Tolerância religiosa entre os crentes da Índia

Nova DELHI-é raro que uma pesquisa de opinião pública abale as percepções estabelecidas de um país da maneira que um estudo recente do Pew Research Center of religion in India fez. As revelações na pesquisa abrangente da Pew, com base em entrevistas com 30.000 adultos em 17 idiomas entre o final de 2019 e o início de 2020, surpreenderam muitos.

em particular, este estudo multifaith nacional descobre que os índios valorizam tanto a tolerância religiosa quanto a convivência, por um lado, e a exclusividade religiosa e a segregação, por outro. Mas essa aparente contradição não é de fato totalmente surpreendente.Por mais de 25 anos — notavelmente em meu livro de 1997 “Índia: da meia — noite ao Milênio e além” – argumentei que a Índia não é um caldeirão como os Estados Unidos. Em vez disso, é um thali — uma coleção de pratos diferentes em tigelas separadas que não necessariamente fluem um para o outro, mas, no entanto, combinam satisfatoriamente no seu paladar. O estudo de Pew, intitulado “religião na Índia: tolerância e segregação”, parece confirmar minha hipótese.

para começar, a Índia é profundamente religiosa: 97% dos Índios dizem acreditar em Deus e cerca de 80% têm certeza de que Deus existe. “Não só a maioria dos Hindus, jainistas e Sikhs do mundo vive na Índia, mas também é o lar de uma das maiores populações muçulmanas do mundo e de milhões de cristãos e budistas”, observa o estudo Pew. “Índios de todas essas origens religiosas dizem esmagadoramente que são muito livres para praticar suas crenças. Cerca de 53% dos adultos dizem que a diversidade religiosa beneficia a Índia.Uma esmagadora maioria (84%) dos entrevistados diz que o respeito pelas outras religiões é um aspecto fundamental de sua identidade. “Os índios veem a tolerância religiosa como parte central de quem são como nação”, dizem os autores do estudo. “Em todos os principais grupos religiosos, a maioria das pessoas diz que é muito importante respeitar todas as religiões para ser’ verdadeiramente Indiana.”A tolerância também é um valor religioso:” os índios estão unidos na visão de que respeitar as outras religiões é uma parte muito importante do que significa ser membro de sua própria comunidade religiosa.Mas por todo esse respeito mútuo, os impulsos segregacionistas permanecem fortes. Por exemplo, 36% dos Hindus não querem muçulmanos como vizinhos (embora isso signifique que 64% estão dispostos a aceitá-los). Da mesma forma, a oposição aos casamentos inter-religiosos e intercaste é generalizada. Cerca de 80% dos muçulmanos indianos desaprovam e desejam prevenir casamentos inter-religiosos. Cerca de dois terços dos Hindus se sentem da mesma maneira.Decepcionantemente, os índios também preferem fazer amigos dentro de sua própria comunidade religiosa. A identidade religiosa tem um forte domínio: 64% dos Hindus dizem que é muito importante ser Hindu para ser “verdadeiramente Indiano. Os Hindus do Norte da Índia dizem que falar Hindi-uma língua ferozmente resistida no sul e nordeste do país — também é essencial.Embora os índios tenham muitas crenças em comum – há sobreposições surpreendentes entre todas as religiões sobre tópicos como reencarnação, carma, identificação com uma casta e o poder purificador do sagrado rio Ganges — há uma preferência marcada pela segregação religiosa. Os adeptos de todas as religiões querem manter uma distância segura das de outras religiões.Quais são as implicações políticas nacionais de tudo isso, numa época em que o dogma Hindutva do partido no poder colocou a Política de identidade no ascendente? Muitos apoiadores do Partido Bharatiya Janata (BJP) do Primeiro-Ministro Narendra Modi, que há muito propagou uma versão “Hindi-Hindu-Hindustan” do nacionalismo indiano, acreditam fortemente que ser Hindu e falar Hindi são vitais para ser verdadeiramente Indiano.Isso sugere um risco de discriminação contra as minorias da Índia. No entanto, de acordo com a Pesquisa Pew, apenas um em cada cinco muçulmanos indianos dizem ter enfrentado discriminação religiosa. As pessoas do Sul, onde o BJP luta para ganhar votos, emergem no estudo como menos religiosas e mais inclusivas e acomodatícias.Ao mesmo tempo, 95% dos muçulmanos da Índia dizem ter orgulho de ser indianos e 85% concordam com a afirmação de que “os povos indianos não são perfeitos, mas a cultura indiana é superior aos outros.”Esses ideólogos Hindutva lançando dúvidas sobre o patriotismo dos muçulmanos da Índia devem tomar nota.

outras faltas religiosas na política indiana também parecem menos preocupantes do que se imaginava anteriormente. Embora o Paquistão tenha procurado por três décadas fomentar o descontentamento com a Índia entre os Sikhs em Punjab, o estudo descobriu que 95% dos Sikhs dizem estar muito orgulhosos de ser indianos, enquanto 70% dizem que uma pessoa que desrespeita a Índia não pode ser Sikh.No geral, o estudo revela que a Índia é um país altamente religioso que está profundamente comprometido em respeitar sua diversidade enquanto pratica o que Pratap Bhanu Mehta chama de “forma segregacionista de tolerância.”Diante disso, reviver e reafirmar o nacionalismo Cívico consagrado na Constituição da Índia, com seu compromisso de capacitar o cidadão individual em vez de privilegiar seu grupo religioso, é ainda mais importante.Esta é a tese do meu livro mais recente, “The Battle of Belonging — – a ser publicado internacionalmente em outubro como a” luta pela alma da Índia.”A Pesquisa Pew confirma algumas das minhas preocupações, mas também oferece esperança de afirmar um constitucionalismo liberal que o nacionalismo do BJP procurou eclipsar.Há mais uma palha no vento para aqueles, como eu, que gostariam que a atual política de identidade religiosa da Índia cedesse a um foco no desempenho governamental e em questões que afetam cidadãos de todas as religiões. A pesquisa do Pew mostra que o desemprego, a corrupção e o crime são as principais preocupações para pessoas de todos os grupos religiosos. Um governo que aborda aqueles de forma eficaz, independentemente de fazê — lo em Hindi ou depois de oferecer orações em um templo Hindu, é obrigado a ganhar gratidão-e votos.

Shashi Tharoor, uma ex-ONU. subsecretário – geral e ex-ministro de estado indiano para Assuntos Externos e ministro de Estado para o desenvolvimento de Recursos Humanos, é deputado do Congresso Nacional Indiano.© Project Syndicate, 2021