o Dalai Lama deu várias razões para explicar a excomunhão do protetor, Dorje Shugden, em 1996. No entanto, o que ele realmente parecia estar fazendo é adaptar a gravidade da proibição para corresponder ao nível de protesto contra ela dentro da comunidade tibetana. Em algumas entrevistas, ele até negou ter banido a divindade; ele só queria dar um aviso, as pessoas podem tomar sua própria decisão. A divindade é acusada de fundamentalismo porque ele obstrui a mistura das quatro principais escolas do budismo, que é apoiada pelo Dalai Lama e seus professores. O Dalai Lama disse que o pensamento de Dorje Shugden o incomodou enquanto tomava iniciações de uma delas, a linhagem Nyingma.Nós, que teimosamente continuamos com a prática da divindade, não vemos nenhuma razão para misturar as linhagens. Cada linhagem tem sua própria transmissão única; se misturado, achamos que é como misturar uma torta de maçã com uma banana dividida: você acabará com uma bagunça indefinida. Há muito respeito mútuo entre as linhagens, então por que desistir delas?
conhecendo o status do Dalai Lama e a adoração que os tibetanos sentem por ele, suas palavras causaram turbulência na sociedade tibetana. Apenas devido à pressão social, as pessoas decidiram abandonar a prática de adorar Dorje Shugden, optando por viver de acordo com as linhas estabelecidas pelo Dalai Lama.Afinal, a continuação desta prática foi ruim para a saúde dos Dalai e prejudicou a causa tibetana, e quem quer responsabilidade por isso? Os praticantes sérios de Dorje Shugden, no entanto, sentiram que era impossível escolher entre os dois. “O Dalai Lama quer que eu escolha entre meu pai e minha mãe”, disse Alguns quando perguntados por que eles não parariam. Outros, monges e professores mais treinados filosoficamente, acharam a proibição anti-budista e, por essa razão, por si só, não pararia.
gradualmente, a pressão sobre os praticantes de Dorje Shugden piorou. Seguidores fanáticos do Dalai Lama começaram a demolir Estátuas da divindade, a solidariedade social existente entre os tibetanos se foi. Mesmo no próprio Tibete, onde a restauração dos templos está em pleno andamento e as pessoas desfrutam de nova liberdade religiosa, essa proibição criou suspeitas. Os adoradores de Dorje Shugden foram acusados de fazer parte da ‘seita Dorje Shugden’ e se tornaram párias. A sociedade Dorje Shugden foi fundada, um grupo ad-hoc de pessoas trabalhando juntas para se opor à proibição – não para salvar a divindade iluminada do mal, mas para ajudar milhares de pessoas a se tornarem párias.
mas numerosos apelos e protestos em todo o mundo não ajudaram. O Dalai Lama não respondeu e recusa todo contato. Se você acha que o Dalai Lama está apenas no negócio de provocar sentimentos positivos, como a maioria dos ocidentais acredita, você tem que fechar firmemente os olhos para imaginar essa realidade menos romântica. Durante discursos na Índia em janeiro de 2008, ele aplicou a proibição mais estritamente do que nunca, alegando que sua própria liberdade religiosa é obstruída por Dorje Shugden.
os últimos anos nos trouxeram campanhas de assinatura forçada, nas quais os monges prometeram parar de propiciar Dorje Shugden em troca da obtenção de documentos de viagem do governo exilado ou para ser admitido em mosteiros. Em janeiro passado, os monges estavam envolvidos em ações estranhas, como xingar em voz alta para denunciar a divindade. Todo contato com os monges que não seguiram a proibição é proibido. Isso implementa um apartheid de fato com sinais proibindo os monges de entrar em salas de aula, hospitais e lojas. Eles ainda têm que estudar e jantar separadamente.No entanto, apesar de tudo isso, existe alguma solidariedade com os monges Nyingma ajudando os monges Dorje Shugden a sobreviver dentro deste ambiente monástico hostil.