este artigo é escrito por Vinay Kumar Palreddy, um estudante da Symbiosis Law School, Hyderabad. Neste artigo, ele enumera a lista de etapas do processo de divórcio contestado, os motivos pelos quais um divórcio pode ser contestado por um único cônjuge, e explica a diferença entre um divórcio contestado e o divórcio mútuo.
Índice
o regime legal de quase todas as nações e religiões formulou extensas leis que governam o reino do casamento. Enquanto isso, toda lei que rege o casamento também absorve em si as regras e fundamentos que regem o divórcio, pois é um mecanismo de resgate para os cônjuges do casamento não funcional. Embora o divórcio seja percebido como um mal social em muitos lugares e sociedades em todo o mundo, a lei permite que os casais se divorciem quase da mesma maneira e com base nos mesmos fundamentos. Na Índia, certos motivos estão disponíveis sobre os quais todo indivíduo casado pode contestar o divórcio em seu nome, mesmo sem o consentimento do outro cônjuge. Por outro lado, o divórcio mutuamente acordado também pode ser efetuado quando certos requisitos estabelecidos por lei são satisfeitos. Isso se tornou um aspecto importante na vida de muitos casais, bem como o componente educacional para todos os estudantes de direito.
este artigo visa principalmente explicar o significado e os fundamentos de um divórcio contestado impregnado nas leis matrimoniais de várias religiões, juntamente com a interpretação judicial, a distinção entre divórcio contestado e mútuo, as etapas do processo de divórcio contestado e a análise do mesmo.O que é um divórcio contestado e quais são os motivos para contestar? Divórcio Contestado denota uma forma de divórcio em que uma das partes do casamento passa a utilizar recurso legal para o divórcio, mesmo quando o outro cônjuge está resistindo a ter divórcio entre eles. Também inclui as situações em que ambos os cônjuges concordam em se divorciar, mas estão tendo uma discórdia em relação a qualquer questão envolvida com tal divórcio, como custódia de filhos, pensão alimentícia, divisão de propriedade, etc. Um divórcio contestado é impulsionado apenas pelos motivos disponíveis para as partes de um casamento, onde eles têm que provar pelo menos um desses fundamentos no Tribunal de Justiça. Estes fundamentos são essencialmente os requisitos que têm de ser essencialmente cumpridos. Os motivos para um divórcio contestado são mais comuns em todas as leis de casamento e divórcio de várias religiões e indivíduos como o Hindu Marriage Act, 1955, dissolução do Muslim Marriage Act, 1939, Indian Divorce Act, 1869, Parsi Marriage and Divorce Act, 1936 e o Special Marriage Act, 1954. Esses fundamentos são:
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- adultério: Se um dos cônjuges tiver relações sexuais voluntárias com qualquer outra pessoa casada ou solteira, tal ato se torna motivo para dar o divórcio. Este direito está com o cônjuge leal e ele / ela pode pedir o divórcio apenas a seu critério. Isso é reconhecido como um motivo para o divórcio em todas as leis que regem os casamentos e o divórcio em diferentes religiões. A suposta infidelidade não precisa estar em vigor quando o divórcio foi apresentado por um dos cônjuges. O princípio essencial para contestar o divórcio neste terreno é que tais alegações devem ser provadas pelo cônjuge alegando o caso. No caso de Rajee V. Baburao, o Tribunal Superior de Madras ao analisar as alegações de adultério feitas sobre a esposa e as evidências produzidas pelo marido, considerou-se que o ônus da prova será sobre a pessoa que está alegando o adultério. Além disso, considerou-se que o grau de prova produzido não precisa ser de certeza absoluta, mas deve conter um alto grau de probabilidade. Como as alegações eram de natureza séria, meros blathers ou supostos não foram aceitos e o divórcio não foi concedido. Em outro caso significativo, Imrata Devi v. Deep Chand & Anr, o marido não teve acesso à esposa por 325 dias, mas ainda assim, ela concebeu gêmeos. Aqui, o marido contestou o divórcio com base no adultério e ele provou que eles não consumaram mesmo antes de 325 dias e o parto dos filhos não se atrasou. Aceitando as aversões e evidências, o Tribunal Superior do Rajastão concedeu o divórcio. Crueldade: a crueldade também é reconhecida como base para o divórcio em todas as leis acima mencionadas. No contexto da Lei do casamento Hindu de 1955, a crueldade não foi enumerada como base para o divórcio, mas o curso foi alterado após a emenda da lei em 1976. Mas, nenhum regime legal definiu exatamente o termo “crueldade” e é interpretado com base em vários contextos como físico ou mental, subjetivo ou relativo, intencional ou não intencional, direto ou indireto. Mesmo as leis matrimoniais na Índia deixaram a critério dos juízes dar remédio ao cônjuge com base na consciência circunstancial do caso. Mas, no caso de Russell v. Russell (AC 395), Justice Lopes tentou dar uma definição abstrata para o termo “crueldade” como conduta que tem o potencial de causar perigo à vida, saúde mental ou corporal, juntamente com a apreensão de tal perigo. No cenário indiano, A Suprema Corte contextualizou a “crueldade” em 1975 no caso de Narayan Dastane v. Sucheta Dastane em que, foi estabelecido que os tribunais devem essencialmente examinar a questão de saber se a vítima ou o cônjuge peticionário foi tratado de maneira tão cruel pelo suposto cônjuge de que sua coabitação será prejudicial ou prejudicial à vida do cônjuge peticionário. Além disso, esse terreno evoluiu pela decisão no caso de Shobha Rani V. Madhukar Reddi, em que se considerou que o divórcio não pode ser retido, mesmo que a crueldade alegada não seja deliberada ou o mau tratamento ==[[- [- [não é intencional.
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- deserção: a deserção é outro terreno popular para o divórcio reconhecido por todas as leis de divórcio no país. Significa essencialmente o abandono ou abandono de um cônjuge sem qualquer causa razoável ou contra a vontade do outro cônjuge. A deserção envolve dois elementos i) factum da separação ii) Animus deserendi. Além disso, a seção 13 (1) (ib) da Lei do casamento Hindu de 1955 enumerou que tal deserção deve ser sem qualquer causa razoável ou sem o consentimento do cônjuge que pede o divórcio e o período deve ser de um período contínuo de 2 anos. Ao lidar com esses elementos, no caso de A. V. Subba Rao V. A. Surya Kumari em que, a esposa e o marido chegaram a um acordo para viver separadamente, o que envolveu remessa de Rs. 150 como manutenção, o Tribunal considerou que um dos cônjuges não pode pedir o divórcio com base na deserção, pois há consentimento envolvido na separação. Além disso, pode haver deserção real onde o cônjuge deserta fisicamente o outro sem qualquer informação sobre eles, bem como deserção construtiva, onde o cônjuge se abstém de aderir às obrigações conjugais, embora estejam fisicamente sob o mesmo teto. Ao lidar com o conceito de deserção construtiva, o Tribunal Superior de Calcutá no caso de Jyotish Chandra v. Meera interpretou liberalmente que, se o peticionário puder provar que não resta nada no relacionamento com o outro cônjuge, exceto morar na mesma casa ou estar fisicamente presente, o divórcio pode ser concedido. A explicação da disposição acima mencionada no direito Hindu também inclui “negligência intencional”, que se destina a ampliar o horizonte deste terreno. O termo “negligência intencional” foi interpretado no caso de Lachman Uttamchand Kriplani v. Meena como a atuação repreensível consciente de um cônjuge no cumprimento dos deveres conjugais ou na abstenção de tais obrigações. Conversão: a conversão de um cônjuge para outra religião é um bom motivo para o divórcio. Embora não seja reconhecido como um fundamento na Lei de dissolução do casamento muçulmano, 1939, e Lei de casamento especial,1954, é reconhecido como um fundamento em outras leis de divórcio. No Hindu Marriage Act, 1955, seção 13(1)(ii) governa a conversão como um terreno de divórcio em Hindus. Ao construir este terreno, deve ser feito de tal maneira que o consentimento para tal conversão não possa se tornar uma defesa na concessão de um divórcio. Com relação a isso, no caso de Suresh Babu v. V. P. Leela, o tribunal observou que o consentimento de um cônjuge para a conversão de outro cônjuge não retirará o direito do cônjuge consentido de pedir o divórcio com base na conversão. Além disso, não se pode utilizar o fundamento da conversão como mecanismo de divórcio se for ele quem se converteu a outra religião. No caso do Md. Zulfiqar Ali V. Anuradha Reddy, o marido entrou com a petição de divórcio alegando que ele se converteu ao Islã do hinduísmo e, portanto, deixou de ser o marido de sua esposa Hindu. Rejeitando a petição, o Tribunal considerou que o marido não pode pedir o divórcio com base na conversão, pois esse direito não subsiste com a pessoa convertida.
- transtorno mental Grave: o transtorno Mental é motivo para o divórcio de acordo com todos os atos acima mencionados. Mas tal desordem ou maldade deve ser grave e incurável por natureza. Nos estágios iniciais, a decisão dos tribunais com base nesse fundamento encontrou sua raiz a critério dos juízes caso a caso, mas mais tarde, as decisões dos tribunais ingleses estabeleceram testes adequados para analisar o efeito desse fundamento. No contexto Indiano, ‘doença mental’ foi interpretado no caso de Bani Devi v. A. K. Benerjee tem a incapacidade de uma pessoa para gerenciar a si mesmo ou seu estado de assuntos, de qualquer estado civil ou outras obrigações. Além disso, para utilizar este terreno, o cônjuge deve essencialmente provar que não é possível viver com um cônjuge com deficiência mental. No que diz respeito à esquizofrenia como transtorno mental, o Tribunal considerou no caso de Joginder Kaur v. Surjit Singh que a esquizofrenia deve ser de tal maneira que o peticionário não possa viver razoavelmente junto com esse cônjuge para obter o divórcio. Como no caso instantâneo, o cônjuge paciente estava se recuperando lentamente e não está sofrendo de um transtorno mental contínuo, o tribunal não concedeu o divórcio ao marido.
- doenças venéreas transmissíveis: as doenças venéreas são aquelas doenças que podem ser contraídas por meio de relações sexuais entre duas pessoas onde uma já está infectada por essa doença. Mesmo este terreno é reconhecido como um terreno para o divórcio em todos os cinco atos acima mencionados. Na Lei do casamento Hindu de 1955, a seção 13(1)(V) da lei trata desse terreno e, antes de 1976, estabelecia o período de três anos para que essa doença subsistisse imediatamente antes de apresentar a petição. Mas, a legislatura sentiu que a imposição do período de tempo só violará os direitos de outro cônjuge de forma que eles também possam ser vítimas da doença transmissível. Assim, a alteração em 1976 trouxe uma nova abordagem para este terreno de divórcio. Este fundamento atua como um motivo padrão para o divórcio. Mas como o objetivo desse terreno é impedir que o outro cônjuge seja infectado por essa doença, ele também atua como um impedimento antes mesmo de entrar no casamento. O direito de uma pessoa se casar infectada pode ser suspenso. No caso do Sr. X v. Hospital Z, O Tribunal confirmou que tal suspensão pode ser continuada até que a doença venérea seja curada e também considerou que o direito de se casar não pode ser aplicado pelo tribunal quando essa pessoa está infectada com essa doença.
- Outros Motivos: Juntamente com os motivos enumerados até agora, existem outros motivos para o divórcio que são reconhecidos pelos atos acima mencionados. Esses motivos são lepra virulenta, impotência, prisão do marido, falta de manutenção, etc. Embora todos esses fatores não sejam reconhecidos por todos os atos como motivos padrão para o divórcio, eles recebem a devida importância com base na evolução de suas leis religiosas nesses atos. Embora a abordagem das partes seja diferente com base nos fundamentos, a ideia principal para incluí-las é fornecer justiça individual à pessoa que sofre da conduta e da situação útil do outro cônjuge. No que diz respeito a esses fundamentos, a lepra virulenta é um terreno tão importante onde o termo “virulento” foi exposto no caso de Annapurnamma v. Appa Rao como venenoso e maligno em sua natureza. Em segundo lugar, a prisão do marido é dada a devida importância na dissolução da Lei do casamento muçulmano de 1939, em que a Seção 2(3) da lei prevê o direito ao decreto de divórcio à esposa se o marido for preso por um período de 7 anos a mais, desde que tal sentença seja final. A impotência é fornecida como base para o divórcio nas leis hindus, muçulmanas e cristãs e é deixada de fora nas leis Parsi e inter-religiosas. Existem também alguns outros motivos pelos quais um divórcio pode ser contestado pelas partes.
diferença entre divórcio mútuo e divórcio contestado
como o divórcio é um mecanismo de resgate de um relacionamento conjugal não funcional, pode ser agradável e não agradável por natureza. O divórcio não agradável é chamado de divórcio contestado, pois as partes de um casamento tentam provar suas contendas em relação ao divórcio. Pode ser apoiando, opondo-se ao divórcio, ou pode ser apoiando, opondo-se às questões envolvidas no divórcio, como custódia da criança, divisão de propriedade, manutenção, etc. Por outro lado, um divórcio agradável é conhecido como divórcio mútuo, onde o marido e a esposa decidem que seu relacionamento conjugal não é funcional, portanto, resolvem desistir de seu relacionamento. Também é conhecido como um divórcio incontestado, onde ambos os cônjuges concordam com certos termos em relação a todas as questões e formalidades envolvidas no divórcio. Em um divórcio mútuo, tanto o marido quanto a esposa apresentam uma petição conjunta de divórcio, enquanto em um divórcio contestado, um dos cônjuges faz uma petição de divórcio unilateral no tribunal e outra parte faz uma contra-petição. As partes podem iniciar uma petição de divórcio na forma de um divórcio contestado, mas devido a certos fatores, também podem solicitar um divórcio mútuo, satisfazendo os requisitos do divórcio mútuo. As disposições fornecidas abaixo sobre o divórcio mútuo farão uma distinção clara entre um divórcio contestado e o divórcio mútuo.
no Hindu Marriage Act, 1955, um divórcio mútuo é impulsionado pela seção 13B da lei que foi adicionada pela Emenda em 1976. De acordo com esta disposição, ambas as partes são obrigadas a apresentar uma petição no tribunal, satisfazendo um pré-requisito de que viviam separadamente por um período mínimo de um ano imediatamente antes de apresentar a petição. Mais tarde, eles têm que apresentar uma moção sobre o divórcio após seis meses, mas antes de dezoito meses de apresentação da petição para que o tribunal faça as perguntas necessárias e conceda o divórcio. Se uma petição for genuinamente apresentada pelas partes em que os cônjuges tentaram morar juntos, mas falharam, o tribunal terá o dever de conceder o divórcio e não a seu critério.
existem certos elementos que são necessários para serem satisfeitos, a fim de obter um divórcio por consentimento mútuo. O primeiro elemento é que a petição deve ser apresentada por ambas as partes. Nestas petições, o componente do “consentimento” é de extrema importância. À medida que apresentarem petições separadas, ficará bem claro que o consentimento é dado em suas funções individuais. Além disso, o consentimento assim dado pode ser revogado durante o período de tempo dado para apresentação de moção. Isso se baseia em uma observação discernida de que uma ou ambas as partes da petição de divórcio podem revisar sua perspectiva sobre seu relacionamento conjugal. Em relação a isso, no caso de Sureshta Devi v. Om Prakash, considerou-se que o consentimento pode ser retirado por um ou ambos os cônjuges que solicitam o divórcio, pois não pode ser considerado irrevogável. O segundo elemento para se divorciar é que eles devem viver separadamente por um ano ou mais imediatamente antes de entrar com uma petição. Aqui, separar não significa necessariamente que eles vivem em lugares distantes, mas o Significado deve ser dado à ideia de não viverem juntos em seus respectivos papéis, ou seja, marido e mulher, mesmo que estejam vivendo sob o mesmo teto. Essa noção foi mantida em vários casos, incluindo Kiritbhai v. Prafulaben, onde o tribunal inferior negou a petição de divórcio, pois eles estão morando em um só lugar, mas o Tribunal Superior anulou a opinião do tribunal inferior e concedeu o divórcio, pois eles desistiram consensualmente de seus respectivos papéis conjugais. O outro elemento é provar que eles não são capazes de viver juntos, mesmo depois de esforços sinceros apresentados por ambas as partes. No que diz respeito à interpretação de viver separadamente e não poder viver juntos, o Tribunal Superior de Bombaim no caso de Leela Joshi v. Mahadeo considerou que eles devem ser lidos em conjunto e os tribunais devem examinar o fato de que a coabitação chegou ao fim ou não.
no que diz respeito ao divórcio mútuo entre muçulmanos, esse mecanismo é classificado em dois tipos conhecidos como Khula e Mubarat. Khula é uma forma de divórcio em que a esposa dá consideração ao marido ou alivia o marido de pagar Mahr. Por outro lado, Mubarat é um divórcio em que ambas as partes são contra a preservação de seu relacionamento conjugal e um dos cônjuges se propõe a revogar o casamento, e o outro o Aceita. Um período iddat é definido e, posteriormente, o divórcio entrará em vigor. A prática comum em ambos os tipos é que a esposa tem que abandonar a quantidade de dote ou certos bens para aliviar da relação matrimonial. Mas precisamos entender que essas são práticas e não são sancionadas no tribunal.
diferentes estágios de um divórcio contestado
esta é uma parte importante, pois decide o curso de ação no seu caso. Uma avaliação prévia é necessária para escolher o seu advogado, que pode ser feito por pedir a alguém que tenha familiaridade com a lei ou os advogados consulte um advogado especializado em direito de família, ou pode ser feita diretamente pela participando de processos judiciais e avaliar os defensores alegando, em matéria de divórcio. Em ambos os cenários, o fator rudimentar que deve ser considerado pela parte ao escolher seu advogado é se o advogado tem presença diária no tribunal ou não. Se o advogado não estiver presente no tribunal por causa de sua prática intermitente, a escolha de tal advogado não produz os resultados desejados.
qualquer dos cônjuges apresentar um pedido de divórcio
como o cônjuge que está buscando o divórcio se aproxima de seu advogado, todos os documentos e informações necessárias devem ser devidamente fornecidos. Depois de avaliar todas as informações, um advogado redigirá uma petição de divórcio e a arquivará no tribunal. Os estabelecimentos do Tribunal de família têm a jurisdição primária em matéria de divórcio. A apresentação de uma petição é seguida pela apresentação de avisos ao outro cônjuge, seja pela própria parte ou pelo Tribunal mediante o pagamento de acusações.
aparência e Reconciliação
após a notificação, as partes aparecem no tribunal. Se o tribunal considerar que existe uma possibilidade de conciliação entre as partes, encaminha a questão para a Autoridade de Serviços Jurídicos onde os Conciliadores estão presentes. Eles analisam a possibilidade de liquidação e função dessa maneira. Se for resolvido, a petição é retirada do tribunal ou então as etapas abaixo serão seguidas.
resposta / contra-resposta do cônjuge respondente
esta é a fase em que o respondente arquiva um contador. Como ele / ela não é a favor do divórcio sendo concedido, eles têm que negar todas as alegações feitas na petição. A negação aqui deve ser de natureza específica e não pode ser uma negação geral das alegações. Se cada alegação em relação ao fato não for negada especificamente, será considerada como admitindo tais alegações. Portanto, o entrevistado deve tomar o cuidado suficiente para olhar para todas as negações feitas no balcão ou deve tomar a ajuda de outras pessoas para examinar a resposta.
descoberta
nesta fase, uma vez que os documentos e as informações necessárias são apresentados no tribunal, serão devidamente fornecidos às outras partes também após o inquérito. Isso ajuda as partes a afiar seus lados, avaliando a posição da outra parte e as evidências sobre as questões envolvidas no divórcio.
liquidação
após a avaliação dos documentos e informações, o tribunal estabelece os pontos a considerar que devem ser decididos. A ordem XIV do código de Processo Civil trata da liquidação de pontos de consideração. Esses pontos geralmente refletem os conflitos não resolvidos entre as partes em relação ao divórcio ou à concessão do divórcio como um todo. Nesta fase, o tribunal também pode encaminhá-lo para a negociação de terceiros.
julgamento
nesta fase, os tribunais determinam certas datas para ouvir e examinar as testemunhas. Antes disso, a convocação é feita às testemunhas para comparecer ao processo judicial em datas definidas. Esta etapa também inclui o interrogatório, audiência final,etc
ordens / Decreto
após concluir devidamente todas as questões com base nos argumentos e evidências fornecidas, o tribunal pronuncia as ordens ou emite um decreto concedendo ou negando o divórcio.
recurso
o Decreto assim dado pode ser primeiro recorrido ao Supremo Tribunal com jurisdição sobre esse tribunal de família e depois ao Supremo Tribunal. É geralmente revogável de acordo com a Seção 28 da Lei de casamento Hindu, 1955, ou seção 39 da Lei de casamento especial, 1954. O período de tempo para um recurso varia e em Hindus, fica entre 30 dias a 90 dias.
Análise Crítica
O processo de divórcio na Índia, executar, em consonância com o Código de Processo Civil. Este código fornece regras e regulamentos exaustivos a serem seguidos em caso de divórcio contestado. No caso de divórcio mútuo, as disposições deste código são nominais, pois os pontos a serem considerados já estão resolvidos e os pré-requisitos já estão estabelecidos por várias leis de divórcio na Índia. Embora os procedimentos pareçam definidos e estruturados, a abordagem prática seria diferente e prolongada. Não há limite de tempo determinado no código de procedimento ou nas leis de divórcio para descartar um caso de divórcio. Portanto, não há obrigação dos tribunais de concluir um caso em um período definido. Além disso, há muitos casos em que um dos cônjuges começou o divórcio contestado, mas devido ao prolongamento e às altas despesas, o casal acabou tendo um divórcio mútuo. Esta é uma grande desvantagem no processo de divórcio. Por outro lado, os recursos têm um prazo de prescrição. Embora não haja limite de tempo para a alienação dos recursos, pelo menos o prazo de prescrição atua como um impedimento para acumular os casos.
mas a jurisdição é um pouco diferente em relação aos divórcios cristãos. A petição de divórcio por cristãos deve ser apresentada no Tribunal Distrital Principal, enquanto o procedimento definido para Hindus e outros pode ser apresentado em tribunais de família e Tribunal de Juiz Civil Sênior ou tribunais suburbanos.
o processo também envolve procedimentos de reconciliação. Esses procedimentos de reconciliação visam evitar a ruptura do vínculo conjugal, caso a disputa entre o casal seja menor ou reconciliável. Isso é governado a critério do juiz, pois ele analisa a possibilidade de liquidação. Se o terreno tomado para o divórcio for tão grave que a relação conjugal afetará os direitos e a vida do cônjuge que busca o divórcio, o tribunal geralmente se posicionará contra o processo de reconciliação.
além disso, no que diz respeito aos pontos de consideração, a guarda dos filhos é dada a devida importância entre esses pontos. Não há primazia ou direito exclusivo dado a qualquer pai em particular em caso de custódia dos filhos. A lei ao longo dos anos evoluiu de tal maneira que o melhor interesse da criança recebe um significado e não uma abordagem padrão para dar custódia. Portanto, este ponto deve ser analisado cuidadosamente pelas PARTES antes de buscar o divórcio.Conclusão
à medida que nos aprofundamos nas etapas do processo e nos fundamentos de um divórcio contestado, é bastante claro que eles são quase os mesmos para os cônjuges que são governados por várias religiões e suas próprias leis de casamento. Mas certos fundamentos são reconhecidos por poucos atos e são deixados de fora por outras leis. As partes devem tomar uma nota sobre o prolongamento do processo e as falhas processuais, portanto, devem considerar a opção de reconciliação. As partes também devem pensar cuidadosamente sobre o futuro das crianças e suas próprias vidas antes de buscar o divórcio, pois tal decisão levará a uma cadeia de inúmeros eventos. Mas se o terreno envolvido for tão grave, as partes podem obter diretamente o divórcio. Se a causa da parte for genuína e verdadeira, o tribunal concederá facilmente o divórcio.
os processos de divórcio contestado já são cuidadosamente elaborados pelo Legislativo e estão em vigor há décadas juntos. Embora possa haver poucas nuances na abordagem prática, os conceitos de estágios e fundamentos em um divórcio contestado aderem principalmente às normas definidas pelo Legislativo.
- https://lawrato.com/divorce-legal-advice/what-is-the-procedure-for-mutual-divorce-under-muslim-law.
- http://www.helplinelaw.com/family-law/DIVORCEII/divorce-in-india
- https://www.divorcelawyers.co.in/contested-divorce-procedure-step-step/
- https://mylegalwork.com/guides/contested-divorce