Sen vs Rawls
activitatea economistului Amartya Sen, sancționată în 1998 de laureatul Premiului Nobel, a avut loc în peisajul intelectual global, un loc cu siguranță atipic. Susținând o dimensiune etică a economiei, respingând ipotezele, cum ar fi raționalitatea agenților economici, neoclasic, concentrându-se pe teme retrase anterior de economie, cum ar fi foametea, sau integrând încă discuția filosofiei politice contemporane care se învârte în jurul teoriei Justiției Rawls, Sen este destul de distinct în disciplina sa.
regândirea inegalității
Sen încearcă să regândească inegalitatea și caută să construiască o nouă definiție a egalității, să găsească modalități de a gândi din nou problema inegalității. Potrivit lui, inegalitatea nu poate fi măsurată numai în ceea ce privește alegerea spațiului de evaluare operat. Pornind de la întrebarea ” egalitatea a ceea ce? „El susține ideea că apărarea egalității, fie a venitului, fie a oportunității, se află într-un spațiu definit și întotdeauna în detrimentul unui alt spațiu. Astfel, orice dezvoltare, orice apărare a unui anumit gen, ceea ce Sen numește distanța focală variabilă, adică centrul unei teorii, tolerează astfel inegalitatea la periferie prin faptul că le face tolerabile. Astfel, Sen analizează diferitele domenii ale egalității: libertate, venit, bunăstare folosind conceptul de „capacitate”.
capabilitate
acest concept a reînnoit abordarea inegalității, inclusiv cea a sărăciei, atât în țările bogate, cât și în țările în curs de dezvoltare și poate fi considerată o reformulare a noțiunii de „bunuri primare”Rawlsiene. Rawls, de fapt, principiile justiției, primele cuvinte ale libertății și al doilea, a spus diferența, oferă fiecărei posesiuni personale bunuri primare, cum ar fi demnitatea, libertățile extinse pentru a permite tuturor să-și determine proiectul de viață suveran. Sen se opune acestei concepții a egalității. Pentru el, trebuie să se concentreze asupra dificultăților cu care se confruntă indivizii pentru a converti, pentru a realiza aceste bunuri primare. Aceste dificultăți, susține sen că Rawls a evitat, sunt de două feluri: externe și personale. Caracteristicile externe se referă la orice iese din mediul individului, al clasei sociale, al locației geografice etc. Criteriile personale sunt vârsta, sexul, abilitățile mentale și fizice.
această dublă caracterizare a diversității umane determină capacitatea indivizilor de a-și realiza planurile de viață. Exemplul unui handicap congenital arată imediat limita criteriului de venit utilizat pentru a determina nivelul egalității, deoarece acest individ, în timp ce se bucură de același venit decât altul, va avea oportunități de a acționa asupra dorințelor sale limitate de handicapul său.