cine a fost Radha? Ce s-a întâmplat cu ea când Krishna a plecat?

mâine este Radha-ashtami sau ziua de naștere a lui Radha și de aceea republicez acest blog spunând Totul despre consoarta lui Shri Krishna. Bucurați-vă

cu toții am văzut-o pe Radha împreună cu shree Krishna în atât de multe temple și știm că ele sunt întruchiparea iubirii și cea mai pură formă de iubire. Știm că sunt iubitori divini, dar mulți dintre noi nu știu cine a fost Radha și ce s-a întâmplat cu ea după ce Krishna a părăsit Nandgaon. L-a întâlnit Krishna după ce a părăsit Nandgaon? Cum a părăsit Pământul? Toate aceste întrebări sunt foarte ambigue și nu sunt foarte clare pentru toată lumea. Deci, cine a fost Radha și cum a venit pe acest pământ și de ce? De fapt, motivul acestei îndoieli este că există foarte puține sau deloc informații pe care le avem în textele noastre mitologice sau Purane despre Radha. Da, este adevărat. Radha nu a fost menționată în niciunul dintre textele religioase majore, cum ar fi Mahabharata sau Padma Purana sau Shrimad Bhagvatam, sau Harivansha. Toate aceste cărți acoperă viața lui shree Krishna și fiecare aspect al personalității sale fermecătoare care nu se termină niciodată. Dar nu există nicio mențiune despre Radha în niciuna dintre aceste cărți. Acum, acesta este un fapt șocant că nu avem nici o dovadă cu privire la cine a fost Radha sau a existat vreo fată din sat pe nume Radha care a existat vreodată sau nu?

prima dată când Radha este menționată în texte este când Jayadev a scris despre ea în Geet govind și, de asemenea, când secta Nimbaark (fondată de Nimbaarkacharya) a început să predice oameni despre ea. Înainte de această epocă, Radha nu era venerată cu Krishna în niciun templu. Acum se pune întrebarea aici este că de ce o astfel de nedreptate cu prima consoartă a Domnului. Fata satului Radha, care a trăit doar pentru Krishna, a cărei viață și suflet totul a fost dedicat lui Krishna, nu a fost menționată în aceste texte prime. Radha este menționată în Brahma Vaivart Purana, dar foarte puțin și nu este menționat ce sa întâmplat cu ea după ce Krishna a plecat la Mathura. Deci, de ce Radha nu a fost menționată înainte de Jayadev sau Nimbaarkacharya? Sau de ce nu are o descriere detaliată în Brahma Vaivart Purana? Răspunsul este necunoscut și probabil că nu vom cunoaște aceste răspunsuri, dar să vorbim despre ce s-a întâmplat de fapt cu Radha și cine a fost ea de fapt?

Hei prieteni, am scris romanul meu de debut,”galbenelele musonice”! citește-l și arată-mi puțină dragoste! Va fi foarte special pentru mine!

potrivit lui Brahma Vaivart Purana, odată ajuns în Golok (lumea sau lok-ul lui Krishna unde se spune că trăiește cu toți Gopa Gopis și Radha și toți iubitorii săi), Sudama, prietenul lui Krishna a mers să-l întâlnească pe Krishna, dar Radha l-a oprit și i-a interzis să se întâlnească cu Krishna. Sudama furioasă a blestemat-o pe shri Radha că va fi forțată să se nască în forma muritoare de pe pământ și va trebui să suporte durerea separării de shri Krishna pentru că i-a provocat durere separându-l de iubitul său Domn și prieten. Știind toate acestea, Domnul Krishna ia ordonat lui Radha să se nască pe pământ. La ordinele sale, Radha a luat naștere pe acest pământ. Povestea nașterii lui Radha este la fel de interesantă. A fost luna Bhado (lunile august și septembrie), ashtami din Shukla Paksha (a opta zi a lunii în creștere), Anuradha Nakshatra și timpul a fost 12 amiază când Radha a apărut în această lume. Radha s-a născut din căpetenia satului Barsana, Vrishbhanu și soția sa Kirti. Unii spun că numele mamei sale era Kamlavati. Din nou, este îndoielnic din cauza lipsei de informații cu privire la Radharani.
Locul de naștere al Radha este Rawal, un mic sat aflat la aproximativ 10 kilometri distanță de orașul Mathura. Se spune că într-o zi Vrishbhanu se îmbăia într-un râu când a văzut un lotus care avea mii de petale și arăta ca un lotus auriu în lumina soarelui și când s-a apropiat, a văzut o fetiță în interiorul acelei flori. El a vrut o fetiță, așa că a luat-o și a crescut-o ca pe propria sa fiică. Unii spun, de asemenea, că Radha sub formă de vânt a intrat în pântecele soției lui Vrishbhanu și a născut în casa lor ca o fiică extrem de frumoasă. Locul unde a născut este acum garbhagriha (sanctum sanctorum) a templului din Rawal. Radha este considerat a fi unsprezece luni mai mare la shri Krishna și fiind iubitor divin de shri Krishna, ea nu a deschis ochii până când ea a văzut fața frumoasă a Domnului Krishna. Vrishbhanu și soția sa erau foarte supărați și aveau impresia că fata era oarbă. După unsprezece luni, când Vrishbhanu cu familia sa a mers la Gokul pentru a vedea Nandbaba apoi Radha a deschis ochii pentru prima dată să se uite la fața magnific frumoasă și fermecătoare a Domnului ei viața și sufletul ei, bal(copil) krishna. Ea a vrut să vadă fața lui pe deschiderea ochii ei pentru prima dată și că a fost motivul pentru care ea nu a deschis până când ea a văzut fața lui. Radha și Krishna s-au iubit mai mult decât oricine altcineva. Locurile și oamenii din apropierea vrindavan și Mathura recită încă Marea saga a iubirii lor.
Barsana, un loc în care Vrishbhanu a locuit cu familia sa după nașterea lui Radha este unul dintre cele mai vizitate locuri de pe pământul braj. Barsana a devenit un sinonim pentru Radharani. Este locul unde a fost crescută. Acesta este locul în care a trăit zeița iubirii, consoarta primară și divină a Domnului tuturor lumilor. Aici se numește Laadli ji (ceea ce înseamnă excesiv de adorat și iubit). La câțiva kilometri distanță se află gahvar van, unde îl va întâlni pe Krishna și vor petrece ore întregi împreună în starea de spirit a iubirii. Krishna ar împodobi și decora părul cu flori aici, în gahvar van. Dragostea lor a înflorit pe pământul vrindavan, despre care se crede că este inima Radharani și cel mai binecuvântat pământ din braj. Au interpretat multe leelas aici pentru a nu uita Leela Maha-raas de pe malurile Yamuna. Dar apoi a venit momentul în care blestemul lui Sudama a început să ia forma. Krishna era pe punctul de a pleca la Mathura pentru a-l ucide pe Kamsa. Înainte de a pleca, Krishna a făcut-o să-i dea cuvântul că nu va plânge odată ce este departe de ea. Radha, cu inima frântă și complet devastată, a făcut promisiunea că nu va plânge și nu va vărsa lacrimile.

Krishna i-a spus că dragostea ei este necondiționată și că îi va fi dator până la sfârșitul timpului și țara braj va fi întotdeauna cunoscută ca locul ei și toată lumea îi va cânta numele în loc de Krishna și putem vedea astăzi că oamenii din vrindavan sau braj spun radhe radhe în timp ce vorbesc sau salută pe alții. Chiar și rickshaw-wallahs aici spun radhe radhe la oameni în timp ce de echitatie pe drum cere să dea drumul pentru rickshaw. Fiecare casă sau copac din vrindavan are numele radha scris pe perete sau trunchi.

așa a fost devotamentul și durerea Radhei, încât Krishna i-a acordat un avantaj că numele ei va fi luat înainte de cel al lui.
ziua condamnată a sosit și Krishna a plecat la Mathura. Acum nu se menționează nicăieri în texte ce s-a întâmplat cu ea după acest incident. Se crede că Radha devenise acum la fel ca un corp lipsit de viață. Fața ei care odată arăta ca un lotus frumos devenise acum ca o floare decolorată. Tenul ei care semăna cu aurul topit era acum negru ca cel al lui Yamuna. Acum se plimba în vrindavan și în alte locuri unde petrecuse timp cu Krishna trăind în amintiri. Ea îi întreba pe toți unde este Krishna și când se întoarce. Există, de asemenea, un incident celebru în care ea a întrebat-o pe bumblebee dacă a adus un mesaj de la Krishna.

oamenii au considerat-o nesănătoasă din punct de vedere mental din cauza acțiunilor ei, dar nu au putut vedea durerea imensă a separării prin care trecea.

durerea ei era cunoscută doar de alți Gopi care simțeau aceeași durere. Au venerat-o pe Radha așa cum l-au venerat pe Krishna. Radha nu ar face nici un shringaar (make-up) acum. Ea nu ar pieptene părul ei, nu va purta bijuterii, și nu va avea flori în părul ei. Fața ei, care odinioară semăna cu luna plină, arăta acum ca cea a unei diminuări. Cu toate acestea, nu există nicio poveste despre întoarcerea lui Krishna în vrindavan.

există o poveste că odată ce toți Gopa și Gopis au mers la Kurukshetra pentru baie sfântă, cu ocazia eclipsei solare, iar shri Krishna a fost și el acolo cu soțiile sale și cu întregul său clan. Acolo, Krishna și Radha erau față în față unul cu celălalt, dar nu și-au spus un cuvânt unul altuia. Radha a asistat la cât de fericite erau soțiile lui Krishna și oamenii săi și nu au vrut să le tulbure pacea, așa că au păstrat tăcerea. Ochii ei nu – și puteau ține emoțiile și vărsau lacrimi abundent. Krishna a fost, de asemenea, în durere mai mult ca niciodată să o vadă pe Radha așa când nu și-a putut exprima emoțiile pentru fata pe care o iubise cel mai mult în viața sa, probabil mai mult decât soțiile sale. Radha s-a mulțumit că, oricât de multă fericire ar avea soțiile lui Krishna de la el, dar durerea lui de separare era doar pentru ea. Zâmbetul lui era pentru soțiile lui, dar lacrimile lui erau doar pentru ea.
există o altă poveste interesantă care spune că Radha a mers la Palatul lui Krishna, iar soțiile lui Krishna, după ce și-au cunoscut dragostea și devotamentul pentru Krishna, au încercat să o testeze dintr-un sentiment de gelozie. Au servit-o cu cea mai tare mâncare și i-au cerut să mănânce. Radha fără nici o ezitare și problemă a mâncat mâncarea. Toată lumea a fost șocată și când soțiile lui Krishna s-au dus să-l vadă pe Krishna, au fost martorii că picioarele lui erau arse sever. Motivul a fost destul de clar. Radha avea întotdeauna picioarele de lotus ale lui Krishna în mintea ei și, în timp ce se gândea la picioarele lui, nu putea simți căldura mâncării, dar picioarele lui Krishna s-au ars. Dar aceste povești nu sunt menționate în textele mitologice majore. Dar oamenii și folclorul spun că ea a purtat separarea de Krishna timp de 125 de ani.
acum există multe credințe cu privire la ceea ce i s-a întâmplat la sfârșit. O credință spune că atunci când Krishna părăsea pământul pentru Golok, atunci înainte de a pleca el însuși, a convocat un avion divin care i-a dus pe toți brijwasis și Radha la lok-Golok. O altă credință este că și – a cântat flautul cu cea mai melodioasă melodie pe care a cântat-o vreodată pentru Radha și Radha a venit imediat în fața lui și apoi s-a contopit în corpul său pentru totdeauna-de unde venise inițial, deoarece multe povești spun că a ieșit din partea stângă a corpului lui Krishna. Poate că există multe alte credințe, de asemenea, în multe părți ale lumii pe care nu le cunoaștem. Radha l-a întrebat odată pe krishna în Golok pe cine iubește cel mai mult, iar krishna i-a spus filosofic că este liber de toate emoțiile și iubește pe toată lumea, dar nu iubește pe nimeni. La aceasta a întrebat despre ea însăși, la care Krishna a zâmbit și a spus că tu și cu mine suntem aceiași și inseparabili, așa cum mă pot iubi pe mine. La fel și când l-a întrebat de ce nu s-a căsătorit cu ea? El a spus cum ar putea să se căsătorească cu ea pentru că dragostea și căsătoria au nevoie de doi oameni, dar sunt una.
dimpotrivă, există o poveste a căsătoriei Radha Krishna. Se spune că Radha și Krishna s-au căsătorit în secret într-un loc numit Bhandirvan la câțiva kilometri de vrindavan. Domnul Brahma a acționat ca preot în această căsătorie și, de asemenea, a făcut Kanyadaan de Shri Radha ji.
acestea sunt câteva alte povești, de asemenea, despre Radha și modul în care ea a trăit pe acest pământ. Nu știm de ce nu a fost menționată niciodată în Mahabharata sau Shrimad Bhagvatam sau în orice altă carte religioasă, dar ceea ce a făcut pentru dragostea ei este ceva ce nu putem uita niciodată până la sfârșitul timpului. Sacrificiul ei a făcut-o mai mare decât chiar Domnul Krishna. Ea este Hladni Shakti (potența plăcerii) Domnului Krishna. Ea este inseparabilă de Krishna și suntem cu toții îndatorați față de ea. Toată umanitatea îi este îndatorată pentru că, dacă nu i-ar fi permis lui Krishna să părăsească vrindavan, Krishna din legătura iubirii nu ar fi putut pleca niciodată pentru Mathura și nu ar fi putut finaliza niciodată sarcinile pe care trebuia să le îndeplinească pe acest pământ. El nu a putut face acest pământ rău și corupție liber și nu a putut stabili o societate dreaptă cu Pandava. Este adevărat că Krishna este incompletă fără ea și nu poate crea niciodată universurile infinite fără Radha. Durerea lui Radha este inegalabilă; nimeni nu se poate închina sau privi pe Krishna fără Radha. S-a pierdut în paginile istoriei și mitologiei poate pentru că era o fată obișnuită, simplă, de vacă din sat, spre deosebire de zeița Rukmini, care este o încarnare a zeiței Lakshmi; poate pentru că printre acele personaje mărețe și formidabile ale lui Mahabharata, era prea simplă și obișnuită pentru a fi menționată. Dar dragostea și sacrificiul lui Radha sunt prea mari pentru a fi ignorate sau pierdute în istorie. Dragostea și sacrificiul acestei fete simple din sat este mai mare decât oricine. Indiferent cât de mult dezbatem despre existența ei, Shrimati Radharani este baza iubirii și devotamentului, ea este un simbol al devotamentului, sacrificiului și iubirii necondiționate și, fără îndoială, de aceea o iubim atât de mult cu Domnul Krishna și nu ne putem opri să-i cântăm numele și să o venerăm cu iubitul nostru Domn Shri Krishna.

Hei prieteni, am scris romanul meu de debut,”galbenelele musonice”! citește-l și arată-mi puțină dragoste! Va fi foarte special pentru mine!