du-te la pagina media
Shaykh Hisham Kabbani
8 decembrie 2015 Malacca, Malaezia
Suhbah la reședință privată
o musulmani și MU, Alhamdulillah suntem astăzi aici, în acest conac al Islamului, este un paradis Din Cer pe Pământ, ca profetul (s) a spus lui sahaabah (r):
mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui: dacă ați fost sportul unui pământ paradis. قالو وما رياض الجنة؟ „1667 >
ibn’ Umar a relatat că profetul (i) a spus: „Când treceți pe lângă grădinile paradisului, folosiți-vă de ele. Însoțitorii au întrebat: „Care sunt grădinile paradisului, O, Mesager al lui Allah?”El a răspuns:” cercurile dhikr.”(Tirmidhi)
acel cerc al dhikrullahului de astăzi este doar pentru amintirea lui Allah, nu pentru afaceri, fără fitna, fără probleme, toată lumea își aruncă problemele și intră curat. A deveni curat nu înseamnă a-ți arunca pantofii și hainele afară și a spune: „nu am nimic acum, sunt curat.”Nu, este pentru a arunca dorințele voastre rele și ego-ul rău, despre care Allah (swt) a spus:
el a inspirat sinele binelui și răului său. (Surat ash-Shams, 91:8)
Allah a arătat Nafs Al-Insaan, sinele ființei umane, deoarece toată lumea are un sine (ego) este în el și Allah a spus că el inspiră sinele cu ceea ce este bun și ce este rău pentru el să aleagă. Alhamdulillah, ai ales să fii astăzi aici în această grădină a cerului și îi mulțumim celui care are grijă de acest conac. Allah este proprietarul, ai grijă de ceea ce ți-a dat Allah, iar Allah este arham ar-Rahimeen, Cel Milostiv al Milostivului, Milostivul absolut, cel care dă! Noi Îl întrebăm, ” Yaa Rabbee! De dragul Profetului (profeților) dvs., dați-ne un lucru pe care l-am dorit de mult timp, încercăm să avem acest lucru.”Și Allah (s) a spus profet (s) ceva care este foarte ușor pe limba:
două fraze care sunt ușoare pe limbă destul de grele în echilibru, iubite de cel mai Milostiv Atotputernic Allah și laudă-l Aleluia cel Mare
există două cuvinte care sunt foarte ușor de spus, dar foarte grele pe scară, cel mai iubit de Milostiv, „SubhaanAllah wa bihamdihi subhaanAllahi” l – ” Azheem.”(Bukhari și musulmani)
două cuvinte sunt ușoare pe limbă, dar grele cu hasanaat, astfel încât, dacă aveți un munte de păcate, atunci când recitați aceste cuvinte în fiecare zi, ele devin mai grele decât munții păcatelor pe care le purtați! De asemenea, Allah (swt) vrea ceva de la noi pe care ne place să-l avem:
O, oameni! Noi v-am creat bărbat și femeie și v-am făcut neamuri și seminții, ca să vă cunoașteți unii pe alții. Cel mai nobil dintre voi înaintea lui Dumnezeu este cel mai pios. Dumnezeu este știutorul, știutorul. (Surat al-Hujurat, 49:13)
„o, ființe umane! Allah te-a creat din bărbat și femeie li-ta `arafoo, să ne cunoaștem” și, așa cum tocmai a spus „alim”, să stabilim „cunoștință reciprocă”, să ne cunoaștem în dunya pentru că am avut deja ta ‘aruf în ziua promisiunilor. Că versetul ne cere să ne amintim ceea ce am promis lui Allah (swt), jurământul pe care l-am dat și să știm ce ați promis acolo: a fost să fie un musulman bun sau invers? Toți spunem că vrem să fim musulmani, vrem calea Islamului:
religia în viziunea lui Allah este Islamul (supunerea față de voința sa). (Surat Aali – ‘ Imraan, 3:19)
avem nevoie de asta. Allah a spus: „dacă doriți asta, amintiți-vă ce ați promis!”
țineți-vă de frânghia lui Allah și nu vă despărțiți. (Surat Aali – ‘ Imraan, 3:103)
„țineți-vă strâns:” de ce ne-a adus împreună în ziua Făgăduințelor? Toate sufletele noastre au apărut în prezența Lui, El le vede, le-a creat unul câte unul, în același timp.
el le-a conținut și le-a numărat și toți vin la el în ziua judecății ca individ. (Surat Maryam, 19:94-95)
„El i-a cuprins, i-a numărat pe toți și toți vor veni la el în Ziua Judecății, unul câte unul. Le vede pe toate în același timp.”Ce vrea de la noi? El a spus:
țineți-vă strâns de frânghia lui Allah și nu vă despărțiți. (Surat Aali – ‘ Imraan, 3:103)
„vreau să aveți o viață bună în dunya, să vă țineți strâns unul de celălalt și să nu vă separați”, cereți unitate, cereți reciprocitate, cereți să fiți ascultători de Allah în același timp-uniți. Ei o numesc Națiunile Unite. Sunt uniți? Ei trebuie să scrie „uniți Națiunile furioase.”Sinele nostru (Sinele) este o națiune. Avem acest sistem complicat care se execută de la nimic. Allah a pus în noi Rooh lui:
și suflat în el de Duhul Meu. (15:29)
„am suflat în el din Duhul Meu, Noor meu, să-l îmbrace,” și că este de ajuns. Ce este asta în engleză? „Am suflat în el de la Rooh mea.”Acum că nu putem descrie, pentru că nu suntem la acel nivel și nu vrem să facem o greșeală, dar Allah a suflat în noi acea Rooh, acea existență pe care nu o putem vedea. Ne vede, dar noi nu o putem vedea. Rooh-ul din interiorul vostru vă poate vedea, dar nu îl puteți vedea, pentru că nu am atins încă acel nivel. Awliyaullah poate vedea sufletele lor, Rooh lor. Mi s-a întâmplat de două ori, am văzut-o cu permisiunea lui Mawlana, prin ordinul său. M-am văzut pe pat pentru operație, mi-am văzut corpul acolo, dar nu dormeam. A fost ca o viziune.
deci Allah (swt) vrea de la noi să ne unim, nu să ne despărțim. Când vă separați, înseamnă că Shaytan ne separă. Ce este segregarea? Separarea este de Shaytan, și să vină împreună este ceea ce? Există un cuvânt pentru asta, dar să spunem „unitate”, pentru a ne despărți și a ne reuni. Ușa e deschisă. Ușa lui Allah către Paradis este întotdeauna deschisă și ușile pentru reconciliere sunt întotdeauna deschise, dar nu vă împăcați și apoi, după două sau trei luni, începeți să faceți aceleași lucruri ca înainte. Fă tawbah și cere iertare. Săvârșiți un păcat și cereți iertare lui Dumnezeu, iar după o lună sau două vă întoarceți la el, însă ușa lui Dumnezeu este încă deschisă. Chiar dacă te întorci la ea de 100 de ori, Allah îți va trimite modalități de a te ierta de 100 de ori, dar fugi! Nu lăsa ocazia să plece. Islamul este unitate, de aceea a spus el:
religia în viziunea lui Allah este Islamul (supunerea față de voința sa). (Surat Aali – ‘ Imraan, 3:19)
Deen, religia, constă în câte ritualuri? Sunt prea mulți, așa că Allah i-a numit cu un singur cuvânt „deen”, dacă faci asta ești un adevărat musulman. Religia pe care o faceți coincide cu ceea ce vă ordonă Islamul, aceasta este ceea ce Allah acceptă de la voi, în afară de faptul că este Rahma lui. Dacă acceptă sau nu, nu știm, depinde de el. Dumnezeu ne-a creat ca să ne cunoaștem.
O, oameni buni! Noi v-am creat bărbat și femeie și v-am făcut neamuri și seminții, ca să vă cunoașteți unii pe alții. Cel mai nobil dintre voi înaintea lui Dumnezeu este cel mai pios. Dumnezeu este știutorul, știutorul. (Surat al-Hujurat, 49:13)
Allah spune: „Noi v-am făcut frați și surori și națiuni și triburi și rase diferite, oameni diferiți, creații diferite pentru a vă cunoaște, nu pentru a vă lupta unii cu alții.”Ce se întâmplă astăzi? Se luptă între ei și tot Orientul Mijlociu arde. Allah a spus asta? Nu, nu a făcut-o. A lupta împotriva musulmanilor împotriva musulmanilor nu este acceptabil, chiar și a lupta împotriva unui non-musulman pașnic nu este acceptabil.
orice om îi spune fratelui său „o kaafir”, unul dintre ei lovit este adevărat pentru unul dintre ei. (Bukhari, musulman)
„cineva care declară pe cineva kaafir, el este cel care este kaafir.”Omul kaffar, asta nu înseamnă neapărat „takfeer” în sensul. Uneori folosim kalimat al-kufr, nu în sensul” kufr ” în Islam, ci în sensul că nu ești mulțumit de ceea ce Allah a decis pentru tine, să nu mulțumești. Deci, acesta este un kufr bi ni ‘ amillah, și putem spune pentru că kufr, nu îi mulțumiți lui Allah pentru favorurile Sale. Nu este kufr de Tawheed, dar chiar și pentru că Allah nu-i place să faci asta. Mai degrabă, îi place să-ți întinzi mâna. Povestea lui Habeel și Qabeel este despre asta. Qabeel a vrut să-și omoare fratele, ce a spus fratele său? El s-a predat și a spus: „Fă ce vrei.”
dacă îți întinzi mâna spre mine ca să mă omori, nu-mi voi întinde mâna spre tine ca să te omor. Mă tem de Allah, Domnul lumilor. (Surat Al-Ma ‘ idah, 5:28)
„dacă îți întinzi mâna ca să mă omori, mă predau lui Allah și nu-mi voi întinde mâna ca să te omor.”Aceasta este taslimiyya, supunere completă. Habeel (r) a avut o supunere deplină. „Nu-mi voi întinde mâna ca să te omor. De ce trebuie să te omor? Îmi retrag mâna, sunt gata. Fă ce vrei.”Astăzi” ulama trebuie să încurajeze Ummah să se împace între ele. Nu este acesta Islamul? Pentru a asculta unul pe altul:
cei care răspund Domnului lor, stabilesc Rugăciunea, afacerea lor este consultarea între ei și cheltuiesc din hrana noastră pentru ei. (Surat ash-Shura, 42:38)
„nu este decizia unei persoane să spună:” ori asta, ori nu ești de la mine ” sau „faci asta și dacă nu accepți, ești kaafir”, nu! Există modalități, wa amrahum shoora baynahum. Consultați între ele. Dacă am altă părere, nu înseamnă că trebuie să vin împotriva ta. Am o opinie diferită, poate că părerea mea este mai bună decât a ta, poate că a ta este mai bună decât a mea. Stați și discutați, nu stați și blestemați, asta nu va aduce beneficii nimănui. Stați și discutați și vedeți cum puteți rezolva problema. Sau altfel, toată lumea va intra în mizerie, ca toată lumea acum se omoară reciproc. De ce au fost uciși acești oameni nevinovați în California? Au fost uciși degeaba, au spus că lucrează pentru handicapați? Deci făceau ceva bun, de ce i-ar fi ucis cineva? Pentru că nu mai există amrahum shoora baynahum, toată lumea crede că părerea lor este cea mai bună.
repara casa ta. „Casa” ta este sinele tău. Repară-te, nu fi arogant. Nu fi cineva care spionează pe frații și surorile lor, și națiunea lor. Nu aveți gânduri rele și nu răspândiți zvonuri false:
o, voi cei care credeți! Feriți-vă de multe îndoieli, căci unele îndoieli sunt păcătoase, și nu vă spionați unii pe alții și nu vă mușcați unul împotriva celuilalt. Vrea vreunul dintre voi să mănânce carnea moartă a fratelui său? Într-adevăr, v-ar urî. Feriți-vă de Allah. Dumnezeu este cel care se căiește, Cel Milostiv. (Surat al-Hujuraat, 49:12)
gândurile rele sunt păcate, sunt greșite. Este un simplu gând, s-ar putea să nu fie corect! Nu construiți o opinie cu privire la acest gând, deoarece infrastructura este deja spart; nu este corect, este greșit. Nu vă spionați unul pe celălalt și nu răspândiți zvonuri unul împotriva celuilalt. Pentru ce? Dacă vine cineva la tine răspândind un zvon, spune-le „nu vreau să aud! De ce să-l aud? Nu fac parte din ea, de ce mă faci parte din ea? Nu vreau să aud.”Cu excepția al-muflihoon, cei care fac pace și încearcă să rezolve problema; Allah îi va răsplăti și comunitatea îi va răsplăti. Deci, mai întâi este să ne curățăm și să reparăm ceea ce este greșit, avem o mulțime de păcate și greșeli. În afară de aceasta ,( un copil mic.) nu are păcate sau greșeli. Uită-te la inocența lui, Ai fost odată așa:
omul se naște din instinct, părinții lui evrei și Creștinii sau rețelele lor
omul se naște din fitra (inocența), dar părinții lui îl fac evreu, creștin sau Magian.
(Bukhari, musulman)
copilul se naște din inocență, fără păcate, infailibil, dar când devine această vârstă se schimbă. Îmi amintesc când Grandshayh ‘ AbdAllah (q) obișnuia să ne dea suhbah în fiecare zi, obișnuiam să venim pentru a primi sfatul său de a face bine. Tariqatunaa ‘s-suhbah wa’ l-khayru fi ‘L-jamee’ ah, ” Tariqah-ul nostru este asociere, iar Bunătatea este în adunare.”Asta este pentru că este Rawdatun min Riyad al-Jannah, ca profet (s) a spus, această întâlnire aici este un paradis, ce vrei să mai bine decât stând într-un paradis? Când mergem la Madinat ul-Munawarah, toți vrem să luptăm pentru a sta în Rawdah. Allah ne oferă, nu până la nivelul de Rawdat an-Nabi (s), dar în casele noastre de a avea un rawdah atunci când fac dhikrullah. Allah îl va transforma într-o rawdah în funcție de nivelul oamenilor, el va trimite milă asupra ta. Unde putem găsi asta? Este ușor. Oriunde există un grup de oameni care stau spunând „Laa ilaaha il-Allah.”Allah a spus:
Quli ‘llaah thumma dharhum taxa khawdihim YAL’ aboon.
spune „Allah,” apoi lăsați-le să plonja în discursul zadar și neînsemnate. (Surat al-An ‘am, 6:91)
cum se spune” nu dhikr jalala, ” de ce? Allah o spune în Sfântul Coran. Dacă spun „Allah” acum, ei vor spune că este kufr, de ce? Allah spune în Coran Sfânt,” spune Allah!”Ei spun:” Nu! spune Laa ilaaha ill-Allah, „bine eu spun” Laa ilaaha ill-Allah, ” dar îmi place să spun, „Yaa Allah!”sună-l direct. „Nu, nu, nu, nu poți face asta!”Așa că închid ușa pentru ca orice fel de milă să vină asupra lor. Ei cred că au deschis ușa spunând: „vrem să mergem în Paradis măcelărind gâtul ființelor umane”, acesta este Islamul? Nu este! Ei vin și întreabă: „cum să luptăm împotriva terorismului?”Este să vă întoarceți la Ayat ul-Coran și să luați Versetele despre cum să vă construiți pentru a fi un bun cetățean.
Allah a spus:
O, cei care cred! Feriți-vă de multă îndoială, căci o oarecare îndoială este păcătoasă.nu vă spionați unii pe alții și nu vă mușcați unul împotriva celuilalt. Vrea vreunul dintre voi să mănânce carnea fratelui său mort? Într-adevăr, v-ar urî. Feriți-vă de Allah. Dumnezeu este Milostiv, Milostiv. (Surat al-Hujurat, 49:12)
nu vă mușcați unul pe celălalt, pentru că atunci când vă bateți pe spate mâncați carnea crudă a fratelui vostru. Cum să vă eliminați de la căderea în această problemă? Este ca atunci când Sayyidina Abu Yazid al-Bastami (q) A spus: „Yaa Rabbee! Deschide-mi ușa ta! Kayfa al-wusool ilayk, cum pot da de tine?”Ce Inspirație i-a venit? Tu ce crezi? „Itruk nafsaka wa ta’ al, lasă-ți sinele în urmă și vino la mine.”Nu veni cu ego-ul tău, nu veni cu manierele tale rele, nu există maniere rele în prezența divină, totul este curat. Cum pretinzi că intri în prezența divină și primești inspirații, atunci când cazi în capcana backbiting-ului? Nu merge așa. Allah spune: „nu mușca pe la spate, nu mânca carnea crudă a fratelui tău.”
de câte ori ne mușcăm unii pe alții? De prea multe ori, este prea mult. Trebuie să ne disciplinăm. El a spus: „Cum pot ajunge la tine, yaa Rabbee?”Dacă vrei să ajungi la Allah, Nu poți veni la el pretinzând că ești într-o Tariqah, dar faci tot felul de păcate și ceri să vii la prezența divină. Nu, puteți veni când cereți iertare, Allah vă va ierta. Cu toate acestea, atunci când vin, s-ar putea ajunge la un anumit, dar nu va ajunge la niveluri ridicate. Trebuie să te lupți cu ego-ul tău pentru a atinge nivelurile înalte, așa cum a fost inspirația care a venit la Abu Yazid al-Bastami (q), itruk nafsak wa ta ‘ Aal, „lasă-te și vino.”
el a spus, insalakhtu min jildee kama tansalikh al-hayya min jildiha, ” am ieșit din ego-ul meu ca șarpele iese din pielea lui. Am ieșit așa, m-am jupuit.”Când jupuiți un miel sau o capră, de câte ori vă jupuiți cu cuțitul? Crezi că doare sau nu? Sayyidina Abu Yazid al-Bastami (q) sa jupuit pentru a fi curat pentru a ajunge la prezența divină. Ce faci când spui: „Acesta este un ordin care vine de la Allah, acesta este un ordin care vine de la Profet (I), acesta este un ordin care vine de la Awliya, acesta este un ordin care vine de la…” nu știu cine, nu știu ce, sau „venind din Coran sau Hadith”, când cazi în capcana ego-ului tău? Cu toții avem această problemă, trebuie să fim foarte atenți. Mă uit la noi toți aici și îmi pare rău pentru mine că mi-am irosit viața degeaba, căzând doar în păcat și în capcanele lui Shaytan. Mashaa-Allah, tinerii de aici au încă o viață lungă, să fie în calea lui Allah (swt), nu în calea lui Shaytan.
când l-au întrebat pe Abu Yazid al-Bistami (q): „De ce îi respectați pe cei tineri și pe cei în vârstă? El a spus: „îi respect pe tineri pentru că nu au atâtea păcate ca mine și îi respect pe bătrâni pentru că s-au închinat mai mult decât mine.”Așa că s-a învinovățit pe sine, nu a învinuit pe altcineva. Îi văd pe acești tineri aici, au ocazia acum să-și sporească dragostea față de Profet (I) și față de Allah (swt) pentru a intra în acel paradis, prezența divină. Pentru noi este faaqiha ta ‘ abayni…ce – i asta? Fructe putrede. Dacă spunem că suntem fructe, bine suntem fructe putrede. Nu știm când vom părăsi dunya și vom pleca, Dar voi, tinerii, aveți timp. Nu vă pierdeți timpul cu droguri, bande, marijuana, cocaină, propan sau băut benzină. Aaah! Tu ești expertul! Da, toată lumea aleargă pentru tot ce este nou, dar nu aleargă pentru a spune că este rău pentru sănătatea noastră, trebuie să o oprim.
Wa amrakum shoora baynakum, nu veni la cineva și spune:” Ai spus asta sau aia”, încearcă să vii la prietenul tău și să spui: „te rog, am auzit asta, poți nega asta pentru mine?”Nu te lupta cu el, încearcă să te împaci cu el. Fie ca Allah (swt) Să ne unească pentru a fi un grup de Mawlana Shaykh Nazim al-Haqqani (q). El s-a autointitulat „Haqqani” pentru că este pe Haqq:
spune (O Muhammad), „Haqq (adevărul) a venit și baatil (falsitatea) a pierit.”(Surat Al-Israa’, 17:81)
viața lui a fost pe Haqq împotriva lui baatil, așa că trebuie să urmăm și să susținem în acest fel și să trăim în acest fel, să nu ne oferim scuze pentru a ne abate și pentru a ne stabili un imperiu și să spunem: „este imperiul nostru”, nu. Orice doriți să stabiliți trebuie să căutați beneficiul numelui său. Am pus două conferințe internaționale de unitate în America pentru ca Mawlana Shaykh Nazim (q) să vorbească de pe cel mai înalt podium din lume, el a vorbit de la cea mai înaltă, clădirea Capitoliului, Congresul. El a vorbit cu congresmenii despre Islam, acest lucru a fost în 1996 și 1998. Orice ai face este pentru Shaykh-ul tău, nu pentru tine; cât despre tine, nu ești nimic. Shaykh-ul tău poate spune că nu este nimic despre el însuși, dar trebuie să-l respecți. Profetul (s) a spus că despre el însuși:
spune, „Eu sunt, dar un om ca voi, (dar) inspirația a venit la mine că Allah este unul Allah. Cel care așteaptă să-l întâlnească pe Domnul său, să lucreze neprihănirea și în închinarea Domnului său să nu primească pe nimeni ca partener. (Surat Al-Kahf, 18 ani:110)
el poate spune asta, dar noi nu putem! Noi spunem: „el este cel Perfect, al’ Azham al – ‘Azham,’ Azheem ul – ‘Azham, min Noor illah’ azza wa jall, el este mare prin măreția Noorului lui Allah.”Îți poți lăuda profesorul cât vrei, dar nu te lăuda pe tine însuți.
deasupra fiecărui cunoscător este un cunoscător (superior). (Surah Yusuf, 12:76)
„deasupra oricărui cunoscător este un cunoscător:” deci nu sunteți nimic. Fie ca Allah să ne ierte, fie ca Allah să ne binecuvânteze și ne rugăm pentru această familie care ne găzduiește astăzi aici, în acest conac, o grădină a cerului, pentru că așa cum profetul (s) menționat în hadith La Sahaabah lui (r):
Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui: dacă ați fost sportul unui pământ paradis. Spune ce este paradisul el a spus, „rade aurul”
Ibn `Umar a raportat că profetul (I) a spus: „Când treci prin grădinile paradisului, folosiți-vă de ele. Însoțitorii au întrebat: „Care sunt grădinile paradisului, O, Mesager al lui Allah?”El a răspuns:” cercurile dhikr.”(Tirmidhi)
acesta este hilaaq al-dhikr, riyaad ul-jannah și inshaa-Allah Allah (swt) yatajallaa alayna, Allah își manifestă numele și atributele sale frumoase și lumina paradisului său asupra noastră și ne dă shifaa lui Shaykh Ghulam Nabi, nouă tuturor și prințesei, soției sale și întregii familii și tuturor fraților și surorilor sale. Fie ca Allah să ne ierte.
Wa min Allahi ‘t-tawfeeq, bi hurmati ‘l-habeeb, bi hurmati ‘l-Fatihah.
http://sufilive.com/What-Does-Allah-swt-Want-From-Us-6070.html