fadas Britânicas

Arthur Rackham, ‘to make my small elves coats’, Midsummer Night’s Dream, 1908

” Wee folk, good folk, trooping all together,

jaqueta verde, boné vermelho e pena de coruja branca.”

William Allingham, as fadas, 1850

o que uma fada usa? Hoje em dia, podemos imaginar uma menina pequena em um tutu rosa com uma varinha com ponta de estrela. Como os leitores regulares anteciparão, esta não era decididamente a imagem de faery dos nossos antepassados. Foi, no entanto, muito como convencional.

vestimenta Local

havia alguns que consideravam as fadas, em muitos aspectos, indistinguíveis de seus vizinhos humanos. Por exemplo, o Reverendo Kirk no capítulo cinco da Comunidade Secreta afirmou que ” seu Comparell … é como o do povo e do Conde sob o qual vivem: assim eles são vistos usando Mantas e roupas variadas nas Terras Altas da Escócia, e Suanochs, portanto, na Irlanda.”Outras evidências da Escócia confirmam isso. Em seu julgamento de bruxaria em 1576, Bessie Dunlop descreveu as fadas com as quais ela conversou: os homens vestidos como cavalheiros, as mulheres em mantas; um relato posterior da partida das fadas também os veste com mantas (com gorros vermelhos); J. G. Campbell também menciona fadas em capotas azuis das Terras Altas.

Tell tale clothes

mais comumente, sempre havia algo sobre seu vestido que traiu o tipo de fada aos humanos que os encontraram. Às vezes era o estilo das roupas, mais frequentemente era a cor. William Bottrell em Tradições e hearthside histórias de West Cornwall afirma que a aparência típica da pobel vean foi “vestida em verde brilhante e etérea vestes, azul céu jaquetas, três pontas chapéus dos homens, e apontou, as senhoras, todos enfeitados com rendas e sinos de prata.”Há, então, uma semelhança com as modas humanas (antigas) combinadas com matizes distintos. Essa tendência de se vestir no estilo de um século antes é sublinhada pela história do mercado de fadas no Blackdown perto de Taunton- “seus hábitos costumavam ser de vermelho, azul ou verde, de acordo com o caminho do traje do velho país, com chapéus coroados altos” (Keightley Fairy mythology P. 294).

Fairy colour ways

a tonalidade por excelência e identificação das fadas era verde. Por exemplo, John Campbell, da Barra, nas Terras Altas, contou uma história de uma mulher Vista vestida de verde, observando que ” nenhuma mulher seria vestida com tal cor, exceto uma mulher fada.”De fato, os’ vestidos verdes ‘ eram um eufemismo bastante comum empregado para evitar nomear muito de perto os bons vizinhos.

em cerca de dois terços dos casos em que a cor das roupas é anotada em um relato, é verde. Bourne em antiquitates vulgares de 1725 afirma que eles estavam “sempre vestidos de verde” e, embora isso exagere na visão popular, relatos da Cornualha através do País de Gales e do Norte da Inglaterra e até as terras altas confirmam repetidamente a preferência das fadas. Em seus restos mortais de Nithsdale e Galloway Song Robert Cromek embeleza isso ligeiramente, descrevendo “mantos de pano verde incrustados de flores” e “pantalonas verdes abotoadas com bobs de seda e sandálias de prata. J. F. Campbell encontrou relatos em seus contos populares das Terras Altas ocidentais de fadas em kilts, mas estes eram verdes e combinados por chapéus cônicos verdes.

alguns leitores lembrarão que o verde era o tom de pele das misteriosas crianças “fadas” descobertas em Woolpit em Suffolk nos anos 1100. Katherine Briggs sugeriu que a cor se relaciona com a morte – e pode haver algo nisso. A identidade com a natureza e a vida vegetal pode ser outra associação.

Popular como verde era, não era de forma alguma exclusivo. Outras escolhas tradicionais foram:

• Red-Evans Wentz gravou fadas galesas em ” cores berrantes (principalmente vermelho)”, em “roupas de soldados” com bonés vermelhos e alguns duendes no final da terra em capas vermelhas (Fairy faith pp. 142, 155 & 181). O Professor John Rhys descobriu que Galês testemunhas na época Vitoriana, muitas vezes, se refere a Tylwyth Teg ‘red coats por eufemismo;
• branco– Galês informantes disse Evans Wentz que o Tylwyth Teg era ‘sempre’ vestiu de branco e Thomas Heywood em sua Hierarchie do bem-aventurados anjos emprega ‘branco ninfas” como um eufemismo para as fadas (p.507);
• azul– por exemplo, Sikes em British goblins (capítulo V, parte iii) descreve a Tylwyth Teg visto no ” Lugar de conflito,’ Trefeglws, Llanidloes, Montgomeryshire, como “os velhos elfos da azul anáguas.”Na história de Suffolk, irmão Mike, as fadas aparecem em casacos azuis, calças amarelas e bonés vermelhos;
• outros– em Shetland, os ‘vizinhos cinzentos’ são cálices vestidos de cinza. Walter Scott registra fadas fronteiriças vestidas com ” roupas tingidas de marrom ou líquen.”John Rhys aprendeu que as mulheres de fadas de Cardigan vestiam-se “maravilhosamente de branco, enquanto os homens se contentavam com roupas de cor Cinza escuro, geralmente incluindo calças de joelho. Enquanto isso, ao redor do Rio Teifi, dizia-se que as fadas se vestiam “como estrangeiros, em vestidos curtos de algodão que chegavam apenas à articulação do joelho.”Ele sentiu que isso era excepcional, já que geralmente os vestidos de fadas tinham trens muito longos e as garotas locais que se vestiam de uma maneira mais vistosa seriam comparadas ao Tylwyth Teg. No outro extremo, alguns seres sobrenaturais tradicionalmente abandonam completamente as roupas humanas e aparecem vestidos com peles ou folhas (Briggs, dicionário, pp. 110-11). Nas mãos dos Poetas, uma tendência oposta se aplica e as roupas podem se tornar altamente elaboradas e literárias. Por exemplo, John Beaumont em 1705, enfeitada sua fadas, em “Rede frouxa Vestidos, amarrado com uma faixa preta sobre o seu meio, e dentro de uma Rede, apareceu um Vestido de uma Cor Dourada… eles tinham branca Roupa de Tampas, com renda de cerca de três Dedos de largura, e sobre eles havia um Preto solto Rede de Capa” (tratado dos espíritos).

Para resumir o assunto preferência a roupas de cores, podemos citar as palavras de John Walsh de Netherbury, Dorset; em 1566, ele era suspeito de bruxaria e deu provas. Ele afirmou “que existem iii tipos de fadas – branco, verde e preto. Do que as fadas blacke são as piores … ”

esquisitices e exceções

por último, alguns sobrenaturais, os hobgoblins e brownies, dispensavam roupas por completo, confiando em sua pelagem ou pele grossa. Para eles, o presente das Roupas era o insulto final que os afastava de sua casa escolhida. Você pode se lembrar de Dobby, o elfo doméstico da Escola de Hogwarts, vestido com uma velha toalha de chá. Joanne Rowling conhecia seu folclore.

autores e artistas à parte, a concepção folclórica do vestido de fada era de roupas relativamente simples. Susan Swapper de Rye disse a seu julgamento de Bruxaria de 1610 que a fada que ela conheceu vestida com uma ‘anágua verde’ e clareza parece ser a norma – como em relatos de ‘longas vestes verdes.’Às vezes, algo mais elaborado é sugerido; Angus Macleod de Harris, em 1877 retransmitidas de sua mãe descrição de fadas dançando: “Sino-capacetes de seda azul cobrem as suas cabeças, e as vestes de cetim verde cobria seus corpos e sandálias de amarelo membrana coberta seus pés” (Wentz, p.116).

Fairy headwear

uma característica particular de identificação, de fato, era o boné da fada. É mencionado regularmente, na maioria das vezes vermelho, embora azul e amarelo também sejam registrados, e novamente as alusões ocorrem do sudoeste através do País de Gales e do noroeste até a Escócia. A forma é frequentemente pontiaguda ou cônica – por exemplo, um encontro de meados do século XX perto de Perth foi com um “Homem Verde pequenino com botas peakit e um boné como um velho chifre de gramofone na cabeça.”O mesmo informante dez anos depois teve um avistamento bastante mais prosaico de dois homens pequenos em chapéus-coco …

no século XX, as concepções do estilo de roupas de fadas haviam mudado das formas tradicionais para algo muito mais influenciado pela arte – alta e popular. Estirpes de extravagantes e de floaty, vestes tipo bailarina frágil tornou-se difundido, como tipificado talvez por Cicely Mary Barker, cujas fadas eram, em geral, jovens senhoras gentis, vestido talvez para uma festa vestido extravagante Eduardiano.

Resumo

em resumo, as descrições de fadas roupas tendiam a cair em uma das três categorias:

• a alteridade das fadas foi enfatizada pelo coloridos e elaborados natureza de seu traje;
• da mesma forma, a sua alteridade foi indicado pelo fato de que eles usavam roupas de uma época anterior: para os Vitorianos, eles apareceram vestidos com as roupas de meados do século xviii Georgianos; ou,
• em contraste, a própria vizinhança e proximidade íntima dos “bons vizinhos” foi mostrada pelo fato de que eles usavam roupas quase idênticas às da espécie humana.

por último, os leitores, sem dúvida, têm observado como uma imagem há muito estabelecida é: o duende ou Gnomo vestido com sua jaqueta verde e boné vermelho e pontudo está profundamente enraizado na imaginação Britânica.

Leitura adicional

Veja também minha postagem sobre o significado ou simbolismo das diferentes cores das fadas mencionadas no folclore. Uma versão expandida desta postagem é encontrada no meu livro Fadas Britânicas (2017).