aderindo a Aristóteles, por enquanto, um herói trágico:
vem de um lugar alto na sociedade. Essa pessoa é muitas vezes uma pessoa nobre ou um líder. Eles têm algo a perder se falharem em atingir seus objetivos e sua perda afetar outras pessoas ao seu redor. Lear e Hamlet são bons exemplos disso.
o herói trágico opta por se opor a uma força mais poderosa para o que parece ser uma boa razão para fazê-lo. Essa força, nas tragédias gregas, era a vontade dos deuses. Também pode assumir a forma da expressão da vontade de um corpo maior de pessoas que podem ter mais controle sobre a maneira como a vida é vivida. A versão mais moderna de Antígona, tendo como pano de fundo a Alemanha Nazista, é um exemplo da força social que é maior que o herói, mas Creonte está desafiando a vontade dos deuses na versão grega. Deve-se notar que o herói é frequentemente advertido contra a escolha de se opor. Outros podem ver a natureza ruinosa do conflito e tentarão guiar o herói em direção a um curso de ação diferente, mas o herói permanecerá comprometido em agir de forma independente.
o herói tem a liberdade de fazer essa escolha porque não é forçado a escolher de uma forma ou de outra. Isso sugere que o herói poderia optar por ignorar o que quer que seja que eles acham que está errado com o mundo e continuar vivendo sua vida de uma maneira que eles escolheram para vivê-la. No entanto, o herói trágico não pode simplesmente ignorar o que eles percebem como errado e deve agir de acordo com o compromisso de viver a vida à sua maneira. A liberdade de fazer essa escolha deve estar presente em uma tragédia, caso contrário, o herói não tem poder e o destino é o princípio decisivo. Se o destino tem o poder de forçar uma escolha, o herói não se responsabiliza por fazê-lo.
o herói sofrerá como resultado da escolha de se opor à força mais poderosa. Lear perdendo tudo o que tinha ou poderia ter tido. Hamlet perde sua vida e o Reino perde alguém que poderia ter sido um bom governante. Em ambos os casos, as pessoas ao seu redor sofrem muito como resultado do que acontece com o herói. O mesmo pode ser dito de Willy Loman na morte de um vendedor. A dinâmica de sua vida familiar é mudada para sempre por sua morte. Os personagens do Crisol, aqueles que se opuseram às provações, todos sofreram por fazê-lo, embora os admiremos por sua coragem, eles perderam a vida por isso.
o sofrimento do herói inspira medo e piedade na platéia. Os membros da audiência não querem ser esse herói por causa do que aconteceria com eles se eles agissem dessa maneira contra a força poderosa. As tragédias gregas eram Teatro religioso em que a moral da história não é se opor aos deuses. No tempo de Shakespeare, o direito divino dos reis ainda era um entendimento comum de que Deus colocou essa pessoa no trono e se opor a essa pessoa significaria se opor à vontade de Deus.
o elemento de piedade entra em jogo em que o público sente pena do que acontece com o herói e pode se sentir da mesma forma sobre aqueles que cercam esse herói na vida da história. Sentimos pena de Ofélia e de Cordelia. Também sentimos pena de Lear ter sido trazido tão baixo, despojado de tudo até suas roupas e perdido no mundo sem uma bússola ou mapa para o que ele poderia ser ou se tornar agora que ele escolheu se comportar da maneira que ele fez.Permanece incerto nos dias de hoje se Aristóteles estava definindo um herói trágico baseado em um senso de dizer aos dramaturgos o que esse personagem deveria ser. É mais provável que ele tenha escrito a partir de um senso de observação, pois esse era seu modelo para outros tópicos também. Ele reconheceu o padrão e o descreveu.
Edit: a senhora que divulgou os dados de saúde na Flórida pode muito bem se qualificar como uma heroína trágica se ela for processada por fazê-lo. Mike Pence pode ser comparado a um herói trágico se sua carreira política estiver condenada por sua associação com o presidente Trump. Colin Powell pode se comparar bem quando testemunhou sobre a presença de armas biológicas e químicas no Iraque.