amantea, explicando a origem e apogeu de Bartitsu através de narração, animação, gráficos, encenações, fotografias de arquivo e entrevistas. Os entrevistados incluem os autores Will Thomas e Neal Stephenson, bem como os historiadores de artes marciais Mark Donnelly, Emelyne Godfrey, Harry Cook e Graham Noble.

temas Principais incluem o desenvolvimento de Bartitsu como uma confluência de Edwardian interesses em Orientalismo, cultura física e criminologia; o uso de jiu-jitsu pelo guarda-Costas do radical do movimento Sufragista em Londres e subsequente propagação de artes marciais Japonesas através da Western cultura popular; perfis de personalidade de Barton-Wright si próprio e dos outros principais figuras do original Bartitsu mania; e a conexão entre Bartitsu e Sherlock Holmes’ baritsu.

imagens adicionais filmadas na Itália e nos Estados Unidos ilustram o renascimento moderno do Bartitsu como uma arte marcial recreativa.

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