o Que É a Verdadeira Teologia?A boa teologia não garante necessariamente uma boa vida. Muitos pastores, teólogos, estudiosos e leigos possuem boa teologia e viveram como seu pai, o diabo (João 8:44-45). No entanto, para aqueles que desejam viver uma vida piedosa, a boa teologia não é uma opção, uma vez que somos santificados pela verdade (João 17:17).As escrituras ensinam que a sã doutrina e a vida piedosa andam de mãos dadas, com a primeira fornecendo o fundamento para a segunda. De fato, o apóstolo Paulo deixa isso claro quando escreve a Timóteo em um contexto afetado pelo falso ensino e pela vida ímpia: “fique atento a si mesmo e ao ensino. Persiste Nisto, pois assim salvarás a ti mesmo e aos teus ouvintes ” (1 Tim. 4:16).A salvação do povo de Deus está explicitamente ligada ao Ministério de Timóteo, que deve ser caracterizado por sua boa vida e bom ensino. Por esse motivo, muitos teólogos no passado definiram a teologia de uma maneira em que o aspecto prático do Cristianismo fazia parte da definição de Teologia verdadeira. Por exemplo, o puritano William Ames afirmou: “a teologia é a doutrina, ou ensinamento, de viver para Deus. Para Ames, a teologia, por mais conceitual que seja sempre dentro da mente, nunca deve ser separada da resposta prática que se apresenta de acordo com a vontade.
Viver para Deus
Mark Jones
o Que significa ser um Cristão? Este livro procura responder a esta pergunta olhando para 5 aspectos centrais do cristianismo: a Trindade, O Filho de Deus, o Espírito, A Igreja, e o céu e o inferno.
Viver para Deus
Mark Jones
o Que significa ser um Cristão? Este livro procura responder a esta pergunta olhando para 5 aspectos centrais do cristianismo: a Trindade, O Filho de Deus, o Espírito, A Igreja, e o céu e o inferno.
o Teólogo Reformado holandês Petrus van Mastricht construiu sobre Ames para afirmar: “a teologia é mais corretamente definida como a doutrina de viver para Deus através de Cristo.”A adição” por meio de Cristo ” enfatiza justamente o fato de que viver para e para Deus permanece impossível à parte de nossa união com Cristo. Como Ames, van Mastricht acreditava que a teoria e a prática andam juntas na teologia; e assim, ” nada é oferecido na teologia que não se incline a este ponto, a saber, que a vida de uma pessoa deve ser dirigida a Deus . . . Portanto, a teologia nada mais é do que a doutrina de viver para Deus através de Cristo. Como resultado, a boa teologia (aquilo que é bem recebido) resulta em uma boa vida (aquilo que é bem entregue).
Cinco Pilares
existem, para mim, cinco pilares fundamentais na fé cristã. Simplificando, a fé cristã é definida como aquilo que é:
- Trinity oriented
- Christ focused
- Spirit energized
- Church habitado
- Heaven antecipado
estas são doutrinas que não simplesmente acreditamos, mas também aquelas que respondemos com fé. Assim, por exemplo, acreditar verdadeiramente na Trindade é orientar nossas vidas em torno da comunhão com o único Deus em três pessoas-portanto, é ” orientado para a Trindade.”Comungamos com o Pai no amor, O Filho na Graça, e o Espírito nos dá essa comunhão com o Pai e o Filho (2 Cor. 13:14).Nossa gratidão para com Deus por seus atos salvíficos para conosco é impossível sem o conhecimento do que Cristo fez por nós. Observe como Paulo reúne “as coisas para ser acreditado” com “coisas a fazer”, em 2 Coríntios 5:14-15: “porque o amor de Cristo nos controla, porque concluímos esta: que um só morreu por todos, portanto, todos morreram; e ele morreu por todos para que aqueles que vivem já não vivam para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou.”Vivemos para Cristo Porque Cristo viveu e morreu por nós. Como tal, nossas vidas cristãs são focadas em Cristo. Mas não somos capazes de manter uma vida focada em Cristo além de sermos “energizados pelo Espírito”.”Cristo enviou O Seu Espírito, o espírito de Cristo (Rom. 8:9), para habitar em nós e nos capacitar a viver para Deus através de Cristo.Falando no século XVII, Thomas Goodwin observou uma vez: “há uma omissão geral nos santos de Deus, em não dar ao Santo aquela glória que é devida à sua pessoa . . . O trabalho que ele faz por nós em seu tipo é tão grande quanto o do pai ou do Filho.”Eu me pergunto se isso ainda é verdade hoje para muitos de nós. Vivemos na consciência de nossa total dependência do Espírito Santo para nossa salvação? Se formos ensinados sobre as glórias do Espírito e sua conexão com a obra do Pai e do filho, então talvez nosso desejo de ser habitado por ele aumente; o que deve (normalmente) nos dar uma experiência cristã maior e uma vida mais piedosa para Deus.O lugar onde normalmente aprendemos sobre as gloriosas verdades da fé cristã é a Igreja. Se Deus é nosso Pai, então a igreja é nossa mãe. Basicamente, todos podemos concordar que uma boa mãe protege, nutre e fortalece seus filhos. Quando esses filhos são filhos de Deus, a responsabilidade da “mãe” (isto é, da Igreja) é naturalmente aumentada a tal ponto que falamos sobre a necessidade da Igreja em termos de vida e morte. Como um bebê morre de fome sem leite de sua mãe, uma pessoa morrerá espiritualmente sem o leite da palavra de Deus da Igreja. Em outras palavras, você não pode ser um cristão particular. O Novo Testamento torna especialmente o cristianismo uma questão “pública” na qual os crentes pertencem a uma assembléia visível do povo de Deus, que normalmente inclui pastores, presbíteros, diáconos e membros. Assim, vivemos uma vida habitada pela Igreja.A verdadeira teologia é a doutrina de viver para Deus, através de Cristo, pelo Espírito, no contexto da igreja, e com vista às glórias do céu.
em Efésios 4: 11-16 vemos este princípio elucidado por Paulo. Quando Cristo subiu, ele deu presentes à Igreja:
E ele deu aos apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres, para o aperfeiçoamento dos santos para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo, até que todos nós alcançar a unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, à masculinidade madura, à medida da estatura da plenitude de Cristo…estamos a crescer em todos os sentidos para ele que é a cabeça, em Cristo, de quem todo o corpo, bem ajustado e realizada em conjunto por cada conjunta com o qual ele está equipada, quando cada parte está funcionando corretamente, faz com que o corpo a crescer, de modo que ele acumula-se no amor.
Cristo deseja que o corpo seja construído em amor. Para que isso aconteça, ele deu à igreja os dons para tornar isso possível-sem os quais morreríamos de fome espiritualmente. Finalmente, a fé cristã, em sua forma básica de viver para Deus, deve ser uma vida antecipada pelo céu. Nesta vida, com todas as suas lutas e desafios, estamos ansiando por algo mais além deste mundo. Buscamos a vida eterna que provamos agora em Cristo e desfrutaremos em seu sentido mais pleno na morte e além disso, na Segunda Vinda de Cristo. A jovem Igreja de Tessalônica tinha esse conceito em baixo; foi dito deles que eles “se voltaram para Deus a partir de ídolos para servir o Deus vivo e verdadeiro, e para esperar por seu filho do céu, a quem Ele ressuscitou dos mortos, Jesus que nos livra da ira vindoura” (1 Tessalonicenses 1: 1). 1:9–10). Esta é a vida cristã em poucas palavras: uma vida vivida na adoração de nosso Deus trino, através de Cristo, enquanto esperamos que nosso próprio Salvador volte e nos traga para a glória celestial.Assim, a verdadeira teologia é a doutrina de viver para Deus, através de Cristo, pelo Espírito, no contexto da igreja, e com vista às glórias do céu.Mark Jones é o autor de Living For God: a Short Introduction to the Christian Faith.
Mark Jones atua como pastor da Faith Vancouver Presbyterian Church (PCA) na Colúmbia Britânica, Canadá, e Pesquisador Associado da Universidade do Estado Livre na África do Sul. Ele é autor de vários livros e fala em todo o mundo sobre cristologia e a vida cristã.
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