ce face Dumnezeu în lume astăzi

ce face Dumnezeu în misiuni?

astăzi mulți dezbat definiția corectă a misiunilor creștine, precum și înțelegerea corectă a ceea ce misionarii credincioși ar trebui să facă sau să prioritizeze în munca lor. Răspunsul bine la aceste întrebări importante începe cu recunoașterea în Scriptură a ceea ce face Dumnezeu în activitatea globală și în slujirea interculturală a poporului său.

scopul meu este de a expune o parte din bogăția teologică pe care Dumnezeu a oferit-o pentru a informa sensibilizarea globală, în special în rândul grupurilor de oameni neachitați și cel mai puțin receptivi din lume. Vreau să vă schițez cum descrie Biblia călătoria pe care suntem cu toții ca trupul global al lui Hristos și orizontul spre care ne duce Dumnezeu. Aflându-ne în aceste șapte traiectorii și povești biblice ar trebui să ne dea o încredere mai umilă că Dumnezeu poate alege să facă lucruri glorioase prin actele noastre răbdătoare, minuțioase și plasate strategic de ucenicie și mărturie creștină.

Dumnezeu binecuvântează națiunile cu Duhul Său prin urmașii lui Avraam.

Dumnezeu i-a promis lui Avraam o „sămânță” prin care va binecuvânta toate națiunile și familiile pământului (Geneza 12:1-3; 17:17). Fiul lui Avraam, Isaac, și națiunea lui Israel au fost ambele împliniri tipologice ale acestei promisiuni, dar, în cele din urmă, au arătat înainte spre una mai mare.

Hristos este împlinirea finală a făgăduinței. El este sămânța glorioasă singulară prin care cei aleși primesc binecuvântarea promisă lui Avraam (Galateni 3:7-22). Pavel arată clar că această binecuvântare este Viața Nouă și roada pe care Duhul Sfânt o aduce, nu prosperitatea materială sau dezvoltarea economică, în sine. Oricât de uimitor ar fi, atât credincioșii dintre Neamuri, cât și cei evrei devin fii și fiice ale lui Avraam prin unirea cu urmașii săi: Hristos (Galateni 3:23-29).

Deci noi suntem instrumentele de pe pământ ale binecuvântării lui Dumnezeu a celor aleși din fiecare trib și Limbă! Încă de la începutul Evangheliei Sale, Matei îl identifică pe Isus ca fiind „fiul lui Avraam”, moștenitorul legământului lui Avraam (Matei 1:1). Și la sfârșitul Evangheliei Sale, Matei consemnează marea însărcinare de a” face ucenici din toate neamurile ” (Matei 28:18). Prin urmare, pe măsură ce bisericile sunt plantate printre grupuri de oameni care nu au ajuns la Dumnezeu, Dumnezeu ține și împlinește legământul Său cu Avraam.

Dumnezeu conduce poporul pe care l-a răscumpărat în țara promisă de odihnă și belșug.

Isus, Yeshua, este adevăratul și mai bun Iosua. Promisiunea lui Isus, „Eu sunt cu voi întotdeauna, până la sfârșitul veacului” (Matei 28:20) ecou cuvintele lui Iosua israeliților înainte de a intra în țara Promisă (Iosua 1:1-9). Iosua a asigurat națiunea răscumpărată a lui Israel că ei ar putea „fi puternici și curajoși” în luarea țării pe care Dumnezeu era pe cale să le dea, fără să se teamă, pentru că „Domnul Dumnezeul tău este cu tine oriunde te duci.”

credincioșii în Hristos vor moșteni într — o zi întregul pământ (Matei 5:5; Romani 4:13) – o țară de” pace abundentă ” în care ne vom bucura (Psalmul 37:11; Isaia 65:17-25), fără lacrimi, moarte, jale, plâns sau durere (Apocalipsa 21:1-4). Cu toate acestea, în timp ce mergem la grupurile de oameni neatinse ale lumii cu Evanghelia, ar trebui să facem acest lucru știind că „Iosua” și Dumnezeul nostru, Regele Isus, ne conduc așa cum Iosua a condus Israelul să ocupe teritoriul pe care deja l-a cumpărat și pe care îl va cuceri și supune pentru noi prin ascultarea noastră fidelă.

Dumnezeu supune neamurile în îndurare sub picioarele lui Mesia. . .

dar teritoriul asupra căruia Hristos va avea influență este inima aleșilor Săi. Chiar acum, Hristos este la dreapta lui Dumnezeu Tatăl și domnește peste toate lucrurile până când toți dușmanii lui vor fi făcuți așternutul picioarelor sale (1 Corinteni 15:24-28; Psalmul 110:1). Cu toate acestea, el își supune acum dușmanii în milă, acordându-le credință pentru a-l îmbrățișa și a se refugia în el (Psalmul 2:12). Dumnezeu creează treptat ascultare prin credință față de Regele Isus și bucurie în el printre „toate neamurile” de dragul slavei și „numelui” lui Hristos (Romani 1:5; 16:26).

. . și dându-i fiului său neamurile ca moștenire pe care a meritat-o și a cerut-o.

Hristos Isus, coborât din David prin trup, a fost declarat fiul lui Dumnezeu în putere prin învierea Sa (Romani 1:3-4). Fiul lui Avraam și fiul lui David (Matei 1:1) și-a emis însărcinarea împărătească (Matei 28:18-20). Prin evanghelizarea și activitatea de facere de discipoli a ambasadorilor săi, Dumnezeu dă fiului său uns „moștenirea națiunilor și marginile pământului” (Psalmul 2:1-8). Este moștenirea pe care a cerut-o (Psalmul 2:8) și merită pentru că a „iubit neprihănirea” perfect și a „urât răutatea” pur (Evrei 1:8-13 citând Psalmul 45:6-7).

i s-a dat toată autoritatea, tronul său a fost stabilit pentru totdeauna și el construiește pentru Dumnezeu o „casă”.”Dumnezeu a promis o împărăție glorioasă fiului lui David (2 Samuel 7:13) — Solomon a fost o împlinire inițială a acestei promisiuni, dar Dumnezeu continuă să țină și, în cele din urmă, să îndeplinească acel legământ prin misiunea Bisericii față de grupurile de oameni care nu au ajuns la el. Regele Isus își construiește biserica globală (Matei 16:18), împlinind făgăduințele legământului făcute lui David cu privire la o dinastie familială omni-etnică, precum și un loc de locuit indestructibil pentru slava lui Dumnezeu (2 Samuel 7:12-13, 16).

Dumnezeu construiește un templu global pentru a fi locuința sa în aceste zile din urmă.

Dumnezeu a umblat cu Adam și Eva în grădina Edenului (Geneza 3:8) — o părtășie care a fost întreruptă tragic când păcatul a intrat în lume (Geneza 3:23-24). După ce Dumnezeu l-a eliberat pe Israel din Egipt, El a promis nu numai că va fi Dumnezeul lor, ci va locui cu ei, pentru a redeschide o cale de părtășie între Dumnezeu și omenire (Exod 25:8; 29:43-46). Mai întâi într-un cort mobil din pustie, apoi în templul mai permanent construit în Ierusalim, poporul lui Dumnezeu s-a bucurat de locuința sa cu ei.

la plinirea timpului Dumnezeu „a tabernaculat” sau a locuit cu Israel în persoana lui Hristos, întruparea cuvântului veșnic (Matei 12:6; Ioan 1:14; 2:19-22). Acum, Sfântul Dumnezeu locuiește cu poporul său cumpărat prin reședința Duhului printre noi (1 Corinteni 3:16; 2 Corinteni 6:16; Efeseni 2:19-22; 1 Petru 2:5). Noi înșine suntem acum locuința lui Dumnezeu care umblă, vorbește, laudă, proclamă, trăiește, iubește, moare și se ridică. Și Dumnezeu intenționează să modeleze un templu global din „pietre vii” de orice cultură și culoare (1 Petru 2:5, 9-12).

în timp ce asistăm la Excelențele lui Dumnezeu printre grupurile de oameni încă neachitate ale lumii, Dumnezeu regenerează cărămizile de lut moarte și le unește cu piatra de temelie a templului său global, împreună cu restul dintre noi, care suntem separați de lume, uniți unii cu alții, locuiți, înzestrați și fructificați de Duhul Său în aceste zile din urmă (Fapte 2:14-21; 4:11; Ioel 2:28-32; Galateni 5:22-23).

Dumnezeu Își trimite martorii la marginile pământului pentru a-i elibera pe cei pierduți de idolatrie.

Hristos înviat le-a spus ucenicilor Săi din Ierusalim înainte de Rusalii: „veți primi putere când Duhul Sfânt va veni peste voi și veți fi martorii mei în Ierusalim și în toată Iudeea și Samaria și până la capătul pământului” (Fapte 1: 8). În evanghelizarea împuternicită de Spirit și în eforturile globale de plantare a Bisericii ale misionarilor de astăzi, Dumnezeu își îndeplinește promisiunea de a face din poporul său mesianic martorii unicului Dumnezeu adevărat și Mântuitor (Isaia 43:10-13; fapte 4:12).

Dumnezeu a spus că nu este suficient ca Hristos să cheme înapoi și să restaureze poporul lui Israel. Dumnezeu l-a făcut pe Hristos o „lumină pentru națiuni”, astfel încât mântuirea lui Dumnezeu să „ajungă până la capătul pământului” (Isaia 49:6; Fapte 13:47). Simeon l-a recunoscut pe Pruncul Isus ca fiind această „lumină pentru revelarea neamurilor”, acest martor promis și slujitor al lui Dumnezeu (Luca 2:25-35).

Biserica este lumina lumii (Matei 5:14; Filipeni 2:14-16). Prin prezența și proclamarea noastră creștină fidelă, Dumnezeu risipește întunericul care orbește închinătorii zeilor falși, bâjbâind în întuneric (Fapte 17:22-34).

Dumnezeu umple pământul cu slava Sa prin recrearea purtătorilor de imagini rupți.

inițial, împrăștierea popoarelor pe planetă (Fapte 17:24-31) și confuzia Limbilor a fost judecata lui Dumnezeu. Cei cărora Dumnezeu le-a poruncit să exercite stăpânirea asupra întregului pământ s-au adunat în schimb într-un singur loc pentru a „face un nume” la Turnul Babel (Geneza 11:1-9). Ei trebuiau să umple pământul cu slava lui Dumnezeu ca purtători de imagine și vice-regenți ascultători (Geneza 1:26-28; 9:1, 6). După răzvrătirea de la Babel, Dumnezeu a intervenit pentru a răspândi purtători de imagini căzuți și rupți pe tot globul.

Dumnezeu sfințește acum diversitatea globală prin răscumpărarea și încorporarea în poporul său a închinătorilor din „orice seminție și Limbă” (Apocalipsa 5:9-10; 7:9-10). Aleșii, prin Duhul lui Dumnezeu, sunt refăcuți după chipul lui Hristos (Romani 8:29; 2 Corinteni 3:18) pe măsură ce cresc în harul și cunoașterea lui Dumnezeu (2 Petru 3:18). Pe măsură ce facem ucenici din toate națiunile, Dumnezeu umple pământul cu cunoașterea slavei Sale „așa cum apele acoperă marea” (Habacuc 2:14).

Evanghelia se va infiltra treptat în fiecare colț cultural al planetei. Marea însărcinare este reiterarea poruncii noului legământ de a fi roditor și de a se înmulți (Geneza 1:28). În timp ce misionarii și evangheliștii — toți reprezentanții lui Dumnezeu pe pământ — depun mărturie despre Cristos și îi cheamă pe alții la credință, Dumnezeu ne dăruiește uneori copii spirituali în credință, astfel încât să fim „roditori”. Ucenicizându-i pe cei mai tineri în credință, îi instruim „pe calea care trebuie să meargă” (Proverbe 22,6; cf. Deuteronom 4: 1-14; 6:1-25; 2 Timotei 2:2; Tit 2: 4-5).

Dumnezeu îl înalță pe Hristos pentru vindecarea națiunilor și slava numelui său.

unul dintre principalele puncte teologice ale lui Ioan în Evanghelia a patra este că Hristos a fost înălțat sau „înălțat” prin răstignirea Sa (Ioan 12:32). În mod ironic, la cruce, Hristos a fost glorificat ca cel trimis de Dumnezeu (Ioan 12:23). În acest fel, Dumnezeu „a iubit lumea” dându-l pe „Singurul Său Fiu” (Ioan 3:16). „El însuși a purtat păcatele noastre în trupul său pe copac, ca să murim față de păcat și să trăim pentru neprihănire. Prin rănile Lui s-au vindecat” (1 Petru 2:24). Ne îndreptăm spre el și spunem: „uite! Fii vindecat! Fii salvat!”

acum „îl predicăm pe Hristos răstignit” (1 Corinteni 1:23) printre națiuni, pictând public cu cuvintele și viețile noastre o imagine a suferinței Mântuitorului pe cruce (Galateni 3:1; Coloseni 1:24). Și îl proclamăm pe Isus înviat din morți ca justificare a sfințeniei sale de către Dumnezeu și dovadă a victoriei sale asupra păcatului și morții (Fapte 2:23-27; 3:14-15). Dumnezeu l-a” înălțat ” pe Isus pentru ascultarea sa umilă în condescendență finală în favoarea noastră (Filipeni 2:4-11).

Isus este acum numele prin care toate persoanele trebuie să fie împăcate cu Dumnezeu (Fapte 4:12). El a fost înălțat, înălțat la cer și întronat (Evrei 1:3-4). Din această poziție înaltă și din acel loc de suveranitate Isus își extinde împărăția pe pământ prin strădaniile misionare credincioase ale Bisericii.

motivații pentru misiuni

vrei motivație pentru misiuni? Citirea întregii Biblii printr-o lentilă centrată pe Hristos ne propulsează în misiuni iubitoare față de grupurile de oameni neacoperite ale lumii. Deci, continuați să citiți cuvântul, gândindu-vă adesea la povestea glorioasă a Bibliei și la toate minunatele sale subploturi. Cu cât recunoaștem și ne bucurăm mai mult de temele care se reunesc pentru a explica ce face Dumnezeu în lume, cu atât vom aprecia și ne vom bucura mai mult de ceea ce face Dumnezeu în plantarea de pionieri și în facerea de discipoli.

vrei motivație pentru misiuni? Amintiți-vă ce face Dumnezeu în lume.

peste o mie de grupuri de oameni rămân încă total neangajate astăzi, cu nici un singur ambasador al lui Hristos încă trimis la ei. V-ați ruga și ați lua în considerare împreună cu alții dacă ați putea face parte dintr-o echipă de plantare de biserici într-un grup de oameni care nu a fost atins sau într-un loc deservit?