dacă conștiința ta nu este deosebit de insensibilă, probabil că ai simțit vinovăție și rușine cel puțin o dată sau de două ori de când te-ai trezit în această dimineață. Dar ce ne spun vinovăția și rușinea și ce spune Biblia despre ele?
vinovăția și rușinea sunt legate, dar nu sunt consecințe identice ale păcatului și, sincer, au o mare dificultate în a le înțelege dacă le tratăm pe amândouă ca pe sentimente. Vinovăția, în sensul biblic, este un statut obiectiv; se referă literalmente la un individ sau un grup de oameni care sunt găsiți vinovați pentru o greșeală comisă, precum și pentru a suporta pedeapsa care vine ca rezultat.
aceasta este condiția umană, conform Scripturii: toți suntem vinovați de încălcarea poruncilor lui Dumnezeu, de nesupunerea și încălcarea legii Sale. Și dacă suntem vinovați de încălcarea unei comenzi, James explică că suntem vinovați de încălcarea tuturor. Și pentru că vinovăția este un fapt obiectiv, mai degrabă decât un sentiment subiectiv, este adevărat dacă ne simțim vinovați sau nu.
cu toate acestea, rușinea este puțin diferită. Rușinea este răspunsul emoțional, durerea care vine din vina noastră. Când descriem sentimentul de vinovăție, ceea ce simțim de fapt este rușine.
Evanghelia ne spune că Isus ne-a luat vina și rușinea și a fost plăcerea lui să facă acest lucru. Autorul cărții evrei a scris că „pentru bucuria care stătea înaintea lui, el a îndurat Crucea, disprețuind rușinea și s-a așezat la dreapta tronului lui Dumnezeu” (Evr. 12: 2, CSB).
acest lucru este important pentru noi, deoarece în această viață vom avea încă sentimente de rușine, atât din cauza păcatelor pe care le-am comis în trecut, cât și a păcatelor pe care continuăm să le comitem în prezent. Dar rușinea noastră nu este ceea ce ne definește. Isus ne definește. Și chiar și în momentele în care rușinea noastră cântărește mult asupra noastră, putem privi la el, pionierul și Desăvârșitorul credinței noastre, știind că el ne-a luat vina și rușinea pentru totdeauna.