Afrodita în mitologia greacă – poveste de naștere, semnificație, simbol, puteri și abilități

în ceea ce privește afacerile iubirii, sexului și frumuseții, grecii antici au luat-o pe zeița olimpică Afrodita. Cea mai faimoasă poveste de origine a Afroditei afirmă că a ieșit din organele genitale ale zeului Uranus care a fost aruncat în apele de pe coasta Ciprului. Fiind unul dintre cei doisprezece zei olimpieni, se spunea că are o astfel de frumusețe care era de neegalat oriunde pe pământ sau în ceruri. Cu capacitatea de a face atât muritorii, cât și zeii să se îndrăgostească, Afrodita a fost adesea descrisă în mitologia greacă ca fiind „cea mai frumoasă dintre toate”.

o adevărată stăpână a afacerilor nelegitime, Afrodita a avut mai mulți copii, inclusiv Eros (Cupidon), Harmonia, Phobos și Peitho. În plus față de problemele de dragoste și frumusețe, zeița a fost văzută într-o lumină favorabilă și reverentă de către călătorii greci vechi, războinici, prostituate, Administratori de oraș, politicieni și comercianți. În panteonul Romei, Afrodita era echivalentul zeității Venus.

cum s-a născut zeița Afrodita?

de milenii, povestea din spatele nașterii Afroditei a fost luată din două origini principale.

prima poveste de origine provine din Teogonia lui Hesiod. Hesiod afirmă că zeița iubirii și a frumuseții a ieșit din apele acoperite cu spumă (aphros) din Paphos în jurul insulei Ciprian (Insula Cypress).

Teogonia continuă spunând că Nașterea Afroditei a fost declanșată după ce organele genitale castrate ale zeului cerului Uranus au căzut în mare. Castrarea a fost făcută de Cronus, fiul lui Uranus, folosind o seceră dată de mama sa Gaia, zeița Pământului. La lovirea mării, s – a format un strat gros de spumă și a ieșit Afrodita dintr-o coajă de scoică-o zeiță complet crescută și frumoasă.

cu toate acestea, în Iliada lui Homer, ea este considerată fiica lui Zeus și a lui Dione. Dione a fost o zeiță Titan și o parte a zeilor timpurii. Odată a ajutat la vindecarea Afroditei după ce zeița frumuseții a fost rănită în Războiul Troian.

„Afrodita cerească” versus „Afrodita pandemică”

potrivit filosofului grec Platon, zeița atât din Iliada, cât și din Teogonie se referă la două Afrodite complet diferite. Marele filozof a declarat în Simpozionul său că zeița din prima poveste de origine, Afrodita cerească (Afrodita Ourania), era responsabilă de dragostea și afecțiunea pe care oamenii o aveau unul pentru celălalt. El a descris această formă superioară de iubire ca o „iubire spirituală”. Această Afrodită încurajează, de asemenea, rasa muritorilor să urmărească cunoașterea și armonia.

pe de altă parte, a doua poveste de origine se referea la ‘pandemia Afrodita’ (Aphrodite Pandemos) – o zeiță care gestiona dragostea dintre bărbați și femei. Această dragoste a fost considerată de bază și, în unele cazuri, zadarnică. A implicat doar corpul și nu a avut nimic de-a face cu sufletul.

într-o relatare separată, atenienii care se închinau Afroditei Pandemos, crezând că ea era însărcinată cu acordarea iubirii și armoniei în problemele civile și politice ale orașului. Această viziune a Afroditei este denumită în general „Afrodita comună”.

căsătoria Afroditei cu Hephaestus

frumusețea Afroditei a provocat o mulțime de fricțiuni și animozitate pentru a se construi printre zeii de pe Muntele Olimp. Drept urmare, Atotputernicul rege al Olimpului, Zeus, a decis că este cel mai bine Afrodita a legat nodul, cel puțin rivalitatea și invidia dintre zei vărsate într-un război.

Zeus s-a căsătorit cu Afrodita cu Hephaestus, zeul șchiop și hidos al focului, forjelor și metalelor. Această decizie a lui Zeus a venit ca un șoc imens pentru mulți zei olimpieni. Zeus credea că căsătoria va ajuta la reducerea haosului care se producea pe Olympus din cauza frumuseții Afroditei.

de îndată ce cei doi și-au depus jurămintele de căsătorie, Afrodita și-a început afacerile ilicite cu zeii pe Mt. Olympus. Zvonurile despre lunga listă de îndrăgostiți a Afroditei s-au răspândit ca focul sălbatic. Pe această listă se aflau și oameni muritori de care zeița iubirii și a frumuseții s-a îndrăgostit fără speranță.

iubitorii Afroditei și afacerile infame

indiferent de căsătoria ei cu Hephaestus, Afrodita a fost ocazional bombardată cu multă atenție și admirație din partea zeilor, precum și a muritorilor. Următoarele sunt câteva lucruri foarte notabile pe care le-a avut:

Afrodita și zeul Ares

aventura romantică a Afroditei cu Ares, zeul războiului, a venit ca o surpriză uriașă pentru olimpieni. Cine ar fi crezut vreodată că zeița războiului se va îndrăgosti de cineva care era complet antiteză cu ea. Se crede că a luat-o pe Ares din cauza personalității sale agresive și a dorinței de a câștiga mereu. Relația pe care au avut – o este comparabilă cu conceptul de yin și yang-pozitiv și negativ; întuneric și lumină; și ură și iubire.

aflându-se de infidelitatea Afroditei, Hephaestus a dezvoltat un plan pentru a-și expune soția. Stăpânul falsificatorului a plantat un mecanism chiar sub patul Afroditei. Și așa cum intenționa, mecanismul a activat și prins Ares și Afrodita când erau în pat, expunându-i astfel la strălucirea și ridiculizarea completă a altor zei și zeițe. Hephaestus l-a contractat și pe zeul soarelui Helios pentru a-și arunca lumina asupra cuplului odată ce mecanismul s-a activat.

Eros, Anteros, Phobos și Deimos sunt doar câteva exemple ale copiilor care au fost născuți din uniunea dintre Afrodita și Ares.

Afrodita și Dionis

această unire a produs Carități (sau „harurile”); zeitățile cerești din Aglaea („Frumusețe”); Eufrosina („veselie”); și Thalia („voie bună”). Multe dintre aceste zeități au rămas foarte aproape de Afrodita.

Afrodita și Anchises

după o aventură cu muritorul și păstorul Anchises, Afrodita i-a născut pe Enea și Lyrus. Anchises își pierde vederea după ce a fost lovit de fulger. Se crede că Anchises a întâlnit această soartă tristă pentru că a dezvăluit numele mamei fiului său. Pe de altă parte, Enea a devenit un mare războinic troian în sine. Imediat după ce Troia a capitulat în fața grecilor, Enea a continuat să stabilească orașul Roma.

Afrodita și muritorul Adonis

frumusețea și bărbăția lui Adonis au fost suficiente motive pentru ca Afrodita să se îndrăgostească de muritor. Temându-se că tânărul muritor ar putea fi smuls de o altă zeiță, Afrodita a plasat-o ușor pe Adonis într-un cufăr magic pe care a însărcinat-o pe regina lumii interlope Persefona să o protejeze. Odată cu trecerea timpului, Persefona s-a îndrăgostit de frumusețea lui Adonis și s-a îndrăgostit. Mai târziu decide să o păstreze pe Adonis pentru ea însăși. Un remorcher amar de război erupe în curând între Afrodita și Persefona peste care a avut dreptul de a păstra Adonis.

Zeus intervine apoi pentru a media problema. Zeus împarte strategic anul în trei și poruncește ca Adonis să petreacă patru luni cu Afrodita și a doua patru luni cu Persefona. Restul de patru luni ale anului, Adonis este rugat să-și petreacă singur.

în cele din urmă, Afrodita a fost lăsată complet spulberată la moartea lui Adonis în timpul unui accident de vânătoare. În durerea ei, ea a aruncat o vrajă magică pe corpul lui Adonis, transformându-l într-o floare fără miros.

copiii Afroditei

zeița iubirii și a frumuseții avea un număr destul de mare de copii – zeități și muritori. În mod surprinzător, niciunul dintre copiii ei nu a venit cu Hephaestus, soțul ei și fratele vitreg.

cel mai important copil al Afroditei trebuie să fie zeul Eros (Cupidon în panteonul Romei). Alți copii ai ei sunt Harmonia, zeița armoniei și echilibrului; Deimos, zeul groazei; Phobos, zeul fricii; Eryx, regele Sicilian; Priapus; și Enea, eroul Războiului Troian.

majoritatea copiilor ei au venit cu Ares, zeul războiului. Exemple ale acestor descendenți sunt Eros, Harmonia, Phobos și Anteros.

aventura ei cu Dionysos a produs, de asemenea, Hymenaios și Priapus. Primul era zeul ceremoniilor de căsătorie, iar cel de-al doilea era zeul fertilității care avea organe genitale mari.

cu Adonis, Afrodita a născut Bero (Beroe) și Golgos. Mai mult, aventura ei cu Poseidon, zeul mării, a produs o nimfă numită Rhode. Rhode a fost considerată zeița insulei Rhodos, care mai târziu va deveni soția lui Helios, zeul soarelui.

Hermafrodiții, Tyche, Peitho, Eunomia și Tyche au fost câțiva dintre copiii care au ieșit din aventura Afroditei cu Hermes, zeul mesager. Printre acei copii ai ei, ea a avut cea mai apropiată relație cu Peitho, zeul persuasiunii. Drept urmare, grecii antici au chemat adesea Afrodita și Peitho să intervină în timpul blocajelor Politice și al altor interacțiuni sociale.

puterile, atributele și simbolurile Afroditei

cea mai mare putere a Afroditei a fost iubirea. În toate problemele legate de dragoste, dorință și afecțiune, zeița a ieșit în vârf. Avea abilitatea rară de a-i face pe alții să se îndrăgostească de ea. De asemenea, avea o brâu magic care îi dădea titularului capacitatea de a face pe oricine, muritor sau Dumnezeu, să se îndrăgostească. Alte simboluri foarte celebre ale Afroditei sunt rodia, coaja de scoici, mirtile, o brâu magic și o oglindă. Este interesant de observat că practic toate simbolurile ei sunt asociate cu frumusețea și estetismul.

Judecata de la Paris și rolul Afroditei în Războiul Troian

Războiul Troian a fost lucrarea manuală a lui Eris, zeița conflictelor. Povestea a început la o petrecere frumoasă care a sărbătorit căsătoria dintre Peleus și Thetis. Toți zeii și zeițele majore au onorat ocazia. Au existat, de asemenea, regi și regine proeminente din tărâmurile oamenilor.

în timp ce petrecerea era pe punctul de a se încheia, Eris a lăsat în urmă un măr de aur – un măr cum nu s-a mai văzut până acum. În remarca de despărțire a lui Eris, ea a spus că mărul de aur urma să fie dat „celei mai frumoase” dintre toate zeițele.

cu zeițele Athena, Hera și Afrodita care se luptau pentru mărul de aur, a izbucnit un scandal. Cine dintre acele zeițe ar putea pretinde un măr de aur atât de frumos?

pentru a face pacea să domnească, Zeus l-a instruit pe muritorul Paris din Troia să se ocupe de caz. Zeus a ales Parisul ca judecător pentru că era mai puțin probabil să fie influențat de oricare dintre cele trei zeițe care se luptau pentru măr.

pe măsură ce cazul a continuat, Athena a continuat să mituiască Parisul promițându – i că îi va da înțelepciune și putere așa cum nu s-a mai văzut până acum-înțelepciune cu mult peste limitele omenirii.

Hera, pe de altă parte, a promis binecuvântarea Parisului cu putere deplină asupra tuturor națiunilor de pe pământ. Această putere neînfrânată ar fi lăsat Parisul conducătorul general al Locurilor din Asia și Europa.

în cele din urmă, Afrodita a încercat să atragă o decizie favorabilă de la Paris, promițându – i cea mai superbă femeie din toate tărâmurile omului-Elena din Sparta.

Parisul, depășit de frumusețea extremă a Elenei, a luat decizia în favoarea Afroditei. Mărul de aur al lui Eris a fost, prin urmare, dat Afroditei. Din păcate, Elena din Sparta a fost soția lui Menelaos. Considerând acest lucru un atac asupra onoarei sale, Menelaos și-a pregătit navele și a declarat război Parisului și troienilor. I s-a alăturat fratele său, regele Agamemnon din Micene. Împreună, cei doi și-au îndreptat armata spre Troia, marcând începutul celui mai legendar război din mitologia greacă, Războiul Troian.

rămânând fidelă cuvântului ei, Afrodita i-a sprijinit pe troieni în timpul războiului. Iliada lui Homer continuă să spună că s-a dovedit esențială în salvarea Parisului de mânia Lui Menalaos.

cum Afrodita a devenit geloasă pe Psyche

Psyche a fost o frumoasă prințesă muritoare care a suferit furia Afroditei pur și simplu pentru că oameni din toată Grecia antică veneau în orașul ei pentru a o zări. Unii dintre admiratorii lui Psyche chiar au comparat frumusețea lui Psyche cu cea a Afroditei și au început să se închine lui psyche. Ca pedeapsă, Afrodita ia însărcinat pe fiul ei Eros să-l facă pe Psyche să se îndrăgostească de cel mai urât bărbat din lume. Cu toate acestea, chiar înainte ca Eros să-și poată trage săgețile magice, le-a tras din greșeală în el însuși. Eros s-a îndrăgostit ulterior de Psyche.

după câțiva ani de teste de la Afrodita, Psyche și Eros s-au căsătorit în cele din urmă pe Mt. Olympus. Ca parte a unui cadou de nuntă pentru Psyche, Zeus l-a făcut pe Psyche nemuritor. Cele două cupluri au trăit pe Mt. Olympus pentru eternitate. Au născut mai mulți copii. Cel mai faimos dintre acești copii a fost zeița plăcerii (Volupta în mitologia romană).

slăbiciunea Afroditei

cea mai mare slăbiciune a Afroditei a fost incapacitatea ei de a-și controla temperamentul ori de câte ori cineva, muritor sau zeiță, a încercat să rivalizeze cu frumusețea ei. Ea ar izbucni în accese de furie și gelozie Ori de câte ori frumusețea unui muritor a fost în nici un fel în comparație cu frumusețea ei.

locuri antice care se închinau Afroditei

peste tot în Atena antică, Cytherea și Cipru, Afrodita a primit o mare cultă și admirație din partea oamenilor. Cytherea a fost considerată locul exact pe care a trecut-o pentru a ieși pe deplin în Cipru. Drept urmare, au existat numeroase temple și altare împrăștiate peste tot în acele locuri în cinstea ei. În Cipru, ea a fost considerată marea zeiță a orașului.

de-a lungul anilor, s-a dezvăluit, de asemenea, că orașul antic Odessus a fost un centru imens și înfloritor pentru închinarea la Afrodita.

în general, genul de respect pe care anticii l-au dat Afroditei a fost un pic mai personal și mai intim. Se învecina cu probleme legate de construirea iubirii, armoniei și relației reciproce.

Afrodita a fost adesea vestită ca zeița la care oamenii se rugau atunci când relațiile lor trebuiau reparate. Acesta este motivul pentru care ea este adesea chemată la unitate și acord – elemente care sunt extrem de necesare în fiecare interacțiune umană, fie că este vorba de comerț, politică, război sau probleme maritale. Ori de câte ori două părți aflate în conflict trebuiau să-și lase deoparte diferențele și munca, nu era neobișnuit ca ei să se roage Afroditei. Ei cereau ceva numit mixis (amestec) de la zeiță. Drept urmare, ea a fost considerată un jucător imens în a se asigura că atenienii au avut o democrație stabilă sau o discuție politică.

reprezentarea în artă și cultură

de-a lungul secolelor, Afrodita a fost arătată într-o multitudine de moduri și arte antice clasice. Singura trăsătură care trece prin toate aceste reprezentări este că este pictată sau sculptată purtând haine frumoase de origine cipriană sau arhaică. Nu are nicio caracteristică sau atribut specific.

majoritatea statuilor ei (după 4 î.HR.) au fost făcute pentru a-i arăta nudul sau, în unele cazuri, semi-nud (exemplu, Venus de Milo). Caracteristicile ei sunt, de asemenea, într-o manieră foarte simetrică.

de cele mai multe ori, ea este identificată ținând un măr, presupus mărul de aur al lui Eris pe care l-a câștigat într-un concurs. În unele cazuri, ea este arătată călărind o gâscă sau o lebădă cu o brâu (centură) în jurul taliei.

în aproape toate cazurile, ea a fost văzută ca tânără și plină de frumusețe veșnică, zburând cu un car tras de vrăbii.

un număr mare de statute și sculpturi ale zeiței Afrodita (sau Venus) ghemuit au fost în vogă în vremurile străvechi, în special în perioadele elenistice. Multe dintre cele ale sculpturilor o descriu în poziție de baie sau ghemuit. Din nou, aceasta este o referire subtilă la povestea ei de naștere. Prin urmare, poveștile și sculpturile zeiței încearcă întotdeauna să aducă un omagiu mării (apei) din care a ieșit.

Venus din Cnidos, sculptată de Praxiteles în secolul 4 î.HR., este considerată cea mai faimoasă dintre statuile Afroditei.

semnificația Afroditei

chiar înainte de apariția grecilor, Afrodita a fost văzută de mult timp ca o figură crucială în lumea poftei și iubirii culturilor populare și avansate. Poveștile ei au avut un efect imens asupra sumerienilor, Mesopotamienilor și Siro-palestinienilor. În civilizațiile din jurul Mesopotamiei, de exemplu, a existat zeița Ashtart (uneori numită Astarte sau Ishtar). Zeițe precum Ashtart au fost în primul rând responsabile atât pentru război, cât și pentru dragoste.

ceea ce înseamnă mai sus este că grecii nu au fost primii care au avut o zeiță care avea trăsături precum cea a Afroditei.

și pentru că a existat o fascinație atât de imensă pentru corpul feminin, rolul Afroditei în treburile anticilor a fost mult mai pronunțat în culturile lor decât este în perioadele monoteiste actuale/occidentale. Indiferent de acest lucru, miturile și poveștile ei au continuat să fie o sursă uriașă de inspirație pentru artiștii și gânditorii renascentiști. De exemplu, în 1486, Sandro Botticelli a pictat strălucit zeița într-o pictură uimitoare numită nașterea lui Venus.