Dalai Lama a dat mai multe motive pentru a explica excomunicarea protectorului, Dorje Shugden, în 1996. Cu toate acestea, ceea ce pare să facă este să adapteze gravitatea interdicției pentru a se potrivi cu nivelul de protest împotriva acesteia în cadrul comunității tibetane. În unele interviuri, el a negat chiar că a interzis divinitatea; el a vrut doar să dea un avertisment, oamenii pot lua propria lor decizie.
zeitatea este acuzată de fundamentalism pentru că împiedică amestecarea celor patru școli principale ale budismului, care este susținută de Dalai Lama și profesorii săi. Dalai Lama a spus că gândul lui Dorje Shugden l-a deranjat în timp ce lua inițieri de la una dintre acestea, linia Nyingma.
noi, care continuăm cu încăpățânare practica divinității, nu vedem niciun motiv pentru a amesteca descendențele. Fiecare descendență are propria transmisie unică; dacă este amestecat, credem că este ca și cum ai amesteca o plăcintă cu mere cu o despărțire de banane: vei ajunge cu o mizerie nedefinită. Există mult respect reciproc între linii, deci de ce să le renunți?
cunoscând statutul lui Dalai Lama și adorația pe care tibetanii o simt pentru el, cuvintele sale au provocat tulburări în societatea tibetană. Numai din cauza presiunii sociale, oamenii au decis să renunțe la practica închinării lui Dorje Shugden, alegând să trăiască după liniile stabilite de Dalai Lama.
la urma urmei, continuarea acestei practici a fost dăunătoare pentru sănătatea Dalai și a afectat cauza tibetană și cine dorește responsabilitatea pentru asta? Practicanții serioși ai lui Dorje Shugden au simțit totuși că este imposibil să aleagă între cei doi. „Dalai Lama vrea să aleg între tatăl meu și mama mea”, au spus unii când au fost întrebați de ce nu se vor opri. Alții, călugări și profesori mai instruiți filosofic, au considerat că interdicția este anti-budistă și doar din acest motiv nu s-ar opri.
treptat, presiunea asupra practicanților Dorje Shugden s-a agravat. Adepții fanatici ai lui Dalai Lama au început să demoleze statui ale zeității, solidaritatea socială existentă în rândul tibetanilor a dispărut. Chiar și în Tibet, unde restaurarea templelor este în plină desfășurare și oamenii se bucură de o nouă libertate religioasă, această interdicție a creat suspiciune. Închinătorii lui Dorje Shugden au fost acuzați că fac parte din secta Dorje Shugden și au devenit proscriși. A fost fondată Societatea Dorje Shugden, un grup ad-hoc de oameni care lucrează împreună pentru a se opune interdicției – nu pentru a salva zeitatea luminată de rău, ci pentru a ajuta mii de oameni să devină proscriși.
dar numeroase apeluri și proteste la nivel mondial nu au ajutat. Dalai Lama nu a răspuns și refuză orice contact. Dacă credeți că Dalai Lama este doar în afacerea de a provoca sentimente pozitive, așa cum cred majoritatea Westenerilor, trebuie să închideți ferm ochii pentru a vă imagina această realitate mai puțin romantică.
în timpul discursurilor din India din ianuarie 2008, el a aplicat interdicția mai strict decât oricând înainte, susținând că propria sa libertate religioasă este obstrucționată de Dorje Shugden.
ultimii ani ne-au adus campanii de semnare forțată, în care călugării au promis că vor înceta să-l propice pe Dorje Shugden în schimbul obținerii documentelor de călătorie de la guvernul exilat sau pentru a fi admiși în mănăstiri. În ianuarie anul trecut, călugării s-au angajat în acțiuni ciudate, cum ar fi înjurături cu voce tare pentru a denunța zeitatea. Orice contact cu acei călugări care nu au urmat interdicția este interzis. Aceasta implementează un apartheid de facto cu semne care interzic călugărilor să intre în săli de clasă, spitale și magazine. Ei chiar trebuie să studieze și să ia masa separat.
cu toate acestea, în ciuda tuturor acestor lucruri, există o oarecare solidaritate cu călugării Nyingma care îi ajută pe călugării Dorje Shugden să supraviețuiască în acest mediu monahal ostil.