Tito 2:3-5 as mulheres mais velhas também devem ser reverentes no comportamento, não caluniadoras ou escravas de muito vinho. Eles são para ensinar o que é bom, 4 e assim por treinar os jovens a amarem seus maridos e filhos, 5 a serem auto-controlada, puro, trabalhando em casa, tipo, e submissas a seus próprios maridos, para que a palavra de Deus não seja difamada.
introdução
Bem-vindo a 2016 e bem-vindo de volta a Titus. Estou ansioso para voltar a Tito—e a esta passagem em particular—há algum tempo.
abordar o tema do Ministério da mulher está muito atrasado em Grace. Eu reconheci a necessidade de abordá-lo por um tempo agora, mas a providência de Deus já havia nos levado para outro lugar. No entanto, a partir de agosto passado, sua providência nos trouxe a Tito e hoje nos trouxe a Tito 2: 3-5. Esta curta passagem fala direta e especificamente sobre a questão do Ministério da mulher e eu também.
eu não sou o cara mais intuitivo do planeta ou na sala ou mesmo sozinho em um armário na maioria dos dias, e ainda assim eu notei um zumbido crescente entre as mulheres da graça quando ouvem que vou abordar o tema do Ministério das mulheres. Há uma ânsia que parece. Há até uma medida de desespero que eu notei-mulheres que desejam ser incorporadas e anseiam experimentar a liberdade de serem liberadas para usar seus dons para a causa do evangelho. Estou animado para que essas duas coisas aconteçam e com a perspectiva de que Deus possa usar os próximos sermões para realizá-las.Eu amo que a graça é cheia de mulheres fortes, inteligentes, motivadas e piedosas. Mas eu também amo que a graça é cheia de mulheres que são caracterizadas pela paciência, submissão, humildade e confiança também.Nas próximas semanas, vou estabelecer um fundamento bíblico simples para o Ministério das mulheres. Isso certamente não é sugerir que eu vou cobrir todas as questões possíveis e questões com as quais as mulheres ou os ministérios das mulheres lidam, mas é sugerir que quero fazer o meu melhor para ajudá-los a ver o que a Bíblia diz sobre o Ministério das mulheres em princípio e prática. Se Deus quiser, este será o começo de uma discussão muito mais longa (em vez da palavra final e autoritária) sobre o assunto.Por favor, orem comigo para que nosso maior anseio seja pela presença e prazer de Deus entre nós. E, ore para que sejamos um povo que está totalmente comprometido em Buscar a presença e o prazer de Deus pelas mulheres no Ministério das mulheres (e tudo o mais para esse assunto) de acordo com a Palavra de Deus e para sua glória.
o contexto maior
ainda me lembro da primeira discussão do Ministério das mulheres. Aconteceu no meu ford Ranger de 1987 a caminho de um Campus Crusade for Christ spring retreat. Aconteceu enquanto eu dirigia, um dos meus amigos sentou-se no meio e a namorada do meu amigo sentou-se perto da janela. O táxi do meu caminhão estava cheio, mas meu conhecimento das Escrituras estava em grande parte vazio.O tema do Ministério das mulheres do dia (Não tenho ideia de como surgiu) era Se Deus pretendia ou não que as mulheres fossem pastoras. Tendo crescido em um lar amplamente secular e um tanto liberal e, como eu disse, sem qualquer compreensão do que a Bíblia tinha a dizer sobre…Bem, qualquer coisa (incluindo este assunto), minha compreensão de tais coisas foi moldada naquele ponto quase inteiramente pelo ar quente. Infelizmente, isso não me impediu de tentar falar com autoridade sobre o assunto.Ironicamente, tomei a posição de que Deus realmente pretendia que as mulheres fossem pastores tanto quanto os homens, meu amigo ficou fora disso, e a namorada de meu amigo argumentou que Deus projetou o cargo de pastor exclusivamente para os homens.
meu argumento: claro que ele fez. Porque não? As mulheres são tão inteligentes, capazes e agradáveis a Deus quanto os homens.
argumento da namorada do meu amigo: você está inventando isso. Isso simplesmente não é o que a Bíblia diz. A Bíblia é bastante explícita sobre este assunto e eu não acredito que foi apenas uma prática cultural.
depois de andarmos por aí com esses mesmos pontos básicos, ambos começamos a perceber a futilidade de continuar a discussão. Tudo por argumentos e quase fora do ar quente, então, concluí com a pergunta: “Por que uma mulher não seria capaz de ser pastor se Deus a chamasse para ser uma?”A namorada do meu amigo, de uma forma sábia, graciosa e piedosa além da minha capacidade de reconhecer naquele momento (não responda a um tolo em sua loucura vem à mente agora) respondeu: “Bem, vamos deixar por isso. Se Deus chamasse uma mulher para ser pastor, então suponho que seria bom.”
e daí? Deus quer que as mulheres sejam pastoras? Em caso afirmativo, o que mais é único sobre a intenção de Deus para as mulheres? Como podemos entender o Ministério das mulheres e mulheres? O que é um ministério de mulheres? O que os ministérios das mulheres fazem? Por que os ministérios das mulheres existem? De onde vêm as respostas a perguntas como essas? Ou, qual é a nossa autoridade para tomar tais decisões?Em nossa passagem para esta manhã, através do Apóstolo Paulo, Deus comunica uma aplicação particular e currículo para o Ministério das mulheres. Vamos olhar para essa passagem em detalhes (não hoje). Mas, primeiro, como eu deveria ter entendido antes de oferecer a minha opinião sobre a forma como o CCC retiro, em 1996, para realmente compreendê-lo bem (ou qualquer outra mulher do ministério do problema, para que o assunto) precisamos primeiro passo atrás e considerar o contexto maior.Nós nunca seremos capazes de entender corretamente questões específicas sobre, ou aplicações do Ministério das mulheres, se não entendermos primeiro o Ministério das mulheres em geral. Mas nunca seremos capazes de entender corretamente o Ministério das mulheres em geral se não entendermos primeiro o desígnio de Deus para as mulheres. Para dizer um pouco diferente: o Ministério das mulheres na prática flui para fora do Ministério das mulheres em princípio, e o Ministério das mulheres em princípio flui para fora da natureza e do propósito da mulher.
novamente, para onde vamos encontrar essas coisas? E qual é o ponto de tudo isso de qualquer maneira?De acordo com a palavra e para a glória de Deus, uma das descobertas mais significativas que eu já fiz como cristão é esta: cada resposta a cada pergunta sobre a vontade de Deus sobre um determinado assunto começa com os mesmos dois pontos. Se perdermos esses dois pontos, esquecê-los, negá-los ou colocar algo mais na frente deles, não temos chance de entender corretamente a vontade de Deus. Não faz diferença se estamos procurando a vontade de Deus sobre o Ministério das mulheres, casamento, amizade, esportes, alimentação, trabalho, treinamento de penico ou fabricação de xarope. Se quisermos conhecer a vontade de Deus, sempre vamos começar com os mesmos dois pontos:
- A Palavra de Deus é o padrão para todas as coisas. Só ele é capaz de revelar com autoridade a vontade de Deus.A Palavra de Deus afirma descaradamente que a glória de Deus é o propósito final de todas as coisas.
você quer saber a vontade de Deus para videogames? Começa com o reconhecimento dos fatos de que a Palavra de Deus é o padrão para entender a vontade de Deus para videogames e que a glória de Deus deve ser o objetivo dos videogames se quiserem agradar a Deus.Você quer saber a vontade de Deus para namorar, dormir, trabalhar, pescar, fazer compras? A mesma coisa. A Palavra de Deus é a base para entender cada um deles e a glória de Deus deve ser o objetivo deles.
novamente, o Ministério das mulheres não é diferente.
Isto significa, então, que quando ele vem para o correto entendimento ministério das mulheres, nós temos que começar com as noções de que: 1) a bíblia, vai ser o nosso padrão (não a cultura ou a tradição ou as preferências das pessoas, ou até mesmo os ministérios da mulher de outro sólido igrejas Cristãs—que certamente podemos aprender com essas coisas), e 2) a glória de Deus será o nosso fim último (e não o apaziguamento ou a felicidade ou contentamento ou mesmo a saúde espiritual das mulheres—embora as coisas serão considerados). As decisões do Ministério de nossas mulheres serão tomadas com a Escritura como nossa autoridade e a glória de Deus como nosso propósito. O Ministério das mulheres na Graça explicará tudo o que a Bíblia diz sobre o assunto e não ignorará nada disso. E o Ministério das mulheres na graça sempre apontará, em última análise, para a magnificência de Deus. Somente uma vez que chegamos a entender e nos comprometer essas duas coisas, estamos prontos e capazes de seguir em frente.
Com o contexto maior em mente, a Palavra de Deus como padrão, e a glória de Deus, como nosso objetivo, então, ao longo das próximas semanas vamos trabalhar para trás a partir do projeto de Deus para as mulheres (hoje) ao projeto de Deus para o ministério das mulheres, em princípio (na próxima semana) para o ministério das mulheres na prática, incluindo a aplicação de Tito 2:3-5 (em duas semanas).Vamos voltar nossa atenção agora para o ensinamento da Bíblia sobre o desígnio de Deus para as mulheres, à medida que procuramos ganhar um pouco mais do contexto maior e dos meios pelos quais Deus será glorificado no Ministério das mulheres.
o bom desígnio de Deus para as diferenças entre homens e mulheres
parece-me que o melhor lugar para começar a obter uma compreensão bíblica do desígnio de Deus para a feminilidade é com o ensino bíblico sobre as diferenças entre a masculinidade e a feminilidade. Não conheço melhor resumo do ensinamento das escrituras sobre essa distinção do que a declaração de Danvers.A declaração de Danvers foi lançada em dezembro de 1987 pelo Conselho sobre masculinidade e feminilidade Bíblica. Afirma dez princípios bíblicos. Veremos brevemente cada um como um primeiro passo no desenvolvimento de uma doutrina bíblica simples, mas sólida, da feminilidade. (As palavras reais da Declaração de Danvers estão em itálico. Meu comentário não é.)
1. Adão e Eva foram criados à imagem de Deus, iguais diante de Deus como pessoas e distintos em sua masculinidade e feminilidade (Gn 1:26-27, 2:18).
isso não pode ser exagerado. Não há distinção em valor, honra ou valor entre homens e mulheres. Ambos foram criados à imagem de Deus e para a glória de Deus. As mulheres não são superiores Nem inferiores aos homens no desígnio de Deus. Eles são tão valiosos para Deus e, portanto, devem ser tão valorizados pelo povo de Deus. Na Igreja da Graça não toleraremos a desvalorização das mulheres, mas deixaremos Deus determinar o que constitui valorizá-las e o que não as valoriza. Você deve ter isso em mente enquanto trabalhamos esses pontos. As diferenças nos papéis não são iguais às diferenças de valor.
2. As distinções nos papéis masculino e feminino são ordenadas por Deus como parte da ordem criada e devem encontrar um eco em cada coração humano (Gn 2:18, 21-24; 1 Cor. 11: 7-9; 1 Tim 2: 12-14).Deus fez homens e mulheres iguais em valor, mas diferentes—em alguns casos—em papel. Essas diferenças eram uma parte do original de Deus, boa criação e design. Graça, não perca esse raciocínio bíblico-o que é fácil de fazer porque é muito diferente de como a cultura ao nosso redor pensa. Onde o mundo diz que certos papéis são valiosos e, portanto, as pessoas ganham valor preenchendo esses papéis, A Palavra de Deus diz que as pessoas são valiosas e, portanto, os papéis ganham valor à medida que as preenchemos bem. Você vê a diferença? Uma das principais objeções a qualquer distinção entre papéis em homens e mulheres é que os papéis das mulheres, eles argumentam, são inerentemente menos valiosos do que os dos homens. Graça, novamente, devemos entender que esta é a lógica do nosso mundo, não a Bíblia. Este ponto procura destacar o fato de que a economia de Deus é diferente da do mundo.
3. A liderança de Adão no casamento foi estabelecida por Deus antes da queda, e não foi resultado do pecado (Gen 2:16-18, 21-24, 3:1-13; 1 Cor. 11:7-9).
este ponto é principalmente um esclarecimento do anterior. Alguns negam que a Bíblia ensine tal distinção entre papéis de homens e mulheres. Outros reconhecem a diferença de papel, mas argumentam que a diferença é o resultado da queda. Novamente, enfaticamente, as diferenças de papel atribuídas por Deus entre homens e mulheres descritas nas escrituras não são o resultado do pecado. Eles foram claramente ensinados a fazer parte do bom e original desígnio de Deus.Por exemplo, mesmo antes da queda, Deus paradigmaticamente deu ao homem uma tarefa e as mulheres para ajudar o homem em sua tarefa, que ele era incompetente para completar por conta própria. Sua glória está na tarefa e sua incapacidade de completá-la. Sua igual glória está em sua ajuda e na maneira como ela torna possível sua conclusão.O resultado de tudo isso, então, é que devemos alegremente Ordenar nossas vidas em torno das muitas coisas que homens e mulheres têm em comum como portadores da imagem de Deus, mas também em torno dos papéis distintos para os quais Deus nos criou. Como o próximo ponto observa, embora o pecado não tenha mudado fundamentalmente nosso valor ou papéis, tornou muito mais difícil se deliciar com eles e cumpri-los.
4. A queda introduziu distorções nas relações entre homens e mulheres (GN 3:1-7, 12, 16).Como acabei de dizer, Gênesis 3 deixa claro o simples fato de que o pecado torna as tarefas de homens e mulheres mais difíceis. O que deveria ser produzir alegria e glória, agora produz frustração e ciúme. Os autores da Declaração de Danvers observam dois exemplos:
A. No Lar, a liderança amorosa e humilde do marido tende a ser substituída por dominação ou passividade; a submissão inteligente e disposta da esposa tende a ser substituída por usurpação ou servilidade.Amor, humilde chefia é o desígnio de Deus para os homens. O pecado faz com que os homens caiam à esquerda (em passividade) ou à direita (em Dominação), no entanto. Da mesma forma, submissão inteligente e disposta é o desígnio de Deus para as mulheres. Mas o pecado faz com que as mulheres caiam à esquerda (em querer liderar a si mesma) ou à direita (em Escravidão impensada).B. Na Igreja, o pecado inclina os homens para um amor mundano de poder ou uma abdicação da responsabilidade espiritual, e inclina as mulheres a resistir às limitações de seus papéis ou a negligenciar o uso de seus dons em ministérios apropriados.Da mesma forma, o pecado não mudou fundamentalmente os papéis de homens e mulheres na igreja, mas os tornou mais controversos, confusos e difíceis.
5. O Antigo Testamento, assim como o Novo Testamento, manifesta o igualmente alto valor e dignidade que Deus atribuiu aos papéis de homens e mulheres (Gn 1:26-27, 2:18; GL 3:28). O antigo e o Novo Testamento também afirmam o princípio da chefia masculina na família e na comunidade da aliança (Gn 2:18; Ef 5:21-33; Cl 3:18-19; 1 Tim 2:11-15).
o que ficou claro no OT é reforçado e expandido no NT. Recebemos sombras no AT e explicações do evangelho no NT. Este fato reforça a bondade e a natureza eterna do desígnio de Deus.
6. A redenção em Cristo visa remover as distorções introduzidas pela maldição.Se o meu título para Tito é “o evangelho em vigor”. Meu subtítulo é “Titus: O pequeno assassino do evangelho”. Aqui está outro exemplo de pequeno-evangelho-matar. Este ponto destaca o fato de que, além de apenas fornecer uma maneira de as pessoas terem seus pecados perdoados, o evangelho também trabalha para matar o pecado e reverter seus efeitos. Novamente, o povo Danvers oferece dois exemplos.Na família, os maridos devem abandonar a liderança dura ou egoísta e crescer em amor e cuidado por suas esposas; as esposas devem abandonar a resistência à Autoridade de seus maridos e crescer em submissão voluntária e alegre à liderança de seus maridos (Ef 5:21-33; Cl 3:18-19; Tit 2:3-5; 1 Pedro 3:1-7).
o evangelho está realizando isso em todos os lares cristãos; mesmo que dolorosamente devagar.B. Na igreja, a redenção em Cristo dá aos homens e mulheres uma participação igual nas bênçãos da salvação; no entanto, alguns papéis de governo e ensino dentro da Igreja são restritos aos homens (GL 3:28; 1 Cor 11:2-16; 1 Tim 2:11-15).Este também é o evangelho em vigor. Isso também está sendo realizado em todas as igrejas cristãs. O que foi criado bom e dificultado e distorcido pela queda está sendo renovado e restaurado pela Cruz de Jesus Cristo.
7. Em toda a vida, Cristo é a autoridade suprema e guia para homens e mulheres, de modo que nenhuma submissão terrena-doméstica, religiosa ou civil-implica um mandato para seguir uma autoridade humana ao pecado (DN 3:10-18; Atos 4:19-20, 5:27-29; 1 Pedro 3:1-2).Simplificando, a Palavra de Deus é o padrão para o povo de Deus dentro e fora da Igreja. Embora Deus tenha dado aos anciãos a autoridade para governar sua Igreja, homens e mulheres são chamados a rejeitar humildemente e gravemente qualquer acusação pecaminosa de seus anciãos; mas fazê-lo com um desejo de que eles se arrependam, a fim de que possam novamente alegremente e voluntariamente se submeter à sua autoridade. Da mesma forma, embora Deus tenha colocado o marido como chefe de sua casa, esposas e filhos nunca devem seguir seus maridos ou pais em pecado. Quando as pessoas em lugares de autoridade dada por Deus se afastam da Autoridade de Deus, devemos nos afastar (novamente, em tristeza, não vingança) de sua autoridade até que se arrependam. Em suma, Deus é a mais alta autoridade. Portanto, devemos sempre nos submeter à sua autoridade acima de todos os outros.
8. Em homens e mulheres, um sentido sincero de chamada ao Ministério nunca deve ser usado para deixar de lado os critérios bíblicos para ministérios específicos (1 Tim 2:11-15, 3:1-13; Tit 1:5-9). Em vez disso, o ensino bíblico deve permanecer a autoridade para testar nosso discernimento subjetivo da vontade de Deus.Deus deu Sua Palavra e Sua Igreja para ajudar seu povo a discernir um chamado ao ministério e a distinguir entre os tipos de ministério apropriados ao povo de Deus. Quando alguém—homem ou mulher-se sente chamado ao ministério, deve ser testado contra a Palavra de Deus e confirmado pelo povo de Deus. Ou seja, um senso subjetivo de vocação nunca substituirá o ensino das escrituras ou estará separado da Igreja.Se um homem em uma relação adúltera, então, “se sentir chamado” para a liderança, ele deve ser rapidamente rejeitado para o cargo de Autoridade de Tito e 1 Timóteo. Da mesma forma, se uma mulher “se sentir chamada” ao Ministério dos anciãos, ela deve ser rapidamente rejeitada com base nos mesmos textos. O homem é desqualificado por motivos morais biblicamente definidos; a mulher por motivos de design biblicamente definidos.Em ambos os casos, faríamos bem em aplaudir o desejo do ofício-pois a Palavra de Deus diz que é um nobre desejo. No entanto, em vez de permitir que eles entrem em um escritório proibido para eles, devemos ajudar o homem e as mulheres a alinharem seu senso de vocação com a Palavra de Deus. Devemos ajudar o homem a entender que, se o “chamado” é de Deus, é para o arrependimento e não para a velhice. Da mesma forma, devemos ajudar a mulher a entender que, se seu senso de vocação é verdadeiramente de Deus, é provavelmente para uma das inúmeras áreas de ministério dadas às mulheres. Esse é o ponto do próximo ponto.
9. Com metade da população do mundo fora do alcance da evangelização indígena; com inúmeras outras pessoas perdidas naquelas sociedades que já ouviram o evangelho; com as tensões e sofrimentos de doenças, desnutrição, falta de moradia, o analfabetismo, a ignorância, o envelhecimento, o vício, o crime, a prisão, neuroses, e da solidão, não há homem ou mulher que sente a paixão de Deus para fazer Sua graça, conhecido em palavras e ações, jamais viver sem um cumprimento de ministério para a glória de Cristo e o bem deste mundo caído (1 Coríntios 12:7-21).
o ponto sendo: grandes oportunidades ministeriais estão abertas a homens e mulheres; de fato, a maioria das oportunidades ministeriais está aberta a homens e mulheres. O pecado nos tentaria em direção à amargura em relação aos que não estão abertos para nós, mas o evangelho nos liberta de tal tentação e abre nossos olhos para a glória daqueles que são.
10. Estamos convencidos de que uma negação ou negligência desses princípios levará a consequências cada vez mais destrutivas em nossas famílias, nossas igrejas e a cultura em geral.Finalmente, rejeitar essas afirmações não é meramente uma questão de preferência ou estratégia. Como toda rejeição do desígnio de Deus, rejeitar esses ensinamentos da Palavra de Deus sempre levará a danos. O plano de Deus não é arbitrário, é o que é melhor. Somente dentro do desígnio de Deus Deus recebe a glória que ele é devido e encontramos o cumprimento para o qual fomos criados. As criaturas de Deus rejeitam o desígnio de Deus para sua própria infelicidade e perigo.
Em suma, tudo isso é simplesmente demonstrar os princípios bíblicos de que: 1) homens e mulheres são iguais em honra, e valor e o valor aos olhos de Deus, 2), em algumas áreas, os homens e as mulheres são projetados por Deus para preencher papéis diferentes, e 3) tudo isto é o resultado do amor de Deus, a graça e o plano perfeito para refletir a glória de Sua natureza e do evangelho para o mundo.O bom desígnio de Deus para a feminilidade, então, abraça tanto a glória de ser criado à imagem de Deus e a glória dos papéis para os quais ela foi criada (como distinto de seus irmãos em Cristo). Vamos olhar na próxima semana para a glória dos papéis. Quero encerrar, porém, mencionando brevemente a singularidade da imagem de Deus nas mulheres como mulheres. Em outras palavras, embora os homens e mulheres são ambos criados à imagem de Deus e para a glória de Deus, e embora a maioria das formas nuas a sua imagem e a glória são a mesma, há também maneiras em que os homens como homens e mulheres como mulheres nuas imagem de Deus e de glória.Na Graça, tentamos resumir as maneiras únicas pelas quais Deus chamou as mulheres carregam sua imagem e glória em quatro características.
- Ajudantes (Gênesis 2: 18). Passagens como Gênesis 2:18 ensinam que as mulheres foram criadas para serem ajudantes de uma maneira única. Eles têm um desejo dado por Deus de apoiar, servir e fazer amizade (Provérbios 31:20). Isso significa que Deus fez as mulheres para uma bondade feminina, cuidado, utilidade, consideração e confiabilidade.Passagens como Provérbios 31 ensinam que as mulheres devem considerar sua casa como o centro do ministério e ser dedicadas ao bem-estar de sua casa. E isso significa desenvolver uma inteligência, diligência, competência, criatividade, sabedoria e preparação particularmente femininas.
- doadores de vida (Gênesis 3: 20). Passagens como Gênesis 3:20 referem – se a um papel distinto de vida das mulheres. As mulheres são chamadas a dar frutos em tudo o que fazem. Eles são chamados a mãe, modelo, e ensinar outras mulheres a levar uma vida piedosa (Tito 2:3-5). Novamente, então, há uma maneira exclusivamente feminina em que as mulheres devem ser carinhosas, frutíferas, atenciosas e responsáveis.Finalmente, passagens como 1 Pedro 3:3-4 e 1 Timóteo 2:9-10 chamam as mulheres para serem senhoras; para adornar-se com a beleza imperecível que é encontrada na devoção a Cristo. Precisamos aprender que esse tipo de beleza flui de um coração calmo e gentil. Isso significa que as mulheres são femininamente orantes, gentis, graciosas, cuidadosas e modestas.
novamente, estas são uma maneira de descrever a singularidade da feminilidade piedosa. Os ministérios das mulheres saudáveis, portanto, reconhecem estes, amam estes e ajudam as mulheres a crescer neles.
conclusão
como mencionei no início, o pecado corrompeu nossos apetites. O que é verdadeiramente bonito muitas vezes pode parecer feio. O que deve parecer gratificante e satisfatório muitas vezes pode parecer humilhante e difícil. Se você encontrar, então, uma série de rejeição (ou rebelião total) à ideia de uma glória única de feminilidade, teste essas coisas contra a Palavra de Deus. Deixe seus sentimentos se sujeitarem à vontade de Deus e não ao contrário.Grace, concluindo, enquanto continuamos a percorrer a questão do Ministério das mulheres, quero concluir afirmando algumas coisas. Em primeiro lugar, em nome dos anciãos, é nossa alegria começar a trabalhar para uma maior saúde no Ministério da mulher em graça. Em segundo lugar, seja qual for o Ministério das mulheres acaba parecendo graça, ele vai abraçar tudo o que a escritura ensina sobre o assunto e ignorar ou descartar nada disso. E terceiro, o amor de Deus e o evangelho de Deus são tais que podemos estar absolutamente certos de que Deus já está trabalhando o Ministério das mulheres saudáveis em nós. Graça incrível. Amem.