Paștele este un timp de lucruri noi: haine noi, flori noi, o nouă lumânare pascală în Biserică, noi membri ai Bisericii care sunt botezați și/sau Confirmați la veghea Pascală.
există, de asemenea, uleiuri noi.
la Liturghia Cinei Domnului din Joia Sfântă, aceste uleiuri noi au fost aduse în biserică în vase speciale. Pentru restul anului, le veți vedea în ambry — un caz mic, de obicei, cu o ușă de sticlă, care deține trei vase de ulei.
un ambry (sau aumbry) provine dintr-un cuvânt Latin care ne dă și cuvântul „armoire.”Oamenii obișnuiau să păstreze amintiri de familie speciale într — un dulap-și este la fel cu uleiurile noastre sacre.
noile uleiuri — există trei tipuri — au fost binecuvântate marți din Săptămâna Mare de Episcopul David Ricken la Catedrala Sf. Binecuvântarea uleiurilor este un rit vechi în biserică și este unul dintre modurile în care fiecare parohie din eparhie păstrează legături spirituale cu păstorul lor principal.
cele trei uleiuri sunt denumite colectiv olea sacra (uleiuri sacre) și fiecare vas petrolier este identificat prin inițiale care se referă la tipul de ulei din interior: S. C.; O. I. și O. C.
S. C. Este pentru sanctum chrisma (Sfântul mir);
O. C. Este oleum catechumenorum (uleiul catechumenilor);
O. I. este pentru oleum infirmorum (uleiul catechumenilor);
O. I. este pentru oleum ulei al bolnavilor).
fiecare ulei joacă un rol special în viața sacramentală a Bisericii. La veghea de Paște, puteți vedea două dintre aceste uleiuri folosite. Dacă există un botez, se folosește uleiul catehumenilor, urmat de ungerea cu mir sacru. Dacă există o confirmare, Mir este folosit pentru a unge persoana nou confirmată în credința noastră. Uleiul de Mir este necesar pentru sacramentul confirmării și semnifică sigiliul darului Duhului Sfânt care vine asupra persoanei la punerea mâinilor.
uleiul bolnavilor este folosit pentru sacramentul ungerii și este cel mai adesea aplicat pe capul și mâinile persoanei care are nevoie de rugăciunile Bisericii pentru vindecare. Acesta este un act vechi în biserică; scrisoarea lui Iacov (5:14-16) vorbește despre bătrânii Bisericii care îi ung pe bolnavi cu ulei și se roagă peste ei.
Catehismul Bisericii Catolice ne amintește de scopurile ungerii cu uleiurile sacre: „ungerea pre-baptismală cu uleiul catehumenilor înseamnă curățare și întărire; ungerea bolnavilor exprimă vindecare și mângâiere. Ungerea post – botez cu mir sacru în confirmare și hirotonire este semnul consacrării” (n. 1294).
toate cele trei uleiuri sunt fabricate din ulei de măsline. Chrism are balsam adăugat pentru a-l face deosebit de parfumat. În bisericile riturilor orientale, mir (numit myron) conține, de asemenea, condimente împreună cu balsamul. Adăugarea balsamului la mir datează cel puțin din secolul al VI-lea, dar este acum un element necesar pentru fabricarea acestui ulei sacru special.
mir servește pentru a ne aminti de ungerea regilor și preoților în Vechiul Testament și înseamnă a fi pus deoparte pentru serviciul Sfânt. Acesta este motivul pentru care este folosit nu numai pentru ungerea oamenilor — mirul este folosit și în hirotonire — ci și pentru a consacra altare, zidurile unei biserici la dedicarea ei, vase sacre precum potirele și chiar clopotele bisericii. Numai episcopul poate binecuvânta mir.
acum un secol, Monseniorul John F. Sullivan, preot al Eparhiei de Springfield, Liturghie., a scris despre utilizarea uleiului în biserică și a legat această utilizare de istoria Orientului Mijlociu și a Mediteranei, unde uleiul de măsline era o necesitate a vieții: pentru prepararea alimentelor, pentru medicamente, pentru sportivii care se antrenează, pentru a arde pentru lumină. Monseniorul Sullivan a adăugat că biserica era conștientă de aceste întrebuințări și, la rândul ei, folosea ulei pentru „a ne da hrană spirituală, pentru a ne vindeca bolile spirituale, pentru a difuza lumina harului în sufletele noastre și pentru a ne face puternici și activi în conflictul nesfârșit cu duhul răului.”
când intrăm în perioada Paștelui și celebrăm noua viață câștigată pentru noi de Cristos, trebuie să ne amintim că „Cristos” înseamnă „uns”.”Cu toții am fost botezați și confirmați în același Spirit care l-a uns pe Isus la botezul său.
uleiurile sacre ne — au întărit să facem așa cum a făcut Hristos, cel uns-în orice moment, dar într-un mod special în acest an al Milostivirii. Ungerile noastre ne-au dat o parte din puterea lui Hristos de a aduce mila lui Dumnezeu într-o lume care are nevoie de lumină, vindecare și putere.
aceste trei vase noi de ulei — plasate într — un caz special, care de multe ori este aproape de font botez sau de altar-servesc pentru a ne aminti de faptul că: lumina lui Dumnezeu, vindecare și putere.