Sendo JewishCommentary

quantas vezes você já ouviu alguém dizer: “eu sou um mau Judeu.”Para muitos, essa auto-identificação significa deixar de frequentar a sinagoga, manter kosher ou observar o Shabat. No entanto, mesmo usando essas métricas, “bons judeus” sabem que os rituais não são suficientes.

no Yom Kippur, os que frequentam a sinagoga ouvem as palavras do profeta Isaías (58:5-7) condenando a hipocrisia do ritual sem atos:

esse é o jejum que desejo um dia para as pessoas morrerem de fome?…
Não, Este é o jejum que desejo….É compartilhar seu pão com os famintos e levar os miseráveis pobres para sua casa. Nem o sacrifício nos tempos bíblicos nem as orações de hoje foram feitos para serem oferecidos isoladamente. Os valores expressos na Liturgia e nos textos judaicos sempre foram concebidos como um guia para a vida.

as sinagogas tradicionalmente se definem através dos pilares da Torá, oração e atos de bondade amorosa. Adicionar um quarto pilar de engajamento cívico-garantir que as ações públicas de uma congregação reflitam os valores judaicos-permite que os judeus abracem os valores da Torá dentro e fora dos muros da sinagoga. O engajamento cívico expande atos de bondade amorosa que são frequentemente chamados de ação social ou tikkun olam. Eles ajudam a lidar com a mudança sistêmica-por exemplo, aliviando a dor dos sem-teto, não apenas trabalhando em abrigos, mas também reunindo-se com funcionários para defender a expansão de moradias populares.Em 2015 e 2016, entrevistamos 50 rabinos e líderes leigos em sinagogas reformistas, conservadoras e não afiliadas nos Estados Unidos para aprender como suas congregações efetivamente buscam o engajamento cívico e qual o impacto desse engajamento em suas congregações. Entre eles estavam sinagogas defendendo a igualdade no casamento no Estado de Washington, fazendo lobby pela legislação sobre violência armada em Massachusetts e promovendo salários mais altos para os catadores de tomate da Flórida.Muitos congregantes e membros do Conselho da sinagoga debatem se os sermões devem abordar a política contemporânea e se o ativismo político pertence em suas comunidades. Um ponto comum que encontramos em nossa pesquisa foi que as campanhas de escuta ponderadas antes da ação eram uma maneira eficaz de prevenir a divisão, que é uma preocupação frequentemente expressa em embarcar neste trabalho.

nossa pesquisa também descobriu que o engajamento cívico cria uma conexão significativa para os congregantes—às vezes a única. Janet Goldenberg, uma ex-litigante, foi uma líder chave em Temple Beth Elohim em Wellesley, Mass., em seus esforços bem-sucedidos para fazer lobby por uma legislação mais restritiva sobre armas em seu estado. Se não fosse por esse trabalho de defesa, ela disse, ela pode não ter mantido a associação que começou quando matriculou seu filho na escola dominical do templo há cerca de 15 anos.Sua história foi ecoada por outros que citaram indiferença aos cultos de adoração, mas disseram que encontraram conforto espiritual fora do santuário. Em todo o país, à medida que a sinagoga se tornou mais relevante para suas vidas diárias, alguns membros se envolveram mais.Quando nossas sinagogas abraçam o engajamento cívico, cumprimos o mandato de Isaías de combater a fome por meio da Justiça alimentar. Da mesma forma, Levítico (19:34) nos lembra de não errar os estrangeiros que vivem entre nós: “os estrangeiros que residem com você serão para você como cidadãos; você amará cada um como a si mesmo, pois você era estranho na terra do Egito.”

para evitar que o apelo de Isaías desapareça após as altas férias deste ano, pergunte a si mesmo: “Qual injustiça perturba sua alma?”Pergunte aos seus companheiros congregantes:” o que o mantém acordado à noite?”E quando você sair da sinagoga após a última explosão de shofar, Repense o que significa para você e sua congregação serem “bons judeus.”Rabino Judith Schindler e Judy Seldin-Cohen co-autor recarregando Judaísmo: como o engajamento cívico é bom para sinagogas, judeus e América (CCAR Press). Schindler é professor de Estudos Judaicos na Queens University of Charlotte, na Carolina do Norte. Seldin-Cohen edita e contribui para FaithInHousing.org e preside a dotação de habitação A Way Home.