, Em 1947, e menos de dois anos após a rendição da Alemanha na II Guerra Mundial, W. H. Auden publicado um poema épico que encapsulados em seu título, a condição do século xx Ocidental coração: “A Idade da Ansiedade. Enquanto o próprio Auden disse que era “assustadoramente longo”, ele faz desde o início capturar em verso a busca humana para encontrar uma identidade e propósito em um mundo mecânico e solitário. Auden estava certo. A ansiedade é uma qualidade cada vez maior e predominante da cultura ocidental contemporânea. Mas, embora a ansiedade tenha aumentado nos últimos setenta anos, é de fato um problema da condição humana universal. A boa notícia é que muito antes de figuras como Sigmund Freud ou B. F. Skinner desenvolverem a ciência moderna da psicologia, a Bíblia abordou esse problema monumental da psique humana em sua própria prescrição para uma vida de sabedoria.
uma das perguntas mais importantes e mais simples que podemos fazer ao tentar resolver o problema da ansiedade é: o que é ansiedade? Assim que nossas mãos ficam suadas, nosso estômago se transforma em nós, ou alfinetes e agulhas atingem nossas pontas dos dedos, sabemos que estamos experimentando uma preocupação que se tornou prejudicial até mesmo para nossos corpos. A ansiedade, como muitos estudos científicos apontam, afeta nossa saúde. Em Lucas 12: 32, Jesus diz: “Não temas, pequeno rebanho”, usando um sinônimo da palavra grega para ansiedade. Devemos ouvir o tom gentil do Homem-Deus quando chegamos a esse famoso momento no Sermão da montanha, onde Jesus nos dá a ordem: “não fique ansioso “(Mat. 6:25). Cristo está dizendo ao seu povo que, por um lado, a ansiedade é tão séria (portanto, a ordem) que devemos lutar contra ela pela vida de nossas almas. Por outro lado, como Ed Welch apontou, Jesus está dizendo Assim: “eu vim para ajudá-lo, pequeno rebanho.”Em outras palavras, a ansiedade não é boa. Não está tudo bem. É uma condição psicológica resultante de viver em uma realidade amaldiçoada e caída. No entanto, Jesus sabe que ninguém quer estar ansioso, e que na maioria das vezes parece que está acontecendo conosco mais do que estamos escolhendo ativamente estar ansioso. A Palavra de Deus primeiro nos ajuda definindo a ansiedade para que entendamos precisamente o que enfrentamos. Em Jeremias 17: 8, há um exemplo Revelador que coloca a carne no conceito. Ecoando o homem abençoado do Salmo 1, Jeremias escreve: “ele é como uma árvore plantada pela água, que envia suas raízes pelo riacho, e não teme quando chega o calor, pois suas folhas permanecem verdes, e não está ansioso no ano da seca, pois não deixa de dar frutos.”Este é um exemplo de poesia hebraica onde dois termos são usados em paralelo e, portanto, devem ser tomados como sinônimos. Os termos são “medo” e ” ansioso.”Sempre que as circunstâncias ficam quentes ou quando o mundo fora de nós parece ser como uma onda caindo sobre nossas cabeças, aquele que teme a Deus está habilitado a flutuar. Para usar a metáfora de Jeremias 17, aquele que teme ao Senhor tem raízes profundas o suficiente para que as circunstâncias não murchem as folhas de seu coração. Alternativamente, quanto mais nossas raízes são plantadas em desejos temporários e fugazes, mais seremos superados com medo ou ansiedade. Jeremias está dizendo que a ansiedade é um tipo de medo.