dreptul de proprietate este un drept natural și inerent al unui individ. Majoritatea constituțiilor moderne, cu excepția celor din țările comuniste, au recunoscut dreptul de proprietate privată. Prin urmare, cetățenii au dreptul să dețină și să dețină proprietatea. Uneori, acest drept al individului intră în conflict cu dreptul statului de a dobândi proprietate. O persoană are dreptul să nu fie privată de proprietatea sa decât printr-un proces echitabil de drept.
în India, niciun drept fundamental nu a dat naștere la atât de multe litigii decât dreptul de proprietate între stat și indivizi. Prin Curtea Supremă a Indiei a căutat să cheltuiască domeniul de aplicare și domeniul de aplicare al dreptului de proprietate, dar a fost redus progresiv prin amendamente constituționale. Conform Constituției originale, articolul 19 alineatul(1) litera(f) și articolul 31 prevăd protecția dreptului de proprietate și ulterior au fost abrogate și a fost introdus articolul 300A. În consecință, nici o persoană nu poate fi privată de proprietatea sa decât prin autoritatea legii.
noțiunea de proprietate așa cum s-a dezvoltat de-a lungul secolelor și s-a întruchipat în codurile noastre legale, a devenit atât de mult o parte din noi încât tindem să o luăm de la sine și să nu recunoaștem măsura în care doar ceea ce constituie proprietate și ce drepturi conferă proprietatea asupra proprietății sunt creații sociale complexe, mai degrabă decât propoziții evidente.
proprietatea asupra terenurilor și a altor tipuri de proprietăți oferă împuternicire, statut, venit și securitate unei persoane. Chiar pe teren oferă libertatea de ipotecare, leasing, vinde sau lăsa moștenire. Moștenirea asupra proprietății, în special asupra terenurilor, moștenește pe bază individuală sau comună, ceea ce conferă dreptul de a utiliza proprietatea respectivă altor membri ai familiei.
conform Legii hinduse, legea proprietății are o relație strânsă cu compoziția familiei.
cu toate acestea, oamenii au construit ideea de proprietate. Un teren poate aparține unui individ sau unei comunități și acest lucru creează conceptul de pronume posesive, cum ar fi al meu, al tău, al lui, al ei, al lor și majoritatea conflictelor se întâmplă din cauza tensiunilor dintre ceea ce consider al meu și ceea ce consider al tău. Astfel, ideea de proprietate are o asociere strânsă a simțului nostru de sine, ego-ul nostru.
în societatea modernă, dreptul la proprietate este o lege naturală care este esențială pentru civilizația umană. Societățile tribale nu au, de obicei, dreptul la proprietate individuală, există proprietate colectivă. Proprietatea aparține unei comunități și nu unui individ, dar acest lucru creează probleme uriașe, mai ales atunci când oamenii încearcă să cumpere terenuri tribale, iar terenul aparține întregii comunități și nu unui anumit individ.
înainte de a trece la tipul de proprietăți, trebuie să înțelegem conceptul de proprietăți De la originea sa. Deci, orginul său este o familie hindusă comună, ce înseamnă asta. Să încercăm să înțelegem.
familie hindusă comună:
o familie hindusă comună este formată din strămoșul comun și toți descendenții săi masculi liniari din orice generație, împreună cu soția sau soțiile (sau văduvele) și fiicele necăsătorite ale strămoșului comun și ale descendenților masculi liniari. Existența strămoșului comun este necesară pentru a aduce o familie comună în existență, pentru continuarea ei strămoșul comun nu este o necesitate.
potrivit lui Sir Dinshah Mulla, ” o familie hindusă comună este formată din toate persoanele descendente liniar dintr-un strămoș comun și include soțiile și fiicele lor necăsătorite. O fiică încetează să mai fie membru al familiei tatălui ei la căsătorie și devine membru al familiei soțului ei.
o familie comună și nedivizată este condiția normală a societății hinduse. O familie hindusă nedivizată este de obicei comună nu numai în moșie, ci și în mâncare și închinare. În cazul în care există o proprietate comună, iar membrii familiei devin separați în proprietate, familia încetează să mai fie comună. Cu toate acestea, simpla separare în mâncare și închinare nu funcționează ca o separare.
proprietatea unei familii comune nu încetează să mai fie o familie comună, dacă trebuie să existe cel puțin doi membri pentru a constitui o familie hindusă comună și poate consta chiar din femeie din Bărbat. Un singur bărbat sau femeie nu poate face o familie comună hindusă, chiar dacă bunurile sunt pur ancestrale.
în Anant v.Shankar s-a susținut că la moartea unui singur coparcener supraviețuitor, o familie comună hindusă nu este încheiată în cele din urmă atât timp cât este posibil în natură sau lege să adăugați un membru de sex masculin la ea. Astfel, poate exista și o familie comună în care există doar văduve
COPARCENAR:
un Coparcenar hindus este un corp mult mai îngust decât familia comună. Acesta include numai acele persoane care dobândesc prin naștere un interes în proprietatea comună sau coparcenară. Aceștia sunt fiii, nepoții și strănepoții titularului proprietății comune pentru moment, cu alte cuvinte, cele trei generații de lângă titular în descendență masculină neîntreruptă.
Coparcenarul începe cu un strămoș masculin comun cu descendenții săi liniari în linia masculină în termen de patru grade de numărare și inclusiv de astfel de strămoș. Conceptul Mitakshara de coparcenar se bazează pe noțiunea de drept de naștere al Fiului în proprietatea comună a familiei.
deși fiecare coparcenar trebuie să aibă un strămoș comun pentru început, nu este de presupus că fiecare coparcenar existent este limitat la patru grade față de strămoșul comun. Atunci când un membru al unei familii comune este îndepărtat mai mult de patru grade de la ultimul titular, el nu poate cere o partiție și, prin urmare, nu este un coparcenar. Ori de câte ori are loc o pauză de mai mult de trei grade între orice titular de proprietate și persoana care pretinde că intră în coparcenar după moartea sa, linia încetează în această direcție, iar supraviețuirea se limitează la acei colaterali și descendenți care se află în limita a patru grade.
Curtea Supremă a rezumat poziția și a observat că proprietatea coparcenară este deținută în proprietate colectivă de către toți coparcenerii într-o calitate cvasi-corporativă. Incidentele coparcenarului sunt:
- descendenții masculi liniari ai unei persoane până la a treia generație, dobândesc dreptul de proprietate asupra nașterii în proprietățile ancestrale ale unei astfel de persoane;
- astfel de descendenți își pot exercita în orice moment drepturile solicitând partiționarea;
- până la partiționare, fiecare membru are dreptul de proprietate care se extinde asupra întregii proprietăți în comun bucuria proprietăților este comună;
- ca urmare a dintre proprietăți este comună;
- nicio înstrăinare a proprietății nu este posibilă decât dacă este necesară, fără acordul coparcenerilor și
- interesul unui membru decedat transmite moartea sa coparcenerilor supraviețuitori.
fiecare coparcener și orice alt membru al familiei comune are dreptul de întreținere din proprietatea familiei comune. Dreptul de întreținere subzistă prin viața membrului atâta timp cât familia rămâne comună. Nicio femeie nu poate fi coparcener în conformitate cu Legea Mitakshara. Chiar și soția, deși are dreptul la întreținere.
diferența dintre familia hindusă comună și Coparcener–
- pentru a constitui o familie hindusă comună nu este necesară existența oricărui tip de proprietate, în timp ce în Coparcenar există o proprietate ancestrală.
- familiile hinduse comune sunt formate din bărbați și femei membri ai unei familii, în timp ce în Coparcenar nicio femeie nu poate fi coparcener.
- Coparcenarii sunt membri ai familiei hinduse comune, în timp ce toți membrii familiei hinduse comune nu sunt Coparcenari.
cel mai în vârstă membru al familiei hinduse este cunoscut sub numele de Karta. Ceilalți membri ai familiei sunt cunoscuți sub numele de Coparcener. Conceptul de Coparcener are atât aspecte spirituale, cât și juridice. Coparcener este persoana care dobândește dobândă asupra dreptului de proprietate de la naștere. Coparcenarul deține unitatea, posesia și proprietatea titlului.
proprietatea Coparcenară este împărțită în proprietate ancestrală și proprietate hindusă comună care nu este ancestrală. Prin acest articol vom afla despre semnificația proprietății ancestrale, diferența dintre proprietatea ancestrală și proprietatea comună a familiei, ce se întâmplă atunci când proprietatea ancestrală devine dobândită de sine și așa mai departe.
proprietate familială comună:
în cadrul școlii Mitakshara, proprietatea familială comună devine prin supraviețuire.
conform secțiunii 6 legea succesiunii hinduse
când un bărbat hindus moare după începerea acestei legi, având în momentul morții sale un interes într-o proprietate Mitakshara coparcenery, interesul său pentru proprietate va decurge prin supraviețuire asupra membrilor supraviețuitori ai coparcenery și nu în conformitate cu această lege.
dacă un membru al familiei comune, a dobândit proprietate în nume propriu, în prezența nucleului ancestral, se presupune că este proprietate familială comună.
în Mulla ‘ s principiile dreptului hindus, ediția a treisprezecea, la pagina 246, la punctul 220 clasificarea proprietății a fost dată doar după cum urmează:
Clasificarea proprietății: proprietatea, conform Legii hinduse, poate fi împărțită în două clase, și anume,
(1) proprietate familială comună și (2) proprietate separată.
proprietatea familială comună poate fi împărțită, în funcție de sursa din care provine, în-
(1) proprietatea ancestrală și
(2) proprietatea separată a coparcenerilor aruncată în stocul coparcenar comun.
proprietatea dobândită în comun de membrii unei familii comune cu ajutorul proprietății ancestrale poate fi sau nu proprietate comună; dacă este sau nu este o chestiune de fapt în fiecare caz.
termenul ” proprietate familială comună „este sinonim cu”proprietate coparcenară”.
proprietatea’separată’ include proprietatea ‘auto-dobândită’.
același lucru a fost afirmat de Înalta Curte Madras în V . Devaraj vs Jayalakhmi Ammal (Decsd.) &Ors., la 28 februarie 1969,
s-a observat în continuare în aceeași hotărâre că „instanțele din această țară, precum și Consiliul privat și scriitorii de cărți de text recogniți au folosit fără discriminare expresiile „proprietate comună”, „proprietate familială comună”, „proprietate ancestrală” și „proprietate coparcenară” pentru a desemna una și aceeași proprietate, fără a intenționa să facă o distincție între incidentele legale în funcție de utilizarea uneia sau a alteia dintre expresii.
proprietate ancestrală (patrimoniu neobstrucționat):
auzim adesea oameni spunând că deținem o ‘proprietate ancestrală’, dar ce înseamnă exact. Deși conceptul de proprietate ancestrală a existat din timpuri imemoriale, termenul nu a fost definit în niciuna dintre legislațiile care reglementează moștenirea și succesiunea proprietății între membrii unei familii. Cu toate acestea, instanțele din India, din când în când, au venit să salveze, cel puțin pentru a clarifica poziția Legii cu privire la proprietatea ancestrală din India.
în general, știm că proprietatea moștenită până la trei generații este denumită proprietate ancestrală. Aceasta face parte din proprietatea coparcenară. Este proprietatea coboară de la tatăl, tatăl tatălui, și străbunicul.
ce include proprietatea ancestrală:
orice proprietate moștenită până la patru generații de descendență masculină se numește proprietate ancestrală. Această proprietate ar fi trebuit să rămână nedivizată până la a patra generație în sus. Orice drept la o cotă într-o astfel de proprietate se acumulează prin naștere în sine.
mai mult, drepturile sunt proprietatea ancestrală sunt determinate de pe dungi și nu pe cap de locuitor. Ceea ce înseamnă că ponderea fiecărei generații este determinată mai întâi și cota generațiilor succesive la rândul său este subdivizată. Fiecare generație moștenește de la predecesorii săi.
ce nu include proprietatea ancestrală:
- proprietatea ancestrală nu include proprietatea dobândită de sine.
- orice proprietate împărțită printr-un act de partiție, aranjament familial etc., își pierde caracterul ancestral.
- proprietățile moștenite de la mamă, bunică, unchi și chiar frate nu sunt proprietăți ancestrale.
- proprietățile moștenite prin voință și dar nu sunt proprietăți ancestrale.
dacă trebuie să înțelegem pur și simplu din indicii de mai sus, putem concluziona că proprietatea ancestrală este o specie de proprietate coparcenară. După cum sa menționat mai sus, dacă un hindus moștenește proprietatea de la tatăl său, acesta devine ancestral în mâinile sale în ceea ce privește fiul său. În plus, ar însemna că ori de câte ori un strămoș moștenește orice proprietate de la oricare dintre strămoșii săi paterni cu până la trei generații deasupra lui, atunci moștenitorii săi legali cu până la trei generații sub el ar obține un drept egal ca coparceneri în acea proprietate.
este pertinent să menționăm aici că cuvântul cheie al proprietății ancestrale este că nu ar fi trebuit să fie împărțit de membrii familiei hinduse comune.
conform Legii succesiunii hinduse, modificată în 2005, Acum permite femeilor să se bucure de drepturi egale asupra proprietății. Acum femeile au același drept ca și bărbații asupra proprietății ancestrale. Odată ce divizarea / împărțirea proprietății ancestrale se întâmplă, Toți Membrii vor primi o cotă egală din proprietate. Mai mult, a fost aprobat de Curtea Supremă amendamentul din 2005 nu are un caracter retrospectiv.
proprietate dobândită de sine:
termenul ‘proprietate’, deși nu este specificat, înseamnă proprietatea decedatului moștenită în conformitate cu legea succesiunii hinduse. Aceasta include atât bunuri mobile și imobile deținute și dobândite prin moștenire sau prin deces sau la o partiție sau prin cadou sau prin calificare sau efort sau prin cumpărare sau prescripție.
toate bunurile, altele decât proprietatea comună familială sau coparcenară, sunt proprietate separată. Chiar dacă un hindus este membru al unei familii comune, el poate deține proprietăți separate. Termenul de auto-dobândit indică faptul că proprietatea a fost dobândită de un coparcener prin propriul său efort, fără ajutorul fondurilor familiale.
proprietate dobândită ca moștenitor legal sau printr-un document testamentar ca voință, proprietate inerentă de la mamă, frate, bunică proprietate este proprietate dobândită de la sine.
dacă un hindus care este încă membru al familiei hinduse comune dobândește o proprietate de către un hindus prin efortul său sau prin posesia adversă timp de 12 ani este tratat ca proprietate auto-dobândită
dar majoritatea dintre noi suntem cu adevărat derutați în ceea ce privește termenul de proprietate auto-dobândită, deoarece unele proprietăți ancestrale sunt considerate proprietate auto-dobândită. Deci, următoarea întrebare este când proprietatea ancestrală este considerată proprietate dobândită de sine.
când o împărțire sau împărțire are loc într-o familie hindusă comună, atunci o proprietate ancestrală devine o proprietate auto-dobândită în mâinile unui membru al familiei care a primit-o.
proprietatea auto-dobândită poate deveni proprietate ancestrală dacă este aruncată în bazinul proprietăților ancestrale și se bucură în comun.
diferența dintre proprietatea ancestrală, proprietatea comună a familiei și proprietatea auto-acceptată:
Mr. Mayne, la punctul 277 din cartea sa, stabilind că bunurile dobândite de membrii unei familii comune prin munca lor comună, ar forma proprietatea lor comună, sugerează o îndoială cu privire la faptul dacă emisiunea lor masculină ar dobândi doar prin naștere un drept asupra unei astfel de proprietăți.
această opinie a fost luată de Înalta Curte din Bombay în Chatturbhooji v.Bharambhi Naranji (1885) I. L. R. 9 Bom. 438, Citat de Dl Mayne. Dacă dobânditorii comuni intenționau să dețină proprietatea astfel dobândită ca coproprietari și nu ca proprietate familială comună în sensul Mitakshara al acestei expresii, această viziune ar fi perfect solidă. Dar, dacă, așa cum se presupune, proprietatea a fost dobândită de toți membrii familiei nedivizate prin munca lor comună, în absența oricărei indicații de intenție contrară, ar fi deținută de aceștia ca proprietate familială comună și, în acest caz, problema lor masculină, care, prin naștere, devin membri ai unei astfel de familii nedivizate, dobândește în mod necesar un drept prin naștere asupra unei astfel de proprietăți.
se ridică cealaltă întrebare că proprietatea ancestrală este și nașterea chiar atunci care este diferența.
în cazul în care membrii unei familii comune dobândesc proprietăți prin sau cu ajutorul fondurilor comune sau prin munca lor comună sau în activitatea lor comună sau printr-un cadou sau o subvenție făcută lor ca familie comună, o astfel de proprietate este proprietatea coparcenară a persoanelor care au dobândit-o, indiferent dacă este o creștere a proprietății ancestrale sau dacă a apărut fără niciun nucleu de proprietate descendentă.
nu văd nicio dificultate în principiu în a susține că un membru al familiei hinduse comune care a dobândit proprietatea proprie o poate transforma în proprietate familială comună în sensul obișnuit al termenului și, ulterior, că toți membrii familiei vor avea aceleași drepturi asupra ei ca și cum ar fi fost dobândite inițial prin eforturile lor sau ar fi coborât la ei dintr-un strămoș comun.
cu toate acestea, instanțele din India, din când în când, au venit să salveze, cel puțin pentru a clarifica poziția Legii cu privire la diferența dintre proprietatea ancestrală, proprietatea familială comună și proprietatea dobândită de sine.
comisionar al impozitului pe avere, Kanpur & Ors. Vs. Chander Sen & Ors. în cazul în care Sabyasachi Mukharji, J a observat că, în conformitate cu Legea hindusă, în momentul în care se naște un fiu, el primește o parte din proprietatea tatălui și devine parte a coparcenarului. Dreptul său îi revine nu la moartea tatălui sau la moștenirea de la Tatăl, ci chiar la faptul nașterii sale. În mod normal, de aceea, ori de câte ori tatăl primește o proprietate din orice sursă, de la bunic sau din orice altă sursă, fie că este vorba de proprietate separată sau nu, fiul său ar trebui să aibă o parte din aceasta și va deveni parte a familiei hinduse comune a Fiului și nepotului său și a altor membri care formează o familie hindusă comună cu el.”
Bhanwar Singh Vs. Puran (2008) 3SCC 87, Curtea Supremă a considerat că proprietatea coparcenară înseamnă proprietatea care constă din proprietate ancestrală, iar un coparcener ar însemna o persoană care împărtășește în mod egal cu alte moșteniri în moștenirea strămoșului comun.
Coparcenarul este un corp mai îngust decât familia hindusă comună și înainte de începerea Legii succesiunii hinduse (amendament) din 2005, numai membrii de sex masculin ai familiei folosite dobândesc prin naștere un interes în proprietatea coparcenară. un coparcener nu are o cotă definită în proprietatea coparcenară, dar are un interes nedivizat în ea și trebuie să ținem cont de faptul că, dacă se mărește prin decese și se diminuează prin Nașteri în familie. Nu este static.
mai mult, într-o hotărâre de referință pronunțată de Curtea Supremă a Indiei în cazul intitulat Uttam vs Subagh Singh, apel Civil nr. 2360/2016 Dt. 2 martie 2016 a re-stabilit Legea cu privire la conceptul de proprietate ancestrală.
Curtea Apex a decis că o lectură comună a secțiunilor 4, 8 și 19 din legea succesiunii hinduse din 1956, după ce proprietatea familială comună a fost distribuită în conformitate cu Secțiunea 8 privind principiile intestinului, proprietatea familială comună încetează să mai fie proprietate familială comună în mâinile diferitelor persoane care au reușit să o dețină, deoarece dețin proprietatea ca chiriași în comun și nu ca chiriași comuni.
într-o altă hotărâre a Curții Supreme în cazul Yudhishter Vs. Ashok Kumar, (1987) 1 SCC 204 în care Curtea Supremă a reiterat poziția juridică conform căreia, după intrarea în vigoare a secțiunii 8 din legea succesiunii hinduse din 1956, moștenirea proprietății ancestrale după 1956 nu creează o proprietate HUF/ proprietate familială comună și moștenirea proprietății ancestrale după 1956, prin urmare, nu are ca rezultat crearea unei proprietăți HUF.
astfel, în drept, proprietatea ancestrală poate deveni o proprietate HUF numai dacă moștenirea este înainte de 1956 și, prin urmare, o astfel de proprietate HUF care a apărut înainte de 1956 continuă ca atare chiar și după 1956. Într-un astfel de caz, întrucât un HUF exista deja înainte de 1956, ulterior, deoarece același HUF cu proprietățile sale continuă, statutul de familie hindusă comună/proprietăți HUF continuă și numai într-un astfel de caz, membrii unei astfel de familii hinduse comune sunt coparceneri care le dau dreptul la o cotă din proprietățile HUF.
Deci, acum avem o imagine clară cu ajutorul mai multor judecăți de referință, putem concluziona pur și simplu că o proprietate familială comună încetează să mai existe după 1956. Mai mult, putem afirma că proprietatea familială comună este sinonimă cu proprietatea coparcenară, iar proprietatea ancestrală face parte din proprietatea familială comună. Deoarece proprietatea familială comună și proprietatea ancestrală se acumulează din dreptul nașterii, iar proprietatea dobândită de sine poate fi convertită în proprietate familială comună sau proprietate ancestrală.
cele două tipuri de proprietăți care există sunt ancestrale și auto-dobândite conform Legii succesiunii hinduse.
unele dintre diferențele dintre proprietatea ancestrală și proprietatea auto-dobândită sunt stabilite în conformitate cu:
- la moartea unui coparcener, interesul său nedivizat în proprietatea comună a familiei decurge prin supraviețuire, și nu prin succesiune, (sub rezerva dispozițiilor secțiunilor 6 și 30 din legea succesiunii hinduse, 1956).
- copiii, nepoții și strănepoții coparcenerului dobândesc un interes în proprietatea coparcenară prin naștere. Dar, nici un alt coparcener (nici măcar propriul său fiu) nu dobândește vreun interes prin naștere, în proprietatea separată a unui hindus.
- o familie comună sau o proprietate coparcenară poate fi împărțită, în timp ce nu se poate pune problema împărțirii proprietății separate a unui membru al unei familii hinduse comune.
- Niciun coparcenar nu își poate înstrăina interesul nedivizat într-un coparcenar prin vânzare sau ipotecă, fără consimțământul celorlalți coparcenari. Astfel, administratorul unei familii comune hinduse poate înstrăina, prin vânzare sau ipotecă, o parte (sau chiar întregul) din proprietatea comună a familiei pentru o necesitate legală sau în beneficiul patrimoniului, chiar și fără consimțământul celorlalți coparceneri. Proprietatea separată a unui coparcener poate, pe de altă parte, să fie înstrăinată în mod liber de acesta, prin vânzare sau ipotecă sau în alt mod.
concluzie:
Legea privind amestecarea proprietății separate cu proprietatea familială comună este bine stabilită. Proprietatea separată sau auto-dobândită a unui membru al unei familii hinduse comune poate fi impresionată de caracterul proprietății familiale comune dacă este aruncată în mod voluntar de către proprietar în stocul comun cu intenția de a renunța la cererea sa separată în acesta, dar pentru a stabili o astfel de abandonare trebuie stabilită o intenție clară de a renunța la drepturi separate.
din simplul fapt că altor membri ai familiei li s-a permis să folosească proprietatea împreună cu el însuși sau că venitul proprietății separate a fost utilizat din generozitate pentru a întreține persoane pe care titularul nu era obligat să le întrețină sau bunătate nu va fi considerat în mod obișnuit ca o admitere a unei obligații legale.(Lakkireddi Chinna Venkata Reddi vs Lakkireddi Lakshmama,1963 aer 1601, 1964 SCR (2) 172.)
este un principiu stabilit al dreptului hindus că există o prezumție legală că fiecare familie hindusă este comună în hrană, închinare și moșie și, în absența oricărei dovezi de divizare, o astfel de prezumție legală continuă să funcționeze în familie. Povara revine membrului care, după ce a recunoscut existența îmbinării în proprietățile familiei, își afirmă afirmația că unele proprietăți din întreaga mulțime de proprietăți ancestrale sunt proprietatea sa auto-dobândită.
un individ obține o parte din proprietatea ancestrală prin naștere. În cazul proprietății dobândite de sine, o persoană poate moșteni numai la moartea proprietarului proprietății. Dacă tatăl deține o proprietate dobândită de sine și, de asemenea, o proprietate ancestrală, el are dreptul să-și excludă fiul/fiica de la moștenirea proprietății sale dobândite de sine. Cu toate acestea, el nu poate nega partea lor în proprietatea ancestrală; dar proprietatea auto-dobândită a tatălui moștenită de fiul său este proprietatea ancestrală.
după ce a trecut prin mai multe reviste și judecăți ceea ce am înțeles că legea succesiunii hinduse, 1956 până în prezent nu au abolit HUF.
legea succesiunii hinduse, care guvernează practic cu succesiunea intestinală până astăzi recunoaște existența legii Mitakshra a familiei hinduse comune. Articolul 218 din Mulla definește patrimoniul neobstrucționat atunci când proprietatea în care o persoană a dobândit un interes prin naștere și a obstrucționat proprietatea de patrimoniu dreptul la care nu se acumulează prin naștere, ci la moartea ultimului titular.
punctul eminent este că proprietatea care revine unui hindus la moartea tatălui său intestat după intrarea în vigoare a legii succesiunii hinduse, 1956 nu a constituit proprietate HUF, dar conform Hotărârii Curții supreme menționate în paragrafele de mai sus, proprietățile HUF sunt abolite din cauza secțiunii 8 din legea succesiunii hinduse.
pe de altă parte, hotărârea supra a stabilit, de asemenea, două excepții
- în primul rând, proprietatea HUF rămâne continuă în cazul în care HUF a existat și a continuat înainte și după 1956 și
- în al doilea rând după 1956, o persoană care deține proprietatea dobândită de sine aruncă o astfel de proprietate într-un hotchpotch comun.
prin urmare, conceptul vechi de proprietate familială comună este încă de menținut împreună cu Hindu succesiunea Act, 1t956. Cel mai important, va fi mai sigur să spunem că persoanele care dobândesc un interes prin naștere într-o proprietate familială comună sau proprietate coparcenară sunt fii, nepoți și strănepoți ai titularului proprietății comune. Fiii, nepoții sau strănepoții sunt proprietari/coparceneri.
după cum am menționat deja mai sus, proprietatea ancestrală este o specie de proprietate coparcenară. Dacă un hindus dobândește proprietăți coparcenare de la tatăl său, acesta devine ancestral în mâinile sale în ceea ce privește fiii săi. Și când un hindus moștenește proprietatea dobândită de sine a tatălui său, fiii își asumă un interes legitim în proprietate din cauza nașterii lor, iar proprietatea moștenită de tatăl lor ar deveni proprietate ancestrală în mâinile fiului.
dar pentru a rezuma discuția noastră pe această temă, nu putem decât să articulăm că conceptul de materie de proprietate este vast și complex, până în prezent nu a fost dată nicio distincție clară de către instanțe cu privire la ceea ce este proprietatea ancestrală, proprietatea familială comună sau proprietatea dobândită de sine, deoarece acestea se pot include reciproc numai pe baza faptelor și circumstanțelor cazurilor.
puteți să mă contactați pentru consultare sau consiliere vizitând Contactați-Ne